余山川

【摘要】《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！蹦敲?，在新課標(biāo)背景下，在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)如何發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。

【關(guān)鍵詞】引導(dǎo)學(xué)生 ?文章主題 ?情感調(diào)動(dòng)

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”這是傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命和擔(dān)當(dāng)。而現(xiàn)代都說教師是人類靈魂的工程師，聽起來感覺高大上。真、善、美就是我們語文教育的目的，從某種意義上講就是塑造學(xué)生靈魂。自從教育部2014年在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了"核心素養(yǎng)"這一概念以后，我國教育界掀起了重大的思想變革，語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括 “語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。其中的“文化傳承與理解”和習(xí)近平總書記談到文化自信相契合?！傲鞴馊菀装讶藪仯t了櫻桃;綠了芭蕉”從事語文教學(xué)10多年來，我們越來越清醒認(rèn)識(shí)到，學(xué)生語文素養(yǎng)的高低，與學(xué)生的閱讀聯(lián)系十分緊密。在新課程改革背景下，教師怎么發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本和課外讀物？這是我們作為語文老師應(yīng)該深思的問題?，F(xiàn)就上述兩個(gè)問題，進(jìn)行探討：

一、情感的調(diào)動(dòng)

學(xué)生的課外閱讀需要一個(gè)好的環(huán)境，需要家長、老師等多方面共同努力為學(xué)生營造一個(gè)好的氛圍，激發(fā)他們的閱讀興趣?？鬃釉弧爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！笨梢?，興趣在閱讀中重要性。我們也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，我們回想一下我們還能回憶起多少曾經(jīng)學(xué)過的課文，又有幾篇課文能讓我們記憶深刻忘不掉，我想肯定很少吧。為什么會(huì)這樣？因?yàn)樗鼪]有融入我們的生活、更沒有融入自己最真的情感。就拿朱自清《背影》來講，我們都是拿課文講課文，這樣是不能真實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感那么這堂課肯定是失敗的。在講《背影》就采用了比較閱讀的方式來理解文本，實(shí)際上這兩篇文章都是在講背影只不過他們看見的背影是不同的。情感的調(diào)動(dòng)必須聯(lián)系我們實(shí)際的生活。有時(shí)感動(dòng)也許就在那么一瞬間。這時(shí)我就問學(xué)生，你們有沒有這樣的經(jīng)歷？有些同學(xué)就在思考自己類似的經(jīng)歷。當(dāng)講完朱自清《背影》后，我又給學(xué)生朗讀臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)《目送》，背景音樂是王錚亮的《時(shí)間都去哪兒了》，我降低語速給他們朗讀“于是我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！币粋€(gè)是兒子望父親背影，一個(gè)是女兒望父親和兒子的背影，都是背影展現(xiàn)出了的人間最樸實(shí)無華親情。讀到此時(shí)我用余光一掃，看見同學(xué)都低頭偷偷抹眼淚，我知道這節(jié)課成功了。因?yàn)檫@兩篇文章對比閱讀后打動(dòng)了他們的內(nèi)心深處，于是情感流露都落淚了。

二、抓住文章的主題

閱讀一定要引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的主題?！洞骸愤@篇文章的主題：通過對春天景色的細(xì)致的描寫，抒發(fā)了作者熱愛春天思想的感情。那么怎么描繪春天？學(xué)生肯定是把握不到位的。在導(dǎo)入課文的時(shí)候我就用了清代劉熙載《藝概》中的一句話：“ 山之精神寫不出，以煙霞寫之：春之精神寫不出，以草樹寫之?！毕旅婢蛦枌W(xué)生如果老師讓你們描寫春天你該從哪里入手？學(xué)生：春天的花草樹木來描寫。通過這樣一問學(xué)生就能準(zhǔn)確的抓住文章的主題。春天在哪里？就通過這個(gè)短短的一句話，我們就能感知春天就在眼前，春天就藏在春花、春草、春風(fēng)、春雨中。這篇文章還有個(gè)修辭手法也不太容易掌握—‘通感’我就用一個(gè)廣告就很好解決這個(gè)問題‘方便面好吃看得見’從味覺到視覺不同的感覺互換意象更加活潑、新奇。

三、背景的解讀

拿魯迅的《故鄉(xiāng)》來說。人們都說磨刀不誤砍柴工，這句話用在解讀《故鄉(xiāng)》這篇文章上再好不過了。我們都知道小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。在講這篇文章之前我會(huì)用大量的時(shí)間給學(xué)生講中國近代史和魯迅寫這篇文章的背景。學(xué)生對當(dāng)時(shí)社會(huì)背景能深刻體會(huì)后，那么學(xué)生就能體會(huì)文中環(huán)境描寫和人物的刻畫的作用，從而理解“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！比绻簧钊胪笍氐牧私鈱懽鞅尘埃敲磳W(xué)生理解這樣的文章是有很大的難度。理解文章后再理解魯迅。理解魯迅在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的地位，理解魯迅的‘路’，中國未來的道路。最后給學(xué)生積累一段贊美魯迅的話：“您的文學(xué)價(jià)值，尤其是思想價(jià)值在中國來說日前還是無人可替代的，無論別人承認(rèn)與否。您的吶喊仍在起作用，可惜世風(fēng)日下，響應(yīng)的人少了。您的骨頭是最硬的，您的精神是最偉大的。您是最孤獨(dú)的，因?yàn)楹苌儆腥死斫饽耗阌质亲罴拍?，因?yàn)槟米锏娜颂嗔恕Ｈ绻袊擞惺种幌衲鷺?，中國就是最?qiáng)大的國家了。”通過前面對課文的解讀和累積，學(xué)生就能夠愛上魯迅的作品，愛上《故鄉(xiāng)》，再來回顧以前學(xué)過《藤野先生》中棄醫(yī)從文的原因，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國主義感情。

中華民族幾千年的文化積淀并非一本薄薄的教科書所能承載的。要培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須讓學(xué)生廣泛閱讀，不積跬步，無以至千里，讓他們在優(yōu)秀的文化氛圍中盡情徜徉，汲取營養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本開拓了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識(shí)，讓讀書成為孩子的一種習(xí)慣，讓學(xué)生享受在書海中揚(yáng)帆前行的樂趣，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

注：

《目送》龍應(yīng)臺(tái) 人民文學(xué)出版社

劉熙載 《藝概》1978上海古籍出版社

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社 2011版