王麗 龔小瓊 曹澤輝

《教育的目的》（1929）是懷特海在教育領(lǐng)域的代表作，該書闡述的教育思想意蘊深厚，對后世產(chǎn)生了深遠的影響?！敖逃墓?jié)奏”主要體現(xiàn)在該書的第二章節(jié)和第三章節(jié)，認為傳統(tǒng)教育違背了兒童的身心發(fā)展規(guī)律，呼吁教育應(yīng)遵循智力發(fā)展的節(jié)奏。那么，“教育的節(jié)奏”的基本內(nèi)涵有哪些？當前，我國的教育有哪些違背自然規(guī)律的現(xiàn)象？應(yīng)該如何改善？本文對此進行了初步探討。

一、“教育的節(jié)奏”的基本內(nèi)涵

“教育的節(jié)奏”是懷特海重要的教育思想之一，其含義被許多有教育經(jīng)驗的人所熟悉，即在兒童心智發(fā)展的不同階段，應(yīng)該采用不同的課程及不同的教學(xué)方式。懷特海認為，教育的最終目的是傳授智慧、促進智力的發(fā)展，其包括三個發(fā)展階段，具有三重循環(huán)周期。

（一）三個發(fā)展階段

“教育的節(jié)奏”包括浪漫階段、精確階段和綜合運用階段。浪漫階段大致在今天的兒童期（12歲以前的生活，或者可以延續(xù)到13～14歲），該階段的孩子常常表現(xiàn)出對周圍事物的好奇，接受外界的大量刺激。在此階段，兒童經(jīng)常會出現(xiàn)浪漫的遐想。此階段兒童的想象力異常豐富，在繪畫和看圖說話兩項活動中，他們總是樂此不疲。精確階段（14～18歲左右）代表知識的積累，按照條理化、系統(tǒng)化的方式，孩子將獲得其他事實，從而對浪漫階段的一般事物做出揭示和分析。該階段是通過精確的知識細節(jié)領(lǐng)悟原理的階段。綜合運用階段（18～22歲左右）是拋棄細節(jié)而積極使用原理的階段，在這個階段，細節(jié)退卻到下意識的習(xí)慣中，其本質(zhì)是脫離被訓(xùn)練的被動狀態(tài)，進而進入到積極主動應(yīng)用知識的自由狀態(tài)。

懷特海認為以上三種階段并非各自獨立，而是自始至終存在于智力發(fā)展的過程中，交替占據(jù)主導(dǎo)地位，并由此形成三重循環(huán)周期。

（二）三重循環(huán)周期

懷特海認為智力教育不僅在于傳授知識，還有一個偉大而神圣的使命——傳授智慧。“通往智慧的唯一途徑是在知識面前享有絕對的自由;但是通往知識的唯一途徑是在獲取有條理的事實方面的訓(xùn)練，自由和訓(xùn)練是教育的兩個要素”，兩者并非對立關(guān)系，應(yīng)該在兒童的生活中得到調(diào)節(jié)，使之適應(yīng)兒童個性發(fā)展的自然變化。這種在兒童身心發(fā)展過程中對自由和訓(xùn)練的調(diào)節(jié)，就是“教育的節(jié)奏”。教育發(fā)展主要遵循自由——訓(xùn)練——自由的三重循環(huán)周期。第一個自由階段為“浪漫階段”，中間的訓(xùn)練階段為“精確階段”，最后的自由階段為“綜合運用階段”。在教育的任何階段，都不能沒有訓(xùn)練，也不能沒有自由。但是在浪漫階段，重點必須放在自由方面，允許兒童自己觀察自己的行動。在隨后的精確階段，應(yīng)強調(diào)自我訓(xùn)練，在此階段學(xué)生應(yīng)該知道如何學(xué)習(xí)，并渴望把事情做好。節(jié)奏性循環(huán)周期的第三個階段，即綜合運用階段的學(xué)生心智更加成熟，此時應(yīng)激發(fā)他們的首創(chuàng)精神，幫助他們產(chǎn)生智慧。

二、當前我國的教育現(xiàn)狀

在當下的學(xué)前教育中，“不讓孩子輸在起跑線上”的思想影響著大眾。家長迫不及待地給孩子報各種補習(xí)班，唯恐輸在起點。幼兒園競爭越來越激烈，幼兒每天學(xué)習(xí)最多的是數(shù)字和拼音，造成一些幼兒園教育的小學(xué)化傾向越來越嚴重。課外培訓(xùn)機構(gòu)為迎合市場，打著“開發(fā)智力”的旗號，傳授給幼兒識字、算數(shù)等技能。進入小學(xué)后，許多學(xué)生學(xué)習(xí)負擔過重，培養(yǎng)興趣愛好和特長的時間被學(xué)業(yè)擠占。在這種教育模式下，兒童的想象力和好奇心逐漸被侵蝕。幼兒園和小學(xué)階段本屬于浪漫階段，兒童本應(yīng)該天真爛漫、無憂無慮，對世界充滿好奇和探索的欲望，然而現(xiàn)實卻是他們的自由受到禁錮，浪漫的能力逐漸缺失，而早年浪漫能力的缺失在后天難以彌補。這樣的教育模式造成當今很多學(xué)生思想僵化、缺乏問題意識，批判思維能力弱且創(chuàng)新能力不足。

三、“教育的節(jié)奏”對教育的啟示

（一）遵循教育節(jié)奏

“教育的節(jié)奏”反映了教育的順序，要求我們遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，抵制“揠苗助長式”的教育，讓兒童順應(yīng)成長的自然規(guī)律。由于幼兒的思維以形象思維為主，抽象思維還未建立起來，此時大量訓(xùn)練孩子的抽象數(shù)學(xué)思維無疑是揠苗助長，因此幼兒園教育的小學(xué)化嚴重違背了兒童成長的規(guī)律。

教師在遵循教育節(jié)奏的同時，要注意兩個問題：一是不要同時教授太多科目; 二是如果要教，就一定要教得透徹。兒童的接受能力有限，如果接受的知識量太大，可能會造成知識毫無分類地堆積在大腦里的后果，使大腦疲勞，進而讓兒童對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理。因此，用少而精的科目鼓勵兒童對知識進行自由聯(lián)想、加工組合，引導(dǎo)兒童在現(xiàn)實生活中運用所學(xué)知識，方為良策。

（二）尊重幼兒興趣，保護好奇心

興趣和好奇心是創(chuàng)新的源泉。當下，有些家長不顧孩子的興趣愛好，也不顧孩子的身心承受能力，盲目給孩子報各種輔導(dǎo)班，致使孩子幾乎失去了所有自由時間。這樣孩子看似接受了大量知識，習(xí)得了超越同齡人的“智慧”，實則休息和娛樂的時間被擠占，腦袋和身體像持續(xù)工作的機器，并不利于他們長遠的學(xué)業(yè)發(fā)展。這種高速運轉(zhuǎn)模式會一步步侵蝕、瓦解孩子的創(chuàng)新能力。每個孩子都是獨特的個體，家長、教師應(yīng)該在平日仔細觀察孩子的閃光點，傾聽孩子的聲音，支持、鼓勵孩子追求興趣愛好，培養(yǎng)孩子動手動腦的好習(xí)慣，從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造能力。

（三）關(guān)注教育的活力

教育不是機械、死板的，而應(yīng)當是春意盎然、生動活潑的。教育的目的不是讓兒童記住大量知識，而是培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)問題的好奇心，以及解決問題的能力，讓他們學(xué)會舉一反三、遷移運用。這種“通過樹木看見森林”的智慧才是教育的最終目的。教育場所也不一定局限于教室和課堂，而可以是更大更自由的天地——五彩繽紛的生活。陳鶴琴先生開創(chuàng)的“活教育”理論，主張兒童在大自然和社會中進行直接體驗，以此獲取知識和經(jīng)驗。當前的教育如同工業(yè)，學(xué)生好比同一批生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，產(chǎn)量多、速度快。這樣的教育模式培養(yǎng)出來的學(xué)生同質(zhì)性強，是沒有個性的。而人和人本身是不同的，關(guān)注人的獨特性，才能激發(fā)智慧的火花。

（四）學(xué)會運用知識，增長智慧

當知識化為思想的一部分，學(xué)習(xí)才是有效的。教育的作用不僅在于傳授知識，還在于傳授智慧。在信息飛速更新的時代，知識可以隨時隨地獲取，而應(yīng)用知識的能力不是誰都擁有的。知識代表理論，對知識的運用處處彰顯智慧和能力。成人教給孩子的東西不應(yīng)僅僅停留在知識這一層面，更應(yīng)該上升到應(yīng)用知識的智慧層面。

（作者單位：南昌大學(xué)? 江西省南昌市東湖區(qū)教育局? 江西省九江市特殊教育學(xué)校）