林志超

全國優(yōu)秀教師，浙江省特級教師（德育），浙江省“春蠶獎”獲得者，浙江省教科研先進(jìn)個人，溫州市名班主任等。致力于學(xué)生問題藝術(shù)化教育的研究，該課題獲浙江省教育科研優(yōu)秀成果獎一等獎，并獲得全國“十三五”教育部重點立項資助。著有《教師藝術(shù)應(yīng)對學(xué)生問題36記》《從班會課到成長課程》等4部著作。

正確價值觀的引領(lǐng)是一個動態(tài)無痕、潤物無聲的長期工程。學(xué)生正確價值觀念的形成是“學(xué)什么，知什么，做什么”的過程，需要全方面、多層次推進(jìn)。文化滋養(yǎng)、氛圍影響、示范指導(dǎo)、課程內(nèi)化、情境喚醒、評價落實6種方式，是正確價值觀念引領(lǐng)的重要路徑。

方式一：無痕式引領(lǐng)，以文化滋養(yǎng)心靈

年幼時期奠基的價值觀念會深刻地烙在個體內(nèi)心深處。學(xué)生的價值觀念形成于無痕，環(huán)境能深刻影響學(xué)生的品位和行為方式。家中一屋書，孩子即書香氣滿;家中一桌牌，孩子則滿嘴穢語。文化引領(lǐng)是無痕的價值觀引領(lǐng)。要改變學(xué)生“快餐式”閱讀或不閱讀的現(xiàn)狀，教師和家長要有意識地引導(dǎo)，結(jié)合評價、展示等活動，引領(lǐng)學(xué)生讀有品位的書籍，做有品位的人。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！奔议L和教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生從小樂讀、悅讀，以優(yōu)秀的故事、繪本、兒歌等引領(lǐng)孩子發(fā)展，帶學(xué)生去博物館、紀(jì)念館，領(lǐng)略大好河山和人文景觀，以文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈，提高學(xué)生精神境界，培育文明風(fēng)尚，讓學(xué)生形成正確的價值觀，這是家庭教育的重要內(nèi)容，亦是學(xué)校教育的題中之意。

方式二：浸潤式引領(lǐng)，以氛圍影響價值

古有“孟母擇鄰而居”，今有“家長擇校而學(xué)”，無不折射環(huán)境及氛圍對孩子成長的重要性。隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展、鄰里關(guān)系的改變及教育觀念的更新，越來越多的人發(fā)現(xiàn)家庭教育環(huán)境對孩子的影響大于學(xué)校教育和社會環(huán)境。

家風(fēng)營造需要有核心精神。如父輩堅守“勤勞、真誠”，若一以貫之地引領(lǐng)后輩，那么孩子即能傳承這份精神。父輩在不知不覺中為孩子埋下立志奮斗的種子：一是父輩勤勞、真誠地為家庭付出，為孩子營造了“勤奮、上進(jìn)”的氛圍;二是孩子懂得了父母的艱辛，深感父母的不易，內(nèi)心早已埋下奮斗的種子;三是讓孩子及早參與家庭事務(wù)，賦予他們更多的職責(zé)。

學(xué)校和班級的氛圍亦是影響學(xué)生價值觀的重要因素，學(xué)校需要確立本校的核心價值理念。如：某校以“好學(xué)、優(yōu)雅”為培育目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生樹立“我是某校學(xué)生”的自豪感，在校內(nèi)外以此目標(biāo)來要求自己，定期宣傳和表彰學(xué)生在校內(nèi)外貫徹學(xué)?！昂诵膬r值觀”的良好表現(xiàn)，引領(lǐng)廣大學(xué)生的日常行為。班級也要在學(xué)生行為表現(xiàn)上落實“核心價值觀”，如，雅致班的核心精神是：做一個雅致的人。日常學(xué)習(xí)生活中，“雅致”是學(xué)生的“口頭禪”。某學(xué)生發(fā)脾氣，其他學(xué)生會告訴他：“我們是雅致的人?！睅椭治霭l(fā)脾氣的危害，讓他明白一個雅致的人遇到事情首先得學(xué)會控制住自己的脾氣;有學(xué)生做錯事，其他學(xué)生會及時制止，和他談?wù)勥@次錯誤的原因和危害，聊聊如何避免再犯;班主任經(jīng)常會結(jié)合學(xué)生身邊的事例，以“雅致”為題引領(lǐng)學(xué)生討論，幫助學(xué)生分析利弊，形成良好的價值取向。

久熏幽蘭人自香，當(dāng)學(xué)生浸潤于濃濃的向上精神氛圍中，師長和同伴再不斷正向引領(lǐng)，即能形成一個“同行則悅，逆行則斥”的能量圈，學(xué)生會在不知不覺中實踐“核心價值觀”。

方式三：點睛式引領(lǐng)，以示范指導(dǎo)行為

價值觀決定一個人的行為方式，孩子價值觀的培育離不開成人及時的示范與指導(dǎo)。家長若想讓孩子愛上學(xué)習(xí)，則需要以身作則，引領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)和閱讀，讓孩子感受到家長愛學(xué)習(xí);若想讓孩子不玩手機(jī)，家長則需要收起自己的手機(jī)，不讓孩子看見;若孩子迷戀電子產(chǎn)品，家長則需要訂立電子產(chǎn)品使用公約，并嚴(yán)格執(zhí)行。

價值觀形成與發(fā)展需要有意識的點睛式引領(lǐng)。記得自己小時候，父親總跟我們說“三兄弟孝敬父親”的故事，大意是：有一家的三兄弟都非常孝敬父親，大哥每月孝敬父親一些生活費，二哥覺得大哥給得太少，總是會多拿一些給父親，三弟覺得兩位哥哥還是給得太少，自己就會拿更多給父親。我就是三兄弟中的二哥?，F(xiàn)在，我每次拿給爸爸的生活費總是比大哥多，并且這已經(jīng)成為一種潛意識的行為。

點睛式引領(lǐng)，即方向性引導(dǎo)，指一件事重復(fù)多次，讓人在潛意識中形成“應(yīng)該這樣”的觀念。在學(xué)生價值觀形成初期，成人良好示范的引領(lǐng)及方向性引導(dǎo)都能在孩子的內(nèi)心埋下種子。

方式四：導(dǎo)航式引領(lǐng)，以課程內(nèi)化品質(zhì)

學(xué)校的價值觀引領(lǐng)需要發(fā)揮課程育人的主渠道作用，從“知”的層面深入挖掘，契合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過對“社會主義核心價值觀”“核心素養(yǎng)”“人格品質(zhì)”等內(nèi)容的設(shè)計，向?qū)W生傳遞崇高志向、理想信念和良好品質(zhì)，從而正面引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。

學(xué)生正確價值觀的形成與知識的獲取有密切關(guān)聯(lián)，高尚的道德示范、日常的習(xí)慣訓(xùn)練和適時的心理調(diào)節(jié)都是學(xué)生德行養(yǎng)成和健康成長的重要內(nèi)容。因此，價值觀引領(lǐng)教育需要走在學(xué)生發(fā)展前面，以前瞻性的教育去引領(lǐng)學(xué)生成長，并依照學(xué)生價值觀形成的“初始階段”“銜接階段”“時事動態(tài)”“關(guān)鍵時段”4個關(guān)鍵階段適時介入，在國家德育課程《道德與法治》的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，形成“1+3”價值觀課程系列，引領(lǐng)學(xué)生成長。（見下表）

課程引領(lǐng)具有導(dǎo)航意義，在學(xué)生成長的各個關(guān)鍵階段，依據(jù)學(xué)生心理動態(tài)、行為表現(xiàn)等適時介入，調(diào)動全體育人力量，全方位地發(fā)揮育人作用，將學(xué)生引領(lǐng)成長的正確價值觀和良好品質(zhì)細(xì)化落實到課程中，合理地融入并滲透到教育教學(xué)的全過程，培育學(xué)生正確的價值觀，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

方式五：體驗式引領(lǐng)，以情境喚醒感悟

價值觀的引領(lǐng)還需要立足實踐，注重貼近學(xué)生內(nèi)心的“精、小、準(zhǔn)”，通過創(chuàng)設(shè)真實情境，讓學(xué)生在體驗和實踐中收獲自己的理解，形成自我感悟。

情境體驗在于把學(xué)生納入其中，深入體會，深刻感悟。如：臨近畢業(yè)，一些學(xué)生坦言，自己似乎看不見未來，有點惶惶不安，陷入焦慮。我向?qū)W生講述了盲人音樂家安德烈·波切利的成長故事：12歲的安德烈·波切利因不幸被足球擊中造成腦出血，痊愈后雙眼完全失明，他用絕食來抗議命運對他的不公，母親開導(dǎo)他、勸慰他，他聲嘶力竭地咆哮。父親附在他耳邊說了一句悄悄話，他的淚水戛然而止，第二天摸索著走出了家門，靠點字樂譜重新學(xué)音樂，最終成為世界第四大男高音。原來，父親湊在他耳邊說：“別氣餒！你看不見你眼前的世界，但要讓這個世界看見你！”

我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了不斷去猜想、探究、驗證自己的情境，每一段文字都是在學(xué)生多次猜測后呈現(xiàn)的，每一個板書都是學(xué)生反復(fù)驗證后寫上的，學(xué)生在這個過程中，一次一次地受到感染、震撼和教育。

體驗式引領(lǐng)在于激發(fā)學(xué)生通過想象、猜測、選擇、討論、驗證、辨析、歸納，更深刻地思考，形成正確的價值觀。

方式六：激勵式引領(lǐng)，以評價落實行動

行動是價值觀引領(lǐng)是否有效的重要體現(xiàn)。激勵評價的方式能促進(jìn)學(xué)生把所學(xué)的內(nèi)容落實到行動上，真正形成知行合一。

激勵式評價能正向強(qiáng)化行為，價值觀引領(lǐng)會讓學(xué)生形成感悟，以評價來促進(jìn)學(xué)生言行是較為有效的方式。日常教育教學(xué)活動中，學(xué)生的哪些行為是對的，哪些是不對的，可以用“自我評、同伴評、師長評”的方式，及時讓學(xué)生感知行為的正確與否，不斷促進(jìn)學(xué)生形成正向行為能力。如：在新學(xué)期《告別慵懶》課程實施后，我們采用“告別慵懶”行動登記表，利用日常行為考核登記，讓學(xué)生真正去踐行“告別慵懶”。

正確價值觀的落實需要注重知行結(jié)合，知道，并不代表做到;明白，不代表就能踐行。讓正確的價值引領(lǐng)成為真正落實學(xué)生實踐的“真”教育，以評價激勵的方式連接內(nèi)容與行動，讓行動落到實處，促進(jìn)育人目標(biāo)真正落地，讓學(xué)生形成正確的價值觀。

價值觀引領(lǐng)的“六式”結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生所能理解和感興趣的方式，創(chuàng)設(shè)適合的情境，把正確的價值觀融入文化中，細(xì)化到日?；顒又校粩嗟厮茉鞂W(xué)生良好的品格、品行。

價值觀并非一成不變，會隨環(huán)境改變，隨學(xué)生成長，同伴影響，自我意識覺醒等發(fā)生改變。價值觀引領(lǐng)是一個長期的過程，需要教師和家長實時關(guān)注，并在學(xué)生迷茫之際、改變之意、豁然之時及時介入，幫助學(xué)生開啟智慧之門，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

責(zé)任編輯 何欣容