袁武康

（平湖市新華愛(ài)心高級(jí)中學(xué)，浙江 平湖 314200）

詩(shī)歌鑒賞是高考語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象、情感、典故、手法的理解和分析，通過(guò)鑒賞點(diǎn)評(píng)，提高審美能力，豐富思想情感，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。也就是說(shuō)，在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，除了對(duì)字詞、語(yǔ)句、結(jié)構(gòu)的分析以外，還要以此來(lái)提升學(xué)生的審美情操和鑒賞能力，在理解情感、感悟意象的基礎(chǔ)上，提高語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)質(zhì)量。本文分析了高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的意義；解讀了詩(shī)歌鑒賞現(xiàn)存教學(xué)困境；探究了其有效解決方法。重點(diǎn)是通過(guò)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

一、高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的意義

（一）有利于培養(yǎng)良好思維品質(zhì)

在語(yǔ)文教學(xué)中，良好的思維品質(zhì)是指學(xué)生在思維過(guò)程中所表現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，如敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等。在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，包含意象想象、字詞解讀、情感對(duì)比分析等，不僅可以為學(xué)生插上想象的翅膀，還可以在鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中，促進(jìn)思維發(fā)展，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

（二）有利于強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

詩(shī)歌作為我國(guó)古典文化的代表，具有獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)力。通過(guò)系統(tǒng)化的詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)，不僅可以豐富思想情感，提高感悟能力，還可以強(qiáng)化審美素養(yǎng)，提高文化傳承與理解。要知道在詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中，需要學(xué)生對(duì)古詩(shī)歌文化、情感、典故等進(jìn)行全面分析，在這一過(guò)程中，既可以幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又可以強(qiáng)化詩(shī)歌積累，提高文學(xué)素養(yǎng)，可見(jiàn)其教學(xué)意義。

二、高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的困境

（一）教學(xué)過(guò)程乏味，情感感悟欠佳

在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，基本上就是圍繞“讀—字詞分析—語(yǔ)句翻譯—思想解讀”的一個(gè)過(guò)程進(jìn)行的講解，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)詩(shī)歌“情感”的理解不透徹，自然而然很難把握中心情感。同時(shí)，學(xué)生還會(huì)對(duì)詩(shī)歌鑒賞出現(xiàn)厭學(xué)的情緒，不僅很難與作者產(chǎn)生情感共鳴，還無(wú)法客觀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)分析。為此，面對(duì)這一現(xiàn)狀，可以引入多元活動(dòng)和教學(xué)任務(wù)為輔助，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，緩解學(xué)習(xí)壓力；在教學(xué)任務(wù)中，提高鑒賞興趣，豐富思想情感。

（二）教學(xué)手段單一，意象定位不精準(zhǔn)

鑒賞古詩(shī)歌，意象的精準(zhǔn)定位是前提，也是理解詩(shī)歌思想情感的重要組成部分。但是，在以往教學(xué)中，對(duì)意象的認(rèn)識(shí)和定位，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象，或者僅僅趨向于簡(jiǎn)單的表層理解，導(dǎo)致把握詩(shī)歌整體情感走向出現(xiàn)偏差。如，在古詩(shī)歌中有很多關(guān)于“流水、落花”的意象，很多學(xué)生認(rèn)為流水、落花代表了生命的短暫，人生的無(wú)常，但是同時(shí)，它和芭蕉這一意象也有共同點(diǎn)，包含愁怨的含義，如果理解不透徹，在鑒賞的時(shí)候自然會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

（三）教學(xué)理念落后，典故分析不足

高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，包含非常多的歷史典故，尤其是辛棄疾的詩(shī)歌，如果對(duì)典故分析不足，很難讀懂詩(shī)歌的思想情感。但是就目前來(lái)看，受教學(xué)理念落后的影響，在典故教學(xué)的時(shí)候，基本上就是憑借教師講解為輔助進(jìn)行的學(xué)習(xí)理解，而忽視了學(xué)生的自主探索和分析，留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)理解、分析的時(shí)間寥寥無(wú)幾，自然而然會(huì)阻礙學(xué)生鑒賞詩(shī)歌。其理解的準(zhǔn)確性和思想情感的定位也會(huì)出現(xiàn)偏差。

三、高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的解決方法

（一）引入信息技術(shù)手段，創(chuàng)優(yōu)情境，提高意象感悟能力

詩(shī)歌鑒賞不僅是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，還是強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)感、情感體驗(yàn)感的一個(gè)過(guò)程。為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象鑒賞中的感悟能力，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，除了單一的講授教學(xué)以外，還可以引入信息技術(shù)手段，創(chuàng)造直觀情境，在視覺(jué)沖擊的前提下，提高對(duì)意象的理解，提高對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵、意義、思想的理解。例如，在鑒賞古詩(shī)歌《虞美人》內(nèi)容的時(shí)候，其中涉及非常多的意象，這些在浙江高考中也多有出現(xiàn)，因此對(duì)此鑒賞的分析大多集中在意象理解方面。在教學(xué)的時(shí)候，可以利用信息技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)真實(shí)直觀的情境，重點(diǎn)鑒賞意象，如，此詩(shī)歌中的“春花秋月、往事、小樓、東風(fēng)、故國(guó)、明月、一江春水”等，可以結(jié)合意象為輔助，創(chuàng)造一幅“亡國(guó)之痛、故國(guó)之思”的動(dòng)態(tài)視頻圖，在觀看的基礎(chǔ)上，圍繞意象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)實(shí)寫(xiě)的意象有哪些，虛寫(xiě)的意象有哪些，在虛實(shí)結(jié)合中，作者通過(guò)意象表達(dá)了自己怎樣的思想情感，通過(guò)直觀情境的觀看，以及問(wèn)題引導(dǎo)分析，提高學(xué)生的意象感悟能力，培養(yǎng)語(yǔ)文鑒賞素養(yǎng)。隨后組織學(xué)生以“解讀意象”為核心，讓學(xué)生圍繞意象對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞交流，談一談自己的理解：

生：春花秋月，象征美好的事物，但是在這里綜合整體分析，它所表達(dá)的是作者的亡國(guó)之痛，正是這強(qiáng)烈的對(duì)比，使得樂(lè)景襯托的哀情更加突出。

生：往事，在這里是虛寫(xiě)，但是同時(shí)，也給予了讀者無(wú)限的遐想，在這里，我們可以自由發(fā)揮，想象作者所想起的往事，如“后宮佳麗、錦衣玉食、歡樂(lè)、尊嚴(yán)、自由”等。

在生生對(duì)話交流、溝通的過(guò)程中，提高意象分析能力，強(qiáng)化詩(shī)歌鑒賞素養(yǎng)。

（二）利用對(duì)比分析方法，激活思維，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞技巧

詩(shī)歌鑒賞技巧的培養(yǎng)，是提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)鑒賞自信心的重要前提。而對(duì)比分析作為教學(xué)的輔助手段，通過(guò)對(duì)同一類(lèi)詩(shī)歌內(nèi)容的對(duì)比探究，如字詞對(duì)比、情感對(duì)比、意象對(duì)比等，提高理解能力、認(rèn)知水平。這樣既可以培養(yǎng)批判性思維能力，又可以培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，開(kāi)闊學(xué)生視野。例如，在鑒賞古詩(shī)歌《秋江送別》《送柴侍御》內(nèi)容的時(shí)候，這兩首詩(shī)歌均為送別詩(shī)，但是在《秋江送別》這一古詩(shī)上突出的是“感傷”，而《送柴侍御》這一首詩(shī)其核心是“達(dá)觀”，那么在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以將這兩首詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩(shī)的后兩句，通過(guò)分析寫(xiě)作手法，提高對(duì)送別情感的理解。如：

《秋江送別》《送柴侍御》意象：意象：空間處理：空間處理：抒情方式：抒情方式：

引導(dǎo)學(xué)生按照表格內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比賞析，在比較探索的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的詩(shī)歌鑒賞技巧，提高對(duì)詩(shī)歌情感的理解能力。然后引導(dǎo)學(xué)生以“送別”為核心主題搜集其他類(lèi)的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)，開(kāi)展“惜送別、解情思”的活動(dòng)，讓學(xué)生選擇自己喜歡的送別詩(shī)進(jìn)行鑒賞分析，如《送杜少府之任蜀州》《南浦別》等。在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)比分析、交流溝通，提高理解能力，培養(yǎng)鑒賞技巧。

（三）運(yùn)用思維導(dǎo)圖，加強(qiáng)積累，建立詩(shī)歌知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

詩(shī)歌鑒賞是建立在豐富的基礎(chǔ)知識(shí)之上的，也就是在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果學(xué)生缺乏一定的基礎(chǔ)知識(shí)以及理解能力，在鑒賞的時(shí)候必然會(huì)感到吃力，甚至?xí)霈F(xiàn)無(wú)從下手的情況。面對(duì)這一問(wèn)題，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以采用思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)其進(jìn)行詩(shī)歌整理，在分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)行鑒賞閱讀學(xué)習(xí)分析。這樣既可以提高閱讀學(xué)習(xí)能力，又可以強(qiáng)化語(yǔ)文審美素養(yǎng)。例如，在鑒賞古代詩(shī)歌形象的時(shí)候，可以以古代詩(shī)歌常見(jiàn)形象為核心，以人物形象、景物形象、事物形象為分支，在人物形象中以心憂天下、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、友人送別、獻(xiàn)身邊塞、閨怨愁思等為關(guān)鍵詞，在景物形象中可以以樹(shù)木類(lèi)、花草類(lèi)、鳥(niǎo)獸類(lèi)、時(shí)令節(jié)日、特定地點(diǎn)為關(guān)鍵詞，在實(shí)物形象以駿馬、松、石等為關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌總結(jié)，然后根據(jù)導(dǎo)圖，進(jìn)行鑒賞分析。這樣既可以加強(qiáng)積累，又可以建立詩(shī)歌鑒賞知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，使得學(xué)生在鑒賞學(xué)習(xí)的時(shí)候，有指引、有條理、有層次，知道分析什么，明晰用什么方法分析。

四、結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞是提高學(xué)生文化素養(yǎng)，豐富思想情感的重要組成部分，也是學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效渠道。為此，教師一定要重視語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、對(duì)比分析、活動(dòng)開(kāi)展、導(dǎo)圖輔助，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟能力，培養(yǎng)鑒賞技巧，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。