孟雨竹 李妍

摘要：唐朝時期，可謂是古代中西方經(jīng)濟文化交流的鼎盛時期。本文首先對于唐朝時期中西經(jīng)濟文化交流的內(nèi)容和形式進行了相關(guān)的概述，然后對于唐朝時期中西經(jīng)濟文化交流產(chǎn)生的影響進行了分析。

關(guān)鍵詞：唐朝時期;中西經(jīng)濟文化交流;絲綢之路

在經(jīng)濟文化都相對繁盛的唐朝時期，無論是西方經(jīng)濟文化的流入，還是中原經(jīng)濟文化流出到西方，都在很大程度上促進了中西方經(jīng)濟文化的交流。絲綢之路的進行更是對于中西方經(jīng)濟文化的交流起到了極大的推動力。絲綢之路也在很大程度上促進了中西經(jīng)濟文化的交流與繁榮。

一、唐朝時期中西經(jīng)濟文化交流的內(nèi)容與形式

（一）經(jīng)濟文化交流的主要內(nèi)容

唐朝時期中西經(jīng)濟文化交流的內(nèi)容十分廣泛，主要包括物質(zhì)文化的交流、科學(xué)技術(shù)的交流以及藝術(shù)文化的交流。唐朝時期的中西物質(zhì)文化交流發(fā)展最為繁盛的時期就是唐代的絲綢之路時期。當(dāng)時由中原傳入西方的物產(chǎn)主要包括了絲綢、紙張和農(nóng)作物等。而西方傳入中原的物產(chǎn)主要是一些金屬器具以及寶石等物質(zhì)。除此之外，還有一些農(nóng)作物，比如菠菜就是在這個時期傳入的。唐朝時期中西科學(xué)技術(shù)交流也十分頻繁。在這個時期，民間有人前往印度學(xué)習(xí)制糖的技術(shù)，并且將印度甘蔗的種類等進行了詳細的記錄，也是在唐朝時期，印度的制糖技術(shù)在中原得到了廣泛的應(yīng)用。除此之外，西亞和南亞的醫(yī)學(xué)和天文學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容在中國也進行了廣泛的傳播。而唐朝的藥學(xué)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、制陶技術(shù)等也位于世界前列，都均在西方國家得到了廣泛的傳播。西方的藝術(shù)文化在唐朝時期也大量傳入，比如宮廷貴人穿胡服、學(xué)習(xí)西域樂舞等都是最為明顯的表現(xiàn)。從客觀角度而言，這些西方藝術(shù)文化的傳入對于盛唐文化的發(fā)展起到了積極的作用。獨具藝術(shù)魅力的西域舞蹈在這個時期傳入中國，并且獲得了良好的發(fā)展。

（二）經(jīng)濟文化交流的主要形式

唐朝時期中西經(jīng)濟文化交流的形式也是多種多樣的，主要包括使節(jié)、互市貿(mào)易和朝貢貿(mào)易、游牧民族、僧人以及書籍。

使節(jié)在中西經(jīng)濟文化交流的過程中發(fā)揮著重要的作用。使節(jié)在文化交流方面的作用，更加側(cè)重將一些外域文化引入。無論是唐朝的使節(jié)還是西方國家的使節(jié)，都承擔(dān)的是政治責(zé)任，因此其往往難以進行文化的傳輸。

中西互市貿(mào)易以及朝貢貿(mào)易最為鼎盛的時期，就是唐朝的絲綢之路時期。從古至今，商業(yè)活動都是連接各族之間的重要紐帶，在唐朝，商業(yè)活動成為了中西經(jīng)濟文化交流的重要驅(qū)動力。

游牧民族可謂是唐朝時期絲綢之路的向?qū)?。這些游牧民族通過將西域文化與中原文化進行融合，進而將一些先進的文化傳入到中原，為促進中西經(jīng)濟文化交流起到了不可磨滅的作用。

唐朝時期的僧人對于傳播佛教文化起到了關(guān)鍵的作用。唐朝時期，最初的僧人主要依靠商人的幫助發(fā)展，因此其經(jīng)濟文化傳播的路線與商業(yè)貿(mào)易的路線是一致的。后來佛教文化的不斷發(fā)展，唐朝時期的僧人對于翻譯佛教經(jīng)典等都發(fā)揮出了極大的價值。

書籍是唐朝時期中西經(jīng)濟文化交流的重要載體。從西方流傳來的許多文獻，都給當(dāng)時的唐朝人留下了重要的財富。但是外來文字在當(dāng)時難以被接受，許多人都覺得外文的字體稀奇古怪難以接受，因此唐朝時期西方書肆的相關(guān)資料十分有限。

二、唐朝時期中西經(jīng)濟文化交流的影響

（一）政治影響

唐朝時期中西經(jīng)濟文化交流對于政治產(chǎn)生了重要的影響。通過中西經(jīng)濟文化的交流，中西方文化之間的隔膜就能夠更好的消除，中國與西方國家之間的友好關(guān)系也得以建立，為以后進行更好的政治交流與合作奠定了堅實的基礎(chǔ)。無論是生產(chǎn)技術(shù)還是藝術(shù)文化的傳入，都為中西兩方更好的了解異域文化起到了重要的推動作用。

唐朝時期，中西方經(jīng)濟文化交流的頻繁，也促進雙方的經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，在這個背景下，中外貿(mào)易的發(fā)達，為雙方展開政治交流營造了良好的環(huán)境。雙方通過互派使節(jié)等方式進行政治合作。在提升雙方的經(jīng)濟文化發(fā)展的同時，也在一定程度上維護了國家的穩(wěn)定。經(jīng)濟文化合作良好的中西方國家不會相互侵犯，避免了戰(zhàn)爭的發(fā)生。唐朝時期中西經(jīng)濟文化的交流，也為當(dāng)今中西方國家進行政治合作創(chuàng)造了良好的條件。雙方能夠消除文化障礙，開展更為廣泛的合作。

（二）文化影響

唐朝時期中西經(jīng)濟文化的交流產(chǎn)生的最為影響最為明顯的自然是文化方面的。在當(dāng)時政治環(huán)境以及經(jīng)濟環(huán)境都相對封閉的古代時期，各國的發(fā)展都僅僅局限于國內(nèi)的發(fā)展。而唐朝時期的絲綢之路打破了這種格局。絲綢之路使得異域的絲綢文化大量的涌入唐朝，而這在很大程度上促使唐朝的文化顯得繽紛多彩。不同地域和不同路線的諸多文化都開始大量的涌入中原，為推動唐朝時期的文化達到鼎盛起到了極大的作用。同時這個時期的經(jīng)濟文化交流產(chǎn)生的文化回流現(xiàn)象也成為了拓展中西經(jīng)濟文化交流范圍的重要環(huán)節(jié)。無論是對于唐朝還是對于西方國家，都成為了經(jīng)濟文化對外交流中重要的組成部分。唐朝時期的中西經(jīng)濟文化交流不僅對于交流雙方的文化產(chǎn)生了影響，為促進整個世界的文化繁榮也做出了卓越的貢獻。在經(jīng)濟文化交流的基礎(chǔ)上，東西方的文明也得到了更為廣泛的傳播，為發(fā)掘東西文明更為深層的內(nèi)容起到了極大的推動作用。

總結(jié)

唐朝時期中西經(jīng)濟文化交流的方式和內(nèi)容都是多種多樣的，也正因為如此，中西方經(jīng)濟文化交流對于唐朝當(dāng)時的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。這些影響不僅包括政治方面也包括了一定的文化影響。中西經(jīng)濟文化的交流對于促進唐朝盛唐文化的發(fā)展產(chǎn)生了較大的推動力。

參考文獻：

[1]劉博.絲綢之路的人文精神探析[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）.2014（09）