瞿時(shí)章
(順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 佛山 528333)
黨的十九大報(bào)告指出:“繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為人民提供精神指引。”[1]革命歌曲作為承載革命文化的非物質(zhì)載體,有著獨(dú)特的精神價(jià)值。通過(guò)革命歌曲推進(jìn)高校革命文化教育,弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng),不僅是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)時(shí)代所需,也是加強(qiáng)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然要求。本文從價(jià)值、問(wèn)題、路向三個(gè)維度梳理和闡釋革命歌曲融入高校革命文化教育的重要意義、現(xiàn)實(shí)困境及提振之道,為新時(shí)代加強(qiáng)青年學(xué)生革命文化教育提供理論基礎(chǔ)和實(shí)踐引導(dǎo)。
革命文化既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,同時(shí)又為社會(huì)主義先進(jìn)文化奠定了深厚底蘊(yùn),是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的重要源泉。
一方面,作為革命文化的重要載體,革命歌曲詳實(shí)反映了革命文化的形成過(guò)程。工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期,以毛澤東、劉少奇、瞿秋白等為代表的共產(chǎn)黨人投身到工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,開(kāi)始建設(shè)自己革命文化。他們寫(xiě)詞、作曲,用歌曲傳播馬克思主義,宣傳共產(chǎn)主義崇高理想,激勵(lì)廣大工農(nóng)群眾革命激情。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間,共產(chǎn)黨人用歌曲宣傳自己政治主張、軍隊(duì)的性質(zhì)、鼓勵(lì)民眾加入革命隊(duì)伍??谷站韧鰰r(shí)期,在面對(duì)民族危亡之際,中國(guó)軍民奮起抵抗,華夏大地掀起了全民族抗戰(zhàn)高潮,形成了全民抗日的革命文化。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,文藝工作者們熱情高漲,創(chuàng)作了許多作品,內(nèi)容主要是以打倒國(guó)民黨反對(duì)派,揭穿其假和平、真獨(dú)裁的面目。另一方面,革命歌曲真實(shí)地記錄了中國(guó)革命的輝煌歷程?!段逡患o(jì)念歌》等真實(shí)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的轟轟烈烈的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)?!端屠僧?dāng)紅軍》等歌曲,真實(shí)地記錄了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命情景,反映了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的本質(zhì)和宗旨。《保衛(wèi)黃河》等歌曲真實(shí)地記錄了那段艱難屈辱的歲月,充分表現(xiàn)了中華兒女在面對(duì)強(qiáng)敵侵犯時(shí)的堅(jiān)韌不屈??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,《戰(zhàn)斗進(jìn)行曲》以曲風(fēng)輕快、活潑的風(fēng)格,充分表現(xiàn)了人民解放軍的高昂士氣,以及蔑視敵人、勝券在握的戰(zhàn)斗豪情。
革命歌曲融入高校革命文化教育可助力文化傳承。以革命歌曲為載體,向青年學(xué)子展示革命文化的深厚底蘊(yùn),也是向其展示革命文化的時(shí)代精華。只有使青年學(xué)子深刻了解革命文化的發(fā)展歷程,才能使其自覺(jué)傳承革命文化,弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)定文化自信。
立德樹(shù)人始終是高校的立身之本,中國(guó)特色社會(huì)主義高校肩負(fù)著培養(yǎng)時(shí)代新人的重任。在新時(shí)代境遇下,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,著力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,需要從革命文化中不斷汲取動(dòng)力。革命歌曲作為革命文化符號(hào),為培養(yǎng)時(shí)代新人提供不竭源泉。
一方面,革命歌曲是弘揚(yáng)革命精神的寶貴資源,是推動(dòng)精神文明建設(shè)的積極能量。革命歌曲是以人民為中心的文藝,也是民族的、科學(xué)的、大眾的文藝,能在精神上激勵(lì)青年學(xué)生塑造健全人格,提升思想道德水平。以革命歌曲開(kāi)展革命文化教育具有感染力和吸引力,是青年學(xué)生學(xué)習(xí)革命歷史,培育時(shí)代新人的活教材。讓學(xué)生憶苦思甜,體悟今日之幸福生活是何等來(lái)之不易,有助于他們更加堅(jiān)定聽(tīng)黨話、跟黨走,更好理解四個(gè)“偉大工程”的深遠(yuǎn)意義而砥礪奮斗。此外,在當(dāng)前復(fù)雜多變的外部環(huán)境中,革命文化教育能堅(jiān)定青年學(xué)生的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同,有效提防西方意識(shí)形態(tài)的傳播滲透。另一方面,革命歌曲是屬于人民的文藝,通過(guò)傳唱這些謳歌黨、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,不僅可以提升青年學(xué)生的藝術(shù)品味,還能啟智潤(rùn)心,實(shí)現(xiàn)德育與美育育人功能最大化。
革命歌曲以其強(qiáng)大的精神力量,鼓舞青年學(xué)子奮勇上進(jìn),不懈奮斗,做時(shí)代的奮進(jìn)者、搏擊者。革命歌曲融入高校革命文化教育符合時(shí)代訴求,使青年學(xué)生提升正能量,自覺(jué)抵御消極負(fù)面的文藝,成為能堪當(dāng)重任的新時(shí)代青年。
革命歌曲是革命文化的活化石,以革命歌曲為抓手,是高校開(kāi)展革命文化教育的創(chuàng)新舉措。
其一,革命歌曲為開(kāi)展革命文化教育提供了新思路。革命歌曲融入青年學(xué)生革命文化教育,不僅對(duì)新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀念、審美情趣產(chǎn)生重要影響,還可以豐富高校革命文化教育工作的內(nèi)容、擴(kuò)充其內(nèi)涵,使其成為大學(xué)生理想、信念、價(jià)值以及愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。其二,革命歌曲為革命文化教育指明了新方法。在校園傳唱革命歌曲,不僅可以豐富、充實(shí)學(xué)生校園文化生活,也豐富和充實(shí)了高校革命文化教育的內(nèi)容和形式,推動(dòng)了革命文化教育的創(chuàng)新,增強(qiáng)了吸引力和親和力。這種新方法是解決當(dāng)前革命文化教育缺乏吸引力和親和力、學(xué)習(xí)興趣不高、動(dòng)力不足等問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要。其三,革命歌曲為革命文化教育拓展了新路徑。新時(shí)代青年個(gè)性化發(fā)展,革命文化教育若一味地采取傳統(tǒng)的、單向的理論灌輸,難以取得良好效果,拓展新路徑是必然選擇。因此,以革命歌曲為切入點(diǎn),拓展了青年學(xué)生革命文化教育新路徑。
革命歌曲為推動(dòng)新時(shí)代青年革命文化教育提供了新的思路、新的方法和路徑,應(yīng)和育人需要。以革命歌曲為抓手,利于師生之間互動(dòng),既能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極主動(dòng)性,又能使學(xué)生對(duì)革命文化有整體把握。
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作要更加注重以文化人、以文育人?!保?]革命歌曲作為革命文化重要載體以及在育人過(guò)程中的獨(dú)特作用,越來(lái)越受到關(guān)注。然而,革命歌曲融入高校革命文化教育仍存在一些困境。
革命歌曲對(duì)于新時(shí)代學(xué)生來(lái)說(shuō)已久遠(yuǎn),不透徹分析其歷史獨(dú)特性,很難引起他們的注意。革命歌曲的產(chǎn)生有其歷史必然性,有著獨(dú)特的歷史背景,她不僅服務(wù)了戰(zhàn)斗的需要,宣傳了共產(chǎn)黨的政治主張、也豐富了共產(chǎn)黨人及其群眾的精神生活。在那些艱苦的歲月里,這些歌曲就是精神食糧,是精神之鈣。一言以蔽之,革命歌曲是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民用鮮血和汗水書(shū)寫(xiě)的,對(duì)于推動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展發(fā)揮了不可磨滅的作用。
對(duì)革命歌曲本身進(jìn)行大力發(fā)掘、整理,分析獨(dú)特性,將其還原到歷史場(chǎng)景中進(jìn)行充分闡釋,是革命歌曲融入高校革命文化教育的前提。如分析歌曲創(chuàng)作背景,歌詞所表達(dá)的含義,以及歌曲背后的故事,使青年學(xué)生在知識(shí)層面對(duì)其產(chǎn)生的歷史背景有基本的了解和認(rèn)識(shí),從而理解革命文化的發(fā)展歷程、體會(huì)其本質(zhì)內(nèi)涵。但當(dāng)前就革命歌曲的歷史獨(dú)特性并未得到充分闡釋。如網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“惡搞”革命歌曲現(xiàn)象,一定程度上反映了新時(shí)代青年缺乏對(duì)革命歌曲歷史背景的了解。當(dāng)前革命歌曲概念內(nèi)涵模糊,眾說(shuō)紛紜。有人稱其紅色歌曲、紅色革命歌曲,還有稱其紅色歌謠等。概念上的眾說(shuō)不一導(dǎo)致借助革命歌曲教學(xué)時(shí),難以讓青年學(xué)生信服。
革命歌曲融入高校革命文化教育的目的是讓學(xué)生以革命文化為線索,明晰中國(guó)革命的發(fā)展歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程,從中汲取力量來(lái)指導(dǎo)學(xué)習(xí)生活。革命歌曲作為文藝形式存在,其通俗易懂的形式、鏗鏘有力的歌詞、激昂奮進(jìn)的旋律,足以使人震撼感動(dòng)。在艱苦的革命歲月里,中國(guó)共產(chǎn)黨人就是利用歌曲宣傳自己的革命理想、政策主張、軍隊(duì)的性質(zhì)。歷史證明,這一宣傳手段是積極有效的。在新時(shí)代的今天,對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行革命文化教育理應(yīng)學(xué)習(xí)這一宣傳方法的精髓,然而,革命歌曲的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性并未得到全力發(fā)揮。
一方面,高校開(kāi)展革命文化教育還是沿襲舊的傳統(tǒng),偏于理論灌輸,缺乏時(shí)代性和吸引力。原因在于教學(xué)形式單一,枯燥無(wú)味,學(xué)生不感興趣,更遑論同頻共振、共感共鳴。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“做好思想政治教育要因事而化、因事而進(jìn)、因勢(shì)而新。”[2]在新時(shí)代的今天,加強(qiáng)青年學(xué)生革命文化教育,守正創(chuàng)新是必由之路。以歌曲為載體開(kāi)展革命文化教育,既不失應(yīng)然的廣度和深度,又不失實(shí)然的溫度和熱度。另一方面,盡管一些高校也開(kāi)展詠唱革命歌曲等活動(dòng),但是活動(dòng)目的單一,偏向娛樂(lè)性,且沒(méi)有延續(xù)性,未能充分發(fā)揮革命歌曲的真正價(jià)值。用好、用活這一重要載體并未出現(xiàn)。
革命歌曲融入高校革命文化教育的最終目的是讓青年學(xué)子以革命文化的時(shí)代價(jià)值為引領(lǐng),把個(gè)人理想追求融入國(guó)家和民族命運(yùn)之中,承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的的歷史責(zé)任。然而,革命歌曲的時(shí)代重要性并未得到全面分析。
革命歌曲生動(dòng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì),見(jiàn)證了無(wú)數(shù)革命烈士對(duì)革命理想孜孜追求,一首首歌曲組成了一幅幅氣貫山河、美麗動(dòng)人的畫(huà)卷。隨著時(shí)間的流逝,社會(huì)日新月異,革命歌曲日漸式微,顯得與流行音樂(lè)文化格格不入。據(jù)相關(guān)調(diào)查表明:“改革開(kāi)放以來(lái),革命音樂(lè)傳承出現(xiàn)了“代際消減”現(xiàn)象,越年輕的群體對(duì)革命音樂(lè)文化的了解越少?!保?]也就是說(shuō)革命歌曲在不同程度上已淡出青年人的視野而被束之高閣。革命歌曲發(fā)軔于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大革命實(shí)踐中,作為一種精神財(cái)富,對(duì)于新時(shí)代仍有著深厚的時(shí)代價(jià)值,她除了其本身所具備的精神特質(zhì)外,還在于她與當(dāng)代的精神追求與價(jià)值觀念有契合性。正因?yàn)槿绱?,每?dāng)我們聽(tīng)到激昂、鏗鏘有力的革命歌曲時(shí),都會(huì)被歌曲所震撼。這就是革命歌曲時(shí)代價(jià)值的體現(xiàn),尤其在當(dāng)前積極倡導(dǎo)構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值,為人民提供精神指引的時(shí)代境遇下,革命歌曲的時(shí)代價(jià)值尤為明顯。不忘本來(lái),才能更好面向未來(lái)。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上,在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的征途中,有許多艱難險(xiǎn)阻需要克服,這需要全面分析革命歌曲的時(shí)代重要性,不斷從革命文化中汲取精神力量,為高校鑄魂育人提供精神動(dòng)力和價(jià)值引領(lǐng)。
考察革命歌曲融入高校革命文化教育的實(shí)踐路向,發(fā)揮其文化育人的主要功能,完成立德樹(shù)人的根本使命,需要將革命文化教育看成一個(gè)由主體、場(chǎng)域和機(jī)制構(gòu)成的整體系統(tǒng),并將革命歌曲貫穿于各個(gè)要素之中,旨在實(shí)現(xiàn)充分發(fā)揮教師主導(dǎo)性和青年學(xué)生能動(dòng)性的作用,運(yùn)用好“線上”主戰(zhàn)場(chǎng)和“線下”主陣地的作用,建立柔性激勵(lì)和剛性約束相并重的文化育人制度。
提振高校革命文化教育,首要的著力點(diǎn)在于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、青年學(xué)生的能動(dòng)性,從而提升青年學(xué)子對(duì)革命文化的認(rèn)同,進(jìn)而內(nèi)涵于心、外化于行。
一方面,發(fā)揮教師的主導(dǎo)性,增強(qiáng)革命文化的引領(lǐng)力。高校要開(kāi)展好革命文化教育,必然要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性。正如習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上談到的:“辦好思政課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?!保?]高校開(kāi)展革命文化教育同樣需要發(fā)揮教師關(guān)鍵主導(dǎo)作用,讓青年“抬起頭來(lái)”。首先,教師要發(fā)揮積極性,要率先加強(qiáng)對(duì)革命文化的學(xué)習(xí),夯實(shí)文化功底,教師有一桶水才能給學(xué)生半桶水,只有知識(shí)庫(kù)存深厚,才能做到融會(huì)貫通,侃侃而談。其次,教師要有主動(dòng)性,無(wú)論是在課堂教學(xué)還是日常生活中,教師要率先垂范,自覺(jué)做革命文化的實(shí)踐者、傳播者、弘揚(yáng)者。最后,教師要有創(chuàng)造性,能將革命文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,用青年學(xué)生的話語(yǔ)體系,用他們喜歡的表達(dá)方式表達(dá)理論,從而提升青年對(duì)革命文化的認(rèn)同感。如某高校思政老師的思政課堂成為網(wǎng)紅課,以致“一座難求”,深受學(xué)生喜歡,其秘訣就是積極創(chuàng)新,將歌曲貫穿課堂,打通了硬邦邦的理論和現(xiàn)實(shí)生活之間的鴻溝[5]。
另一方面,發(fā)揮好青年學(xué)生的能動(dòng)性,提升革命文化的內(nèi)化力。教師講的再多出彩,關(guān)鍵還得看學(xué)生能動(dòng)性。首先,要激發(fā)青年學(xué)生的自主性。新時(shí)代青年具有思想活躍、追求多樣等特點(diǎn),以革命歌曲為載體開(kāi)展教育活動(dòng),一定要立足他們的個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)際需要,這樣才能做到游刃有余,充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)自主性,讓他們成為教育活動(dòng)過(guò)程的積極組織者、參與者、評(píng)估者,深刻體會(huì)過(guò)程,使學(xué)生把革命文化知識(shí)內(nèi)涵于心。其次,引導(dǎo)青年學(xué)生把革命文化外化于行,使其成為自身的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。提升自身的優(yōu)良品格,保持艱苦奮斗精神,做革命優(yōu)良傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)者、宣傳者、踐行者。將青春熱血揮灑到偉大事業(yè)之中,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中踐行革命優(yōu)良傳統(tǒng),真正做到外化于行。
提振高校革命文化教育,還需要占領(lǐng)相關(guān)場(chǎng)域,“線上”主要是網(wǎng)絡(luò)媒體空間,“線下”主要包括課堂、課外、校內(nèi)、校外。將革命歌曲融入高校革命文化教育不占領(lǐng)這些場(chǎng)域,就很難取得良好成效。
第一,利用好網(wǎng)絡(luò)主戰(zhàn)場(chǎng),隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的發(fā)展,青年學(xué)生已成為網(wǎng)絡(luò)使用的主要群體。加強(qiáng)革命文化教育,決不能忽視網(wǎng)絡(luò)空間這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)。一方面,加強(qiáng)線上活動(dòng)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)。推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)“翻轉(zhuǎn)課堂”、“慕課”、“微課”。注重打造革命文化傳播精品,借助微博、微信公眾號(hào)、抖音等平臺(tái),擴(kuò)大覆蓋面,為革命歌曲傳播插上飛翔的翅膀,積極宣傳革命文化。定期開(kāi)展經(jīng)典革命歌曲傳唱活動(dòng),使活動(dòng)常規(guī)化、品牌化、精品化,將歌曲演唱與歌曲的背景講解相結(jié)合,利用新媒體技術(shù)將活動(dòng)實(shí)時(shí)直播,為革命文化傳播搭建堅(jiān)實(shí)舞臺(tái)。此外,利用易班網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),打造革命歌曲鑒賞欄目。與青年學(xué)子在易班平臺(tái)開(kāi)展線上互動(dòng),用革命歌曲涵養(yǎng)家國(guó)情懷。
第二,注重課堂與課外、校內(nèi)與校外等線下活動(dòng)的開(kāi)展。打造“動(dòng)聽(tīng)”的思政課堂。充分發(fā)揮思政課堂教育主渠道作用,將革命歌曲融入思政課堂,讓經(jīng)典革命歌曲隨著優(yōu)美的旋律飛進(jìn)學(xué)生的心田,涵養(yǎng)學(xué)生的精神世界。課外,組建志愿者團(tuán)隊(duì)進(jìn)入社區(qū)開(kāi)展革命歌曲傳唱活動(dòng),豐富社區(qū)居民精神文化生活。在校內(nèi)打造有內(nèi)涵的學(xué)生社團(tuán),為社團(tuán)活動(dòng)鑄魂。依托學(xué)生社團(tuán),結(jié)合重大節(jié)日或者重要紀(jì)念日,開(kāi)展革命歌曲傳唱活動(dòng),引導(dǎo)青年積極參與并感受,讓革命文化深入人心。另外,在校外積極發(fā)揮大學(xué)文化的輻射作用,選拔具有文藝特長(zhǎng)的學(xué)生骨干,組建紅色文藝志愿者服務(wù)團(tuán),借助暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)宣傳革命文化,讓革命歌曲代代相傳、生生不息。
提振高校革命文化教育,還需要建立健全柔性激勵(lì)和剛性約束相并重的文化育人制度,從而完善高校推進(jìn)革命文化教育的相關(guān)機(jī)制保障,營(yíng)造積極、有利的革命文化教育制度環(huán)境。
一方面,要建立健全柔性激勵(lì)制度,營(yíng)造自覺(jué)性制度環(huán)境。推進(jìn)高校革命文化教育,需要建立一些柔性激勵(lì)而非強(qiáng)制性的制度來(lái)調(diào)動(dòng)師生的積極性,如鼓勵(lì)思政工作者多創(chuàng)新開(kāi)展一些革命歌曲傳唱活動(dòng),切實(shí)讓青年學(xué)生在活動(dòng)中有獲得感,對(duì)于獲得突出成效的相關(guān)教師給予適度獎(jiǎng)勵(lì)。還可建立健全青年學(xué)生學(xué)習(xí)、參與革命文化教育活動(dòng)的激勵(lì)制度,鼓勵(lì)他們積極參與活動(dòng),并給予學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)。激勵(lì)他們對(duì)革命歌曲進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,用現(xiàn)代技術(shù)手段傳唱革命歌曲,表現(xiàn)優(yōu)秀者頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。
另一方面,要建立健全剛性約束規(guī)范,營(yíng)造約束性制度氛圍。高校在開(kāi)展革命文化教育過(guò)程中,除了建立健全柔性激勵(lì)制度外,還應(yīng)建立健全剛性約束性規(guī)范,如明確要求高校人文素養(yǎng)課老師必須開(kāi)展革命歌曲選修課,明確課時(shí)安排及教學(xué)目標(biāo),指定詳細(xì)的工作規(guī)范和考評(píng)制度,對(duì)于完成教學(xué)目標(biāo)的給予獎(jiǎng)勵(lì)。規(guī)定青年學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生涯中完成相關(guān)課程,才能獲取相應(yīng)學(xué)分。為避免出現(xiàn)“一時(shí)熱”現(xiàn)象,學(xué)??梢詫?shí)施革命音樂(lè)文化建設(shè)工程,使革命歌曲在校園里潛 移默化地轉(zhuǎn)為青年學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。綜上所述,推進(jìn)高校革命文化教育是一項(xiàng)重要工作,是培養(yǎng)時(shí)代新人的內(nèi)在需要,是傳承革命文化的必然要求,更是堅(jiān)定文化自信和提升文化軟實(shí)力的迫切需要。但這絕非一日之功,一勞永逸。除了需要主體著力、場(chǎng)域占領(lǐng)和建立相關(guān)制度規(guī)范以外,還需要政府、社會(huì)的大力支持,在久久為功、春風(fēng)化雨中不斷推進(jìn),使青年學(xué)子逐漸成長(zhǎng)為能堪當(dāng)時(shí)代重任的民族復(fù)興人才。