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借助成語(yǔ)學(xué)習(xí)文言文的調(diào)查與思考

2021-02-24 10:44:50周劍英魁學(xué)貞
課外語(yǔ)文 2021年3期
關(guān)鍵詞:俗語(yǔ)成語(yǔ)文言文

周劍英 魁學(xué)貞

(甘肅省永靖中學(xué),甘肅 臨夏 731600)

我校地處教育相對(duì)落后的民族貧困地區(qū),多數(shù)學(xué)生來(lái)自山區(qū)農(nóng)村。學(xué)生的文言文基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)興趣普遍不濃,除了老師布置的作業(yè),幾乎沒(méi)有人愿意主動(dòng)讀文言文。怎樣才能消除學(xué)生對(duì)文言文的懼怕心理,使學(xué)生喜愛文言文呢?

一、調(diào)查的背景與目的

自我校課題《運(yùn)用成語(yǔ)巧學(xué)文言文的實(shí)踐研究》被列為甘肅省臨夏州教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019 年度重點(diǎn)課題以來(lái),我們課題組按照當(dāng)初計(jì)劃,針對(duì)課題重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容,結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際,探索性地開展了一系列教育教學(xué)科研活動(dòng)。為了提高研究的針對(duì)性,我們對(duì)我校關(guān)于普通高中課程改革中文言文教學(xué)與學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

通過(guò)本次調(diào)查,了解我校高中文言文學(xué)習(xí)教學(xué)的現(xiàn)狀,剖析造成此種現(xiàn)狀的原因;理論結(jié)合實(shí)際,尋找能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的新思路、新方法;探索和嘗試提高文言文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

二、調(diào)查方法及實(shí)施過(guò)程

調(diào)查方法:采取問(wèn)卷調(diào)查方式,了解我校師生對(duì)文言文教學(xué)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和看法。

實(shí)施過(guò)程:以本校高二年級(jí)的四個(gè)普通班(共計(jì)200人)及兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班(100 人)和部分語(yǔ)文教師作為調(diào)查對(duì)象,內(nèi)容涉及高中文言文教材選文和課堂教學(xué)。采取隨機(jī)調(diào)查、抽樣分析和老師交談的方法,經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),整理出調(diào)查結(jié)果。

學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷情況:

表1 對(duì)教材文言文選文的評(píng)價(jià)

表2 關(guān)于自主學(xué)習(xí)

表3 關(guān)于文言文課堂

簡(jiǎn)單問(wèn)答題:

(1)你認(rèn)為文言文應(yīng)該選作學(xué)生必修教材還是選修教材?為什么?(2)對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,你是如何看待的?(3)請(qǐng)談?wù)勀愫湍愕耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)文言文的方法或竅門。

三、調(diào)查結(jié)果分析與總結(jié)

我們一共發(fā)放出300 張學(xué)生問(wèn)卷,共收回了300 張學(xué)生問(wèn)卷。一共發(fā)放出了30 張教師問(wèn)卷,由于客觀原因只收回了29 張教師問(wèn)卷。通過(guò)對(duì)問(wèn)題調(diào)查的統(tǒng)計(jì),我們總結(jié)出如下觀點(diǎn):

表中學(xué)生要求減少文言文教材內(nèi)容的比例最大,由此可以看出,目前學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)是枯燥乏味的。許多學(xué)生只是應(yīng)付似的趕背文言文,更有甚者,對(duì)文言文背誦置之不理。說(shuō)明我校高二學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的態(tài)度太松懈,甚至就不放在心上。

文言文課堂教學(xué)中普遍存在著乏味、枯燥的現(xiàn)象,這也是對(duì)我們教師的一個(gè)警醒。不能只苦抓基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),將文言文講解得支離破碎,我們?cè)谑谡n中要根據(jù)學(xué)生實(shí)情,尋求一條能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的途徑。在調(diào)查中,雖然只有小部分同學(xué)表示基本喜歡文言文,這也表明高中文言文教學(xué)并沒(méi)有走向死胡同,如果能調(diào)動(dòng)這部分同學(xué)的積極性,進(jìn)一步在學(xué)習(xí)中相互學(xué)習(xí),互補(bǔ)優(yōu)勢(shì),文言文教學(xué)還是蘊(yùn)藏著巨大的潛力與優(yōu)勢(shì)的。

在問(wèn)卷調(diào)查中,教師和學(xué)生對(duì)于文言文課堂教學(xué)的滿意程度也是不盡如人意的,問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果反映出了“教師教得辛苦,學(xué)生學(xué)得痛苦”的文言文課堂教學(xué)現(xiàn)狀。這要求教師在文言文課堂教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,應(yīng)方法多樣,方式靈活,放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),體現(xiàn)學(xué)生課堂教學(xué)的主體地位。

四、從上述數(shù)據(jù)看來(lái),發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題

教師課堂講解分析煩瑣不堪。教文言文時(shí),教師總是擔(dān)心學(xué)生理解不透,于是注重串講,滿堂灌;唯恐講解出現(xiàn)疏漏,極力奉行“字字落實(shí),句句串講”的箴言,教法僵化,甚至千篇一律。即便自讀課文也是如此,使學(xué)生對(duì)文言文日生厭倦之情。方法的煩瑣導(dǎo)致文言文教學(xué)的程式化和模式化。

學(xué)生主體意識(shí)失落。文言文課堂活躍的角色基本由教師擔(dān)當(dāng),學(xué)生充當(dāng)?shù)氖侨罕娧輪T的位置。久而久之,學(xué)生在文言文課堂變得懶起來(lái),這個(gè)懶并非指的是睡覺不記筆記等不良現(xiàn)象,而是思維上的懶,不會(huì)主動(dòng)去思考。漸漸地學(xué)生上文言文課,課前不會(huì)去預(yù)習(xí),課后合上課本萬(wàn)事大吉。養(yǎng)成只帶著耳朵機(jī)械地聽的習(xí)慣,自覺一些的學(xué)生機(jī)械地在書上做些筆記。文言文教學(xué)在不同的層面上存在著教師以串講分析或者以串講串問(wèn)的形式代替了學(xué)生的自主思考、自主閱讀、自主探究的現(xiàn)象。

由此問(wèn)題表明,文言文教學(xué)改革勢(shì)在必行,必須有一條能激發(fā)師生興趣的新途徑。

五、從調(diào)查報(bào)告確立新思路

這就給從事中學(xué)文言文教學(xué)的語(yǔ)文教師提出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的課題。教師怨天尤人,將文言文教學(xué)效率低下的責(zé)任一味地歸咎于學(xué)生,不能解決任何問(wèn)題。教師緊扣文言文的語(yǔ)言屬性,緊密聯(lián)系生活,真正調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣是文言文教學(xué)的根本任務(wù)。運(yùn)用一切可能的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,應(yīng)該在不斷總結(jié)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,探尋一條能夠觸類旁通、以簡(jiǎn)馭繁、學(xué)用結(jié)合的教授文言文,學(xué)習(xí)文言文的有效途徑。

這條教授和學(xué)習(xí)文言文的途徑是客觀存在的。因?yàn)槿魏问挛锒际怯衅淅^承關(guān)系的,語(yǔ)言的發(fā)展也是這樣。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出:“歷史不外是各個(gè)時(shí)代的依次交替。每一代都利用以前各代遺留下來(lái)的材料、資金和生產(chǎn)力?!痹谖难晕暮同F(xiàn)代漢語(yǔ)之間,有著像人類發(fā)展那樣“一脈相承”的血緣關(guān)系。現(xiàn)代漢語(yǔ)都是從古代漢語(yǔ)中繼承、發(fā)展來(lái)的。許多文言用語(yǔ)至今還活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)里。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西?!倍难晕闹兄两裼猩?、數(shù)量最多的是成語(yǔ)、俗語(yǔ)。大多數(shù)成語(yǔ)、俗語(yǔ)是文言詞語(yǔ)、文言結(jié)構(gòu),但又以現(xiàn)代漢語(yǔ)里的一種詞匯類型活躍在我們的日常生活中。成語(yǔ)、俗語(yǔ)是活著的文言文。

成語(yǔ)、俗語(yǔ)有其相對(duì)的穩(wěn)定性,它基本保持著文言文的詞義、結(jié)構(gòu)方法以及修辭手法。在多年的高中文言文教學(xué)中,我有這樣的體會(huì),在講解文言詞、句時(shí),引用成語(yǔ)、俗語(yǔ)為示例,能收到化難為易、化繁為簡(jiǎn)的效果。

現(xiàn)代生活里有許多成語(yǔ)中的詞保持著詞的本義,這對(duì)我們掌握詞的本義提供了很大的方便。如成語(yǔ)“罄竹難書”中的“書”字就是“寫”之意。文言實(shí)詞是這樣,虛詞也是。因材施教,因,介詞“依照”“依據(jù)”。有許多成語(yǔ)、俗語(yǔ)保持著文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。如成語(yǔ)“弱肉強(qiáng)食”是文言文中的被動(dòng)句式。成語(yǔ)“莫敢誰(shuí)何”是賓語(yǔ)前置“何誰(shuí)”。有許多成語(yǔ)體現(xiàn)著文言文中詞類活用的現(xiàn)象。有的成語(yǔ)體現(xiàn)著文言文的修辭手法,可以通過(guò)成語(yǔ)了解它。不少成語(yǔ)與古代文化常識(shí)有關(guān),這些成語(yǔ),就是了解古代文化的一扇窗口。

我們就是從學(xué)生熟知的成語(yǔ)入手探索研究,借助成語(yǔ)輔助學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。這不失為一條學(xué)習(xí)文言文的有效途徑,既能積累成語(yǔ),適應(yīng)高考的需求,又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,也能提高閱讀欣賞文言文的水平,可謂一箭雙雕。總之,這活著的文言文對(duì)我們是熟悉、親切的,是實(shí)用的。從成語(yǔ)入手學(xué)習(xí)、教授文言文是一個(gè)有效的輔助辦法。

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