段曉玲

【摘要】隨著近些年來(lái)素質(zhì)教育不斷推進(jìn)，各大職業(yè)院校為了進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，開(kāi)設(shè)了思想政治課堂來(lái)不斷增強(qiáng)學(xué)生的思想道德水平。作為中職學(xué)校的語(yǔ)文教師，需要適當(dāng)?shù)赝诰蛘Z(yǔ)文教材中的思想政治教育資源，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中感受思想政治教育的意義和價(jià)值，為社會(huì)提供更多的實(shí)踐應(yīng)用型高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。本文從課程思政教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透的意義分析入手，探究將其落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中的具體對(duì)策，使中職學(xué)生在不知不覺(jué)的過(guò)程中感受課程思政的陶冶，實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教書(shū)育人功能最優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);課程思政教育

中職階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，一方面他們尚未形成科學(xué)的人生觀、世界觀及價(jià)值觀，另一方面隨著生理和心理的發(fā)育、發(fā)展，他們會(huì)在學(xué)習(xí)、生活甚至以后的實(shí)習(xí)、工作中遇到各種各樣的問(wèn)題，影響自身價(jià)值觀的發(fā)展。在中職語(yǔ)文的課程思政教學(xué)中，教師不能僅僅局限于課本知識(shí)及語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，還需要抓住語(yǔ)文課程教學(xué)契機(jī)，創(chuàng)設(shè)良好的課程思政教育環(huán)境，幫助學(xué)生提高自身思想政治素養(yǎng)，建立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，更好地服務(wù)于工作崗位、科學(xué)規(guī)劃人生目標(biāo)。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透課程思政教育的意義

中職語(yǔ)文課程和其他課程相比，教學(xué)內(nèi)容豐富，理解難度較小，非常容易得到學(xué)生的青睞。在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透課程思政教育，一方面可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，運(yùn)用多樣化方法加強(qiáng)課程思政教育滲透，能夠讓學(xué)生以更加積極主動(dòng)的狀態(tài)投入語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)，塑造學(xué)生價(jià)值觀，完善學(xué)生的人格，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，明確努力的方向。另一方面可在潛移默化當(dāng)中提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生在文學(xué)作品的熏陶下深化道德認(rèn)知，學(xué)會(huì)對(duì)自身的行為進(jìn)行約束。在課程思政的教育環(huán)境下，語(yǔ)文教學(xué)主動(dòng)肩負(fù)起”全程育人、全方位育人”的重要使命，與社會(huì)思想政治相融合，以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，思想政治為主導(dǎo)，錘煉學(xué)生品格，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有奉獻(xiàn)精神的引路人。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)思政策略

1.挖掘教材資源，構(gòu)建思政教育環(huán)境

教材是開(kāi)展中職語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)資料，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程思政教育不可缺少的支撐。在借助語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的過(guò)程中，教師要選取一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系較為緊密的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀進(jìn)行有效的塑造。比如在屈原的《離騷》學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以向?qū)W生介紹文章的社會(huì)背景，引導(dǎo)學(xué)生感受屈原不被君王信任的苦悶與痛苦、被奸臣所迫害的氣憤與無(wú)奈，體會(huì)屈原滿腔的愛(ài)國(guó)情誼和不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);在《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀和表演，將學(xué)生帶入創(chuàng)設(shè)的情境中，體會(huì)紅柳被愚昧無(wú)知的人類(lèi)砍伐挖掘的痛苦和悲涼，最后自然設(shè)問(wèn)：人類(lèi)為什么要這樣做？你如何看待文中司務(wù)長(zhǎng)的所作所為，幫助學(xué)生在欣賞文學(xué)之美的同時(shí)感受到世間更多的美麗;在《第六枚戒指》一文中，教師可以為學(xué)生構(gòu)建相關(guān)的教學(xué)情境，讓學(xué)生理解善良、寬容、尊重、良知、理解、平等這些人性之美永遠(yuǎn)是精神底色。

2.導(dǎo)入聯(lián)系的方式開(kāi)展教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力

導(dǎo)入的方式是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中最開(kāi)始的環(huán)節(jié)，但其中的重要性不容忽視。通過(guò)好的導(dǎo)入方式，可以有效啟發(fā)學(xué)生的思維方式，能有效的帶動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生逐漸走入較好的學(xué)習(xí)氛圍。在課程講解的時(shí)候，通過(guò)情感注入的方式，將一些相關(guān)聯(lián)系的內(nèi)容進(jìn)行協(xié)調(diào)，更好的提升學(xué)生獨(dú)立思考的能力。教師教學(xué)通過(guò)導(dǎo)入的方式，需要有意識(shí)地展開(kāi)相關(guān)聯(lián)系的有效結(jié)合，通過(guò)其中的銜接性加深記憶，不斷激發(fā)學(xué)生的思考能力，更好的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。中職語(yǔ)文中很多教師只是對(duì)學(xué)生理論知識(shí)較為重視，忽視學(xué)生的獨(dú)立思考能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不應(yīng)該只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的主人，更加積極主動(dòng)的投入課堂學(xué)習(xí)中，提升學(xué)習(xí)效率。學(xué)生獨(dú)立思考能力的養(yǎng)成，需要借助導(dǎo)入相關(guān)聯(lián)系的內(nèi)容，更好的從中發(fā)覺(jué)出問(wèn)題的根本，展開(kāi)范圍性的知識(shí)學(xué)習(xí)，以點(diǎn)帶面更好的掌握學(xué)到的知識(shí)，從中也能發(fā)掘出更好的學(xué)習(xí)方法。在中職語(yǔ)文課程教學(xué)的時(shí)候，要善于把課本內(nèi)容中的作者進(jìn)行發(fā)散性拓展，不僅把文章作者背景了解，也要對(duì)他寫(xiě)這篇文章的關(guān)系進(jìn)行闡述，更好的發(fā)現(xiàn)文章的中心思想，更好的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力。

3.重視主題寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自我

在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為了進(jìn)一步將思想道德教育和語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合到一起，教師可以加強(qiáng)學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作方面的思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作活動(dòng)中表達(dá)自我，加強(qiáng)學(xué)生參與思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的參與感，提高思想政治教育的價(jià)值與意義。比如在這次疫情戰(zhàn)役中，許多的白衣天使、鐵路工人與家逆行，奮不顧身投入工作崗位，毅然沖在了防疫的最前線，手挽手、肩并肩筑起了一道堅(jiān)不可摧的生命防線。這群“美逆行者”的選擇源自對(duì)國(guó)家的責(zé)任，對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。教師可以巧設(shè)寫(xiě)作主題如“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”、“我在戰(zhàn)疫中成長(zhǎng)”、“愛(ài)國(guó)心·強(qiáng)國(guó)志·報(bào)國(guó)情”等征文比賽活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合自身，談?wù)勛约簩?duì)將來(lái)職業(yè)的向往，對(duì)未來(lái)崗位的期待。他們將來(lái)會(huì)成為汽修工、快遞員都將是這個(gè)國(guó)家中普通又平凡的一員，但是，他們都應(yīng)有著自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在國(guó)家社會(huì)需要的時(shí)候，挺身而出，在自己崗位上默默做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，共同守護(hù)我們的國(guó)，守衛(wèi)我們的家。讓學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)作的過(guò)程中逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。

4.設(shè)立課程思政目標(biāo)方式，激發(fā)學(xué)生注入感情學(xué)習(xí)

“課程思政”不僅僅是比較簡(jiǎn)單的教學(xué)方式，更是一種鐘愛(ài)有的課程觀，是影響學(xué)生長(zhǎng)久發(fā)展的教育理念。在日常課程思政在中職語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師對(duì)課程思政要做到清晰的認(rèn)知，把相關(guān)的理念引導(dǎo)到中職語(yǔ)文教學(xué)中。教師應(yīng)該設(shè)立“課程思政”為目標(biāo)的方法，不斷培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生感情注入，更好的提升學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向、政治信仰、民族精神和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。通過(guò)對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，更好的讓學(xué)生在中職語(yǔ)文學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“課程思政”是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教師在日常中職語(yǔ)文教學(xué)中不斷滲透，在細(xì)節(jié)中把控其中的重點(diǎn)，更好的為學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展提供基礎(chǔ)。

5.從專(zhuān)業(yè)的角度出發(fā)，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)

在思政課程以及立德樹(shù)人教學(xué)目標(biāo)下，堅(jiān)持以三全四方五平臺(tái)，來(lái)積極的相應(yīng)思政課程的建設(shè)理念，置身其中，從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)的問(wèn)題就是在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合時(shí)政問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)，采取有效的策略與方法，進(jìn)行學(xué)生的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)，正如習(xí)主席所說(shuō)：“種好責(zé)任田”，使得各類(lèi)的課程都能與思政課程同步開(kāi)展，形成協(xié)同效應(yīng)，把握好思政教學(xué)的總源頭。因此，從語(yǔ)文與思政教學(xué)的專(zhuān)業(yè)課教師角度來(lái)說(shuō)，需要深度發(fā)掘?qū)I(yè)課程中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素以及所承載的教育功能，將做人，做事的基本道理、以及社會(huì)注意價(jià)值觀的要求，結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想與責(zé)任有機(jī)融合。發(fā)揮好課堂教學(xué)的主渠道，成為了教學(xué)中迫切需要解決的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)中，春風(fēng)化雨。比如，以外國(guó)文學(xué)課程為例，在教學(xué)的過(guò)程中，利用語(yǔ)言得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，將中西方的漫長(zhǎng)發(fā)展史進(jìn)行列舉，在進(jìn)行外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)中，教師需要充分的對(duì)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了解，不僅主張對(duì)學(xué)生文學(xué)現(xiàn)象的創(chuàng)作，還深度對(duì)現(xiàn)象背后的根源進(jìn)行挖掘，從而引申出同一時(shí)期的中國(guó)歷史現(xiàn)象，文學(xué)文化背景;與之相比較，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的教學(xué)，更為重要的是，在比較重，有效的對(duì)問(wèn)題進(jìn)行看待，可以充分的認(rèn)識(shí)課程的教學(xué)目標(biāo)，這恰似”不識(shí)廬山真面目，只源身在此山中。比方說(shuō)，在介紹意大利作家但丁相關(guān)課程的教學(xué)中，在教學(xué)主題的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，我會(huì)首先考慮到但丁處于久遠(yuǎn)的中世紀(jì)作家，從時(shí)間序列上來(lái)說(shuō)。屬于古代，比較久遠(yuǎn)，因此，生活中會(huì)存在較多的矛盾，尤其是在面對(duì)前途未卜之時(shí)，時(shí)代的迷亂會(huì)導(dǎo)致人心出現(xiàn)迷惘，但但丁在此時(shí)比較困惑，學(xué)生會(huì)因?yàn)槭峭鈬?guó)作家而覺(jué)得較為久遠(yuǎn)，此時(shí)，教師就將屈原和但丁進(jìn)行比較，充分考慮二者之間的相似性，在這些課程上，首先從所處時(shí)代的背景以及個(gè)體對(duì)時(shí)代的關(guān)注以及對(duì)未來(lái)的思考以及置身時(shí)代的選擇等，然后在教學(xué)組織的活動(dòng)中，就主要從國(guó)內(nèi)的屈原所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始，從而培養(yǎng)學(xué)生在時(shí)代條件下，保持自我清醒與獨(dú)立個(gè)性，不隨波逐流的性格態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、仁愛(ài)等優(yōu)秀的性格特色。

6.組織實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生思想素養(yǎng)

在中職院校語(yǔ)文教學(xué)中，向?qū)W生滲透思想政治教育的途徑具有多樣性，不僅包括立足于課文對(duì)其中包含的思想內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，也可以通過(guò)開(kāi)展豐富化的德育教育主題實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到理想的教育目標(biāo)。因?yàn)榻逃虒W(xué)要走進(jìn)實(shí)踐，才不失生機(jī)與活力。因此教師要采取多樣化的教學(xué)方法，豐富教學(xué)形式，讓課程思政聯(lián)系生活，使學(xué)生感受到語(yǔ)文教學(xué)的多元化特點(diǎn)的同時(shí)，得到積極思想觀念的熏陶，以達(dá)到思想政治教育的效果。比如教師可以結(jié)合一些社會(huì)熱門(mén)的事件、現(xiàn)象，如高鐵霸座事件、校園霸凌、留學(xué)生許可馨的驚人言論等，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，并及時(shí)對(duì)他們的見(jiàn)解和看法進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)于這些事件、現(xiàn)象的分析，不僅可以使學(xué)生的眼界更加開(kāi)闊，逐漸形成關(guān)心與關(guān)注國(guó)家、社會(huì)與民生的情懷，還可以讓學(xué)生明辨是非對(duì)錯(cuò)，明白應(yīng)弘揚(yáng)什么，拒絕什么，樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀念、積極向上的人生理想信念，為學(xué)生的人文素質(zhì)培育奠定堅(jiān)實(shí)的素材基礎(chǔ)。

7.注入愛(ài)國(guó)主義情懷的方式，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)

通過(guò)愛(ài)國(guó)主義情懷的注入，更好的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)不僅僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也是挖掘課程思政的重要組成部分，找到學(xué)校里面的有價(jià)值的育人因子。充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)提升教學(xué)，運(yùn)用實(shí)踐相關(guān)的活動(dòng)達(dá)到育人的目的，更好的培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。課程思政在中職語(yǔ)文實(shí)踐中的拓展是通過(guò)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受對(duì)自身的影響。例如：在中職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以給學(xué)生舉辦一些小活動(dòng)或者比賽，舉辦一些朗誦比賽的時(shí)候，可以讓學(xué)生投入感情朗讀，更好的抒發(fā)個(gè)人的感情，體會(huì)在投入感情的過(guò)程中詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的思想和情感，更好的促進(jìn)學(xué)生思想價(jià)值觀念的形成。如學(xué)生在朗讀《登鸛雀樓》的時(shí)候，通過(guò)“白日依山盡，黃河入海流”再配上相關(guān)的音樂(lè)和視頻，刺激學(xué)生的情感注入，認(rèn)識(shí)到祖國(guó)大好河山的壯闊景色，無(wú)形之中便可以激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文是一門(mén)極具綜合性與基礎(chǔ)性的學(xué)科，不但有著提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要作用，同時(shí)也肩負(fù)著培養(yǎng)新時(shí)代接班人的重大責(zé)任。中職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持更新教學(xué)觀念，確立課程意識(shí)和課時(shí)價(jià)值觀，豐富教學(xué)形式，讓課程思政與中職語(yǔ)文教學(xué)更好融合，使得語(yǔ)文學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮，也為學(xué)生今后的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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