馬海燕 甘肅省臨夏市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 甘肅 臨夏 731100
臨夏是位于甘肅南部的一個(gè)多民族區(qū)域,其中常年居住著回、漢、東鄉(xiāng)、撒拉、藏等31個(gè)不同的民族,而多民族的優(yōu)勢也為當(dāng)?shù)氐穆糜伍_發(fā)創(chuàng)造了極大的發(fā)展優(yōu)勢。近年來,隨著我國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重視,讓一些存在于旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化保護(hù)工作中的一些問題逐漸地暴露出來,需要相關(guān)工作人員能夠基于此進(jìn)行深入的思考,重新界定非物質(zhì)文化保護(hù)與旅游開發(fā)之間的關(guān)系,確保在非物質(zhì)文化保護(hù)的工作基礎(chǔ)上為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來較大的促進(jìn)作用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與旅游開發(fā)之間具有互相影響的關(guān)系,這種關(guān)系既包含積極的影響,也包含消極的影響。從積極的角度分析,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作能夠?yàn)閰^(qū)域旅游開發(fā)增添新的觀賞元素。與一些流行元素不同的是,非物質(zhì)文化在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容上更具獨(dú)特性,不僅能夠有效的提升旅游開發(fā)區(qū)域的觀賞性,還能讓旅游環(huán)境更具人文價(jià)值和精神內(nèi)涵,讓旅游開發(fā)區(qū)域成為能夠真正步入人心的旅游區(qū)。同時(shí)對(duì)于非物質(zhì)文化的保護(hù)工作而言,旅游開發(fā)能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)帶來新的發(fā)展空間,讓非物質(zhì)文化傳承人能夠看到更大的經(jīng)濟(jì)效益,從而更加積極地投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作中。此外,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在旅游開發(fā)中的融入促使區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到了較大的發(fā)展,讓區(qū)域財(cái)政可以投入更多的資金用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中,提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的質(zhì)量和效果[1]。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作于旅游開發(fā)也存在消極影響。首先,對(duì)于臨夏的旅游開發(fā)而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作局限了非物質(zhì)文化的可塑性,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)容和形式上被傳統(tǒng)的發(fā)展模式所局限,不能完善滿足區(qū)域旅游行業(yè)的發(fā)展,讓區(qū)域旅游行業(yè)呈現(xiàn)出發(fā)展模式固化的現(xiàn)象,無法表現(xiàn)出多元化、豐富化和多樣化的特點(diǎn),難以吸引更多的游客進(jìn)入到省市區(qū)內(nèi)進(jìn)行旅游。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作而言,區(qū)域旅游的開發(fā),引進(jìn)了大量的文化元素,而各種的文化元素和市場經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作造成了一定的沖擊,促使區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)了異化的現(xiàn)象,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作造成了極大的不利影響。
通過對(duì)臨夏旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作結(jié)合現(xiàn)狀的研究,發(fā)現(xiàn)臨夏在旅游開發(fā)和非物質(zhì)文化保護(hù)工作的過程中暴露出較大的工作問題。第一,過度追求經(jīng)濟(jì)效益,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異化嚴(yán)重。部分旅游區(qū)域?yàn)榱双@取更大的經(jīng)濟(jì)效益,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中并未抓住保護(hù)的重點(diǎn),為了迎合消費(fèi)群體的興趣,導(dǎo)致大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)盲目創(chuàng)新和融合的現(xiàn)象,導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的異化嚴(yán)重。部分區(qū)域甚至為了追求更大的經(jīng)濟(jì)效益,一味的追求“數(shù)量”優(yōu)勢,忽略了“質(zhì)量”的追求,為區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成了較大的不利影響[2]。第二,相關(guān)法律基礎(chǔ)薄弱,專利意識(shí)不強(qiáng),部分區(qū)域?yàn)楂@得更大的發(fā)展優(yōu)勢,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面做出了有效的創(chuàng)新,比如在蓮花山花兒會(huì)中常有非物質(zhì)文化傳承人在花兒內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新的,但因?yàn)楫?dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化傳承人專利意識(shí)不強(qiáng),導(dǎo)致其創(chuàng)新的作品被多人傳唱,經(jīng)濟(jì)效益分散,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的利益受損,影響其從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的積極性和主動(dòng)性,難以實(shí)現(xiàn)在旅游開發(fā)中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)、傳承和發(fā)展。
政府的引導(dǎo)是確保區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)方向正確的有效手段,為實(shí)現(xiàn)對(duì)臨夏旅游的有效開發(fā)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的有效開展,政府應(yīng)當(dāng)將自己的引導(dǎo)作用重視起來。為此,相關(guān)政府單位需要從以下角度進(jìn)行思考:第一,重視品牌打造,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。為實(shí)現(xiàn)對(duì)區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作效果的有效的提升,政府可以引導(dǎo)相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人結(jié)合起來,打造出固定的品牌,借助品牌優(yōu)勢提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力,再實(shí)現(xiàn)對(duì)其余旅游業(yè)的帶動(dòng)。此外產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)也可以為區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供方向。比如當(dāng)前臨夏已經(jīng)建成的集磚雕、石雕、木雕、玉雕等為一體的產(chǎn)業(yè)園區(qū),相關(guān)工作人員需要加強(qiáng)對(duì)各種產(chǎn)業(yè)園區(qū)的引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的優(yōu)化。第二,重視財(cái)政方面的支持,財(cái)政方面的支持對(duì)區(qū)域旅游開發(fā)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作具有較強(qiáng)的引導(dǎo)性,政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)財(cái)政方面的建設(shè),發(fā)揮好財(cái)政對(duì)于旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的引導(dǎo)作用。
為確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的工作質(zhì)量,相關(guān)工作人員在工作的過程中應(yīng)當(dāng)將相關(guān)宣傳重視起來,借助相關(guān)宣傳,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作能夠順利且正確的開展。為此,在宣傳時(shí),相關(guān)工作人員可以從以下幾個(gè)層面進(jìn)行宣傳:第一,重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的價(jià)值和意義的宣傳,讓相關(guān)傳承人和旅游區(qū)域經(jīng)營管理者充分的認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性,為防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異化提供保障。第二,加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新的引導(dǎo),幫助相關(guān)傳承人明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新的內(nèi)涵和要點(diǎn),防止其盲目的跟風(fēng)和創(chuàng)新。第三,加強(qiáng)對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的宣傳,提升相關(guān)傳承人的專利意識(shí),在最大程度上確保其經(jīng)濟(jì)利益不受侵害,提升相關(guān)傳承人從事于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。
為全面提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游開發(fā)中的保護(hù)工作,相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu),構(gòu)建出一套完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在旅游開發(fā)過程中可以實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)。比如相關(guān)工作人員可以在旅游開發(fā)區(qū)域建立專門的非物質(zhì)文化監(jiān)督管理機(jī)構(gòu),定期對(duì)區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的行為進(jìn)行監(jiān)督和規(guī)范,引導(dǎo)其正確地對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新,真正體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的工作質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)對(duì)區(qū)域旅游事業(yè)的促進(jìn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)并不是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)固定在傳統(tǒng)的形式和內(nèi)容中,而是要求相關(guān)傳承人能夠在最大限度保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新,要求其能夠把握住非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和文化精髓,而不是肆意、胡亂的創(chuàng)新。為此,在旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中,相關(guān)工作人員需要聯(lián)合相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人共同進(jìn)行開發(fā)研究,不僅要實(shí)現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示形式上的創(chuàng)新,更是要實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳形式上進(jìn)行創(chuàng)新,建立起一套立體化、多層次的保護(hù)、傳承以及宣傳的工作模式,實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與區(qū)域旅游開發(fā)之間存在著相互影響的關(guān)系,在臨夏旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中,相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)基于實(shí)際的工作需求,加強(qiáng)對(duì)旅游開發(fā)工作和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的研究,放大其中的積極影響,消減其中的消極影響,實(shí)現(xiàn)旅游開發(fā)工作與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作之間的融合,提升區(qū)域旅游發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的工作質(zhì)量。