李函熹　林曄

摘 要：當(dāng)前不少城市的建設(shè)存在城市特色不鮮明、城市元素重復(fù)的問題，這種模塊化的城市發(fā)展模式正在降低著城市的可識(shí)別性。對(duì)城市街區(qū)可識(shí)別性的保護(hù)與提升是公眾權(quán)益的一部分。事實(shí)上，街區(qū)作為城市較為活躍的公共場(chǎng)所，其設(shè)計(jì)、空間的構(gòu)成與城市的可識(shí)別性是密不可分。故而對(duì)澳門大三巴周邊歷史文化街區(qū)之中的街巷進(jìn)行不同尺度與類型的分類，對(duì)每一類別之中的褶皺空間進(jìn)行多維度的分析，以歸納出以提升可識(shí)別性為目的的歷史文化街區(qū)之中褶皺空間的構(gòu)成模式與設(shè)計(jì)手法。

關(guān)鍵詞：褶皺空間;可識(shí)別性;歷史文化街區(qū)

一、褶皺空間研究背景

（一）褶皺空間社會(huì)背景

從國(guó)家層面來(lái)看，我國(guó)新常態(tài)背景下，存量規(guī)劃已成為城市建設(shè)和城市規(guī)劃編制中的常見形式，但在相當(dāng)多的城市中，存量和增量在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都將并存[1]。目前提倡劃定城市增長(zhǎng)邊界線，以此抑制城市的快速擴(kuò)張，促進(jìn)各區(qū)域規(guī)劃部門更加重視城市內(nèi)部空間資源充分利用和舊城區(qū)之中精細(xì)化的規(guī)劃管理?；诖吮尘?，現(xiàn)存于老城區(qū)之中的歷史文化街區(qū)仍然保留著豐厚的文化底蘊(yùn)。在如今城市個(gè)性逐漸被磨滅的時(shí)代，歷史遺存的物質(zhì)與精神空間對(duì)重新塑造城市是十分重要的。

2005年在南非德班舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織第29屆世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議同意將澳門歷史城區(qū)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這是中國(guó)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的中西建筑互相輝映的歷史城區(qū)[2]。與此同時(shí)，正在發(fā)展的澳門也是一座大力發(fā)展娛樂與旅游服務(wù)業(yè)的城市，常年吸引著大量的國(guó)內(nèi)國(guó)外游客。這使得澳門面對(duì)著大量文化的交融與堆疊，但這座城市卻依然保留著自己獨(dú)特的魅力。澳門城市形象的樹立，與澳門歷史城區(qū)的可識(shí)別性的塑造與提升密不可分。

（二）澳門大三巴周邊歷史文化街區(qū)案例背景

本文研究案例是澳門歷史城區(qū)。該城區(qū)位于中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)澳門半島，東起東望洋山，西至新馬路靠?jī)?nèi)港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。該城區(qū)建筑群中的各建筑建成時(shí)間跨度達(dá)400多年[3]，建筑風(fēng)格也較為繁多。從中國(guó)傳統(tǒng)的歷史院落到歐洲中世紀(jì)葡萄牙建筑風(fēng)格，它們見證了澳門歷史發(fā)展過程中中西方文化的交融。時(shí)至今日，一些建筑依然在發(fā)揮著自身的價(jià)值，為這座城市保留著自己獨(dú)特的個(gè)性。

澳門歷史城區(qū)的街道現(xiàn)今依然具有游憩、商業(yè)服務(wù)等功能，城市街巷公共空間仍具有活力，同時(shí)對(duì)外來(lái)游客具有較強(qiáng)的吸引力。因此，本文試圖以城區(qū)街巷褶皺空間為研究對(duì)象，試圖摸索出這類小尺度空間的構(gòu)成特征與提升街區(qū)可識(shí)別性的設(shè)計(jì)手段。

（三）褶皺空間理論背景

簡(jiǎn)·雅各布斯在《美國(guó)大城市的死與生》中提出街道應(yīng)該具有活力，并給人以安全感。街道的多樣性發(fā)展對(duì)激發(fā)街區(qū)活力有著重大影響。日本著名建筑師蘆原義信于《外部空間設(shè)計(jì)》提出外部街道設(shè)計(jì)要與心理學(xué)相結(jié)合，注重使用者的體驗(yàn)感。他在書中探討街道的尺度、街道的比例與街道美學(xué)，希望找到良好街道空間秩序的基本原則和規(guī)律。揚(yáng)·蓋爾將大量的實(shí)地研究匯總于《交往與空間》一書，他在此書中將街道活動(dòng)分為3大類，即必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)，且根據(jù)統(tǒng)計(jì)研究指出，自發(fā)行為的發(fā)生對(duì)營(yíng)造街道活力有著重要作用。

說(shuō)起城市的可識(shí)別性，不得不提凱文·林奇與他的《城市意象》。他在書中提出，人們會(huì)潛意識(shí)地因?yàn)榻值乐械?大元素，即道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物，形成對(duì)城市的印象。因此，街道的可識(shí)別性的塑造對(duì)于城市形象的塑造是很有必要的。

關(guān)于褶皺空間的研究，源自吉爾·德勒茲在所著的《褶子——萊布尼茲與巴洛克風(fēng)格》中提出的“褶子”概念[4]。后來(lái)眾多學(xué)者挖掘褶子的特征，將形態(tài)具有折疊、彎曲、褶皺的特征的空間稱為褶皺空間，取得了很多成果。

國(guó)內(nèi)有關(guān)褶皺空間的研究如：2006年，王子平的《城市街道柔性界面研究》闡述了內(nèi)部空間形式應(yīng)該是褶皺的、不規(guī)則的、多樣的，指出褶皺變化的街道界面使街道上的信息載體更加豐富，能加強(qiáng)街道的可識(shí)別性，街道上的褶皺空間能承載人們豐富多彩的活動(dòng)[5];2011年，李紅葉、矯蘇平的《褶子論與當(dāng)代空間設(shè)計(jì)》論述了德勒茲褶子論的概念、主要觀點(diǎn)和特征，剖析了褶子論對(duì)當(dāng)前城市空間設(shè)計(jì)的影響，以及在褶子論的影響下，建筑空間、建筑與周圍環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)性[6]。

二、街道褶皺空間現(xiàn)狀可識(shí)別性研究

（一）宏觀街區(qū)研究

本研究將澳門特區(qū)政府公布的《被評(píng)定的不動(dòng)產(chǎn)及緩沖區(qū)分布圖》[7]與谷歌衛(wèi)星地圖進(jìn)行疊加（圖1），以緩沖區(qū)為主要的研究范圍，并從紀(jì)念物、緩沖街區(qū)、場(chǎng)所、建筑群、具有建筑藝術(shù)價(jià)值的樓宇與建筑群空隙空間等多元角度對(duì)澳門歷史文化街區(qū)進(jìn)行宏觀分析。

在研究的場(chǎng)所區(qū)域中，地形以大面積山丘為主，限制了城市的邊界，同時(shí)獨(dú)特的景觀與地形也影響了整個(gè)城市的文化形成。在研究的場(chǎng)所區(qū)域周邊散布著建筑群、具有建筑藝術(shù)價(jià)值的樓宇與紀(jì)念物，這類空間中往往留下的是曾經(jīng)的重要功能建筑或構(gòu)筑物，烙著中西文化的印記，濃縮著中西方獨(dú)特的文化內(nèi)涵?？臻g周邊由緩沖區(qū)環(huán)繞，其區(qū)域內(nèi)建筑被限制了高度，使得城市歷史文化立面與肌理得以保留，不僅保留了澳門獨(dú)特的歷史街區(qū)尺度與風(fēng)貌，還留下了澳門人過去日常生活的空間。例如承載著居民生活的建筑空暇空間，從歷史的角度來(lái)看，這類空間中堆疊著長(zhǎng)期以來(lái)因使用而改變的空間痕跡，這也是市民賦予這座城市的獨(dú)特的可識(shí)別性。

根據(jù)《城市營(yíng)造：21世紀(jì)城市設(shè)計(jì)的九項(xiàng)原則》中對(duì)第九項(xiàng)原則——可識(shí)別性的闡述，城市通過自然環(huán)境、文化以及標(biāo)志物等元素來(lái)構(gòu)建其自有的可識(shí)別性，所以后文將根據(jù)這幾項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的研究。

（二）中觀街巷空間分析

若是從歷史城區(qū)街巷角度來(lái)看，城市的可識(shí)別性暗藏在街巷的褶皺之中。根據(jù)街巷道路的線型進(jìn)行分類，可將街巷歸納為直線型街巷空間、折線型街巷空間、曲線型空間[8]。再?gòu)膰隙?、連續(xù)性、文化嵌入度等角度來(lái)對(duì)不同類型的褶皺空間進(jìn)行分析。具體研究過程如下：首先劃分街巷并編號(hào)，再在谷歌地圖上進(jìn)行每個(gè)編號(hào)街巷的數(shù)據(jù)測(cè)量與統(tǒng)計(jì)，最后將數(shù)據(jù)進(jìn)行具體圍合度、連續(xù)性、文化嵌入度的計(jì)算。

圍合度是指由街巷兩邊的建構(gòu)筑物圍合形成的空間屬性，主要借用蘆原義信的D/H 比值作為衡量空間圍合性的標(biāo)準(zhǔn)（D 為街巷寬度，H 為沿街建筑高度）。當(dāng)D/H<1時(shí)，街巷的空間圍合性強(qiáng)，空間的氛圍壓抑;當(dāng)D/H>1時(shí)，街巷的圍合性開始變?nèi)?，廣場(chǎng)感增強(qiáng);當(dāng)D/H=1時(shí)，街道的空間尺度較為宜人[9]。連續(xù)性通過街道長(zhǎng)度與街道岔路口數(shù)量之比得出，文化嵌入度通過比對(duì)街巷與《被評(píng)定的不動(dòng)產(chǎn)及緩沖區(qū)分布圖》中公布的內(nèi)容進(jìn)行不同類型的文化空間的統(tǒng)計(jì)。結(jié)合圍合度與連續(xù)性可以探究街道的褶皺程度與形式，文化嵌入度可以得出城市可識(shí)別性的具體街道分布，經(jīng)過這三者的綜合可得出不同類型的街巷對(duì)于城市可識(shí)別性塑造的影響。

1.直線型街巷空間

在研究范圍之中，選取了20 條直線型街道空間作為研究對(duì)象。整體來(lái)看，由于是老城區(qū)，道路多不規(guī)則，所以直線型街巷較少且較為瑣碎，其街巷特點(diǎn)是無(wú)拐角，具有較強(qiáng)的引導(dǎo)性與割裂感，同時(shí)也與景觀相結(jié)合，更易形成視線通廊。

將所有研究對(duì)象進(jìn)行梳理與統(tǒng)計(jì)，具體的直線型街巷空間梳理與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如圖2與表1所示。由此得出如下結(jié)果：從街道功能來(lái)看，直線型街巷功能以商業(yè)與居住為主，由此可看出空間使用者有游客也有居民;從街區(qū)可識(shí)別性來(lái)看，圍合度較高意味著空間封閉感較強(qiáng)，連續(xù)性較低意味著缺少街巷統(tǒng)一的銜接，同時(shí)這類街區(qū)文化嵌入數(shù)量少，導(dǎo)致街巷文化可識(shí)別性較弱。

2.折線型街巷空間

在研究范圍之中，選取了18條折線型街巷空間作為研究對(duì)象。整體來(lái)看，由老城區(qū)自主生長(zhǎng)出來(lái)的內(nèi)部折線型街巷，數(shù)量較多且尺度長(zhǎng)，與市民生活聯(lián)系緊密，其街巷特點(diǎn)是具有角度的轉(zhuǎn)角街巷中，轉(zhuǎn)角處易形成褶皺空間，例如綠化、閑置土地等。

將所有研究對(duì)象進(jìn)行梳理與統(tǒng)計(jì)，具體的折線型街巷空間梳理與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如圖3與表2所示。由此得出以下結(jié)果：從街道功能來(lái)看，折線型街巷功能以居住為主，是承載著市民生活的主要區(qū)域;綜合地從街區(qū)可識(shí)別性來(lái)看，較低的圍合度與較好的連續(xù)性意味著具有一定褶皺的空間以及街巷之間是連接的，結(jié)合街巷的文化嵌入數(shù)量，可知折線型街巷空間可識(shí)別性的塑造是有一定潛力的。

3.曲線型街巷空間

在研究范圍之中，選取了21條曲線型街巷空間作為研究對(duì)象。澳門老城區(qū)與自然環(huán)境關(guān)系密切，曲線型街道往往位于山體、沿海岸線等區(qū)域，也因此成為歷史城區(qū)外圍的邊界線。由于曲線型街巷具有因地制宜的特征，并且存在的時(shí)間較長(zhǎng)，通達(dá)性較好，所以此街巷更易成為汽車通行的主要通道。這類型街巷空間變化豐富，也具有良好的視野景觀。

將所有研究對(duì)象進(jìn)行梳理與統(tǒng)計(jì)，具體的曲線型街巷空間梳理與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如圖4與表3所示。由此得出以下結(jié)果：從街道功能來(lái)看，曲線型街巷功能以居住與景觀為主，空間使用者也是行動(dòng)路徑較為規(guī)律的居民;綜合地從街區(qū)可識(shí)別性來(lái)看，整體的圍合度與連續(xù)性較好，街區(qū)的綠化景觀整體較完善，結(jié)合文化嵌入數(shù)量，可知這類曲線型街巷的文化可識(shí)別性與體驗(yàn)感是最好的，曲線型街巷空間可識(shí)別性的塑造最有利。

4.小結(jié)

綜合以上結(jié)果分析，可知街巷可識(shí)別性的塑造受很多因素的影響。其一，直線型街巷空間的褶皺空間與文化承載數(shù)量較少，且該街巷空間使用者以居民與游客為主體，形成功能較為復(fù)雜的空間，需要進(jìn)行一些改善與調(diào)整。其二，折線型街巷空間的使用者以具有固定的生活規(guī)律的市民為主，雖然具有一定的褶皺空間，但實(shí)際上缺少了文化的嵌入，甚至有一部分的空間未被使用成為閑置空地。其三，曲線型街巷與城市的自然環(huán)境與歷史肌理吻合，也因此提高了通行便利性，這類空間便于堆疊更多的文化元素與景觀元素，由此提高人們行走在街巷之中的新鮮感。

（三）微觀設(shè)施分析

在褶皺空間的視角下，微觀層面將分析由建筑立面、環(huán)境空間、景觀設(shè)施這三元素所構(gòu)成的褶皺空間。

1.建筑立面構(gòu)成的褶皺空間

澳門歷史城區(qū)之中擁有著大量的歷史文化建筑，這類建筑因?yàn)榫哂歇?dú)特的建筑立面與建筑色彩，從而為城市添上了濃墨重彩的一筆。建筑立面按功能可分為歷史建筑、居住建筑與商業(yè)建筑的建筑立面。

歷史建筑的建筑立面以歐洲中世紀(jì)建筑風(fēng)貌為主，具有較強(qiáng)的歷史文化屬性，通過噴泉、雕像等文化元素構(gòu)成引人駐足觀賞的褶皺空間。這類空間還具有更豐富的藝術(shù)細(xì)節(jié)與歷史故事，可仔細(xì)進(jìn)行挖掘與品味（圖5）。

居住建筑的建筑立面相較而言更傾向于滿足居民的使用需求，具有較強(qiáng)的生活屬性，常常通過陽(yáng)臺(tái)、門頭等組成具有個(gè)性化生活氣息的褶皺空間。這類空間雖然缺少了文化內(nèi)涵，但是其中蘊(yùn)含著這座城市背后的生活美學(xué)，可進(jìn)行一些整體的引導(dǎo)與控制，促進(jìn)本土市民文化的崛起。

商業(yè)建筑的建筑立面以底層商鋪為主。大量的游客進(jìn)入歷史文化街區(qū)，引起了商戶聚集。為了吸引更多游客的注意，商戶在建筑立面上安裝了大量的廣告與招牌。但澳門老城區(qū)建筑密度較高，這就導(dǎo)致了這類空間十分混亂，缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，甚至還存在消防隱患。

2.環(huán)境空間構(gòu)成的褶皺空間

在街巷中有豐富有趣的空間體驗(yàn)，這不僅是因?yàn)榘拈T特殊的地形環(huán)境導(dǎo)致了城市之中有著大量的變化起伏，還因?yàn)檫@里存在人為導(dǎo)致的土地閑置。根據(jù)空間使用情況，可將街巷褶皺空間分為生活空間、交通空間與閑置空間。

生活空間是指居住所用的空間。這類空間常因?yàn)榈匦胃叩妥兓纬神薨櫩臻g。褶皺空間被使用者用于暫時(shí)堆放雜物，或用作綠化。實(shí)際上由于地形高低變化，這類空間在雨雪天氣更容易積水，影響居住者使用（圖6）。

交通空間是指供人、車通行的空間。這類空間往往有良好的景觀視野，具有一定的吸引力。然而，這類空間開店服務(wù)能力受限，對(duì)于一些弱勢(shì)群體也是不友好的，所以，對(duì)于這類空間要基于已有的特色進(jìn)行服務(wù)水平與可達(dá)性的提升。

空置空間是比較特殊的一類用地空間，多是因?yàn)橥恋鼗厥照?、地價(jià)上漲等形成的消極空間，往往以空地的形式出現(xiàn)，在歷史城區(qū)中比較常見。這種褶皺空間不利于城市可識(shí)別性的提升，甚至?xí)钩鞘薪o人一種衰敗的印象。但在實(shí)地調(diào)查中也有發(fā)現(xiàn)這類空間被一些藝術(shù)創(chuàng)作者進(jìn)行了一些較低成本的創(chuàng)作，這些藝術(shù)創(chuàng)作為這類空間注入了新的活力。

3.景觀設(shè)施構(gòu)成的褶皺空間

澳門歷史城區(qū)中有很多公共景觀設(shè)施，為城市帶來(lái)了大量的新鮮的文化，同時(shí)還有老居民自己添加的一些設(shè)施，以滿足自己生活的需求。根據(jù)設(shè)施規(guī)劃者，可將街巷公共景觀設(shè)施分為政府規(guī)劃的與市民搭建的。

由政府規(guī)劃的景觀設(shè)施多位于廣場(chǎng)或具有重要文化意象的街巷，主要以花壇、中心噴泉、名人雕像為主。在特殊節(jié)日之中，一些特色的文化活動(dòng)也常常舉辦在政府規(guī)劃景觀所形成的空間中。這類由政府主導(dǎo)的褶皺空間有著規(guī)范化、標(biāo)志化的特點(diǎn)（圖7）。

由市民搭建的景觀設(shè)施多位于鮮有游客的街巷之中，往往是由居民將家中多余的家具搬至街巷中自主進(jìn)行簡(jiǎn)單組裝而形成的，也是居民在特定的時(shí)間段使用的。因市民搭建景觀而形成的空間實(shí)際上壓縮了街巷的通行空間，會(huì)對(duì)城市形象造成一定的影響，但是這也反映了居民生活空間不足。

三、塑造街區(qū)可識(shí)別性策略研究

（一）大尺度褶皺空間中街區(qū)可識(shí)別性塑造策略

基于上文的觀街巷空間分析可知，城市要注重街巷的連續(xù)性、圍合度以及文化嵌入數(shù)量。褶皺空間是會(huì)受街巷連續(xù)性與圍合度影響的，提高街巷連續(xù)性有利于形成街巷完整印象，降低圍合度有利于提高街巷的通暢性，以上兩點(diǎn)有利于街巷產(chǎn)生步行吸引力。多元文化可通過多種方式嵌入褶皺空間，對(duì)街巷可識(shí)別性的提升大有作用。

由于街巷的線性特點(diǎn)不同，所以街巷的功能也不同。在未來(lái)歷史城區(qū)規(guī)劃中，可根據(jù)街巷的線性特點(diǎn)進(jìn)行改造，不同的街巷可服務(wù)不同的人群，需因地制宜制定規(guī)劃方案。

（二）小尺度褶皺空間中街區(qū)可識(shí)別性塑造策略

根據(jù)上文的微觀設(shè)施分析可知，歷史文化城區(qū)不僅要從宏觀視野布局文化策略，更需從微觀視角關(guān)注人群生活。其一，建筑立面要根據(jù)不同的使用功能進(jìn)行合理的修繕與布置，這是城市體驗(yàn)中最易被觀察到的元素之一，也是城市可識(shí)別性塑造的重點(diǎn);其二，歷史城區(qū)常因?yàn)楦鞣N問題出現(xiàn)顯露城市衰敗的空置空間，在塑造可識(shí)別性的過程中，要利用一些手段活化這類消極閑置的褶皺空間;其三，城市若有一些地形變化可加以利用，例如挑高、下沉等空間變化，若與地區(qū)文化結(jié)合構(gòu)建，會(huì)更易形成良好的文化意象;其四，在規(guī)劃之中，最易被忽視的是城市的原住民，根據(jù)實(shí)地調(diào)查可明顯發(fā)現(xiàn)為游客提供的街道服務(wù)設(shè)施比本地居民的服務(wù)設(shè)施更加全面，因此在規(guī)劃之中，應(yīng)進(jìn)行合理分區(qū)，對(duì)居民所需的公共服務(wù)設(shè)施加以完善，促使市民文化、城市美學(xué)的多元化發(fā)展。

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作者單位：澳門城市大學(xué)