遲成勇

(南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 南京 210031)

黨的十八大提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。高校思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程。2020年9月8日，習(xí)近平總書記在全國新冠肺炎疫情表彰大會上指出：“在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?！眰ゴ罂挂呔駷榇蜈A疫情防控阻擊戰(zhàn)提供了精神支撐和精神引領(lǐng)，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了精神動力，還為高職院校開展大學(xué)生思想政治教育和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供了生動的新鮮素材。高職院校思政課則是推進(jìn)抗疫精神“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)頭腦”的主渠道和主陣地。

一、抗疫精神融入思政教學(xué)是高職教育的必然要求

加強(qiáng)中國精神教育是高職思政課教學(xué)的重要內(nèi)容?？挂呔袷侵袊竦臅r代彰顯。習(xí)近平總書記指出：偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。從抗疫精神的具體內(nèi)涵看，抗疫精神是科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)統(tǒng)一，也是德治精神與法治精神的有機(jī)結(jié)合；既是中華傳統(tǒng)美德、革命道德的繼承與弘揚(yáng)，也是社會主義道德的最好體現(xiàn)，與社會主義核心價值觀相通相融；既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的初心使命和執(zhí)政為民理念，也彰顯了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和中國特色社會主義制度優(yōu)勢?？梢姡挂呔袷歉呗氃盒Ｋ颊n教學(xué)的應(yīng)有內(nèi)容。

習(xí)近平總書記指出，人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。青年興則國家興，青年強(qiáng)國家強(qiáng)。深入宣傳偉大抗疫精神，對大學(xué)生加強(qiáng)抗疫精神教育，幫助他們堅定理想信念，厚植他們的愛國主義情懷，增強(qiáng)他們的精神力量，激勵他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗，這是高等教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與自覺行動。 “弘揚(yáng)偉大抗疫精神，就是要把偉大抗疫斗爭當(dāng)作最生動的思政課，讓抗疫精神為青少年成長打好底色”。2020年9月24日，教育部發(fā)布《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的重要講話精神的通知》提出“有機(jī)融入思想政治教育”“大力推進(jìn)‘三進(jìn)’工作”“切實(shí)加強(qiáng)學(xué)理闡釋”的三項具體要求?？梢?，抗疫精神融入高職思政課教學(xué)，是高職院校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在要求。

二、抗疫精神融入高職思政教學(xué)方法之運(yùn)用

抗疫精神融入高職思政課，發(fā)掘抗疫精神的育人價值，首先要加強(qiáng)教學(xué)方法研究。教學(xué)實(shí)踐證明，“教學(xué)方法留給教師創(chuàng)新的空間是很大的，通過對學(xué)生特點(diǎn)的了解，對教學(xué)內(nèi)容的把握，選取合適的教學(xué)方法，會收到良好的教學(xué)效果”。思政課教師以現(xiàn)代新媒體技術(shù)為載體，通過運(yùn)用理論講授法、實(shí)踐教學(xué)法、問題教學(xué)法、案例分析法、情境教學(xué)法及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法等多種教學(xué)法，將抗疫精神融入高職思政課教學(xué)，以促成教學(xué)價值目標(biāo)。

(一)理論講授法與抗疫精神教育

理論講授法是指教師向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識或理論，發(fā)展學(xué)生智力和培育學(xué)生德性的一種教學(xué)方法。一般而言，講授法包括講述法、講解法、講讀法及講演法等具體的教學(xué)方法。對教師而言，講授法是一種傳授性的教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用；對學(xué)生而言，講授法是一種接受性的學(xué)習(xí)方法，亦即學(xué)生處于被動地接受教師傳播的知識或理論，學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮。由于教師的主導(dǎo)性作用與學(xué)生的主體性發(fā)揮在整個教學(xué)過程中存在著不平衡狀態(tài)，教學(xué)效果欠佳，因而單純的理論講授法被人們稱之為“填鴨式”教學(xué)或“滿堂灌”，往往受到教育專家或一線教師的批判。不過，美國教育心理學(xué)家奧蘇泊爾說：“講授法從來就是任何教學(xué)法體系的核心，看來以后也有可能是這樣，因為它是傳授大量知識唯一可行和有效的方法”。教學(xué)實(shí)踐證明，任何一種教學(xué)方法單純應(yīng)用于課堂教學(xué)實(shí)踐，都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，因此，對教學(xué)方法的評價，要擯棄形而上學(xué)態(tài)度，堅持唯物辯證法精神。

高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，其教學(xué)內(nèi)容在于向大學(xué)生系統(tǒng)傳授馬克思主義理論和馬克思主義中國化理論成果，其教學(xué)價值目標(biāo)在于幫助大學(xué)生確立馬克思主義信仰，樹立中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果，是一門系統(tǒng)完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密且具有科學(xué)性和真理性的理論體系?！八枷胝卫碚撜n的理論性表現(xiàn)為‘用科學(xué)理論培養(yǎng)人’”“推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要全面堅持馬克思主義理論的徹底性，充分彰顯理論魅力”。因此從一定意義上講，高校思政課教學(xué)不能完全排除理論講授法?？挂呔袷橇?xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。思政課教師運(yùn)用理論講授法，并與啟發(fā)法、案例法、問題法及情境法等有機(jī)結(jié)合起來，從生成機(jī)制、豐富內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)指向、價值意蘊(yùn)及德育意義等層面比較系統(tǒng)地講解抗疫精神；同時還要把抗疫精神與理想信念教育、愛國主義教育、堅定“四個自信”教育、踐行社會主義核心價值觀教育及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體教育結(jié)合起來，促進(jìn)預(yù)期教學(xué)價值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

(二)實(shí)踐教學(xué)法與抗疫精神教育

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，注重實(shí)踐育人，是高等職業(yè)教育的最大特色。實(shí)踐教學(xué)法是指通過組織學(xué)生參觀考察教育教學(xué)基地或引導(dǎo)學(xué)生開展課外活動進(jìn)而深化理論認(rèn)識和鍛煉實(shí)踐能力的一種教學(xué)方法。高校思想政治理論課，是一門具有理論性和實(shí)踐性雙重屬性的公共必修課程。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗真理和發(fā)展真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是將理論轉(zhuǎn)化能力、德性和素質(zhì)的根本路徑。習(xí)近平總書記說，思想政治課教學(xué)要堅持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，又說：“所有知識要轉(zhuǎn)化為能力都必須躬身實(shí)踐。要堅持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨煉、增長本領(lǐng)”。教學(xué)實(shí)踐證明，實(shí)踐教學(xué)真正把“動腦”與“動手”統(tǒng)一起來，不僅能夠幫助學(xué)生深化對所學(xué)理論的理解，而且能夠提升學(xué)生的動手能力或?qū)嵺`能力。因此，思政課教師要堅持理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一起來，既要有理論講授法，也要有實(shí)踐教學(xué)法，不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的思想性、理論性和針對性。

就人的精神與實(shí)踐活動的關(guān)系而言，人的精神形成與發(fā)展，不能脫離人的實(shí)踐活動，精神的發(fā)展和升華是在人的實(shí)踐活動中不斷完成的，離開了人能動地改造客觀世界的實(shí)踐活動，人的精神形成和發(fā)展是不可能的。由此可見，將抗疫精神融入實(shí)踐活動，這是促進(jìn)大學(xué)生精神形成和發(fā)展的內(nèi)在要求。抗疫精神是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在抗擊新冠疫情的驚心動魄的偉大斗爭實(shí)踐中而形成的精神理念結(jié)晶。通過實(shí)踐教學(xué)，一方面讓大學(xué)生了解全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行抗擊疫情的過程及其所取得的偉大成就；另一方面通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、學(xué)習(xí)和體驗，印證所學(xué)理論，深化對抗疫精神的理解和認(rèn)同；再一方面能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論應(yīng)用于社會實(shí)踐，在社會實(shí)踐中提高自己對抗疫精神的認(rèn)識能力和踐行能力。思政課教師要有目的、有計劃地組織學(xué)生開展“第二課堂活動”或社會實(shí)踐活動，如走訪當(dāng)?shù)乜箵粢咔榈南冗M(jìn)人物或道德典型，或進(jìn)行實(shí)地考察等，通過耳聞目睹或身臨其境，促使學(xué)生對抗疫精神內(nèi)涵和本質(zhì)的理解；讓學(xué)生在現(xiàn)場體驗和生動實(shí)踐中增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、制度自信、理論自信和文化自信；促使抗疫精神轉(zhuǎn)化為他們的德性、能力和素質(zhì)。

(三)問題教學(xué)法與抗疫精神教育

問題教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，堅持問題導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)活動中，掌握知識、發(fā)展智力、提升技能及涵養(yǎng)德性的一種教學(xué)方法。問題教學(xué)法是以問題為主線, 把提出問題、分析問題和解決問題作為進(jìn)行教學(xué)活動的主體內(nèi)容，進(jìn)而把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”有機(jī)統(tǒng)一起來，凸顯了學(xué)生的主體性地位和學(xué)習(xí)意義建構(gòu)?！盀樘岣呓膛c學(xué)的效果，教學(xué)活動應(yīng)提倡問題解決的教學(xué)，學(xué)習(xí)活動應(yīng)提倡問題解決的學(xué)習(xí)”。當(dāng)然，問題教學(xué)法需要教師有意地創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)活動。依據(jù)教育心理學(xué)原理，教學(xué)中的問題創(chuàng)設(shè)要符合三個基本要求：一是具有導(dǎo)向性，彰顯立德樹人的價值取向；二是具有適切性，符合學(xué)生的認(rèn)識水平和發(fā)展?jié)摿Γ嗉捶蠈W(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”；三是具有針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。問題教學(xué)法為學(xué)生提供了一個交流、合作、探索、發(fā)展的機(jī)制，使學(xué)生在問題解決中感受教學(xué)的價值和魅力。

問題教學(xué)法也是高職思政課教學(xué)的有效方法。“在思政課中堅持問題導(dǎo)向，注重解疑釋惑，一個有效的方式就是采用問題教學(xué)法。”就高職思政課教學(xué)而言，創(chuàng)設(shè)問題主要圍繞三個方面：一是緊扣教材重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，二是立足學(xué)生的實(shí)際問題或?qū)W生的疑惑，三是關(guān)注社會熱點(diǎn)問題?？箵粜鹿谝咔?，無疑是當(dāng)下社會的熱點(diǎn)問題，也是大學(xué)生密切關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題。將抗疫精神融入高職思政課教學(xué)，思政課教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)要求，可創(chuàng)設(shè)如下問題：“如何理解抗疫精神的形成機(jī)制、主要內(nèi)涵及時代價值？”“在抗擊疫情中從哪些方面展現(xiàn)中國價值？”“抗疫精神是如何彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢的？”“中國抗疫對促進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有何意義？”“學(xué)習(xí)和踐行抗疫精神對塑造我們大學(xué)生的思想品德有何意義？”等諸多問題。通過問題教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)有關(guān)學(xué)習(xí)抗疫精神的問題情境，在引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題的過程中，幫助學(xué)生深化對抗疫精神的理解和把握，以促進(jìn)教學(xué)價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(四)案例教學(xué)法與抗疫精神教育

案例教學(xué)法是指教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，選用一定典型性的案例或事件，組織學(xué)生進(jìn)行分析問題、討論問題、提出解決問題方案的一種教學(xué)方法。從教學(xué)實(shí)踐看，案例教學(xué)法具有如下優(yōu)勢特質(zhì)：一是凸顯以學(xué)生為中心的教學(xué)；二是彰顯了教學(xué)內(nèi)容的鮮活性；三是顯示了特定的問題情境；四是加強(qiáng)了師生的交流互動；五是體現(xiàn)了知識傳授、能力提升和價值觀塑造“三位一體”的教學(xué)目標(biāo)。從一定意義上說，案例教學(xué)法蘊(yùn)含著問題法、討論法及啟發(fā)法等多種方法的綜合運(yùn)用，因而也是備受一線教師青睞的一種教學(xué)法?？傊咐虒W(xué)方法通過典型的案例或人物或事件，解析抽象的理論或概念，寓理于事，寓情于理，能夠克服教學(xué)中教師單向的理論灌輸，有助于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，有助于培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、分析問題和解決問題的能力，也有助于大學(xué)生解決世界觀、人生觀和價值觀問題，對增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性和針對性具有顯著的意義。

案例教學(xué)法也非常適用高職思政課教學(xué)。對高職思政課教學(xué)而言，案例的選取需要符合以下三個要求：一是與教學(xué)內(nèi)容具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，有助于解讀教材中的理論觀點(diǎn)或破解重點(diǎn)難點(diǎn)問題；二是契合教學(xué)目標(biāo)，有助于實(shí)現(xiàn)培育能力、涵養(yǎng)德性和提升素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)；三是具有典型性或社會熱點(diǎn)性，有助于解惑學(xué)生的實(shí)際問題或關(guān)注的社會熱點(diǎn)問題。無疑，抗擊新冠疫情和抗疫精神，具有典型性和社會熱點(diǎn)性，是對大學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育的新素材、新內(nèi)容。思政課教師將抗疫中的典型案例或人物故事運(yùn)用到課堂教學(xué)中，有溫度、有深度地講好抗疫故事或抗疫英雄，如“鐘南山院士抗疫故事”“張定宇抗疫故事”“山東援鄂護(hù)士抗疫英雄張靜靜”“新冠肺炎疫情防控工作先進(jìn)個人李文亮”“精心護(hù)理患者而又給予患者精神鼓勵的楊輝利護(hù)士”“最美快遞小哥汪勇”等等，通過這些活生生的典型案例將抗疫精神的抽象理念具體化、形象化，在提高學(xué)生分析問題、解決問題能力的過程中，涵養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和正確的價值觀。

(五)情境教學(xué)法與抗疫精神教育

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。就模擬情境而言，可以創(chuàng)設(shè)“圖畫再現(xiàn)情境”“音樂渲染情境”“角色體驗情境”“游戲比賽情境”“網(wǎng)絡(luò)拓展情境”“語言描繪情境”，把情感活動與認(rèn)知活動、顯性教育與隱性教育有機(jī)統(tǒng)一起來，進(jìn)而發(fā)揮潛移默化的教育作用。從主觀與客觀層面看，情境包括客觀情境和心理情境?！扒榫呈俏锢砗托睦淼慕Y(jié)合，情境教學(xué)是物理移人情、心情促心情的教學(xué)方法，通過情境的創(chuàng)設(shè)將知識與個人經(jīng)驗結(jié)合起來，使內(nèi)在的情趣常和外來的意象相融合而相互影響。”教學(xué)實(shí)踐證明，情境教學(xué)法有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而有助于學(xué)生情感、能力和價值觀的確立。它不僅適合于中小學(xué)課堂教學(xué)，也適合于大學(xué)課堂教學(xué)。

從教育心理學(xué)看，任何教學(xué)都離不開特定的情境，學(xué)生積極參與教學(xué)活動，需要適宜的教學(xué)情境。只有在適宜的教學(xué)情境中，學(xué)生才能進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極參與課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)而才能愛學(xué)、樂學(xué)和善學(xué)。將抗疫精神融入高職思政課教學(xué)，情景教學(xué)法是一種行之有效的方法。思政課教師要自覺地運(yùn)用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)適宜的多樣化的教學(xué)情境，如“抗疫英雄人物”榜樣作用；“抗疫醫(yī)護(hù)人員”角色扮演；抗疫詩歌朗誦，如《致敬抗疫前線天使》《鷓鴣·天致抗疫逆行者》等；抗疫音樂或歌曲欣賞，如《你的逆行背影》《風(fēng)雨逆行者》等；抗疫微視頻，如《湖北武漢：抗擊疫情的“逆行者”》《他們都是90后》《中國抗疫人物故事》等，將抗疫英雄人物或動人故事通過創(chuàng)設(shè)多樣化的情境融入高職思政課教學(xué)，這才能引起學(xué)生對抗疫中的人物或事件的關(guān)注，才能產(chǎn)生豐富的情感體驗，也才能得到人文精神和科學(xué)精神的熏陶感染，從而起到潛移默化的教育作用。

(六)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法與抗疫精神教育

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法是指運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)建構(gòu)的教與學(xué)的互動模式，實(shí)現(xiàn)對多媒體教育信息的收集、傳輸、處理、共享，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法，是在信息化和網(wǎng)絡(luò)化時代對傳統(tǒng)教學(xué)方法的一種時代超越，把先進(jìn)的教學(xué)媒體引進(jìn)課堂，打破了時間和空間的限制，提供了豐富多彩的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)了師生之間、生生之間的多向交互，由此開辟了高等教育課堂教學(xué)新境界?！袄霉δ軓?qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)媒體可創(chuàng)造多種多樣逼真的問題情境，而龐大的網(wǎng)絡(luò)資源庫也可提供給學(xué)習(xí)者豐富的自主學(xué)習(xí)資源”。適應(yīng)新媒體時代，高職思政課教學(xué)要堅持守正創(chuàng)新，適應(yīng)信息技術(shù)的新發(fā)展，在遵循教育教學(xué)規(guī)律和思想政治教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，把高職思政課教學(xué)與信息技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，探索創(chuàng)新思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。高職思政課教學(xué)與新媒體相結(jié)合，一方面創(chuàng)建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主線，唱響思想政治教育主旋律，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，另一方面要加強(qiáng)思政課在線資源和網(wǎng)絡(luò)思政課程建設(shè)。

將抗疫精神融入高職思政課教學(xué)，思政課教師要自覺運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法，一是引導(dǎo)學(xué)生查閱、收集網(wǎng)絡(luò)所提供的豐富而多樣化的抗擊新冠疫情信息資源，并幫助學(xué)生對收集的抗疫信息資源進(jìn)行篩選、分析和重新組合，提出解決問題新方案，同時要特別強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿情的研判和引導(dǎo)，澄清事實(shí)真相，駁斥錯誤觀點(diǎn)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，把學(xué)生吸引到學(xué)校官方的“顯性輿論場”中來。二是開展在線教學(xué)，借助慕課平臺、SPOC 平臺、騰訊課堂、超星學(xué)習(xí)通等網(wǎng)絡(luò)平臺，開展線上教學(xué)。在線教學(xué)方法真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教學(xué)范式的轉(zhuǎn)變即由“教的范式”向“學(xué)的范式”轉(zhuǎn)變，也就是真正實(shí)現(xiàn)了“以教師為中心的教學(xué)”向“以學(xué)生為中心的教學(xué)”的轉(zhuǎn)變，從而真正實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性在教學(xué)實(shí)踐中的有機(jī)統(tǒng)一。通過在線教學(xué)傳授抗疫精神，是疫情防控下教學(xué)方法的一次重大創(chuàng)新。三是思政課教師要善于搜索有關(guān)闡釋抗疫精神、講述中國抗疫故事的好文章、微視頻等及時傳輸?shù)揭噪娔X、智能手機(jī)為載體的微信、微博、QQ平臺等，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相互討論?？傊凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，我們要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的作用，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思政課立德樹人的價值目標(biāo)。

三、抗疫精神融入高職思政課教學(xué)方法運(yùn)用的基本原則

教學(xué)實(shí)踐證明，方法得當(dāng)，事半功倍；方法不當(dāng)，事倍功半?！敖虒W(xué)方法決定著課堂教學(xué)的實(shí)際效果。注重教學(xué)方法研究是思想政治理論課的內(nèi)在要求?！边m宜的教學(xué)方法是提升教學(xué)效果不可忽視的重要因素，因而也是教學(xué)改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

(一)堅持教學(xué)方法的綜合運(yùn)用

不同的課程，不同的內(nèi)容，往往需要運(yùn)用不同的教學(xué)方法；即使是同樣的課程，同樣的內(nèi)容，由于教育者之不同，接受教育對象之不同，運(yùn)用的教學(xué)方法也是不盡相同的。中國現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生說：“不要因為某種教法曾經(jīng)受到某某的贊賞，就此‘定于一’，不允許再有別的教法。任何一種教法都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)要它更優(yōu)，缺點(diǎn)要它改正，這才能不斷改進(jìn)?！苯虒W(xué)實(shí)踐證明，任何一種教學(xué)方法單純運(yùn)用于課堂教學(xué)都有其缺點(diǎn)和弊端。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象的實(shí)際情況，綜合而靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，才能取得好的教學(xué)效果。同樣，高職思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐過程，絕對不是某一種教學(xué)方法的簡單運(yùn)用，而是以某一種教學(xué)方法為主體的多元化教學(xué)方法綜合而靈活運(yùn)用的動態(tài)過程。思政課教師要充分運(yùn)用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，遵循教育教學(xué)規(guī)律和高職院校學(xué)生思維認(rèn)知特點(diǎn)等實(shí)際情況，綜合而靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，將抗疫精神融入高職思政課教學(xué)。如理論講授法，往往兼有任務(wù)驅(qū)動法、啟發(fā)法、問題法、情境法及討論法等多種教學(xué)法的綜合運(yùn)用。

(二)堅持教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合

教學(xué)方法是為傳授教學(xué)內(nèi)容而服務(wù)的。千萬不能為方法而方法。也就是說，教學(xué)方法的運(yùn)用與教學(xué)內(nèi)容的架構(gòu)要很好地結(jié)合起來。就教學(xué)內(nèi)容而言，教學(xué)內(nèi)容的架構(gòu)，一要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，二要體現(xiàn)設(shè)計的教學(xué)價值目標(biāo)，三要注重自身的內(nèi)在邏輯性和層次性。只有把適宜的教學(xué)方法與適切性的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，使其相輔相成，相得益彰，才能有好的教學(xué)效果。因此多樣化的教學(xué)方法還需要注意與適切性的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。但需要特別指出的是，適宜的教學(xué)方法與適切性的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，不僅要以學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)，而且要遵循基本的教育教學(xué)規(guī)律，其教育價值訴求即是最大限度地發(fā)揮課堂教學(xué)的有效性，以促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。就抗疫精神融入高職思政課教學(xué)而言，抗疫精神要與理想信念教育、人生觀教育、中國精神教育、社會主義核心價值觀教育、社會主義職業(yè)道德教育、社會主義法治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、紅色文化及社會主義先進(jìn)文化教育、堅定“四個自信”教育及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體教育等相關(guān)教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的思想性、理論性和親和力、針對性，促使教育價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(三)堅持教法與學(xué)法的結(jié)合

本課題的“方法研究”既包括教師的教法，也包括學(xué)生的學(xué)法。教學(xué)模式之建構(gòu)，從總體上可分為以教師為中心的教學(xué)與以學(xué)生為中心的教學(xué)的兩種模式，前者便于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用；后者易于充分彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作用。教學(xué)過程，實(shí)際上是教師主導(dǎo)性作用的教與學(xué)生主體性作用的學(xué)的統(tǒng)一過程。因此，探討有效或優(yōu)質(zhì)的教學(xué)，不僅要研究教師的教法，而且還要研究學(xué)生的學(xué)法。不過在教與學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，人們往往比較注重教師的教法，而比較忽視學(xué)生的學(xué)法，也就是教師較多考慮到教學(xué)方法的選擇及運(yùn)用，而對指導(dǎo)學(xué)生采用何種學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，卻關(guān)注很少，也就是存在著“重教輕學(xué)”的偏失，這也在客觀上影響教學(xué)效果或教學(xué)質(zhì)量。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，“學(xué)生是自己的知識的建構(gòu)者，教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)活動?！贝龠M(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)活動，客觀上需要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。就學(xué)生的學(xué)習(xí)方法而言，主要有讀寫結(jié)合法、學(xué)思結(jié)合法、合作探究法、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、網(wǎng)絡(luò)閱讀法及觀看視頻法等。注重學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，其主要目的在于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，自我建構(gòu)學(xué)習(xí)的意義和價值。把教法與學(xué)法結(jié)合起來，這是提升高職思政課教學(xué)親和力和針對性的有效策略。