張福貴

如果將語文教育的存廢有無問題拿到中小學(xué)去討論的話，幾乎所有人都會認(rèn)為這是一個根本不成立的笑話，因為人們對于中小學(xué)語文教育的重要地位與積極作用的認(rèn)識是毋庸置疑的。然而，同樣的問題放在大學(xué)教育中，則不僅是一個爭論不休的真問題，而且在現(xiàn)實(shí)中相當(dāng)普遍。在民族復(fù)興的新時代里再次討論這個問題，我們可能會有新的心得。

一、學(xué)科價值的錯位與學(xué)術(shù)本體意識的弱化

從民國時期大學(xué)的“大一國文”到當(dāng)代大學(xué)的“大學(xué)語文”，在中國大學(xué)學(xué)科發(fā)展史上，大學(xué)語文是中國語言文學(xué)教育史上一個比較特殊的領(lǐng)域。時至今日，有關(guān)此領(lǐng)域的現(xiàn)狀與未來的討論連綿不斷，各種聲音不絕于耳。這一現(xiàn)象本身就說明大學(xué)語文教育的重要，也說明其存在的問題一直沒有很好解決。與其創(chuàng)立和存在的漫長歷史不對稱的是，大學(xué)語文學(xué)科性的不成熟、地位不確定、屬性不清晰可能在所有的學(xué)科專業(yè)中都是極其少有的。造成這一現(xiàn)象的主要原因，就在于高等教育學(xué)科專業(yè)設(shè)置的過度細(xì)分化和學(xué)科價值觀的過度功利化。因此，要改變中國高等教育中大學(xué)語文的處境，首先要改變原有的學(xué)科價值觀。這一問題的實(shí)質(zhì)并不僅僅是關(guān)涉大學(xué)語文這一學(xué)科或課程的地位問題，更是關(guān)涉國家人才培養(yǎng)的質(zhì)量問題。

近代以來，在救亡圖存民族危亡的情境之下，重理輕文的學(xué)科價值觀一直是國家和社會普遍的戰(zhàn)略定位。特別是1952年院系調(diào)整之后，原來著名的綜合大學(xué)的一些工科被分離出去，一些文科被停辦，中國大陸出現(xiàn)了大量的單一學(xué)科和專業(yè)性甚至行業(yè)性的高等院校。經(jīng)過幾十年的實(shí)踐證明，這種調(diào)整最為嚴(yán)重的后果是學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、人文素養(yǎng)和審美品位的不完整、不到位。要知道，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量不只是在課堂上完成的，校園文化氛圍也是十分重要的。本來中國大陸中學(xué)教育過去就一直是分文理科的，考入大學(xué)在單一學(xué)科的高校里，校園文化先天不足，技術(shù)主義、科學(xué)主義單兵突進(jìn)，最后培養(yǎng)的人往往缺少人文知識，也缺少人文情懷，成了偏科的“理工男”“理工女”。在這樣一種高等教育體系和校園文化中，亟須人文教育的補(bǔ)充，而大學(xué)語文是最具傳統(tǒng)性功能和普遍性價值的途徑。然而，大學(xué)語文學(xué)科定位先天不足，而教育實(shí)踐又后天失調(diào)，因而一直處于一種比較尷尬的境地。

大學(xué)語文是中國高等教育學(xué)科專業(yè)中一個最為特殊的領(lǐng)域，承擔(dān)著極為重要的教育功能，而人們對這一學(xué)科的理解卻呈現(xiàn)出一種明顯的錯位和滯后狀態(tài)：歷史悠久而發(fā)展緩慢，需求廣泛而被重視程度不夠，與文學(xué)專業(yè)相近而無學(xué)科身份，教師考核標(biāo)準(zhǔn)很高而隊伍不齊。其實(shí)，做一名合格的大學(xué)語文教師是不容易的，其難度甚至超過了中國語文學(xué)科其他所有二級學(xué)科。大學(xué)語文以系統(tǒng)性、獨(dú)立性的設(shè)置跨越了文學(xué)與語言的界限，也跨越了中國與外國的界限。大學(xué)語文不只包含中國語文的內(nèi)容，也應(yīng)該包含人類文化的內(nèi)容。高等教育需要所有專業(yè)的教師除了承擔(dān)本專業(yè)的教學(xué)之外，都必須對自己的專業(yè)有所研究有所成就，如果按照這個要求來看，大學(xué)語文無論是專業(yè)教育還是專業(yè)研究上，都比現(xiàn)有的中文二級專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)要求要更加完整和豐富，因為其教育內(nèi)容涵蓋了所有二級學(xué)科的專業(yè)內(nèi)容。然而，有關(guān)這方面問題的研究是明顯不足的。最近收到杭州師范大學(xué)文學(xué)院何二元先生的書稿《大學(xué)語文課程論》，作者屬意于我做一序言。我雖然早年曾經(jīng)講過“應(yīng)用寫作”“文書學(xué)”“秘書學(xué)”等與大學(xué)語文相關(guān)的課程，但是我仍然不敢自認(rèn)為是合格的大學(xué)語文教師。因為如前所述，說自己是一名合格的大學(xué)語文教師還是勉為其難的。

雖說大學(xué)語文教育的歷史幾乎與中國現(xiàn)代高等教育的歷史一樣長，但是時至今日，仍然缺少大學(xué)語文本體研究的這樣一個環(huán)節(jié)。據(jù)何二元先生統(tǒng)計，各類大學(xué)語文教材迄今已有1500多種，而有關(guān)大學(xué)語文研究的專著僅有40多種，其中專門研究大學(xué)語文教育理論和教材編寫理論的著作更為鮮見。一個學(xué)科的成熟要具備這樣幾個條件：首先應(yīng)該有一個非常規(guī)范的名稱，要有學(xué)科本體研究的標(biāo)志性成果和具體學(xué)科的評價尺度、評價方式，還要有一套相對共識的教學(xué)大綱和完整的課程體系。更重要的是，要有一個完整的教師群體和學(xué)術(shù)團(tuán)隊。由此而言，中國高等教育中的大學(xué)語文距離一個成熟的學(xué)科，應(yīng)該說還是有一定的路程要走的。作為一種普及性的高等教育類型，大學(xué)語文尚未建立基本的教學(xué)大綱，沒有比較完整的課程體系，教學(xué)內(nèi)容還處于各自為政、因人設(shè)課的狀態(tài)。而就大學(xué)語文學(xué)科本體研究來說，成果是明顯不足的。這里必須說到如何強(qiáng)化大學(xué)語文教育承擔(dān)者和管理者的學(xué)科意識與學(xué)術(shù)意識的問題?，F(xiàn)在很多大學(xué)語文老師的學(xué)術(shù)研究對象，往往都是中國語言文學(xué)一級學(xué)科下的各個二級學(xué)科的內(nèi)容。無論是申報職稱，還是參加科研成果評審，大學(xué)語文教師拿出的幾乎全是古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)、影視之類的論著，而較少有專門研究大學(xué)語文學(xué)科本體和教育實(shí)踐問題的成果。這里既有學(xué)界對于此領(lǐng)域研究的價值偏見問題，也有從業(yè)者自身的學(xué)科意識和學(xué)術(shù)意識不強(qiáng)的問題。似乎大學(xué)語文本體問題學(xué)理性不強(qiáng)，而只有研究中文二級學(xué)科問題才更具學(xué)科價值和學(xué)術(shù)影響。其實(shí)這種選擇是等于承擔(dān)公共課的教師要與專業(yè)課的教師進(jìn)行學(xué)術(shù)競爭，是跟在萬米長跑的成人后面賽跑而要超過成人的兒童選手，不僅未能超過專業(yè)課教師反而又弱化了公共課的特質(zhì)和優(yōu)勢。我們不否認(rèn)中國語言文學(xué)各個二級學(xué)科問題都是大學(xué)語文所涉及的研究內(nèi)容，但是除了這種專業(yè)化的對象之外，大學(xué)語文學(xué)科本體問題更應(yīng)該成為其研究對象。要充分意識到，大學(xué)語文就是一個正規(guī)的學(xué)科專業(yè)，研究大學(xué)語文本體問題就是一種專業(yè)化研究。因此，大學(xué)語文教師要普遍提升自己的學(xué)科意識與學(xué)術(shù)意識，應(yīng)該進(jìn)行自我啟蒙和自我反思。從其他學(xué)科專業(yè)的發(fā)展歷史過程來看，要想改變大學(xué)語文的現(xiàn)狀，爭取學(xué)術(shù)話語權(quán)，必須有一些具有影響力的大學(xué)語文本體研究成果的出現(xiàn)。如果我們不能建立這樣一個自具特色的學(xué)科理論體系和學(xué)術(shù)研究評價體系，大學(xué)語文就很難在當(dāng)下學(xué)科生存與發(fā)展競爭激烈的環(huán)境中獲得應(yīng)有的、而且是與其它學(xué)科平等的一席之地。“大學(xué)語文要成為完整性、自主性的學(xué)科，必須具有自己學(xué)科的獨(dú)立性和特殊性，大學(xué)語文教育與一般的中文專業(yè)教育的差別在于其知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程的普及性、綜合性和實(shí)踐性?！盵1]

大學(xué)語文課程教學(xué)雖然已有100多年的歷史，但是其學(xué)科理論研究嚴(yán)重滯后，直至2007年才有第一部專著，至今也只有40幾種研究類著作。一個學(xué)科理論的成熟不只是產(chǎn)出成果的數(shù)量，還包括產(chǎn)出成果的價值。具有最大認(rèn)同度的研究成果才最具學(xué)術(shù)價值，而價值的體現(xiàn)就是對于本學(xué)科專業(yè)發(fā)展的影響。中國語言文學(xué)其他二級學(xué)科的自身理論研究都已經(jīng)十分深入和系統(tǒng)，甚至達(dá)到精深的程度，而“作為一門學(xué)科最基本的理論著作《大學(xué)語文課程論》至今闕如，這不能不對大學(xué)語文課程教學(xué)發(fā)生負(fù)面影響”①何二元《大學(xué)語文課程論》書稿，除注明之外本文引文均出自此書稿。。因此，此時何二元先生的《大學(xué)語文課程論》的出版便顯得十分重要。嚴(yán)格說來，《大學(xué)語文課程論》一書的重點(diǎn)不是對于大學(xué)語文學(xué)科問題的學(xué)術(shù)探討，但是其中通過歷史的梳理和案例以及作者的自我陳述，反復(fù)出現(xiàn)其對于大學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)和功能的闡釋，這也是近年來該領(lǐng)域大家不斷重復(fù)的話題。我不想對于何二元先生大作的全部內(nèi)容做面面俱到的評述，既然作者將大學(xué)語文的學(xué)科定位問題作為其中的主要問題——而且我認(rèn)為是書中最具理論價值和歷史意義的部分，所以我在這里也主要評述和討論這個問題。

前面說過，一個學(xué)科專業(yè)的成熟標(biāo)志之一，是其屬性具有較大共識性。當(dāng)一個學(xué)科內(nèi)部還在研究和爭論學(xué)科專業(yè)的概念與屬性的時候，就不能說這個學(xué)科是真正成熟的。到目前為止，大學(xué)語文領(lǐng)域內(nèi)對于其學(xué)科本體的研究很大一部分還集中于學(xué)科的屬性以及定位、功能等基本問題的討論。要研究大學(xué)語文學(xué)科性、技術(shù)性和審美性，應(yīng)該進(jìn)一步把大學(xué)語文作為一個整體來進(jìn)行教學(xué)和研究。當(dāng)然，對于大學(xué)語文學(xué)科性的制度性規(guī)約和定位，可能并不是由討論者所能決定的。

二、中國語文學(xué)科的歸屬與審美教育的特質(zhì)

中國的大學(xué)語文教育起步早、歷史長，但是學(xué)科性不太成熟，這似乎已經(jīng)是業(yè)內(nèi)人士的一種共識。何二元先生對此一直有自己的看法。他始終堅持認(rèn)為“現(xiàn)代語文學(xué)科是一門形式訓(xùn)練學(xué)科”，這一觀點(diǎn)在《大學(xué)語文課程論》中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)。該書5次提到和闡釋這個觀點(diǎn)，認(rèn)為大學(xué)語文是一種形式訓(xùn)練學(xué)科?！爸匾脑捲僬f一遍：大學(xué)語文是一門形式訓(xùn)練學(xué)科，它沒有自己的內(nèi)容，它以其他所有學(xué)科的內(nèi)容為內(nèi)容，憑借這些內(nèi)容進(jìn)行‘聽說讀寫’的語言文字訓(xùn)練”“同時為其他所有學(xué)科的學(xué)習(xí)提供語言文字工具”。在這里，他還引證了過去一些權(quán)威性的類似說法。例如，1961年《文匯報》社論《試論語文教學(xué)的目的任務(wù)》和匡亞明等人的觀點(diǎn)認(rèn)為：“大學(xué)語文是一門邊緣學(xué)科，它包含文、史、哲、經(jīng)、政等有關(guān)內(nèi)容，但又不等同于這些學(xué)科”[2]，并且認(rèn)為他們所說的“邊緣學(xué)科”也正是“形式訓(xùn)練學(xué)科”的意思?！拔覀儚?qiáng)調(diào)語文是‘形式學(xué)科’，正是為了研究‘形式’如何為‘內(nèi)容’服務(wù)，大學(xué)語文如何為其他所有學(xué)科的學(xué)習(xí)服務(wù)，這才是大學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)研究的根本目的?！倍@種形式訓(xùn)練學(xué)科的特點(diǎn)在古代詩詞學(xué)習(xí)實(shí)踐中表現(xiàn)最為突出?！艾F(xiàn)代語文是一門形式訓(xùn)練學(xué)科，而詩詞格律就是古人留給我們的最好的訓(xùn)練形式。詩歌格律的形式推理，堪比西方的形式邏輯，是一種頭腦訓(xùn)練?！备鶕?jù)這一定義，何二元先生通過對以往各種教材體例進(jìn)行考察，得出了有關(guān)大學(xué)語文屬性和功能的三個評判的標(biāo)準(zhǔn)。第一，大學(xué)語文以其他所有學(xué)科的內(nèi)容為內(nèi)容，那么無論是文學(xué)史體例、文選體例、文化體例、人文主題體例，都無可無不可。第二，這些內(nèi)容只是憑借，并非主要的教學(xué)目的，所以大學(xué)語文還應(yīng)該有一條語文訓(xùn)練的線索，否則，就成了文學(xué)史教材、文選教材、文化專題教材，而不是大學(xué)語文教材。第三，這兩條線要有主次，從表面看，課文當(dāng)然占據(jù)教材的主要篇幅，同時也占據(jù)更明面上的位置，是一條明線；但是實(shí)際上語文訓(xùn)練的線索雖然處于暗線的位置（主要由課文導(dǎo)讀、思考練習(xí)設(shè)置體現(xiàn)，但也實(shí)際上指導(dǎo)著單元設(shè)置、課文選片），卻是大學(xué)語文之所以為大學(xué)語文的關(guān)鍵。應(yīng)該說，作者的考察是真實(shí)的，邏輯是完整的。但是以教學(xué)方法來確認(rèn)學(xué)科屬性是否合適，還是一個值得討論的問題。寫作課的內(nèi)容和方法也是大學(xué)語文中的一部分，但是在相當(dāng)長的時間里，仍然屬于中文專業(yè)的課程。其實(shí)，無論是作為教育學(xué)的文學(xué)教育，還是作為中文專業(yè)的文學(xué)教育，其內(nèi)容和方法都是差不多的，只是范圍和程度的差異。

《大學(xué)語文課程論》的作者十分清楚自己的這一觀點(diǎn)在學(xué)界不具普遍共識性，所以在本書中他盡量避免直接闡釋自己的觀點(diǎn)，往往采用述而不作的辦法，細(xì)數(shù)歷來人們的研究意見，而把自己的觀點(diǎn)放在不起眼的后面。其實(shí)，作者的這種擔(dān)憂是沒有必要的，可能是來自他謹(jǐn)慎和認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度。任何一種學(xué)術(shù)研究如果只有一種共識性的觀點(diǎn)，其意義是不大的。那種不證自明的重復(fù)性研究不是真正的學(xué)術(shù)研究，學(xué)術(shù)需要探討，也可能需要證偽。因此，作者應(yīng)該進(jìn)一步大膽闡釋自己的觀點(diǎn)。如果有一天大學(xué)語文本體研究成為顯學(xué)，何二元先生的這種觀點(diǎn)是不無裨益的，雖然直至今日我并不完全與他的觀點(diǎn)一致。此外，何二元先生沿用了民國時期西南聯(lián)大等一般院校的名錄方式，把學(xué)語文與公共外語一樣，定位為大學(xué)公共課。當(dāng)然，這也是徐匡迪等人的觀點(diǎn)。對于這一點(diǎn)，我倒是完全贊賞何二元先生的觀點(diǎn)，同意將大學(xué)語文看做是高等教育的公共課，當(dāng)然不是在現(xiàn)有的學(xué)科分類前提下。

在現(xiàn)有的學(xué)科專業(yè)目錄中，大學(xué)語文屬于教育學(xué)門類的課程與教學(xué)論專業(yè)。我一直堅持認(rèn)為，大學(xué)語文的學(xué)科歸屬不應(yīng)該是教育學(xué)，而是中國語言文學(xué)中的一個二級學(xué)科，應(yīng)該從教育學(xué)科轉(zhuǎn)為文學(xué)學(xué)科，從“教學(xué)與課程論”專業(yè)轉(zhuǎn)為中國語言文學(xué)的“大學(xué)語文教育”專業(yè)。這里有兩個明確的特征。

首先，大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容屬于中國語言文學(xué)的學(xué)科范圍。一個學(xué)科和專業(yè)的確立與歸屬，先應(yīng)該判斷其教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語文同大學(xué)物理、大學(xué)數(shù)學(xué)等專業(yè)一樣，教學(xué)內(nèi)容都有著十分明確的內(nèi)容與范圍，都屬于各自的一級學(xué)科，具有中國語文學(xué)科的一般學(xué)科屬性。任何一種課堂教學(xué)都是一種課程與教學(xué)論，或者說教學(xué)論是關(guān)于教學(xué)方法的討論。大學(xué)語文是一種教學(xué)內(nèi)容，不是教學(xué)法，它與中國語文學(xué)科的基本教學(xué)內(nèi)容沒有太大的本質(zhì)上的區(qū)別。很難想象教學(xué)內(nèi)容相差極大的大學(xué)語文、大學(xué)數(shù)學(xué)、大學(xué)物理、大學(xué)體育等都屬于教育學(xué)門類的“課程與教學(xué)論”。為什么同樣是公共課，思想政治教育則屬于法學(xué)門類下的政治學(xué)一級學(xué)科而不屬于教育學(xué)？大學(xué)英語則屬于文學(xué)門類下的外語一級學(xué)科而不屬于教育學(xué)？任何一個二級學(xué)科都應(yīng)該有大致相同或相關(guān)的內(nèi)容和課程、相似的方法、共同的評價標(biāo)準(zhǔn)等，而大學(xué)語文和大學(xué)物理在以上各個方面都風(fēng)馬牛不相及，更何況語文和物理早在高中時期就已經(jīng)分道揚(yáng)鑣，通過高考內(nèi)容而區(qū)分出了不同的考生類型，然而到了學(xué)位教育階段卻成了一個專業(yè)，實(shí)在是匪夷所思。我們要問，大學(xué)語文、大學(xué)數(shù)學(xué)、大學(xué)物理、大學(xué)體育等教學(xué)內(nèi)容究竟是與各自一級學(xué)科相近還是與教育學(xué)相近？我們的學(xué)科專業(yè)分類究竟是應(yīng)該按照教學(xué)內(nèi)容還是應(yīng)該按照教學(xué)方法分類和歸類？如果按照現(xiàn)有的分類邏輯，那么所有的專業(yè)教育也都是教育學(xué)了。我認(rèn)為公共課僅是相對于教學(xué)對象而言的，而與學(xué)科屬性無必然聯(lián)系。學(xué)科分類存在著差異可以，但是不能有悖論。

其次，大學(xué)語文的教師隊伍都具有同一的中國語文學(xué)科背景，所學(xué)為中文所教為中文，不能把這些中文出身的教師歸于教育學(xué)門類。具有相對固定的教學(xué)任務(wù)和一定規(guī)模的教學(xué)隊伍，是學(xué)科專業(yè)成熟的標(biāo)志之一。這些教師要具有相同或相近的學(xué)科背景，從而對于學(xué)科專業(yè)的發(fā)展形成切近的對話機(jī)制，推進(jìn)學(xué)科專業(yè)的發(fā)展，最后建立獨(dú)立連貫的學(xué)術(shù)傳承。從目前來看，雖然大學(xué)語文學(xué)科體系尚未完備，學(xué)術(shù)傳統(tǒng)尚未確立，大學(xué)語文教師在諸種學(xué)術(shù)和身份評價中普遍處于一種被邊緣化的狀況尚未改變，但是相同的學(xué)科背景與對話機(jī)制業(yè)已形成，基本具備了中國語言文學(xué)的知識儲備和學(xué)術(shù)研究能力。從這一角度來說，大學(xué)語文作為中文教育的特征已經(jīng)有十分明顯的顯現(xiàn)。而至于其“形式訓(xùn)練”特征，正是中國語文學(xué)科共有的聽說讀寫等實(shí)踐特征。當(dāng)我們單純將大學(xué)語文確定為“形式訓(xùn)練”課程之后，便很容易失去其中國語文學(xué)科所共有的學(xué)科屬性和地位，而這恰恰應(yīng)該是我們努力實(shí)現(xiàn)的學(xué)科理想境界。大學(xué)語文內(nèi)容的中文本質(zhì)屬性決定了其成為高等學(xué)校不可或缺的文化教育的內(nèi)容，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義文化以及人類文化，都是文化教育的內(nèi)容。所以說，大學(xué)語文教育功能就是培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)，是完善人性或者人的完整教育，每一所學(xué)校的專業(yè)教育都應(yīng)該是“N+大學(xué)語文”。正如有學(xué)者指出的那樣，“從發(fā)生學(xué)看，大學(xué)語文從誕生之日起所要做的就是改造人的品味、修養(yǎng)，其所要塑造的品味就是人的現(xiàn)代（國民、公民）品味，使人具有做現(xiàn)代人的品格。當(dāng)世界環(huán)境進(jìn)入了現(xiàn)代，應(yīng)聲而起的國文就是要培養(yǎng)適應(yīng)于現(xiàn)代的人之修養(yǎng)”[3]。在以往的通識教育中，主要重視知識性和技術(shù)性的培養(yǎng)，缺少“品格”養(yǎng)成和審美能力的培養(yǎng)。特別是作為中國語文學(xué)科的一種集合，不能忽略專業(yè)審美教育的本質(zhì)屬性。忽略了這一點(diǎn)，就會把大學(xué)語文教育混同于一般的通識教育。雖然從現(xiàn)代教育伊始，蔡元培、魯迅等人就著重強(qiáng)調(diào)美育在國民性改造和文明進(jìn)步中的重要作用，但是中國高等教育除了藝術(shù)和文學(xué)等專業(yè)教育之外，審美教育是大學(xué)人才培養(yǎng)中普遍缺少的內(nèi)容。人的完整性教育除了思想品德、理論知識和實(shí)踐技術(shù)之外，絕不應(yīng)該缺少審美修養(yǎng)這一環(huán)。審美教育具有展示個性、美善人性、提升文明的功能，而大學(xué)語文在其中起到了至關(guān)重要的作用。

三、高等教育必有的內(nèi)容與體制機(jī)制的保障

從當(dāng)下中國大陸高校的性質(zhì)和地位來看，學(xué)科制度和學(xué)科機(jī)制是學(xué)科發(fā)展的重要動力，如何將這種動力加以具體化和組織化，可能是大學(xué)語文學(xué)科當(dāng)下發(fā)展需要做的重要工作。我覺得當(dāng)下切實(shí)可行而又十分緊迫的是，首先應(yīng)該確立大學(xué)語文作為高校必修課的地位。大學(xué)語文是中國現(xiàn)代語文學(xué)科創(chuàng)建伊始就有的一門公共必修課，是與中小學(xué)語文三位一體不可或缺的一門基本課程。就所掌握的情況看，現(xiàn)在將大學(xué)語文作為必修課的高校不到一半，有些院校原來是必修課，近年來又變成了選修課。課程屬性決定課程本身的重要與否，這種制度性規(guī)定直接表明大學(xué)語文無論是作為學(xué)科專業(yè)還是作為公共課程的地位。這種結(jié)果具有示范性，不僅是對于教師也是對于學(xué)生的示范。當(dāng)然，這種示范性并不是積極的。幾年來，我一直有一個困惑：隨著“孔子學(xué)院”走出去和留學(xué)生請進(jìn)來，我們重視“對外漢語”的同時，也應(yīng)重視一下“對內(nèi)漢語”。作為“對內(nèi)漢語”的大學(xué)語文教育學(xué)科定位不確定、未能納入國家學(xué)科專業(yè)評估和學(xué)術(shù)評審的系統(tǒng)、大學(xué)語文教師在評職評獎評優(yōu)諸方面被有意無意地忽視等，是大學(xué)語文教育和學(xué)科發(fā)展的體制機(jī)制性障礙。

大學(xué)語文究竟是公共課還是通識課？為了進(jìn)一步闡釋的自己的觀點(diǎn)，何二元先生在《大學(xué)語文課程論》中從邏輯分析的角度來繼續(xù)“揭示語文學(xué)科的這個秘密”：不能繼續(xù)將大學(xué)語文定義為通識教育，如果從這個角度定位，那么就很難再有大學(xué)語文的地位，“大學(xué)語文不是知識型的課程，而是形式訓(xùn)練學(xué)科，它所憑借的知識內(nèi)容都是其他學(xué)科的，放在通識教育課一起，必然發(fā)現(xiàn)很多的重復(fù)，而且是低水平的重復(fù)，因為從知識性內(nèi)容上看，大學(xué)語文打一槍換一個地方，沒有非常嚴(yán)密的知識體系。于是導(dǎo)致通識教育沖擊大學(xué)語文的事情發(fā)生”。為了解決這個問題，作者認(rèn)為“在中國特色的通識教育現(xiàn)狀下，必須強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的公共基礎(chǔ)課屬性，通識教育是相對于專業(yè)教育而言的，而通識教育和專業(yè)教育都離不開語言文字的承載”。這樣的難題是從民國高校就已經(jīng)存在，“大一國文”各校多開設(shè)，但是從來沒有過統(tǒng)一的教學(xué)大綱、教材和比較規(guī)范的課程體系設(shè)置，主講教師各自為政，內(nèi)容因人而異。“由于說不清楚這門課的性質(zhì)究竟是什么，教師們授課隨心所欲，民國大一國文就有教師一學(xué)期講一篇《莊子》的例子”，今天中國臺灣地區(qū)高校的“大一國文”依然延續(xù)了這一傳統(tǒng)。這一現(xiàn)象的普遍存在，可能有很多原因，但是沒有將大學(xué)語文列為一個規(guī)范的學(xué)科專業(yè)是最大的原因。如果仍然只是將大學(xué)語文視為一種課程，無論是必修課還是選修課，必然只能是眾多通識教育課程的一種，最終還是等同于通識教育。正如作者所言，“早晚都還是會被‘必修改選修’，甚至被取消”。學(xué)科或?qū)I(yè)與課程的差別主要有兩點(diǎn)。一是課程設(shè)置的規(guī)范性與個人性的差異，一是學(xué)術(shù)評價的嚴(yán)密性和模糊性的差異。作為一個成熟的學(xué)科必須有比較統(tǒng)一的規(guī)范和相對固定的課程體系，個人性只是符合規(guī)范前提下的獨(dú)特風(fēng)格而已。同時，作為一個學(xué)科的存在與發(fā)展不只是自身問題，而且是一種價值評價過程，需要有完整的評價指標(biāo)和學(xué)術(shù)共同體。這種評價不僅是內(nèi)部的評價，而且也是外部的評價。然而，大學(xué)語文如果作為一種課程的話，是很難達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的。所以，時至今日，關(guān)于大學(xué)語文的學(xué)科和學(xué)術(shù)評價不僅沒有全國統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而且也沒有納入國家的學(xué)科評估和評價系統(tǒng)之中，無論其是作為教育學(xué)門類還是作為文學(xué)門類，這些評價可能都是一種形式化的和外在的評價，但是在一個量化的時代，這些評價又是一個學(xué)科發(fā)展不得不關(guān)注的過程，特別是對于大學(xué)語文這樣一個學(xué)科性不是很成熟的學(xué)科來說尤其重要。

與此同時，有一個問題我們要十分注意：在強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的重要性的同時，也要妥當(dāng)把握其學(xué)科專業(yè)屬性和課程內(nèi)容性質(zhì)，不能脫離學(xué)科屬性和教學(xué)內(nèi)容而拔高和越界。長期以來，有些學(xué)者為了強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的重要性，而將其學(xué)科和課程屬性提升到民族復(fù)興的文化課和學(xué)生政治思想品德課的程度，這難免有拔高和越界之嫌。主張者也許是出于借力當(dāng)代中國政治倫理本位意識，引起決策層重視，快速改變大學(xué)語文學(xué)科現(xiàn)狀的意圖，但是，這種學(xué)科定位無疑在理論和實(shí)踐上都疏離了大學(xué)語文本質(zhì)屬性，從而與中國文化概論和思想政治理論課造成某種重復(fù)，反而淡化了其學(xué)科的獨(dú)特意義，甚至有被代替的風(fēng)險。何二元先生指出，大陸高校重開大學(xué)語文課后，更有把這門課上成文學(xué)課、政治課的，嚴(yán)重偏離了課程性質(zhì)目標(biāo)，成了一門“誰都能講，誰都講不好的課”，導(dǎo)致一些學(xué)校“必修改選修”、甚至取消了這門課。作者這種描述是真實(shí)的，而且當(dāng)下學(xué)界似乎對此已經(jīng)失去了關(guān)注的興趣。教育部曾經(jīng)下發(fā)過相關(guān)文件，要求在中文專業(yè)之外開設(shè)大學(xué)語文課程，并且盡量作為必修課。歷屆中國語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會也曾組織過多次會議和調(diào)研活動，發(fā)布過《大學(xué)語文教學(xué)大綱討論意見稿》，但都因為沒有作為獨(dú)立的學(xué)科法規(guī)和可資參照的理論依據(jù)而不了了之。“這一切都說明，大學(xué)語文的‘課程論’研究已經(jīng)到了非常迫切的地步。”

2006年，我國頒布《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，特別提出“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課”[4]。而其后的《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012-2020年）》，也要求“受過初等教育的國民普遍具備普通話、規(guī)范漢字和漢語拼音的應(yīng)用能力”，并且提出“具有中等及以上教育程度的國民，其國家通用語言文字水平達(dá)到相應(yīng)要求，具有較好的使用普通話和規(guī)范漢字表達(dá)、溝通的能力”[5]。大學(xué)語文教育正是實(shí)現(xiàn)這一較高層次能力要求的必要方式。大學(xué)語文在我國高等教育中一直被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但是到現(xiàn)在普遍開始和作為必修課的目標(biāo)都還沒有實(shí)現(xiàn)。其中，有一個長期存在并反復(fù)被討論的問題，那就是大學(xué)語文教育的功能到底是什么？曾經(jīng)有人認(rèn)為大學(xué)語文是素質(zhì)教育，也是德育教育，是思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)。的確如此，在中國的教育體系中，任何專業(yè)教育都包含思想政治教育，即所謂的“課程思政”。與此同時，我們必須認(rèn)識到，對于大學(xué)語文教育來說，必須還有它的行業(yè)和專業(yè)的特殊性，有著其特殊的功能。有學(xué)者指出，“大學(xué)語文從目的來說是一門品味修養(yǎng)課，從功用來說是一門提供學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)課，從意義來說則是一門幸福課”[3]。我覺得大學(xué)語文教育最重要的功能就是讓每個大學(xué)生具有一種語文技能和人文精神，能成為文化傳承和創(chuàng)新的真正現(xiàn)代人。關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生語文素質(zhì)低下、缺少審美情趣等問題，一直是學(xué)校和社會關(guān)注的熱點(diǎn)，而大學(xué)語文教育正是彌補(bǔ)這一教育短板的重要途徑。這也是對于近代以來重理輕文功利主義發(fā)展路向的一種微弱調(diào)整。所以說，我們大學(xué)語文教育不僅是要滿足人才培養(yǎng)的知識情趣需求，也是實(shí)現(xiàn)民族文化傳承、完善國家發(fā)展戰(zhàn)略的有效方式，這就是大學(xué)語文專業(yè)化教育的最終目的和最高境界。

何二元先生特別談到大學(xué)語文不只是一門課程，它應(yīng)該是一個學(xué)科，我非常贊同他的這個觀點(diǎn)。他特別講了課程和學(xué)科的差異，認(rèn)為學(xué)科是一個知識體系，課程是知識體系的教育，我覺得這個界定是非常準(zhǔn)確的。大學(xué)語文既是學(xué)科也是課程，中國的學(xué)科門類分類受蘇聯(lián)影響比較大，過度細(xì)分化而且有很多重疊和矛盾。然而，教育學(xué)往往并不認(rèn)可大學(xué)語文，大學(xué)語文在中文里面又往往被邊緣化。這個問題必須要從學(xué)科規(guī)范上加以解決。如果我們不把大學(xué)語文作為一個中國語文學(xué)科的一個門類的話，那么它和教育學(xué)和大學(xué)外語以及思想政治專業(yè)恐怕也就沒有什么差別了。我們必須要加強(qiáng)這樣一種意識：大學(xué)語文就是一個學(xué)科，不只是一個課程。按照學(xué)科目錄分類，大學(xué)語文現(xiàn)在還很難成為中國語文學(xué)科下的一個二級學(xué)科。現(xiàn)在大家都知道，中國語文學(xué)科中的語言專業(yè)一直在探討與中國文學(xué)學(xué)科分離，單獨(dú)成為一個一級學(xué)科甚至學(xué)科門類，雖說現(xiàn)在還沒有一個最后的結(jié)果。那么，我們是否也應(yīng)該思考一下，大學(xué)語文如何在國家的評價體系中，在法規(guī)化的學(xué)科目錄中獲得應(yīng)有的位置。這是我們要爭取實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文學(xué)科地位的制度理想。要實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)要求，必須要加強(qiáng)大學(xué)語文學(xué)科理論的研究。

與此同時，我們應(yīng)該向從事大學(xué)語文教育工作的教師表達(dá)一種敬意。應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)在大學(xué)語文教師的基本處境不是那么好。我一直在強(qiáng)調(diào)，一個國家的學(xué)科布局必須是完整的，一個國家的學(xué)科發(fā)展必須是公平的，都應(yīng)該以學(xué)科的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、學(xué)術(shù)價值和成果作為最后衡量的尺度，不能先入為主地進(jìn)行差別性對應(yīng)。我知道現(xiàn)在許多地方對某類公共課的教師個人有額外的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，這是國家意識形態(tài)建設(shè)和當(dāng)下社會思想狀況的需要，但是我們同樣應(yīng)該補(bǔ)助大學(xué)語文類的教師?，F(xiàn)在高校公共課的老師所付出精力最大的可能要屬大學(xué)語文教師，不僅備課和授課內(nèi)容涵蓋了中國語言文學(xué)一級學(xué)科所有的知識，而且他們還要花大量的課余時間，給學(xué)生批改作業(yè)和修改作文。所以最后希望能有這樣一個從學(xué)科到評價方面都比較完備的體系，從體制機(jī)制和教學(xué)實(shí)踐等多層面來支持我國高等教育中的大學(xué)語文教育。我們在重視“對外漢語”教育的同時，至少也應(yīng)該重視一下“對內(nèi)漢語”教育。