阿布日胡

（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

[內(nèi)容提要] 清代蒙古文官印及其發(fā)展演變，是研究清代滿蒙關(guān)系史的重要史料之一。清代蒙古文官印本身的用途和尊卑等次，不僅體現(xiàn)在其印文方面，而在其形制方面也有嚴(yán)格細(xì)致的等級(jí)規(guī)制。官印形制的等級(jí)規(guī)制，主要體現(xiàn)在鈕式、質(zhì)地等方面，以尺寸、臺(tái)式形狀為輔。本文從清代蒙古文官印形制角度入手，結(jié)合清代史料文獻(xiàn)，以展示清代統(tǒng)治蒙古族的歷史。

歷朝歷代印章，從使用功能角度分為官印、私印兩種。無(wú)論官印還是私印，既有體積小、文字少的特點(diǎn)，又具有豐富的文化內(nèi)涵和時(shí)代特征。尤其官印是國(guó)家權(quán)力的象征，其中不僅包含著主政理念，還體現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、宗教、歷史、文化等特點(diǎn)。隨著時(shí)代的變遷，其各種文化特征也逐漸發(fā)生變化。

無(wú)論哪個(gè)朝代均有不同等級(jí)的官印，其級(jí)別、用途不僅體現(xiàn)在其文字方面，也體現(xiàn)在其形制上。形制主要包括印章的外形和質(zhì)地。印章之外形，包括鈕式、臺(tái)式及尺寸方面。清代官印也不例外。從質(zhì)地方面，官印自上而下依次有玉質(zhì)、金質(zhì)、銀質(zhì)鍍金、銀質(zhì)、銅質(zhì)、木質(zhì)等。玉質(zhì)用于國(guó)寶或達(dá)賴?yán)镉?。金質(zhì)用于國(guó)寶、太皇太后、皇太后、皇后、皇貴妃、貴妃、妃子、親王、君王等印，此外，固始汗印、朝鮮國(guó)王印也是金質(zhì)印章。銀質(zhì)主要用于一二品要員印及個(gè)別三品官員印，基層官印基本為銅質(zhì)，包括銅印、關(guān)防、圖記、條記等。從鈕式方面，官印自上而下依次有龍鈕、龜鈕、麒麟鈕、駝鈕、虎鈕、云鈕、直鈕等。其中龍鈕印級(jí)別最高，有盤(pán)龍、交龍、蹲龍三種。如乾隆“二十五寶”中，有十七方為交龍鈕,兩方蹲龍鈕、六方盤(pán)龍鈕。其他用龍鈕者,太皇太后之寶、皇太后之寶均盤(pán)龍鈕,皇后之寶交龍鈕,皇貴妃之寶、貴妃之寶、皇太子之寶均為蹲龍鈕。龜鈕、麒麟鈕、駝鈕一般用于藩屬國(guó)國(guó)王印。虎鈕用于公、侯、伯及一二品高級(jí)武官及邊政大臣、蒙古各部盟長(zhǎng)、汗、札薩克印。直鈕是清代絕大多數(shù)官印所采用的鈕式，從一品大員印至最基層的芝麻官印中，均有直鈕印的身影。總之，上述各種質(zhì)地和鈕式的官印，不僅級(jí)別不同，用途也不一樣。

目前學(xué)界對(duì)清代滿蒙關(guān)系的研究成果很多，不過(guò)從蒙古文官印形制的角度去分析解讀清代滿蒙關(guān)系的論著較少。涉及清代蒙古文官印形制的研究成果主要有白初一、李俊義、龐雷主編《清朝內(nèi)蒙古盟旗印章圖鑒》，道爾基、巴·巴圖巴雅爾、格·李杰著《清代土爾扈特部與和碩特部印章研究》、任萬(wàn)平著《清代官印制度綜論》等。其中白初一、李俊義、龐雷主編《清朝內(nèi)蒙古盟旗印章圖鑒》以圖文并茂形式介紹了61枚清代札薩克印，為后人研究提供了極大的便利。此書(shū)概述部分，從“清代蒙古史研究與清代內(nèi)蒙古地區(qū)官方印章研究的關(guān)系”“圖鑒中清代內(nèi)蒙古地區(qū)官方印章的分類、館藏來(lái)源、制造年代、文字特征”“內(nèi)札薩克盟旗印章的歷史由來(lái)、行政職能和文獻(xiàn)記載”“內(nèi)屬盟旗印章的歷史由來(lái)、行政職能和文獻(xiàn)記載”“呼圖克圖喇嘛印章的歷史由來(lái)和行政職能”等五個(gè)方面做了詳細(xì)的論述。

道爾基、巴·巴圖巴雅爾、格·李杰著《清代土爾扈特部與和碩特部印章研究》是目前對(duì)清代土爾扈特部與和碩特部的官印最為全面系統(tǒng)的研究成果。其中詳細(xì)介紹了18枚清代土爾扈特部與和碩特部官印，還梳理了土爾扈特部與和碩特部的由來(lái)與遷徙歷史，尤其著重討論清朝對(duì)土爾扈特部與和碩特部安置及實(shí)行盟旗制，并頒發(fā)印章等諸多問(wèn)題及其歷史意義。

任萬(wàn)平的《清代官印制度綜論》一文是目前對(duì)清代官印制度研究最為全面系統(tǒng)的一篇文章。該文從“清代官印使用分期”“清代官印制造與管理制度”“清代官印的形制特點(diǎn)”等三個(gè)方面對(duì)清代官印制度進(jìn)行了論述。在第三部分“清代官印的形制特點(diǎn)”，對(duì)清代官印的質(zhì)地、鈕式、印形與尺度、印文用字與篆法風(fēng)格、官印稱謂和款識(shí)形式等諸多方面進(jìn)行了論述，但對(duì)有關(guān)清代少數(shù)民族官印制度的問(wèn)題談?wù)撦^少。

綜上所述，目前學(xué)界對(duì)清代蒙古文官印形制方面的研究成果不多，且都提而不涉，涉而不深。本文利用《大清會(huì)典》《清史稿》《理藩院則例》等文獻(xiàn)史料，結(jié)合國(guó)內(nèi)各博物館藏官印實(shí)物圖片以及前人研究成果，對(duì)清代蒙古文官印形制進(jìn)行梳理。

一、頒發(fā)蒙古高層官員之虎鈕印

虎為獸中陽(yáng)類之長(zhǎng)，取其兇猛之意，清代為公、侯、伯及一二品高級(jí)武官及邊政大臣、蒙古各部盟長(zhǎng)、汗、札薩克，均頒發(fā)銀質(zhì)虎鈕官印。此外，清廷派遣駐守蒙古地區(qū)的將軍、都統(tǒng)、大臣也頒發(fā)銀質(zhì)虎鈕官印?？傊?，虎鈕銀印是清代蒙古文官印中規(guī)格最高，數(shù)量最多的一類印章，這也是清廷對(duì)蒙古各部采取“分而治之”政策的重要憑證。清代統(tǒng)治者采取“分而治之”政策，將蒙古地區(qū)分為“內(nèi)屬蒙古”與“內(nèi)札薩克蒙古”“外札薩克蒙古”，加上新疆、青海的蒙古，對(duì)其所采取的體制也具有根本的區(qū)別。所以各旗官員之間也有等級(jí)之別，所用虎鈕官印也有尊卑等次之分。因虎鈕印質(zhì)地和尺寸基本相同，均銀質(zhì)，方三寸三分（11厘米），厚九分（3厘米），尊卑等次主要體現(xiàn)在其臺(tái)式上，有三臺(tái)、二臺(tái)、無(wú)臺(tái)等細(xì)微的差別。

用三臺(tái)印之官員，除了外札薩克蒙古喀爾喀車臣汗以外，均為內(nèi)札薩克蒙古各旗札薩克。用二臺(tái)印之官員種類較多，各盟長(zhǎng)、極個(gè)別內(nèi)札薩克蒙古旗札薩克、外札薩克各旗札薩克和駐蒙古將軍、都統(tǒng)、大臣均用二臺(tái)印。用無(wú)臺(tái)虎鈕印的官員極少，目前僅發(fā)現(xiàn)了烏拉特中旗札薩克公虎鈕條記和喀爾喀行政達(dá)爾罕貝勒旗協(xié)理臺(tái)吉圖記兩枚虎鈕無(wú)臺(tái)印。

（一）三臺(tái)虎鈕印

分析目前學(xué)界已發(fā)掘的滿蒙雙語(yǔ)合璧字虎鈕銀印，多數(shù)為三臺(tái)印，包括內(nèi)札薩克蒙古各旗札薩克印、外札薩克蒙古各部汗印。如：喀爾喀車臣汗銀印、烏珠穆沁右旗札薩克印、蘇尼特左旗札薩克印、阿巴嘎右旗札薩克印、阿巴哈納爾左旗札薩克印、克什克騰旗札薩克印、巴林右旗札薩克印、翁牛特左旗札薩克印、翁牛特右旗札薩克印、扎魯特右旗札薩克印、阿魯科爾沁旗札薩克印、烏拉特前旗札薩克印、鄂爾多斯右翼中旗札薩克印、鄂爾多斯右翼后旗札薩克印、鄂爾多斯右翼前旗札薩克印、鄂爾多斯左翼后旗札薩克印、鄂爾多斯左翼前旗札薩克印、科爾沁右翼扎賚特旗札薩克印、科爾沁左翼郭爾羅斯后旗札薩克印、四子旗札薩克印、喀喇沁左旗札薩克印，其中多數(shù)為康熙二十五年（1686年）頒賜，只有喀爾喀車臣汗印，為雍正六年（1728年）頒賜。這些印尺寸基本一致，均方10.5厘米，厚3厘米，與《清會(huì)典》《清實(shí)錄》中記載相吻合。外札薩克蒙古雖然保留了四部汗號(hào)，即土謝圖汗、札薩克圖汗、車臣汗、賽音諾音汗，但從印章級(jí)別看，其地位與內(nèi)札薩克蒙古四十九旗札薩克相等?？傊谇宕鷿M蒙雙語(yǔ)合璧字官印中三臺(tái)虎鈕銀印是等級(jí)最高的一類。

因蒙古各部歸附清朝的時(shí)間不同，在其統(tǒng)一全國(guó)所做出的貢獻(xiàn)不同，因而最早跟隨清朝的漠南蒙古部為內(nèi)札薩克蒙古，其地位最高，所頒賜的官印級(jí)別也相對(duì)高。而漠北蒙古直至康熙三十年（1691年）多倫諾爾會(huì)盟之后，才徹底納入清朝版圖，為外札薩克蒙古，其治理方式與內(nèi)札薩克有所不同，雖然保留其汗號(hào)，但其印章地位等同于內(nèi)札薩克部旗札薩克，顯然外札薩克蒙古四部汗屬下五十六個(gè)旗札薩克的地位，應(yīng)低于內(nèi)札薩克蒙古四十九旗札薩克，印章形制也不一樣。

（二）二臺(tái)虎鈕印

其實(shí)二臺(tái)虎鈕印質(zhì)地、尺寸大小與三臺(tái)虎鈕印完全相同，二者區(qū)別只體現(xiàn)在臺(tái)數(shù)上。相比之下，清代三臺(tái)虎鈕印數(shù)量多、品種少，而二臺(tái)虎鈕印數(shù)量少、品種多。包括各盟長(zhǎng)印、外札薩克蒙古各旗札薩克印、個(gè)別內(nèi)札薩克蒙古旗札薩克印、個(gè)別汗印，以及清廷派駐蒙古地區(qū)各衙門(mén)的將軍、都統(tǒng)、大臣均用二臺(tái)虎鈕印。清朝在蒙古地區(qū)設(shè)置的盟長(zhǎng)，不是一般的行政長(zhǎng)官，而是為監(jiān)督各旗札薩克和封建王公、貴族，在旗以上設(shè)盟，指定數(shù)旗定期集會(huì)，商討重大事務(wù)，形成了會(huì)盟制度，其盟長(zhǎng)從各旗札薩克內(nèi)選舉而產(chǎn)生。目前學(xué)界已發(fā)掘的二臺(tái)虎鈕印有內(nèi)札薩克蒙古哲理木盟長(zhǎng)印、昭烏達(dá)盟長(zhǎng)印、烏蘭察布盟長(zhǎng)印等，共三枚；外札薩克蒙古有額魯特蒙古烏訥恩蘇珠克圖舊土爾扈特南部盟長(zhǎng)印、烏訥恩蘇珠克圖舊土爾扈特北部盟長(zhǎng)印、烏訥恩蘇珠克圖舊土爾扈特東部盟長(zhǎng)印、烏訥恩蘇珠克圖舊土爾扈特西部盟長(zhǎng)印、巴圖色特齊勒?qǐng)D和碩特部盟長(zhǎng)印、青色特啟勒?qǐng)D新土爾扈特部盟長(zhǎng)印等，共九枚。無(wú)論內(nèi)札薩克盟長(zhǎng)，還是外札薩克盟長(zhǎng)，清廷均頒賜二臺(tái)虎鈕銀印，因盟長(zhǎng)不是行政級(jí)別，其職責(zé)是按規(guī)定組織三年一次的會(huì)盟事務(wù)，擔(dān)任會(huì)盟時(shí)只能召集人，不能干預(yù)各旗事務(wù)，僅有監(jiān)督各旗軍政之權(quán)，沒(méi)有發(fā)布政令等實(shí)權(quán)，其印章級(jí)別也不及內(nèi)札薩克蒙古各旗札薩克三臺(tái)虎鈕印。

因外札薩克蒙古旗札薩克印為二臺(tái)虎鈕印，級(jí)別低于內(nèi)札薩克蒙古旗札薩克印。目前學(xué)界已發(fā)掘的二臺(tái)虎鈕印，有新土爾扈特部右旗札薩克印、舊土爾扈特部南中旗札薩克印、舊土爾扈特部西旗札薩克印、舊土爾扈特部南右旗札薩克印、舊土爾扈特部東右旗札薩克印、舊土爾扈特部南左旗札薩克印、舊土爾扈特部東左旗札薩克印、舊土爾扈特部北右旗札薩克印、和碩特部中旗札薩克印、和碩特部左旗札薩克印、額魯特后旗札薩克印等，均為乾隆年間頒賜，只有和碩特旗札薩克印（阿拉善額魯特旗）頒賜于康熙三十六年（1697年）。此外，額濟(jì)納舊土爾扈特旗也在乾隆十八年（1753年）設(shè)立，并頒賜旗札薩克印，但此印已遺失，而今發(fā)現(xiàn)之印為同治九年（1870年）所頒賜。

然而，二臺(tái)虎鈕印中有一枚內(nèi)札薩克蒙古旗札薩克印，即鄂爾多斯右翼前末旗札薩克印，因該旗于乾隆元年（1736年）才設(shè)立，并頒賜札薩克印。也許虎鈕銀印二臺(tái)、三臺(tái)的區(qū)別，除了級(jí)別之外，還與時(shí)代有關(guān)。

烏訥恩蘇珠克圖舊土爾扈特部卓里克圖汗印，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一枚二臺(tái)汗印。于乾隆三十六年（1771年）土爾扈特汗國(guó)汗儲(chǔ)渥巴錫被封為“烏訥恩蘇珠克圖舊土爾扈特部卓里克圖汗”，當(dāng)時(shí)應(yīng)頒賜汗印，但此印未能流傳于世。今日所見(jiàn)烏訥恩蘇珠克圖舊土爾扈特部卓里克圖汗印是于乾隆四十年（1775年）頒給其長(zhǎng)子策凌納木扎勒之汗印。

清朝為加強(qiáng)對(duì)蒙古各部的控制，除了在中央設(shè)置理藩院處理蒙古事務(wù)外，還在蒙古各地特設(shè)駐防將軍、都統(tǒng)、大臣等，來(lái)監(jiān)管蒙古各部的活動(dòng)。在漠南內(nèi)屬蒙古地區(qū)設(shè)將軍、都統(tǒng)，在漠北、漠西蒙古地區(qū)設(shè)將軍、大臣，在青海蒙古地區(qū)設(shè)辦事大臣。對(duì)這些邊政大臣頒發(fā)的印章均為二臺(tái)虎鈕銀印。目前學(xué)界已發(fā)掘的有熱河都統(tǒng)印、察哈爾都統(tǒng)印、伊犁將軍印、定邊參贊大臣印、駐扎塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣印、駐扎庫(kù)倫辦事大臣印、駐扎雅爾城參贊大臣印、伊犁烏魯木齊等處事務(wù)大臣印，其尺寸大小與三臺(tái)虎鈕銀印完全相同。

（三）無(wú)臺(tái)虎鈕印

無(wú)臺(tái)虎鈕印極少，目前僅發(fā)掘了兩枚無(wú)臺(tái)虎鈕印，即烏拉特中旗札薩克公虎鈕條記、喀爾喀行政達(dá)爾罕貝勒旗協(xié)理臺(tái)吉圖記。烏拉特中旗札薩克公虎鈕條記為銅質(zhì)，長(zhǎng)二寸四分（8厘米），闊一寸四分（4.6厘米），厚九分（3厘米），其厚度及長(zhǎng)、闊均比三臺(tái)、二臺(tái)銀印小?？柨π姓_(dá)爾罕貝勒旗協(xié)理臺(tái)吉圖記為木質(zhì)，方三寸三分（11厘米），厚九分（3厘米），除了質(zhì)地，均與三臺(tái)、二臺(tái)銀印相同。

其實(shí)清代官印之銅印、關(guān)防、圖記、條記一般均為銅質(zhì)直鈕，鈐記一般均為木質(zhì)直鈕，上述喀爾喀行政達(dá)爾罕貝勒旗協(xié)理臺(tái)吉圖記為木質(zhì)虎鈕，烏拉特中旗札薩克公虎鈕條記為銅質(zhì)虎鈕，都超出一般的圖記、條記級(jí)別。

二、頒發(fā)理藩院及蒙古基層官員之直鈕印

直鈕印是清代絕大多數(shù)官印所采用的鈕式，由于官府常用，無(wú)需賦予虛文象征，具有使用范圍廣、稱謂多變、種類多的特點(diǎn)。目前學(xué)界已發(fā)掘的清代蒙古文直鈕印種類較多，有理藩院各司郎中、員外郎、藏傳佛教喇嘛、各札薩克旗總管，直至最底層的倉(cāng)務(wù)官和佐領(lǐng)等用印均為直鈕印。清代蒙古文直鈕印從質(zhì)地上可分為銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種，極個(gè)別的印為金質(zhì)或木質(zhì)。銀質(zhì)印有三臺(tái)、二臺(tái)之分，銅質(zhì)印從稱謂上可分為銅印、關(guān)防、圖記三種，銅印和圖記均方形，關(guān)防為長(zhǎng)方形。

（一）理藩院高層官員之直鈕銀印

目前僅發(fā)現(xiàn)了理藩院印和理藩部印，兩枚銀質(zhì)直鈕印。理藩院直鈕印為銀質(zhì)三臺(tái)，方三寸三分（11厘米），厚九分（3厘米），規(guī)格與銀質(zhì)虎鈕印相同。理藩部印為銀質(zhì)二臺(tái)，方三寸二分（10.7厘米），厚八分（2.7厘米），理藩部印在臺(tái)式、尺寸和規(guī)格上均比理藩院印低。其實(shí)蒙古衙門(mén)、理藩院、理藩部是同一個(gè)衙門(mén)的不同時(shí)期的名稱，清朝早在崇德元年（1636年）設(shè)立蒙古衙門(mén)，三年后改稱理藩院，至清末光緒三十二年（1906年）又改為理藩部。

可以看出，這枚理藩部印很有可能是將理藩院印打磨改鑄而成的。理藩院印和理藩部印的發(fā)現(xiàn)，是光緒三十二年（1906年）理藩院改為理藩部這一史實(shí)最好的物證之一，理藩部印規(guī)格的降低也與當(dāng)時(shí)的歷史背景相符。理藩院改為理藩部，是“清末新政”中“改革官制”的一個(gè)環(huán)節(jié)，從表面上是實(shí)施新政，實(shí)則清廷在內(nèi)憂外患中的一項(xiàng)無(wú)奈之舉。改定官制后的理藩部和之前的理藩院實(shí)質(zhì)上并未有所區(qū)別。原理藩院旗籍、典屬、王會(huì)、柔遠(yuǎn)、徠遠(yuǎn)、理刑六司的職掌也并未變化，其改變只不過(guò)是把理藩院的“院”字改成了“部”字。光緒末年理藩院組織機(jī)構(gòu)的變化，是清政府對(duì)抗人民革命運(yùn)動(dòng)、延緩清王朝的政權(quán)壽命而采取的眾多措施中的一環(huán)。顯然，這種變化在性質(zhì)上和清代前期的歷次變化是不同的，也并未取得任何積極效果。

（二）蒙古地區(qū)基層官員及喇嘛班第之直鈕銅印

目前學(xué)界已發(fā)掘的清代蒙古文官印中有三枚直鈕銅印，即內(nèi)屬蒙古游牧察哈爾鑲藍(lán)旗總管印和總管錫哷圖庫(kù)倫喇嘛班第之印、管理額魯特公一旗總管印等，該三枚印章均銅質(zhì)無(wú)臺(tái)，即直鈕印。因?yàn)閮?nèi)屬蒙古各旗，曾經(jīng)反叛過(guò)清朝或由無(wú)功投誠(chéng)的小部落組成，所以清朝在內(nèi)屬蒙古各旗，一般不設(shè)旗札薩克，也沒(méi)有王公封爵，只委派總管、副總管掌旗，并由當(dāng)?shù)厮O(shè)將軍、都統(tǒng)、大臣管轄，成了清政府的直轄領(lǐng)地，其地位較低，清政府所頒賜的印章，無(wú)論形質(zhì)、尺寸均不及旗札薩克印。如：游牧察哈爾鑲藍(lán)旗總管印和管理額魯特公一旗總管印，方二寸五分（8.5厘米），厚六分（2厘米）。而管理額魯特公一旗總管印，僅方一寸七分（5.7厘米），厚九分（3厘米），規(guī)格比游牧察哈爾鑲藍(lán)旗總管印還要低。

提倡蒙古人信奉藏傳佛教，是清廷控制蒙古人的政治生活和思想意識(shí)的一種方式。因而，清廷在京城和蒙古地區(qū)建立很多佛教寺廟，在京城還設(shè)立喇嘛印務(wù)處，以及建立札薩克喇嘛制度，并賜予這些高層喇嘛特殊名號(hào)和印信。清廷對(duì)各級(jí)喇嘛班第所授予的品級(jí)和特權(quán)幾乎與蒙古各部封建王公相同，以利用信仰和習(xí)俗，達(dá)到教化蒙古民眾的目的。

根據(jù)目前搜集到的清廷頒賜黃教喇嘛的印多為云鈕，直鈕印較少。總管錫哷圖庫(kù)倫喇嘛班第之印，是到目前為止搜集到的唯一一枚滿蒙雙語(yǔ)合璧字直鈕銅質(zhì)印，方二寸（6.9厘米），厚六分（1.9厘米），其級(jí)別不及京城八大呼圖克圖等印。

清代關(guān)防為長(zhǎng)方形印章，一般用于軍隊(duì)。清代官員中，除了一些臨時(shí)差務(wù)官用關(guān)防外，包括總督、巡撫、總兵等常設(shè)官職機(jī)構(gòu)的一二品大員也用關(guān)防。清代蒙古地區(qū)基層官員也用關(guān)防。如：辦理伊犁糧餉馬駝事務(wù)官、伊犁協(xié)領(lǐng)、綏化同知、庫(kù)布蘇庫(kù)勒諾爾烏梁?？偣芄汤淘嫉?。辦理伊犁糧餉馬駝事務(wù)官關(guān)防和伊犁協(xié)領(lǐng)關(guān)防均長(zhǎng)三寸（10厘米），闊一寸九分（6.3厘米），而綏化同知關(guān)防略短，長(zhǎng)二寸八分（9.3厘米），闊一寸九分（6.3厘米），庫(kù)布蘇庫(kù)勒諾爾烏梁?？偣芄汤淘脊芷礻P(guān)防，尺寸不詳。

清代圖記大多為頒賜八旗佐領(lǐng)的官印，此外設(shè)在少數(shù)民族地區(qū)及西北、東北各地的領(lǐng)隊(duì)大臣等也頒賜圖記，還有武職或經(jīng)辦錢(qián)糧的基層官員也頒賜圖記。清代蒙古地區(qū)用圖記的官員有，各領(lǐng)隊(duì)大臣、佐領(lǐng)、倉(cāng)務(wù)官、內(nèi)屬蒙古總管等，均為銅質(zhì)方形，但大小不一。目前已知清代蒙古文圖記中，管理伊犁索倫領(lǐng)隊(duì)大臣、管理額魯特領(lǐng)隊(duì)大臣、管理錫伯營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣、管理察哈爾領(lǐng)隊(duì)大臣等所用圖記規(guī)格最高，均方二寸七分（9厘米），厚六分五厘（2.2厘米），塔爾巴哈臺(tái)領(lǐng)隊(duì)大臣所用圖記稍小，方二寸七分（9厘米），厚六分（2厘米）。烏里雅蘇臺(tái)札薩克班上辦事圖記，方二寸五分（8.3厘米），厚六分（2厘米）。其余圖記尺寸更小。如：駐扎伊犁沙畢納爾各佐領(lǐng)、塔爾巴哈臺(tái)佐領(lǐng)、惠寧城倉(cāng)務(wù)官、靖遠(yuǎn)城倉(cāng)務(wù)官、孤?tīng)栐鷤}(cāng)務(wù)官、鑲紅旗宗族長(zhǎng)、鑲黃牧馬旗總管等基層官員所用圖記，均方一寸七分（5.7厘米），厚四分（1.3厘米）。其中鑲黃牧馬旗總管圖記厚五分（1.5厘米），比其它圖記略厚。烏里雅蘇臺(tái)管理官場(chǎng)事物圖記尺寸不詳。綜上所述，清代蒙古文直鈕印級(jí)別較低，但使用范圍較廣。

目前學(xué)界已發(fā)掘清代蒙古文直鈕印詳情，請(qǐng)見(jiàn)表1。

表1 清代蒙古文直鈕印

續(xù)上表：

三、頒賜黃教高層喇嘛之云鈕印

清朝統(tǒng)治者剛開(kāi)始與蒙古人接觸時(shí)，早已看清藏傳佛教對(duì)蒙古各階層的影響。故清廷為利用黃教從信仰上控制蒙古各部，在蒙古地區(qū)陸續(xù)設(shè)立了七個(gè)喇嘛旗，即：內(nèi)札薩克蒙古錫哷圖庫(kù)倫札薩克喇嘛旗（庫(kù)倫旗），外札薩克喀爾喀蒙古哲布尊丹巴呼圖克圖旗、額爾德尼班第達(dá)呼圖克圖旗、咱雅班第達(dá)呼圖克圖旗、青蘇珠克圖諾們汗旗、那魯班禪呼圖克圖旗，以及青海的察汗諾們罕旗。此外，在蒙古地區(qū)各札薩克旗也建了很多黃教寺廟，并為黃教寺廟高層喇嘛授予同蒙古各部封建王公相同的品級(jí)特權(quán)，以達(dá)到利用信仰和習(xí)俗教化蒙古民眾的目的。這些喇嘛品級(jí)特權(quán)體現(xiàn)在清廷頒賜的印章上。清朝又為了統(tǒng)治黃教寺廟和各級(jí)喇嘛班第，建立了喇嘛印務(wù)處，還設(shè)立了札薩克喇嘛制度，并賜予這些管理層喇嘛特殊名號(hào)和印信。

據(jù)目前已發(fā)掘的清廷頒賜黃教喇嘛的蒙古文印多為云鈕，即云鈕為黃教高層喇嘛專用鈕式，僅極個(gè)別黃教喇嘛印用其它鈕式。目前學(xué)界已發(fā)掘的喇嘛印中龍鈕印、獅鈕印、直鈕印各一枚。從其質(zhì)地有玉質(zhì)、金質(zhì)、銀質(zhì)、銀質(zhì)鍍金、銅質(zhì)之分，且沒(méi)有關(guān)防圖記等低級(jí)印章，可以看出其級(jí)別已超出清代蒙古地區(qū)世俗官員印。

因達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼為黃教領(lǐng)袖，清廷為其頒發(fā)云鈕金印，如八世達(dá)賴?yán)锝鹳|(zhì)云鈕印和七世達(dá)賴?yán)锝鹳|(zhì)云鈕印，方三寸四分（11.3厘米）。在乾隆年間，更是為八世達(dá)賴?yán)镱C發(fā)了交龍鈕玉印，方四寸（13厘米），從其質(zhì)地、鈕式、尺寸看，是所有蒙古文官印中規(guī)格最高的官印。交龍鈕為清代皇帝和皇后御寶專用鈕式，當(dāng)時(shí)只有乾隆“二十五寶”中的十七方御寶和皇后之寶采用交龍鈕，可見(jiàn)八世達(dá)賴?yán)镌谇宄y(tǒng)治者心中的地位。國(guó)師、京札薩克喇嘛和外藩札薩克喇嘛，均用銀質(zhì)云鈕印，包括章嘉呼圖克圖、京城八大呼圖克圖、哲布尊丹巴呼圖克圖及蒙藏地區(qū)各處呼圖克圖印均為銀印。也有個(gè)別呼圖克圖曾頒發(fā)銀質(zhì)鍍金印，如羅布藏青饒江曲呼圖克圖銀質(zhì)鍍金云鈕印，是筆者已知唯一一枚銀質(zhì)鍍金印，其尺寸不詳。從質(zhì)地看，上述印章規(guī)格均高于頒賜蒙古王公的虎鈕銀印，可以看出黃教喇嘛級(jí)別不比清代蒙古地區(qū)世俗官員差。這與清朝統(tǒng)治者利用黃教制控制蒙古的政策不無(wú)關(guān)系。

筆者已知有棍噶札拉參呼圖克圖印為云鈕銀印，方二寸四分（8厘米）。其余述法甘竹拉扒謨爾根那門(mén)汗印、土默特札薩克達(dá)喇嘛察罕第彥齊呼圖克圖印、黃教欲興辦寶貝禪師喇果呼圖克圖印、總管錫哷圖庫(kù)倫喇嘛班第之印等均銅質(zhì)。其中，述法甘竹拉扒謨爾根那門(mén)汗銅印和土默特札薩克達(dá)喇嘛察罕第彥齊呼圖克圖銅印，均云鈕，方二寸四分（8厘米），其尺寸與棍噶札拉參呼圖克圖印一致。而黃教欲興辦寶貝禪師喇果呼圖克圖印為銅質(zhì)獅鈕，方二寸七分（9厘米），厚九分（3厘米），總管錫哷圖庫(kù)倫喇嘛班第之印為銅質(zhì)直鈕，方二寸（6.9厘米），厚六分（1.9厘米）。

目前學(xué)界已發(fā)掘清代蒙古文黃教喇嘛印詳情，請(qǐng)見(jiàn)表2。

表2 清代蒙古文黃教喇嘛印

四、結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，清代蒙古文官印主要以云鈕、虎鈕和直鈕三種鈕式為主，有少量的獅鈕印和龍鈕印。質(zhì)地而言，主要以銀質(zhì)和銅質(zhì)為主，以玉質(zhì)、金質(zhì)、銀質(zhì)鍍金、木質(zhì)印為輔。虎鈕印是駐蒙古地區(qū)各邊政大臣、盟長(zhǎng)、汗、札薩克用印，多為銀質(zhì)，是清代蒙古文官印中級(jí)別最高的一類印章。清代蒙古文直鈕印多為基層官員用印，級(jí)別較低，多為銅質(zhì)。云鈕印均為黃教喇嘛用印，質(zhì)地種類豐富，有玉質(zhì)、金質(zhì)、銀質(zhì)鍍金、銀質(zhì)、銅質(zhì)?？傊?，這些清代蒙古文官印特點(diǎn)的形成，與清廷對(duì)蒙古地區(qū)所采用的各種政策息息相關(guān)。