劉凌霜

（漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，福建 漳州 363000）

新時(shí)代發(fā)展要有新的偉大理論做指引，新時(shí)代的思政課建設(shè)同樣也要以新的理論為遵循。黨的十八大以來(lái)，特別是2019年3月18日習(xí)近平總書記主持召開(kāi)了全國(guó)思政課教師座談會(huì)并做重要講話（以下簡(jiǎn)稱“3·18重要講話”），同年8月中共中央、國(guó)務(wù)院又印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》等重要指示，充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新時(shí)代學(xué)校思政課建設(shè)，重視思政課對(duì)鑄魂育人、培養(yǎng)時(shí)代新人的重要作用。黨中央對(duì)思政課建設(shè)的重要指示，特別是“3·18重要講話”中提到推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，為各級(jí)各類學(xué)校辦好思政課做出明確示范和指導(dǎo)，也為新時(shí)代高校思政課建設(shè)提供了新的遵循。

1 建設(shè)性與批判性是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的兩種方式和特征

1.1 “批判性”和“建設(shè)性”的哲學(xué)意蘊(yùn)

理性認(rèn)識(shí)即通過(guò)分析、綜合、抽象或概括達(dá)到對(duì)客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，而對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、綜合、抽象或概括正是理性認(rèn)識(shí)的基本方式——思維。思維是理性認(rèn)識(shí)的具體操作方式。普通心理學(xué)揭示了思維的品質(zhì)具有批判性，當(dāng)人們提起“批判”一詞，通常理解為批評(píng)之意。其實(shí)，“批判”不同于一般的批評(píng)，批評(píng)即批示評(píng)判之意，而“批判”是對(duì)是非的評(píng)判、判斷，核心要義是對(duì)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的思想或言行的批駁否定。馬克思認(rèn)為把懷疑和反思作為本質(zhì)特征的批判精神能夠幫助人們合理控制自己的行為，以此來(lái)構(gòu)建更加和諧完美的社會(huì)[1]。因此，批判可理解為是一種對(duì)客觀事物和人的思想行為進(jìn)行深刻剖析和合理評(píng)價(jià)與調(diào)控的理性活動(dòng)和能力，批判性既是思維的一種品質(zhì)和特征，也是人們認(rèn)識(shí)世界和把握世界的一種能力和方法。人類認(rèn)識(shí)世界是為更好地改造世界，而認(rèn)識(shí)世界和改造世界都離不開(kāi)思想和行為，其中，思想是先導(dǎo)，影響和決定了人的行為，而為更好地組織行為，對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)和改造的思想除發(fā)揮其“批判”的特質(zhì)和功能外，還承載著另一個(gè)重要使命就是“建設(shè)”，“建設(shè)”也是認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要概念和思維方式。認(rèn)識(shí)世界和改造世界就是否定、批判或肯定、建設(shè)的過(guò)程。哲學(xué)是最基本的認(rèn)識(shí)論和方法論，猶如人的思維兼具批判性和建設(shè)性兩種方式或特征一樣，哲學(xué)也具有批判性和建設(shè)性兩種范式或特征，離開(kāi)“建設(shè)性”只談“批判性”，或是離開(kāi)“批判性”只談“建設(shè)性”的哲學(xué)不是真正意義上的哲學(xué)[2]?！芭行浴迸c“建設(shè)性”在馬克思主義理論中是同時(shí)存在的，只不過(guò)是在不同歷史時(shí)期其側(cè)重點(diǎn)有所不同罷了。

1.2 批判性建設(shè)是馬克思主義理論形成發(fā)展的范式和軌跡

馬克思在《資本論》中指出，辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。他指出，我們決定共同闡明我們的見(jiàn)解與德國(guó)哲學(xué)思想體系的見(jiàn)解之間的對(duì)立……這個(gè)心愿是以批判黑格爾以后的哲學(xué)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在后續(xù)研究中又指出，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)似乎踏進(jìn)了新的發(fā)展階段，這一切決定我再?gòu)念^開(kāi)始，用批判的精神來(lái)透徹地研究新的材料。馬克思批判性地繼承了前人創(chuàng)造的文明成果，特別是在18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，就歷史和實(shí)踐的總結(jié)而創(chuàng)建和形成科學(xué)的世界觀和方法論——馬克思主義，這一科學(xué)理論最具劃時(shí)代和標(biāo)志性的成果便是《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世，《共產(chǎn)黨宣言》正是在批判的基礎(chǔ)上形成的建設(shè)性經(jīng)典成果。

列寧就“批判”一詞也發(fā)表了自己的見(jiàn)解，他指出，馬克思在這里說(shuō)的是唯物主義的批判，他認(rèn)為只有這種批判才是科學(xué)的批判，這種批判就是把政治、法律、社會(huì)和習(xí)俗等等的事實(shí)拿來(lái)同經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)關(guān)系體系，以及在一切對(duì)抗性社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上所必然形成的各個(gè)階級(jí)的利益加以對(duì)照[3]。列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義，他在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》著作中站在哲學(xué)斗爭(zhēng)的高度，旗幟鮮明地反對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)修正主義的錯(cuò)誤，科學(xué)闡明了歷史唯物主義與辯證唯物主義的關(guān)系以及社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)等原理，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。他高舉馬克思主義偉大旗幟，推動(dòng)馬克思主義與俄國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命實(shí)踐中最終形成列寧主義?？傮w而言，以馬克思、恩格斯、列寧為代表的馬克思列寧主義，其思維方式主要在于批判性，所奠定的理論和實(shí)踐成果通過(guò)既批判又建設(shè)，并最終凝練為批判性建設(shè)的智慧結(jié)晶。

中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，充分體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化在更加豐富的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上完成了從批判性提升到建設(shè)性的根本轉(zhuǎn)型[4]?？梢哉f(shuō)，馬克思主義中國(guó)化的理論成果其思維方式在于批判性和建設(shè)性的有機(jī)統(tǒng)一，批判性建設(shè)也是馬克思主義中國(guó)化理論成果的范式和軌跡。由此可見(jiàn)，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)和科學(xué)認(rèn)識(shí)論與方法論的馬克思主義，以及不同歷史時(shí)期發(fā)展了的馬克思主義理論，都?xì)v史地、清晰地體現(xiàn)了批判性建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，這種批判性和建設(shè)性的有機(jī)統(tǒng)一為新時(shí)代高校思政課建設(shè)提供了新范式和新遵循，成為新時(shí)代高校思政課教學(xué)的新特質(zhì)。

2 建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一應(yīng)是高校思政課的新遵循

上好思政課必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，推動(dòng)思政課的改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，其中建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一以它的特殊現(xiàn)實(shí)意義引發(fā)思政課特別的關(guān)注和遵循。

2.1 思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)意義

2.1.1 是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求以及應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)必然 如何適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，如何加快中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展步伐，馬克思主義理論中所蘊(yùn)含的建設(shè)性思想以及建設(shè)性實(shí)踐觀已成為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的著眼點(diǎn)和理論指南，也成為高校思政課創(chuàng)新發(fā)展的引領(lǐng)紅線。在當(dāng)今“和平與發(fā)展”時(shí)代背景和運(yùn)行軌跡中，發(fā)展與博弈相伴而行，國(guó)與國(guó)之間除了經(jīng)濟(jì)科技等綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)和較量之外，還有來(lái)自意識(shí)形態(tài)的壁壘和文化及價(jià)值觀的沖突，另有社會(huì)問(wèn)題和錯(cuò)誤思潮等也層出不窮。如何引導(dǎo)大學(xué)生正確看待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、如何幫助大學(xué)生正確分析和解決實(shí)際問(wèn)題，馬克思主義的批判性又為思政課提供了一種嶄新、科學(xué)的教學(xué)方式，以這種方式，思政課能夠有效引導(dǎo)學(xué)生在批判與反思、探索與認(rèn)識(shí)的過(guò)程中建立起馬克思主義科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，思政課作為一門價(jià)值觀引領(lǐng)和思政教育課，遵循建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一是適應(yīng)新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，它能更好地幫助大學(xué)生應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

2.1.2 是促進(jìn)時(shí)代新人全面發(fā)展的重要抓手 習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力”。而現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題是，學(xué)校教育囿于沿襲性和繼承性，大多注重學(xué)生基本理論、基本方法或基本技能的傳授和教育；學(xué)生受應(yīng)試體制的長(zhǎng)期影響，在學(xué)習(xí)方法上習(xí)慣于一味積累知識(shí)、應(yīng)付各種考試，或是一味地唯書唯現(xiàn)成答案，其結(jié)果導(dǎo)致不善思辨和質(zhì)疑求證，缺乏獨(dú)立思考和分析、解決問(wèn)題能力?？傮w而言，批判性思維的培養(yǎng)沒(méi)有得到足夠重視，批判性能力普遍較低[5]，其結(jié)果容易造成高分低能或缺乏創(chuàng)新，甚至因缺乏較好的批判性和建設(shè)性修養(yǎng)而背離主流意識(shí)形態(tài)、喪失正確的理想信念。而馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)賦予了高校思政課更加崇高的歷史使命，上好思政課最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。為此高校思政課除了強(qiáng)化馬克思主義理論知識(shí)教學(xué)，必須兼顧學(xué)生批判性思維與建設(shè)性能力的協(xié)調(diào)培養(yǎng)，遵循建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，促進(jìn)大學(xué)生弘揚(yáng)正能量、培養(yǎng)主流意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而爭(zhēng)當(dāng)既有理想和擔(dān)當(dāng)、又有能力善創(chuàng)新的合格建設(shè)者和可靠接班人。因此，建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一是高校思政課促進(jìn)時(shí)代新人全面發(fā)展的重要抓手。

2.2 思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一體現(xiàn)了課程的本質(zhì)特征

高校思政課設(shè)置是以馬克思主義為指導(dǎo)，所傳授的課程內(nèi)容實(shí)質(zhì)上就是馬克思主義理論及其立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。以馬克思主義為指導(dǎo)，就必然要面對(duì)批判性與建設(shè)性的課程論或教學(xué)法問(wèn)題。習(xí)近平同志對(duì)開(kāi)好思政課強(qiáng)調(diào)指出，“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程……要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信……思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！比绻f(shuō)思政課的建設(shè)性在于立德樹(shù)人和鑄魂育人，在于傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，在于教育學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，那么，講清楚馬克思主義理論觀點(diǎn)，則是引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”、提高思想政治素質(zhì)進(jìn)而達(dá)到政治認(rèn)同的關(guān)鍵。而要把理論講授上升到思想教育從而達(dá)到立德樹(shù)人和鑄魂育人的目標(biāo)，就不能沒(méi)有批判性，因?yàn)轳R克思主義作為科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論，是在幫助人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界、在指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造自身的同時(shí)也改造世界的批判和斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。因此，高校思政課要傳授馬克思主義理論，要讓大學(xué)生真懂真信馬克思主義，要讓大學(xué)生科學(xué)掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，追根溯源就要堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。

3 建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一應(yīng)是高校思政課的新作為

3.1 著力夯實(shí)思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)

3.1.1 從學(xué)生實(shí)際出發(fā)引導(dǎo)正確認(rèn)知、思維和探索 從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，遵循學(xué)生特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。高校學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因涉世未深、思維比較單一或急于求成，抑或是非善惡判斷能力不強(qiáng)而容易陷入認(rèn)識(shí)誤區(qū)。但作為青年學(xué)生，這一時(shí)期其思維品質(zhì)及可塑性較強(qiáng)，可為批判性與建設(shè)性的思維和能力提供良好的培育期和“拔節(jié)孕穗期”。為此，上好思政課就要依照大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，營(yíng)造交流碰撞的氛圍和契機(jī)，激發(fā)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑和求證，引導(dǎo)他們關(guān)注問(wèn)題的學(xué)習(xí)探討，主動(dòng)追求“知其然且知其所以然”的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，不斷提高思維的批判性和建設(shè)性品質(zhì)，提高思政課學(xué)習(xí)成效。

從學(xué)生身邊熟悉和關(guān)注的問(wèn)題出發(fā)。當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)都處于快速變革中，這種變革反映到人們的思想觀念中，必然會(huì)產(chǎn)生多種多樣的思想理論和價(jià)值理念，同時(shí)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新情況新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，干擾和沖擊了學(xué)生尚未成熟的判斷和思維。因此，思政課教學(xué)中要選擇學(xué)生熟悉和關(guān)注的問(wèn)題，發(fā)揮批判性與建設(shè)性的功能，將更好地幫助學(xué)生厘清是非曲直，澄清價(jià)值取向，從而樹(shù)立科學(xué)的理想信念和正確的人生觀、價(jià)值觀。

3.1.2 從教師轉(zhuǎn)變觀念出發(fā)促進(jìn)學(xué)生思維的批判性建設(shè) 思政課要做到建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，關(guān)鍵之一在于教師要轉(zhuǎn)變教育觀念。教育過(guò)程實(shí)質(zhì)上是教師對(duì)學(xué)生潛移默化、日積月累的影響過(guò)程，為達(dá)到建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，思政課教師要下功夫探索新的教學(xué)方法，建立新型教學(xué)模式，教學(xué)中應(yīng)遵循以學(xué)生為中心，貫徹啟發(fā)性原則和理論聯(lián)系實(shí)際原則，構(gòu)建問(wèn)題導(dǎo)向模式，潛心挖掘教材蘊(yùn)含的批判性內(nèi)容，深入淺出、拋磚引玉、就問(wèn)題做出理性的價(jià)值判斷和思想引領(lǐng)，這不但有利于促進(jìn)思政課課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，且有助于學(xué)生正確思維方式的培養(yǎng)。

3.2 積極謀劃思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的基本教學(xué)策略

3.2.1 把建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一并納入課程目標(biāo) 中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》提出，大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)大學(xué)生矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走，爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。要達(dá)到此培養(yǎng)目標(biāo)，思政課教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。高校思政課是大學(xué)生在校必修的思想政治教育課，是融思想性、政治性、科學(xué)性、理論性和實(shí)踐性為一體的綜合性課程，課程目標(biāo)包含知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和態(tài)度目標(biāo)。思政課建設(shè)要把建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一并融入知識(shí)、能力、態(tài)度三級(jí)目標(biāo)中，以建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一構(gòu)筑知識(shí)體系以達(dá)成知識(shí)目標(biāo)，以建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一檢驗(yàn)?zāi)芰ε囵B(yǎng)以實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)，以建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一引導(dǎo)情感和態(tài)度以落實(shí)態(tài)度目標(biāo)，由此為打造思政“金課”提供課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的新遵循。

3.2.2 把建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一并納入課堂教學(xué)過(guò)程 （1）利用熱點(diǎn)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)討論氛圍。思政課在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視選擇一些有代表性和教育意義的生活實(shí)例和熱點(diǎn)話題（案例），去啟發(fā)學(xué)生思維，允許其暢所欲言，表達(dá)不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生修正錯(cuò)誤認(rèn)知，使教學(xué)各環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)思政課教學(xué)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。（2）通過(guò)情境設(shè)疑，激發(fā)探討動(dòng)機(jī)。青年學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，情境設(shè)疑能讓其產(chǎn)生思維聯(lián)想，激發(fā)找到問(wèn)題答案的動(dòng)機(jī)和積極性，探討答疑釋惑的種種路徑和方法，所以巧妙設(shè)疑是使學(xué)生聽(tīng)課和課程學(xué)習(xí)達(dá)到建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的重要方式。（3）組織專題辯論，激發(fā)思辨潛質(zhì)。專題辯論以其靈活生動(dòng)、氣氛活躍、智能雙效的特點(diǎn)而屢現(xiàn)思政課堂。適時(shí)結(jié)合專題辯論，能夠啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)思辨潛質(zhì)，將書本理論知識(shí)與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)連接起來(lái)，通過(guò)正反雙方的陳述與剖析、辯論與爭(zhēng)議、碰撞與交流，達(dá)到對(duì)問(wèn)題的批判性認(rèn)知和建設(shè)性的理解把握，促進(jìn)思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一。

3.2.3 把建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一納入課程考核體系 根據(jù)教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》及有關(guān)改進(jìn)完善考核方式的基本精神，高校思政課應(yīng)注重考查學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析、解決問(wèn)題的能力，力求全面、客觀反映學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)。把建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一納入課程考核體系，就是要落實(shí)考查大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這種分析、解決問(wèn)題的能力考查具體可落實(shí)到理論考核和理實(shí)結(jié)合的學(xué)習(xí)實(shí)踐考核中，落實(shí)到過(guò)程性考核與終結(jié)性考核的不同比重中，通過(guò)既有理論又有實(shí)踐、既有過(guò)程性又有終結(jié)性多方面多渠道的考核，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的分析綜合能力、理解判斷能力、論證論述能力和實(shí)踐應(yīng)用能力以及學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)管理的考察評(píng)價(jià)，并且要避免以考代學(xué)的單一形式，切實(shí)把能力和態(tài)度考核體現(xiàn)在思政課學(xué)業(yè)考評(píng)的權(quán)重中?？梢哉f(shuō)，除了一以貫之的理論知識(shí)考核評(píng)價(jià)，能力和態(tài)度考核是檢驗(yàn)建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一、檢驗(yàn)思政課學(xué)習(xí)成效最具核心意義的評(píng)價(jià)。