陳雨星

（上海師范大學(xué) 人文學(xué)院，上海 200234）

明清時(shí)期詩社繁多，尤以江浙一帶為盛。江南山川毓秀、繁華富庶，孕育出不少飽讀詩書、名震朝野之士。有清一代凡三百年，江南文士借徑功名入仕者不勝枚舉。富足安逸的生活環(huán)境和崇文向道的社會風(fēng)氣，使得文士們自然沉浸于吟詩作賦、風(fēng)雅自命的閑適生活之中，習(xí)以為常甚至樂此不疲，故而常有同道的友朋結(jié)社聯(lián)對，吟弄風(fēng)月或興寄所托，涌現(xiàn)出數(shù)量眾多的詩社。本文考察之問梅詩社，為道光年間活動于江蘇吳縣（今屬蘇州）聲望頗盛的一個(gè)詩人團(tuán)體。參與集會者多為當(dāng)?shù)芈暶恐奈娜搜攀恳约暗胤焦倮?，極姑蘇一時(shí)一地之選?！敖Y(jié)社的主旨，在于士大夫之間提倡聲氣之求，以詩道相互切劘，而非同于一般士人的唱和。”[1]詩社歷時(shí)十余載，對當(dāng)?shù)厣鐣奈幕L(fēng)氣有相當(dāng)?shù)挠绊憿倌壳皩W(xué)界有關(guān)問梅詩社的論著頗少，除因考察社中人士而偶一提及外，僅有眭駿《問梅詩社述略》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2000年第1期，第117—122頁）一文，下文簡稱“眭文”。此外，胡媚媚的碩士學(xué)位論文《清代詩社研究—以六詩社為中心》（浙江大學(xué)，2013年）也有部分內(nèi)容涉及，然因非論述重點(diǎn)，故而所述亦少。。

一、詩社主要成員考

問梅詩社的成立時(shí)間與創(chuàng)始成員是較為清楚的。據(jù)石韞玉（1756—1837）《獨(dú)學(xué)廬五稿?詩?燕居集》卷三《題問梅詩社圖有序》載，問梅詩社由黃丕烈（1763—1825）、尤興詩（1760—？）、彭希鄭（1764—1831）等人發(fā)起。時(shí)值道光三年（1823）②眭文作“1832”年，誤。仲春時(shí)節(jié)，三人訪尋蘇州城西積善院之百年古梅，因而乘興結(jié)社，并邀石韞玉加盟。他們約定每月集會一次，社集時(shí)須作詩酬唱，社名“問梅”。為紀(jì)念因梅結(jié)社，黃丕烈為此作了《問梅詩社圖冊》一軸。黃氏歿后，其子同叔出此卷軸，遍邀故老題辭，石韞玉遂于此縷述詩社成立概況。其《序》及《詩》曰：

城西積善院有古梅一株，數(shù)百年物也。道光癸未仲春之月，黃子蕘圃偕尤春樊舍人、彭葦間太守探梅至此，乘興欲結(jié)問梅詩社，邀予入社，每月一會，會必作詩。其后士大夫歸田者相繼講苔岑之契，則有張大令蒔塘、朱贊善蘭友、韓司寇桂舲、吳廉訪棣華、潘農(nóng)部理齋，而董琴涵太守、卓海帆京兆在吳門時(shí)，皆來赴會。乃蕘圃已先歸道山矣！已丑夏日，哲嗣同叔出此圖見示，蓋蕘翁于初結(jié)社時(shí)所作。撫今追昔，不勝白社黃壚之感，因賦一詩，并索諸同人和之。

幽禽集喬木，尚多求有聲。人生宇宙間，豈可無友生。黃子今好事，懷古多幽情。清襟抱冰雪，合與梅同盟。因梅乃結(jié)社，敦盤翕群英。倡予復(fù)和汝，裘葛倏七更。斯人不可追，斯事今載賡。八音合成樂，孤竹乃先鳴。[2]550

詩社主要成員韓崶（1758—1834）在其詩集《還讀齋詩稿續(xù)刻》卷三中對于詩社的緣起同樣有清晰的記述。韓崶認(rèn)為，詩社的成立時(shí)間為道光三年春，詩社的發(fā)起人為黃蕘圃。序言記敘了韓崶于道光六年（1826）冬入社，此時(shí)，黃蕘圃已去世，但雅集并沒有因此而停止，石韞玉等人又邀請了新成員加入。此次集會，黃蕘圃之子拿出了蕘翁在初次雅集時(shí)所作之《問梅詩社圖冊》，請與會者題詩于圖卷之上，以茲悼念。

上述諸人中：

石韞玉，字執(zhí)如，號琢堂、竹堂、獨(dú)學(xué)老人，江蘇吳縣人，乾隆五十五年（1790）狀元，有《獨(dú)學(xué)廬初稿》至《五稿》《余稿》《未刻稿》等。

黃丕烈，字紹武，一字承之，別號較多，常見者如蕘圃、佞宋主人、宋廛一翁等，江蘇長洲（今江蘇蘇州）人，乾隆五十三年（1788）舉人，著名藏書家，有《蕘言》《士禮居藏書題跋記》《續(xù)錄》《汪本隸釋刊誤》《芳林秋思》等。

尤興詩，字肄三，一字進(jìn)嘉，號春樊，一作春帆、月舫，江蘇吳縣人，乾隆五十一年（1786）舉人，有《延月舫初集》十卷、《延月舫丙集》五卷，并輯有《問梅詩社詩鈔》四卷等。

彭希鄭，字會英，號葦間①眭文據(jù)同治《蘇州府志》卷八十九《人物》十六載，考知彭希鄭，字會英。（馮桂芬：同治《蘇州府志》，清光緒八年[1882]江蘇書局刻本）筆者查考諸人詩文集，知彭蘊(yùn)章為其侄，長洲（今江蘇蘇州）人。蘊(yùn)章在多篇詩文中稱其“葦間叔”，如《葦間叔父新居懸橋巷庭有花石，乙酉四月既望招石琢堂師、張蒔堂、黃蕘圃、尤春樊三先生集汲雅山館，為問梅詩社第二十六集，分韻得安字》《陪葦間叔父訂同社諸先生山塘修禊二首》《余自京假歸計(jì)別問梅詩社三年余矣，仲冬月望棣華先生設(shè)尊池上草堂為詩社白八十集》等，在希鄭汲雅山房雅集時(shí)，石韞玉等人也稱其為“葦間”，如《彭葦間太守招集汲雅山房得東字》《初冬集彭葦間太守一卷石齋分韻得寄字》《彭葦間太守招集網(wǎng)師園分韻得微字》可知希鄭，號葦間，無疑。，長洲人，別墅名汲雅山房，或稱汲雅山館，有《汲雅山房詩鈔》。

韓崶，字禹三，號桂舲，江蘇元和（今江蘇蘇州）人，有《還讀齋詩稿》二十卷、《還讀齋詩稿續(xù)刻》六卷、《遺稿補(bǔ)刻》二卷。

另外，世居或寄籍、流寓姑蘇的部分致仕歸田士大夫相繼入社，計(jì)有：

彭蘊(yùn)章（1792—1862），字詠莪，謚號文敬，江蘇長洲人，道光十五年（1835）進(jìn)士。

張吉安（1759—1829），字迪安，號蒔塘，江蘇吳縣人，乾隆四十二年（1777）舉人，書房名大滌山房，有《大滌山房詩錄》八卷。

朱珔（1769—1850），字玉存，號蘭坡，安徽涇縣人，嘉慶七年（1802）進(jìn)士，有《小萬卷齋詩稿》《小萬卷齋文稿》《文選集釋》《經(jīng)文廣異》等。

吳廷琛（1773—1844），字震南，號棣華，江蘇元和人，嘉慶七年?duì)钤?，書齋名池上草堂，有《池上草堂詩集》《歸田集》，后人輯有《池上老人遺稿》。

潘世璜（？—1829），原名世章，字黼堂，號理齋，江蘇吳縣人，乾隆六十年（1795）探花，有《須靜齋云煙過眼錄》《不遠(yuǎn)復(fù)齋雜鈔》等。

潘世恩（1770—1854），本命世輔，字槐堂，號芝軒，乾隆五十八年（1793）狀元，有《思補(bǔ)齋詩集》傳世。

潘遵祁（1808—1892），字覺夫，一字順之，號西圃，乃潘世璜長子，道光二十五年（1845）進(jìn)士，有《西圃集》。據(jù)施懿真考證，遵祁于道光二十年（1840）加入問梅詩社[3]。

董國華，生卒年不詳，字琴南，一字琴涵，嘉慶十三年（1808）進(jìn)士。

董國琛，生卒年不詳，號琢卿①眭文失考，據(jù)彭蘊(yùn)章《董琢卿司馬國琛謁選入都寓齋夜話二首》等詩作可考知此人點(diǎn)滴行跡。眭文似將董國華、國琛二人混淆，特為標(biāo)出。。

卓秉恬，生卒年不詳，字靜遠(yuǎn)，號海帆，華陽（今四川成都）人。

吳廷贊，生卒年不詳②眭文作“吳廷鉆”，誤。。

部分地方大吏如梁章鉅、陶澍、林則徐，雖未入社，但也與詩社中人時(shí)相過從，并有“點(diǎn)對點(diǎn)”—一個(gè)地方大員與詩社中某一成員—的唱和詩留存。

二、雅集時(shí)、地考

問梅詩社創(chuàng)始時(shí)間如上文，雖其僅存世十余年，但雅集頻繁。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自道光三年始至道光十四年（1834）的正月初七，共集會146次。雅集的時(shí)間雖不固定，但還有跡可循。一般來說，傳統(tǒng)節(jié)日前后、東坡生日和“人日”都要進(jìn)行雅集。

如“人日”。石韞玉有《人日集五柳園，分韻得人字》曰：

開歲倏七日，小園風(fēng)日新。池冰尚未泮，林鳥已鳴春。二三素心侶，嘉會及良辰。盤羞野人饌，門停長者輪。杯傾中山釀，詩繼少陵陳。俯仰一世間，萬事貴率真。消搖齊物我，脫略忘主賓。相從問梅社，同作詠花人。[2]547

“人日”為農(nóng)歷正月初七。中華創(chuàng)世神話認(rèn)為，女媧造出各種動植物后于第七日造出人類，故稱。漢時(shí)，慶人日的風(fēng)俗漸成，唐朝以降，尤為重視，至清不衰。此日，士夫麇集，人戴彩勝，會飲祈福，有如上巳。韓崶在《人日同人集還讀齋，趙味辛丈懷玉有詩紀(jì)事次其韻》一詩里說該“日”“草堂彩勝貼屏斜”，士人們“句走珠盤投錯(cuò)落，人如銀燭列周遮”[4]310，十分熱鬧。杜甫嘗有《人日兩篇》，騰于眾口。“詩繼少陵”典出于此。而初春時(shí)節(jié)相與燕樂，頗有蘭亭雅集的風(fēng)致?！案┭鲆皇篱g”，正取王羲之《蘭亭集序》“夫人之相與，俯仰一世”[5]2099之意。用典剴切，平易暢達(dá)。石韞玉尚有《道光戊子人日，同社諸子集五柳園》[2]541、《人日集五柳園，分韻得人字》[2]547、《人日集吳棣華廉使池上草堂》[2]556、《人日招桂舲司寇、棣華廉使、蘭友、宮贊暨吳生兼山、尤生榕疇集花間草堂》、《和棣華人日詩韻》[2]575、《和吳棣華廉使人日之作》[2]578等，皆為人日雅集所作。

如元宵節(jié)。有石韞玉《元宵后一日，陶云汀中丞開宴平政堂，即席賦詩，與同人疊其韻》[2]541、韓崶《上元前一日，棣華招飲池上草堂，用琢堂人日詩韻見示，為詩社第六十四集。余以婦疾不赴，亦以前韻答謝》[4]528等。

如重陽。有石韞玉《韓桂舲司寇歸自京師，賦此奉簡，即訂展重陽之會》[2]532、韓崶《重九后八日，同人集五柳園，餞董琴南太守北上，兼為石敦夫琢翁子大令洗塵。余因病未赴，以詩卻寄二首》[4]523、彭蘊(yùn)章《重九日邀詩社諸先生虎阜登高》[6]406等。

如冬至。石韞玉《冬至前六日，韓桂翁招作消寒會，先示以詩，次韻奉答》[2]553-554、《冬至后二日集汲雅山館》[2]554等。

此外，花朝節(jié)、臘日、上巳，等等。傳統(tǒng)節(jié)假日，無一不為詩社雅集的良辰吉時(shí)。

蘇軾生日也是諸人雅集的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。石韞玉有《韓桂舲司寇齋中作東坡生日，倒押去年詩韻》曰：

春風(fēng)先到闔閭城，坡老生朝襲舊名。座上簪紳同慶喜，畫中笠屐見分明。百川東注才無敵，一鶴南飛頌有聲。卻遇詩壇頻宴集，消寒不負(fù)一冬晴。[2]547

詩中沒有再重彈坡公生平之老調(diào)，頷聯(lián)緊承首聯(lián)交代雅集事由、時(shí)間，迅速歸結(jié)到與社諸人，稱贊同人才江才海，妥帖圓溜，切合雅集主旨。石韞玉又有名篇《延月舫慶東坡生日，和春樊主人韻》[2]555，表明詩社以壽東坡為名進(jìn)行雅集，遠(yuǎn)不止一次。

詩社雅集，必藉風(fēng)光旖旎之處，遍布蘇州城內(nèi)外，尤以社員中家富于貲、擁有私家園林者為主。詩社成員貧富不均，如《清代詩文集匯編》中《延月舫初集》解題引《吳縣志》卷六十六等資料云，尤興詩“家固貧，歲入僅給食”[7]，諸人無法如其他詩社那般輪流做東宴集，故而詩社發(fā)起者和“有大力者”承擔(dān)了更多的任務(wù)。宴請的主人常常提供一些高檔的食物以及賞玩的珍品，以供社員品鑒。石韞玉曾在慶賀蘇東坡生日的集會上將一方坡公之硯臺取出供社友品鑒，并題詩，在冗長的詩題中詳細(xì)交代硯臺來歷。品鑒之物可顯示雅集之高雅，也體現(xiàn)出石韞玉生活之富庶閑適。石家五柳園，常為雅集之所，前文已引用多首詩作，可為證。黃丕烈作為詩社元老，提供雅集之所自然責(zé)無旁貸。彭蘊(yùn)章的《六月十二日偕問梅詩社諸先生集黃蕘圃丈丕烈百宋廛祀黃文節(jié)公，和韻》[6]382一詩，點(diǎn)明黃氏藏書樓曾被用于同人雅集。但此處插架滿屋、書籍汗牛充棟，絕非飲酒作樂之地。宋刊元槧，一旦醉污，悔之不及，因此多集中在豪家的私人庭院，如張吉安家。石韞玉有《分詠張蒔塘園中花得紫薇》[2]530，表明于張吉安家花園舉辦過集會，并以其家盛放之紫薇花為韻拈題賦詩。吳廷琛的池上草堂也常為雅集之地，前引韓崶詩已述及。再如石韞玉的《吳棣華廉使招集池上草堂話雨，分韻得二字》[2]549，彭蘊(yùn)章的《松風(fēng)閣詩鈔》中也有《余自京假歸，計(jì)別問梅詩社三年余矣。仲冬月望，棣華先生設(shè)尊池上草堂，為詩社百十八集》[6]401、《八月望后，將之都門，同社諸先生設(shè)樽池上草堂餞別，以“小欄花韻午晴初”七字分韻得午字》[6]405、《棣華先生復(fù)舉詩社，招同諸先生以“佩聲歸到鳳池頭”七字分韻贈行。謹(jǐn)用末韻成七言一首志別》[6]405-406等可資參詳。韓崶新筑種梅書屋一所，自然少不得邀集同道唱和。彭蘊(yùn)章的《問梅詩社一百集適桂舲先生種梅書屋落成有詩志喜和韻郵呈二首》[6]395、石韞玉的《桂舲二兄招集種梅書屋詠園中鶴，得化字》[2]562都曾提到此地。彭希鄭作為詩社發(fā)起人，其汲雅山館也是重要的集會場所。石韞玉的《汲雅山房送臘分韻，得開字》[2]533、《汲雅山房，對雪即席成詠呈同社諸公》[2]541、《彭葦間太守招集汲雅山館，得東字》[2]548，彭蘊(yùn)章的《葦間叔父新居懸橋巷庭有花石，乙酉四月既望招石琢堂師、張蒔堂、黃蕘圃、尤春樊三先生集汲雅山館，為問梅詩社第二十六集，分韻得安字》[6]380等，皆可為證。彭蘊(yùn)章詩云：

結(jié)社今三載，清吟出再刊。摳衣陪末座，授簡溷詩壇。蓮漏如年永，茅堂卜地寬。群仙來得得，老樹舞珊珊。欲叩靈書穴，先憑亞字欄。墻分螺髻碧，盆擁鶴頭丹。稚竹苞紅籜，新櫻薦玉盤。一甌才脫帽，六角試題紈。盥露摹張草，熏香佩石蘭。吳鉤曾入詠，春樊丈壁間古劍會以徵詠。鄴架許同看。蕘圃丈多藏書。即此逃塵網(wǎng)，相期把釣竿。湖山尋舊約，花月皆飲歡。漉酒延秋爽，去年作東籬會有詩。探梅保歲寒。海棠庭院晚，春色憶長安。已卯春日，侍叔父京寓，疑野山房海棠花發(fā)，吟玩累月。[6]380

詩中鋪寫汲雅山館的景致，由近及遠(yuǎn)，先述依倚的亞字欄桿，再縱目而去，見墻與花盆，繼而由建筑而花草，寫到“稚竹”“新櫻”，層層遠(yuǎn)蕩，至于庭院遠(yuǎn)處的亭甃而止。從有形的景色，到無形的香氣；從物的香遠(yuǎn)益清，聯(lián)想到人的清華揚(yáng)麗，過渡自然流暢，毫無突兀之感。再如潘世恩的鳳池園。石韞玉有《潘氏鳳池園放生作贈主人公輔舍人》詩云：

白飯青蔬味耐尋，庖廚從此廢刀砧。名園窈窕含天趣，公子慈悲抱佛心。魚在靜流多樂意，鳥歸深樹弄佳音。蜎飛蠕動生機(jī)滿，不使靈臺殺氣侵。[2]546

詩雖然對仗板滯，缺乏深情遠(yuǎn)韻，但貼切主題，承轉(zhuǎn)自然，不失為一首合格的雅集詩。其頸聯(lián)曰“名園窈窕”，殆非虛語。鳳池園在蘇州平江路鈕家巷。清初，顧月隱始加意整治，成“自耕園”?？滴跞哪辏?695），原任河南巡撫顧月隱的后人顧汧致仕回吳，花重金購回舊園，展拓為“鳳池園”。園子號稱占半條鈕家巷，共十五路六進(jìn)，當(dāng)是蘇州城內(nèi)最大的民宅。乾隆年間，園子新主人唐氏將其拆分為三，分別售與陳、王、潘三家，其中潘宅共三路六進(jìn)，規(guī)模仍很可觀。此園為嘉慶十四年（1809），潘世恩為奉養(yǎng)父親潘奕基而購入，顏其額曰“臨頓新居”，張崟、張深父子繪《臨頓新居第三圖》《臨頓新居圖》，王學(xué)浩繪《臨頓新居第二圖》以紀(jì)事摹景，后者已佚失，而前二圖陳列于蘇州博物館。問梅詩社成員會聚于此，自然得地利之便，可謂賓主皆歡。

蘇州部分名勝，也常為社員分題限韻的雅集之處。前揭彭蘊(yùn)章有《重九日邀詩社諸先生虎阜登高》表明虎阜是同人雅集的處所之一，除此詩外，彭蘊(yùn)章還有《花朝雨中琴南訂同人虎阜探梅》[6]384，俾為一證。逸園（彭蘊(yùn)章有《吳兼山司馬嵰招同詩社諸先生集逸園》[6]385）、網(wǎng)師園（彭蘊(yùn)章有《四月望后一日，邀桂舲、竹堂、棣華、春帆諸先生集葑溪網(wǎng)師園，為詩社百二十三集》[6]404）、滄浪亭（韓崶有《四月初八日蘭翁招飲滄浪亭，舉補(bǔ)修禊事為詩社第六十六集，次琢翁韻》[4]530）、七里山塘（彭蘊(yùn)章有《午日偕同社諸先生山塘觀競渡》[6]385）等姑蘇名勝之地，都在雅集詩中頻繁出現(xiàn)。

三、雅集詩歌的藝術(shù)特色

問梅詩社成立后，入社人多，集社頻繁，時(shí)間持久。社集同人詩酒唱和，連篇累牘，留下大量酬唱之作，盡管創(chuàng)作主體不同，但詩歌作品呈現(xiàn)出一種趨近的藝術(shù)風(fēng)貌。

形式上，其詩作常常分韻聯(lián)章，往往以五七言律體，尤其排律及長篇歌行居多，而絕句較少。如石韞玉的《尤生榕疇招集延月舫作東坡生日》云：

自結(jié)問梅社，十番歲序新?；冕缌钭?，俎豆薦賢人。香火緣無盡，文章信有神。斗魁先列宿，磨蝎紀(jì)生辰。天上神仙侶，朝中侍從臣。魂飛詩獄急，名盛黨碑陳。八賦占?xì)w兆，三蕉見道真。畫圖傳笠屐，才調(diào)出風(fēng)塵。儋耳思遺愛，仇池許問津?？蛠硌釉卖常适峦忻鞯?。[2]575

鋪張十韻，開門見山，點(diǎn)出結(jié)社已更十番寒暑，下敘三聯(lián)，方才以“磨蝎紀(jì)生辰”切到題目“作東坡生日”。蘇軾雖然自云“仆乃以磨蝎為命，平生多得謗譽(yù)”[8]，對生辰處在磨蝎宮頗多無奈，但不妨后人敬慕其人，爭于東坡生日這天為其慶賀冥壽。但從第二聯(lián)至第四聯(lián)，用了30個(gè)字才切題面，比之東坡譏諷秦觀《水龍吟》（小樓連苑橫空）“十三字只說得一個(gè)人騎馬樓前過”[9]冗余更甚。下五聯(lián)分述東坡行跡和圖卷內(nèi)容，尾聯(lián)再照應(yīng)題目延月舫之集。整首詩生氣不足，長篇適足為累。又如朱珔《十一月廿九日，初入問梅詩社，分韻得舒字并序》：

吳門詩社之興蓋五載矣，至此已六十集，輪值張蒔堂大令吉安，借前輩石竹堂廉訪韞玉五柳園會飲。韓桂舲司寇崶以次日即臘，而少陵詩有“岸容待臘將舒柳”句，因稱為“待臘會”即用七字分韻。

古人祭黃冠，休息耕田夫。親故并招邀，樽酒歡有余。尠聞士君子，相聚吟懷攄。雖然豳頌龡，豈遂篇章無。流風(fēng)及后代，樂府傳石湖。所以胥閶間，往往歌吳歈。騷壇夙高會，翰墨群同娛。偏余最遲來，數(shù)已周甲逾。攢眉愧宗匠，自揣侔莊樗。折柬乃殷勤，座上蒙厚譽(yù)。脫焉形骸忘，聊復(fù)撚髭須。芙蓉城之裔，獨(dú)學(xué)題其廬。瀟灑賓筵開，塵累尤屏祛。幸逢張令宰，能假郇公廚。一尾新割鮮，壓倒松江鱸。適得美鮮供饌。是時(shí)宜消寒，懸繪九九圖。長至閱二旬，剛接嘉平初。漢家戌日近，詩或都官如。梅圣俞《臘前》詩有“漢家戌日看看近”之句。倘刪閏晷添，今歲有閏。茲夕當(dāng)歲除。命名曰待臘，少陵言非誣。四氣各送迎，例與寅踐俱。直堪啟千載，由此為權(quán)輿。惟于觱發(fā)辰，粟粒應(yīng)生膚。緣何轉(zhuǎn)融怡，預(yù)徹堂角爐。日間無雪，暖甚。造物以私愛，漏泄春光噓。五柳園中條，特促金縷舒。問梅況稱社，稽候差合符。潭西信將通，磬口先葩敷。我儕值清暇，年計(jì)米早儲。獲廁竹林賢，快意聯(lián)襟裾。三白終惜慳，未騎灞橋驢。毋更心擾擾，廛市爭奔趨。窮陰覓句忙，雅集良可書。試觀蘇髯翁，不歸對妻孥。朋好頗寥寂，猶欲訪苾芻。疊詠賡者誰，邈爾孤山孤。[10]796-797

起言古人休息之時(shí)，招邀飲酒而尠有相聚諷詠，逗引出雅集的源流之狀。接下來自然進(jìn)入同人相會的細(xì)節(jié)描寫，從自己入社最晚，到諸人對自己詩歌的品賞，再到雅集時(shí)的飲饌情況、此會得名的緣起、雅集之所的風(fēng)物以至于對朋好招邀的欣喜之情，等等，詠之不足，又加以自注，頗傷神韻，同樣鋪排有余而精警不足。社中諸人雖多為文人雅士、館閣之臣，諸如石韞玉、彭蘊(yùn)章、潘世恩等人乃進(jìn)士及第，甚至一甲登第的狀元、探花，然半生為官的仕途際遇和致仕后江南生活的富庶閑適，使得他們的詩歌呈現(xiàn)出一種學(xué)人之詩的精工富麗，多引經(jīng)據(jù)典，有些甚至通篇用典，幾近無一字無來歷。不過雅集詩中的仄韻長篇，反多華章。如韓崶有《清和十二日，葦間招集網(wǎng)師園賞芍藥，為詩社第六十七集，序齒分韻，得藥字》：

詩人愛花怕花落，良會清尊不嫌數(shù)。滄浪補(bǔ)禊曾幾時(shí)，五日風(fēng)光費(fèi)揣度。春余花事劇闌珊，亟趁名園爛紅藥。名園近在城南隅，修竹喬柯映村郭。亭榭參差曳杖過，池塘瀲滟聽魚躍。入門香氣拂袖來，倚檻霞光照眼霍。豐肌濃浥雨初晴，靚飾輕承露方渥。醉粉千堆張錦屏，彤云一片垂羅幙。就中珍品尤瑰奇，金帶玉盤如立鶴。此花舊數(shù)維揚(yáng)城，名與洛花相犄角。豈知繁麗屬吾鄉(xiāng)，底用較量揚(yáng)與洛。憶昔春明入夏初，沿街叫賣日千萼。塵侵市擔(dān)少菁華，水漬盎瓶遭束縛?？蓱z翦采無留余，轉(zhuǎn)使豐臺氣蕭索。京師芍藥盛稱豐臺，花時(shí)曾一往游，采折殆盡，竟無足觀。何如保護(hù)得天全，香霧層層隱云幄。盡容戲蝶鬧清狂，但乞顛風(fēng)休作惡。嗟予盡抱河陽愁，病過三春苦寂寞，幸逢勝友與名花。暫此洗除煩惱濁。當(dāng)盡開時(shí)須盡歡，對花不醉花應(yīng)噱。只恐酒醒花謝時(shí)，獨(dú)立此身無處著。[4]531

如果說首聯(lián)出句用入聲十藥韻，對句用鄰韻去聲七遇部，尚屬古詩所允許之法，那么，考察通篇所押韻就會發(fā)現(xiàn)，本詩并未嚴(yán)格使用一部韻腳：度（去聲七遇）、藥（入聲十藥）、郭（入聲十藥）、躍（入聲十藥）、霍（入聲十藥），渥（入聲三覺）、幙（入聲十藥）、鶴（入聲十藥）、角（入聲三覺）、洛（入聲十藥）、萼（入聲十藥）、縛（入聲十藥）、索（入聲十藥）、幄（入聲三覺）、惡（入聲十藥）、寞（入聲十藥）、濁（入聲三覺）、噱（入聲十藥）、著（入聲十藥）。于一部韻中插入相鄰聲韻，固然是苦于韻部中可用字少，更多的考慮恐怕是為了聲腔變化，避免長篇板滯的弊病。此詩波瀾迭起，既有對仗工穩(wěn)甚至分解到單字的“亭榭參差曳杖過，池塘瀲滟聽魚躍”“醉粉千堆張錦屏，彤云一片垂羅幙”等聯(lián)，又間雜“就中珍品尤瑰奇，金帶玉盤如立鶴”“何如保護(hù)得天全，香霧層層隱云幄”這樣的散行文字，敘議兩兼、駢散綺錯(cuò)，達(dá)到了文質(zhì)雙美的境界。

社集詩歌深受儒家禮教影響，多追求中正平和，溫柔敦厚，因而詩歌多呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉，清淡雋永的風(fēng)格特征。朱珔的《待臘之會韓尚書以容字韻三律見示次韻》（其二）有云：

滄湄記相訪，不藉一枝筇。共步前溪涘，東林寺里鐘。公步履輕健，嘗訪余講院中，同登滄浪亭，至結(jié)草庵茶話而別。酒懷今日劇，詩味此間濃。只覺滌氛埃，蒼然冰雪容。[10]797

詩中抒寫了作者與老友同行漫游的情景。景清而人健，語淡而味濃。脈脈深情，一寓于中。

由于同道友人大多為致仕官員或科舉高才，有的曾身居高位，他們身享康乾盛世之余裕，因而歌頌太平盛世的作品就比較集中，呈現(xiàn)出典雅雍容的臺閣風(fēng)調(diào)。石韞玉曾有一首題為《丁亥正月初九日集春樊舍人延月舫，是日立春，分韻得朝字，賦七律一首》的詩：

鳳歷剛逢第九朝，祥曦和氣動春韶。雪消積素滋萱草，風(fēng)送微青上柳條。晚歲光陰應(yīng)共惜，新詩排比又開雕。王師近報(bào)天山捷，露布傳來萬里遙。[2]534

開首即鋪排出一派萬物祥和氣象，承以冬去春來、德光溥被之意。轉(zhuǎn)接入珍惜晚歲光陰，分韻賦詩的字面，切入詩題，以此順承下去，當(dāng)合以雅集之樂或切磋之歡，然琢翁卻突出奇句，以王師捷報(bào)作煞，歸結(jié)到頌圣粉飾的套路上來，遂將一首同道聚會的小詩，作成了諛諂的“封禪文”。

四、結(jié)語

本文是在時(shí)賢大作的基礎(chǔ)上考察了問梅詩社的主要成員，鉤沉出學(xué)者未曾關(guān)注的一些中小詩人，如吳廷贊、吳嵰等；厘清了雅集時(shí)間與地點(diǎn)等問題。筆者認(rèn)為，諸賢經(jīng)常在節(jié)假、休沐或某些特定日期，如東坡生日這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)輪流做東邀集唱和；雅集之地，除了私家園林，還有姑蘇城內(nèi)外的一些知名景點(diǎn)。雅集詩的藝術(shù)特色也很鮮明，包括唱和詩多為長篇排律或歌行體裁，就中平聲韻者較為拙劣，仄聲韻者多有精彩篇章，詩歌總體上含蓄蘊(yùn)藉、清淡雋永，有臺閣風(fēng)調(diào)等。今略考其雅集人員與時(shí)、地如上，俾使前賢風(fēng)雅不致湮沒無聞，至于詩社社員的流散情狀及其在蘇州乃至全國詩壇上的影響，非本文所能蕆事，容待異日。