大學(xué)是社會的燈塔，是人類文明的守護(hù)者。自歐洲中世紀(jì)大學(xué)誕生以來的近一千年間，關(guān)于大學(xué)為何、大學(xué)何為等有關(guān)大學(xué)的理念與制度追問成為眾多精英為之思索和探索的理論顯學(xué)，并且在不同的歷史時代常論常新，經(jīng)久不衰。中國的大學(xué)始于救亡圖存的經(jīng)世致用背景之下，晚清以降的大學(xué)在創(chuàng)立之初就背負(fù)著沉重的現(xiàn)實使命，其曲折發(fā)展也一度成為中國幾代知識分子所不得不面對的理論與現(xiàn)實問題。

孫華教授的新著《大學(xué)的理念與制度》(科學(xué)出版社，2019年11月出版)是在他主持的國家社會科學(xué)基金教育學(xué)一般項目結(jié)項成果基礎(chǔ)上修改完成的。全書共分七章，包括大學(xué)理念的性狀、大學(xué)理念的發(fā)展與變遷、大學(xué)制度的形狀、大學(xué)制度的變遷和大學(xué)理念與大學(xué)制度之關(guān)系等。

在大學(xué)理念層面，作者在系統(tǒng)考察教學(xué)、科研和社會服務(wù)三大功能經(jīng)由中世紀(jì)大學(xué)到近代大學(xué)的歷史發(fā)展線索的基礎(chǔ)上，揭示了大學(xué)理念在理性主義與功利主義、人文主義與實用主義之間激蕩并最終形成關(guān)于大學(xué)理念的“群像”以及在不同時代所具有的價值承諾，見解可謂獨到。經(jīng)過前工業(yè)社會充滿人文魅力的傳統(tǒng)大學(xué)和工業(yè)社會科學(xué)主義下崇尚實用的現(xiàn)代大學(xué)之后，當(dāng)代復(fù)雜的社會需求將帶來更為多元化的大學(xué)理念。同時，作者將大學(xué)理念類型分為基本理念、一般理念和應(yīng)用理念，提出基本理念必須兼具真理性、原理性、有效性、恒常性與穩(wěn)定性，并且認(rèn)為只有洪堡的“學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、教授治校”理念與之契合。

本書同樣將大學(xué)制度分為基本制度、一般制度與具體制度，提出大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由是大學(xué)最為根本的本性與傳統(tǒng)，也是大學(xué)制度合法性的根基；而大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的邊界劃分是大學(xué)一般制度的核心，學(xué)科與學(xué)院兩種組織模式構(gòu)成了具有張力與活力的矩陣、松散耦合的系統(tǒng)；大學(xué)具體制度則是學(xué)術(shù)責(zé)任的外化形式，是自我發(fā)展與自我約束的“自組織”運行機制系統(tǒng)。

論及大學(xué)理念與大學(xué)制度之關(guān)系，作者認(rèn)為，大學(xué)理念與大學(xué)制度有著各自不同的供給主體，而不同供給主體背后是不同的利益訴求與價值偏好。大學(xué)理念的供給主體是多元的，而大學(xué)制度的供給主體是單一的。在此之上，作者又從演進(jìn)與變革的方式與動力角度考察了大學(xué)理念與大學(xué)制度的差異性，提出大學(xué)制度的變遷滯后于大學(xué)理念的演進(jìn)，二者遵循不同的技術(shù)路線，又表現(xiàn)出一致的趨同性和學(xué)習(xí)效應(yīng)；大學(xué)理念是大學(xué)制度的價值基礎(chǔ)，大學(xué)制度是大學(xué)理念的載體與表現(xiàn)且反作用于大學(xué)理念的發(fā)展，二者相互選擇，共同進(jìn)化，進(jìn)而影響大學(xué)組織的發(fā)展，最終指向“善治”的達(dá)成。

大學(xué)制度的演化史本身就是大學(xué)的發(fā)展史。有別于同類著作與研究往往傾向于從物質(zhì)層面解釋制度變遷動力的假設(shè)，本書從縱向的時代演變線索，追溯了中世紀(jì)大學(xué)至現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，橫向則鋪陳英、法、德、美、日等國和中國清末至今的學(xué)制改革與大學(xué)制度變遷過程。作者非常清醒地意識到，由于大學(xué)理念的主體多元，精英群體與大多數(shù)大學(xué)利益相關(guān)者理念并不同步，每次制度變革基本都是精英推動的，繼而成為大眾一般理念所能接納的。正因為此，我們才不會因為大家都具有一種統(tǒng)一的理念而一致拒斥任何新的變化，而使大學(xué)實踐免于停滯不前的窘境。

值得注意的是，作者在研究中也敏銳地洞察到實用主義大學(xué)理念在當(dāng)代的廣泛與深刻影響，對實用主義傾向引發(fā)的理論與現(xiàn)實挑戰(zhàn)著墨頗多，清晰地點出了其迫使大學(xué)日益卷入“學(xué)術(shù)資本主義”的危險，這對“雙一流”建設(shè)中的中國大學(xué)無疑是一種善意的提醒。從這些闡述中我們既能真切地感受作者強烈的現(xiàn)實關(guān)懷，也能清晰地發(fā)現(xiàn)理論邏輯與現(xiàn)實邏輯之間的有機統(tǒng)一。