張家玉 孟永偉
1 哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150025
2 洛陽新東方學(xué)校 河南 洛陽 410305
馬克思在對世界歷史進(jìn)行綜合分析的基礎(chǔ)上,用異于前人的視角對俄國和經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)東方國家越過資本主義發(fā)展階段踏上社會主義道路的現(xiàn)實可能性做了深入的研究。這些研究主要是對俄國和東方不發(fā)達(dá)國家“跨越”資本主義階段的未來設(shè)想和“跨越”資本主義階段的現(xiàn)實依據(jù)的分析。馬克思基于俄國“農(nóng)村公社”的土地公有制、俄國能夠發(fā)生社會革命的現(xiàn)實,從西方無產(chǎn)階級革命勝利并建立無產(chǎn)階級政權(quán)后對俄國的幫助、俄國落后的封建殘余與資本主義生產(chǎn)同時存在的歷史現(xiàn)實出發(fā),強調(diào)了俄國“跨越”資本主義發(fā)展階段走上社會主義道路的歷史可能性。
馬克思早期關(guān)注的主要是西方資本主義社會的無產(chǎn)階級革命運動和社會主義發(fā)展前途的問題。但是,因為巴黎公社革命遭到反動勢力的殘酷反撲,西方國家的無產(chǎn)階級革命處于低潮,馬克思在晚年花費很多的時間去探究落后的東方社會,尤其對于俄國的社會革命和前途產(chǎn)生了極大的興趣。
工業(yè)革命在西歐等國家開展,使資本主義社會呈現(xiàn)出繁榮的景象,資產(chǎn)階級進(jìn)而謀求政治上的主導(dǎo)權(quán),經(jīng)過一系列的政治斗爭,代表資產(chǎn)階級利益的國家政權(quán)在英法等國確立。因為資本主義生產(chǎn)方式在整個世界的不斷擴張,資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的壓迫和剝削持續(xù)增加,致使社會矛盾不斷激化,出現(xiàn)了不同程度的動蕩和危機。馬克思針對資本主義社會逐漸暴露出來的弊端和矛盾,大膽提出了“無產(chǎn)階級革命即將大規(guī)模出現(xiàn),資本主義的喪鐘即將敲響”的預(yù)言。然而,令馬克思意想不到的是,1848年的歐洲無產(chǎn)階級革命不僅沒有加速資本主義衰敗,反而促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
馬克思并沒有對無產(chǎn)階級革命失去信心,只不過,他把社會主義運動蓬勃發(fā)展的目光投向了東方,將俄國看作通過無產(chǎn)階級革命勝利走向社會主義的國家鏈條的重要一環(huán)。
馬克思在晚年關(guān)注并研究俄國問題有更為迫切的現(xiàn)實原因。俄國革命形勢的不斷高漲和其特殊的國情可以說是馬克思提出“跨越卡夫丁峽谷”思想的直接原因。俄國通過1861年改革將農(nóng)奴制廢除,但俄國的社會問題并沒有因此得到解決,反而矛盾更加激化。所以,馬克思推測俄國革命將一觸即發(fā)。1877年的俄土戰(zhàn)爭使俄國社會矛盾雪上加霜,社會危機空前加深。在這種有可能誘發(fā)革命的形勢下,馬克思指出,俄國革命者如果能夠順應(yīng)形勢發(fā)動革命推翻沙皇統(tǒng)治,那么,俄國就有可能在現(xiàn)有的條件下實現(xiàn)“跨越”,走上社會主義道路。
在俄國現(xiàn)有革命形勢下,一些革命者如車爾尼雪夫斯基、巴枯寧、普列漢諾夫等人對俄國未來發(fā)展深感擔(dān)憂并為此爭論不休。針對俄國的國情和形勢,女革命家查蘇利奇給馬克思寫信詢問俄國農(nóng)村公社的未來走向與俄國社會發(fā)展前途的問題。馬克思看到了事物發(fā)展的趨勢并在回信中表達(dá)了自己對這一問題的看法,他指出,如果俄國能夠抓住眼前的大好歷史機遇并對當(dāng)前的社會進(jìn)行社會主義改造,就可能避免資本主義階段所帶來的災(zāi)難。
晚年的馬克思指出,對俄國來說,其能夠通過“跨越卡夫丁峽谷”,即通過跨越資本主義階段走上社會主義道路,但并不是所有的國家和民族都能沿著這一道路前行。對于俄國社會未來發(fā)展走向,馬克思詳細(xì)闡述了俄國實現(xiàn)“跨越”發(fā)展的條件。
農(nóng)村公社組織在俄國的特殊存在是晚年的馬克思探索俄國社會發(fā)展前景問題的重點。農(nóng)村公社這種在俄國存留了上千年的制度,它一直在不斷地演化、升級和發(fā)展。所以,馬克思認(rèn)為,俄國獨特的“農(nóng)村公社”形式是當(dāng)時世界其他國家和民族所沒有的,若是充分利用好這個特殊社會條件,那么俄國社會很有可能會邁入比較高一級的社會形態(tài)。
在給查蘇利奇的回信中,馬克思言明了“農(nóng)村公社”在保留的基礎(chǔ)上加以完善的觀點。也就是說,倘若這種建立在公有制基礎(chǔ)上的公社組織能夠被引向良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài),那么它在不被瓦解情況下就能夠順應(yīng)社會主義的發(fā)展要求,從而煥發(fā)出新的生機活力。所以,馬克思考察和分析俄國社會的歷史和現(xiàn)實狀況后得出了延續(xù)“農(nóng)村公社”制度和保持土地公有是實現(xiàn)俄國跨越資本主義發(fā)展階段向社會主義過渡的前提的結(jié)論。
馬克思在強調(diào)保留“農(nóng)村公社”的土地公有制的重要性的同時,也意識到來自沙皇政府和資產(chǎn)階級的危機。倘若要在資本主義快速發(fā)展的大環(huán)境下實現(xiàn)俄國社會的“跨越”發(fā)展,俄國一定要發(fā)生社會革命,這一內(nèi)部條件是必不可少的。晚年的馬克思在研究東方國家與民族的發(fā)展道路問題時重點強調(diào)了它的內(nèi)部條件,他在給查蘇利奇的復(fù)信草稿里就明確指出,俄國的社會革命如果能夠在重要的時間節(jié)點爆發(fā)而且能夠確保農(nóng)村公社的良性發(fā)展,公社就會快速地變成助推俄國社會復(fù)興的重要動力。
19世紀(jì)80年代初,俄國國內(nèi)的革命發(fā)展遭遇挫折,馬克思考察和分析了具體情況后指出,俄國革命需要與西方革命形成互補,俄國社會想要實現(xiàn)“跨越”發(fā)展就需要這種互補。在馬克思看來,當(dāng)時俄國革命形勢的發(fā)展已經(jīng)走在了世界革命的前列,但并不能在一國的意義上來理解整個革命。所以,就需要把俄國與西歐的革命“互為補充”看作可能實現(xiàn)“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想的必要條件。
同俄國一些革命人士的觀點一致,馬克思指出,俄國經(jīng)過1861年改革,農(nóng)民受到更為嚴(yán)重的剝削和壓迫,社會革命一觸即發(fā)。俄國社會革命的首要對象就是沙皇專制制度。在民粹派看來,俄國公社可以向社會主義直接過渡,而自由派人士卻堅持資本原始積累和原始公有制必然會自行消亡。與前面兩派觀點不同,馬克思認(rèn)為,俄國農(nóng)村公社只憑借自身的發(fā)展根本無法同資本主義和沙皇專制相抗衡。只有在推翻沙皇專制的革命勝利后和西歐無產(chǎn)階級革命互相配合,借助于英、法等西歐國家的無產(chǎn)階級力量,俄國農(nóng)村公社才能過渡到社會主義公有制,實現(xiàn)“跨越”發(fā)展。
今天我們對馬克思“跨越卡夫丁峽谷”思想的研究熱度不減,就是希望能從這一思想中獲得新的啟示,為解決新的現(xiàn)實問題提供可以借鑒的寶貴經(jīng)驗。
首先,我們要發(fā)揮主體能動性,探索適合本國國情的社會發(fā)展道路。人類社會的歷史發(fā)展至今向世人表明,任何社會的發(fā)展都不會呈現(xiàn)出同一種發(fā)展模式。在回答俄國社會與西歐的發(fā)展方式是否會相同的問題時,馬克思也一直很謹(jǐn)慎。因此,我們能得到的啟示就是:無論是東方還是西方,甚至在整個世界的范圍內(nèi)根本不存在完全相同的發(fā)展模式,因為每個國家和民族都有自己特殊的國情,根據(jù)本國國情找到一條適合自己的道路才是“唯一正途”。
其次,吸收和利用資本主義社會發(fā)展的文明成果。從馬克思晚年的著作中我們可以知道,他在“跨越卡夫丁峽谷”的思想中提出了一個重要觀點,就是必須充分吸收和利用資本主義的一切文明成果,并以此來加速自身的強大和發(fā)展。如今全球化勢頭突飛猛進(jìn),我國對外開放的力度不斷加大,水平不斷提高,充分踐行了馬克思提出的利用資本主義文明成果發(fā)展社會主義的觀點。多年來的實踐成果已經(jīng)證明了中國“跨越卡夫丁峽谷”的現(xiàn)實可能性。