張靜
摘要:語文知識教學(xué)本身具有多種教學(xué)功能,其中更包含有基本的道德教育,語文教師要積極考慮道德教育因素,在教學(xué)過程中給學(xué)生以更科學(xué)的指導(dǎo),使學(xué)生能從語文課程的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的精神修養(yǎng)。小學(xué)語文是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),在這一時期,學(xué)生的基本價值觀和行為規(guī)范已經(jīng)初步形成,對課程的認(rèn)識更加多元,自主性更強(qiáng),在這個階段,教師要注重道德教育的有效滲透,培養(yǎng)他們積極主動地面對以后生活中的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;德育滲透;應(yīng)用分析;教學(xué)策略
前言
在學(xué)科中滲透道德教育的過程中,教師更要注重自己的教學(xué)方法與手段。入讀小學(xué)后,新的學(xué)習(xí)環(huán)境、緊張的學(xué)習(xí)氣氛對學(xué)生的心理狀況有一定的影響。教師要積極探索“潤物無聲”的教學(xué)策略,使道德教育發(fā)揮更加積極的作用和價值,通過語文課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)樂觀思維和親社會行為、規(guī)范意識等,讓學(xué)生得到進(jìn)一步的精神體驗(yàn)與成長。
一、語文傳統(tǒng)德育教育的弊端
(一)德育滲透內(nèi)容脫離實(shí)際生活
對于德育教育來說,其關(guān)系到人類社會的方方面面,因此,教師應(yīng)選擇貼近學(xué)生生活的素材,把教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合起來,進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。而當(dāng)前部分教師在小學(xué)語文中的道德教育脫離生活實(shí)際、其道德教育過于理論化,僅僅停留在紙面之上,這種脫離實(shí)際因素的道德教育實(shí)際上是忽視人文精神的,不能真正提高德育效率。
(二)德育滲透的方法比較單調(diào)
當(dāng)前德育教學(xué)普遍采用的是講授式教學(xué),其教學(xué)形式過于單調(diào)、單一,無法真正融入學(xué)生的心靈,大大降低了德育教學(xué)的效率,德育滲透未與語文有效融合,導(dǎo)致學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不能真切感受到德育的滲透。而教師應(yīng)認(rèn)識到教學(xué)并非德育滲透的唯一途徑,應(yīng)將德育精神以更加多元化的方式傳遞給學(xué)生。
(三)對于學(xué)生的個體狀況不夠了解
小學(xué)語文教學(xué)要充分認(rèn)識學(xué)生的個性問題和個性能力,運(yùn)用道德教育指導(dǎo)思想,運(yùn)用道德教育理念指導(dǎo)學(xué)生的價值取向,使教師的教學(xué)方法發(fā)揮更大的作用,充分體現(xiàn)人文之光?,F(xiàn)實(shí)教學(xué)中,教師和學(xué)生之間的接觸受到限制,再加上教師進(jìn)行課外調(diào)研的意愿不足,導(dǎo)致教師對學(xué)生的認(rèn)識不高。老師的主觀性很容易與學(xué)生的行為、想法相對照。這樣,道德教育教學(xué)就像一道劃痕,對學(xué)生的引導(dǎo)作用有限。
二、道德教育內(nèi)容
(一)培養(yǎng)規(guī)則意識
就道德教育內(nèi)容而言,教師要給學(xué)生建立一種規(guī)則感,使學(xué)生懂得某些規(guī)則并不能通過“人際”、“關(guān)系”來解決。老師要向?qū)W生輸出一種正規(guī)律性,讓學(xué)生們保持基本的思維方式,從而培養(yǎng)他們對世界、人生的看法。應(yīng)當(dāng)看到,規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)必須為學(xué)生所普遍接受,主觀、嚴(yán)苛的規(guī)定并沒有得到學(xué)生的支持,反而有反作用。在課堂教學(xué)中,教師需要對規(guī)則保持合理的理解與應(yīng)用,并保持寬容、正常的態(tài)度。
(二)親社會觀的培養(yǎng)
在小學(xué)語文德育教學(xué)中,教師要主動教授學(xué)生的親社會行為,讓學(xué)生樂于為公益做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過對文本內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)生活事例的引述、公益活動等,培養(yǎng)了學(xué)生的基本公共道德意識,使學(xué)生保持順從性,維持社會秩序。
(三)讓學(xué)生保持積極樂觀
道德教育滲入性教學(xué),德育行為需要學(xué)生底層的心理支持,才能長期有效地存在。對于人生、周遭、人際、未來發(fā)展等方面,要有一種基本的樂觀態(tài)度,才能實(shí)現(xiàn)道德標(biāo)準(zhǔn)。有效地塑造學(xué)生積極的態(tài)度是語文課堂教學(xué)的重要功能。老師應(yīng)充分運(yùn)用文學(xué)的力量,去塑造學(xué)生的積極狀態(tài),使他們的行為有節(jié)制,保持一種積極的心態(tài)。
三、有效實(shí)施小學(xué)語文德育滲透教學(xué)的方法
(一)以學(xué)生為主體性
作為道德教育,教師應(yīng)堅持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念,把解決學(xué)生的思想問題和實(shí)際問題作為切入點(diǎn),同學(xué)生進(jìn)行平等交流。實(shí)踐教學(xué)中,教師“無心”的關(guān)心與溝通,更能有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的積極嘗試。另外,要避免在公共場合發(fā)表言論,注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)與隱私權(quán),減輕學(xué)生上課時的緊張情緒,更主動、有效地進(jìn)行交流,可促進(jìn)師生交往。第四,教師要對學(xué)生的心理需求與外在行為進(jìn)行有效的觀察與分析,采取因材施教的方法,使德育教學(xué)更有針對性,從而使德育教學(xué)更有成效。
(二)教師樹立自己的形象
老師形象在潛移默化中影響著道德素質(zhì)。教員應(yīng)保持言行謹(jǐn)慎、言行一致的基本教學(xué)形象。維持教學(xué)過程的合理、正常,讓學(xué)生認(rèn)同和肯定教師的專業(yè)精神和自我約束,并根據(jù)教師的引導(dǎo)和號召,對其行為進(jìn)行積極的調(diào)節(jié)。
(三)堅持滲入式教學(xué)
小學(xué)道德教育滲透教學(xué),教師要讓學(xué)生獨(dú)立得出結(jié)論和觀點(diǎn),鼓勵學(xué)生大膽吐露真意,使德育教學(xué)觀得以深入人心。老師可鼓勵學(xué)生分析家庭教育中尊重與自卑感的次序是否在當(dāng)代、自我與愛人之間的關(guān)系。通過這些活動,學(xué)生可以通過適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的觀點(diǎn),或者組建辯論小組來進(jìn)行討論,讓學(xué)生更加系統(tǒng)地分析、把握家庭與親人之間的關(guān)系,鼓勵學(xué)生積極參與。
(四)鼓勵學(xué)生閱讀課外經(jīng)典作品
小學(xué)語文德育工作中,課外閱讀教學(xué)對學(xué)生個體具有重要的啟迪作用,能使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,認(rèn)識人生現(xiàn)實(shí),保持較強(qiáng)的自信,學(xué)會做人。對此,教師可推薦給學(xué)生一些符合其年齡的課外閱讀材料,讓他們從文學(xué)作品中汲取精神力量,有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如《窗邊小豆豆》,《小貓杜威》等等。
(五)積極開展情景創(chuàng)造教學(xué)
在小學(xué)語文德育中,教師可以創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境,提升學(xué)生的情感體驗(yàn),促使學(xué)生更加深刻地思考客觀道德問題。通過文本的形式,讓學(xué)生能夠?qū)ι鐣F(xiàn)實(shí)進(jìn)行有效的還原,培養(yǎng)他們的實(shí)際價值,讓他們能夠?qū)ι鐣邮幉话驳膯栴}有一個正確的認(rèn)識,樹立健康積極的價值觀。
(六)營造校內(nèi)德育文化氛圍
道德教育應(yīng)考慮到學(xué)生的從眾心理;通過開展多種形式的德育講演活動,學(xué)校應(yīng)多開展德育代寫作文活動,合理表達(dá)學(xué)生的心理需要,從而有效地營造校園德育文化氛圍,提高學(xué)生的道德教育意識。
結(jié)語
總而言之,小學(xué)語文教學(xué)中的道德教育對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)有著不可替代的作用,如何讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的精神底蘊(yùn),是所有語文教育工作者都應(yīng)該思考的。若是所有教師都深入思考做到如此,而所有學(xué)生都認(rèn)真鉆研學(xué)到如此,那么他們不僅會在學(xué)習(xí)中如魚得水,在生活中的其他方面也不會差,即便是將來進(jìn)入社會,也終將獲益匪淺。
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