胡亮,蔡林
(四川工業(yè)科技學(xué)院,四川德陽 618500)
高校思政教師在教育工作中創(chuàng)建育人文化載體,不僅能增強(qiáng)學(xué)生思政學(xué)習(xí)效果,還可以改善育人水平。但是當(dāng)前部分高校在思政教育方面,存有文化載體發(fā)展不均衡的現(xiàn)象,不利于工作的良好實(shí)施。這就需要教師能夠認(rèn)清自身的教育文化載體問題,利用多元化、 合理性的文化載體形式增強(qiáng)教育工作的針對性,發(fā)揮其提升教育實(shí)效性的作用。
近年來,在高校思政教育文化載體發(fā)展的過程中, 主要是從多元化的方向詮釋并且構(gòu)建相關(guān)的文化載體,為學(xué)生提供豐富性的教育內(nèi)容、學(xué)習(xí)資源。但是,目前在各類文化載體建設(shè)方面,存有發(fā)展不均衡的現(xiàn)象,其中的行為、網(wǎng)絡(luò)等文化載體建設(shè)效果較好、發(fā)展速度很快,精神層面、物質(zhì)層面、制度層面的文化載體建設(shè)效果不良,而且發(fā)展的速度也很慢,主要表現(xiàn)如下。
雖然目前在思政教育工作中已經(jīng)開始重視精神文化載體的建設(shè), 和其他文化載體相比占有的比例很高,但是,在文化載體組成部分方面沒有合理地進(jìn)行設(shè)計(jì)與完善, 這也表明了還有很多高校在思政教育精神文化載體的創(chuàng)建和完善過程中有忽視的問題,不能通過培訓(xùn)的方式、引導(dǎo)的方式等使得思政教師掌握精神文化載體的建設(shè)措施, 嚴(yán)重制約著建設(shè)工作效果, 很少有教師能夠熟練運(yùn)用精神文化載體開展工作,嚴(yán)重制約著相關(guān)的建設(shè)有效性和發(fā)展水平。
目前部分高校在開展思政教育物質(zhì)文化載體建設(shè)工作中,沒有考慮到師生的需求和滿意度,主要是因?yàn)樵谖镔|(zhì)文化載體方面,缺少豐富的基礎(chǔ)設(shè)施、物質(zhì)資源,在食堂領(lǐng)域、宿舍領(lǐng)域中也沒有合理進(jìn)行建設(shè),校園宣傳效果較低。 一方面,在使用傳統(tǒng)宣傳媒體的過程中受到一定程度的限制, 雖然采用校報(bào)形式、廣播形式、電視臺形式等能夠起到一定的文化載體作用,但是,無法與時(shí)代發(fā)展的情況相符,教育工作的有效性、效果等不是非常明顯。 另一方面,無法進(jìn)行新興媒體的創(chuàng)新改革,不能積極性的開發(fā)處理。而在信息化的環(huán)境中大學(xué)生已經(jīng)開始應(yīng)用各種新媒體,所接觸到的內(nèi)容非常廣闊、學(xué)習(xí)空間開始增多,如果高校不能迎合新時(shí)代的信息化環(huán)境合理建設(shè)、創(chuàng)新思政教育文化載體,那么,高校思政教育將無法保證育人的質(zhì)量、思政信息和內(nèi)容的傳播效果。
據(jù)調(diào)查近年來在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中, 高校思政教育文化載體的內(nèi)容、形式等缺乏一定的創(chuàng)新性,主要因?yàn)樗ㄔO(shè)和構(gòu)建的文化載體形式較為落后,承載著的內(nèi)容也非常單一, 所應(yīng)用的方式方法過于生硬,缺乏一定的活力,很難為教師更好地傳播思政信息,不利于學(xué)生思想素養(yǎng)的培育、道德品質(zhì)的增強(qiáng)。同時(shí)在文化載體建設(shè)期間,不能確保內(nèi)容、形式之間的匹配度, 主要就是在文化載體建設(shè)期間過于重視教育內(nèi)容的分析研究,忽略載體形式的創(chuàng)新、改革,強(qiáng)調(diào)為學(xué)生講解理論知識和內(nèi)容, 不斷地增強(qiáng)育人工作效果。 部分教師在教育期間過于重視文化載體形式的建設(shè),強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)形式的感染力,設(shè)置具有吸引力的載體平臺,但是卻不重視內(nèi)容方面的深度,所設(shè)置的內(nèi)容缺少廣度,不利于思政教育工作、文化活動(dòng)的高效化開展[1]。
出現(xiàn)上述問題的原因就是高校在思政教育文化載體建設(shè)和發(fā)展期間,不能結(jié)合文化載體的特點(diǎn)、形式等規(guī)范化的健全工作機(jī)制和模式, 在缺少良好文化載體機(jī)制體系的情況下不能有效完成思政教育工作, 對思政信息傳播、 文化傳遞等都會(huì)產(chǎn)生不利影響。 而且部分教師在建設(shè)文化載體期間也沒有按照時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)、 學(xué)生的個(gè)性化需求等完善載體形式和內(nèi)容,很容易在缺少良好內(nèi)容、缺乏優(yōu)秀載體的狀況下對思政教育效果造成影響。
近年來,在高校的思政教育工作中存有文化載體建設(shè)問題,對載體的有效建設(shè)、完善等都會(huì)產(chǎn)生不良的影響。 上文研究了目前在高校思政教育方面文化載體建設(shè)的問題和具體原因, 為確保有關(guān)文化載體的良好建設(shè),應(yīng)對目前存有的問題,下文提出幾點(diǎn)應(yīng)對策略和措施。
精神文化載體的建設(shè)工作中, 應(yīng)該強(qiáng)調(diào)具有一定的學(xué)生精神教育工作、 校訓(xùn)精神在思政育人過程中的良好滲透, 完善育人功能的同時(shí)保證人才素質(zhì)培養(yǎng)的有效性。建議高校在融入大學(xué)精神的過程中,不斷增強(qiáng)校訓(xùn)方面的精神建設(shè)力度, 在大力弘揚(yáng)大學(xué)、校訓(xùn)等各種精神的同時(shí),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中, 使得精神文化載體中能夠融入和滲透相關(guān)的價(jià)值觀內(nèi)容, 并且使得其中所涉及的價(jià)值理念元素、行為元素等,成為培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀、促使大學(xué)生思想發(fā)展和素質(zhì)進(jìn)步的思政育人源泉[2]。
對于物質(zhì)文化載體而言, 建設(shè)期間應(yīng)完善人文內(nèi)涵方面的物質(zhì)基礎(chǔ)部分, 形成良好的文化載體形式,首先,應(yīng)制定校園環(huán)境的規(guī)劃方案、設(shè)計(jì)計(jì)劃,完善班級中的思政文化教育設(shè)施, 在班級中設(shè)置圖書角,為學(xué)生提供各類思想政治書籍、報(bào)刊等,形成良好的物質(zhì)載體。同時(shí)也應(yīng)在宿舍區(qū)域、食堂區(qū)域等設(shè)置思政信息和文化內(nèi)容,張貼帶有愛國精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真人事跡內(nèi)容, 使得學(xué)生在潛移默化的影響下形成良好的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)。 其次,應(yīng)建設(shè)具有一定辦學(xué)特色、文化內(nèi)涵的校園景觀,在高校區(qū)域建設(shè)具有思政育人作用的博物館、 校史館等,建設(shè)外觀美感較為良好、可以吸引學(xué)生觀看的文化藝術(shù)雕塑, 這樣在完善物質(zhì)文化載體的同時(shí)能夠增強(qiáng)建設(shè)工作有效性[3]。
思政教育文化載體的建設(shè)工作中應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)形式、內(nèi)容之間的融合性、契合度,在形式內(nèi)容相互契合的基礎(chǔ)上增強(qiáng)思政文化載體的建設(shè)有效性,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、良好思想素養(yǎng)。 首先,在保證文化載體建設(shè)形式先進(jìn)性、 豐富性的同時(shí)可以保證所設(shè)定內(nèi)容的吸引度, 能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣積極性、吸引學(xué)生參與學(xué)習(xí)與活動(dòng),在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)教育的質(zhì)量。其次,應(yīng)強(qiáng)調(diào)制度文化的建設(shè),達(dá)到良好的管理服務(wù)育人目的,將高校的規(guī)章制度當(dāng)作核心,完善文化載體建設(shè)的管理機(jī)制、制度內(nèi)容,明確未來的主導(dǎo)價(jià)值取向,在嚴(yán)格監(jiān)督控制的情況下保證管理工作質(zhì)量, 營造較為良好的校園文化風(fēng)氣,對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范管理。 最后,積極建設(shè)校園行為文化,采用活動(dòng)形式進(jìn)行傳導(dǎo)育人,起到一定的思政教育作用[4]。
高校在思政育人方面承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要使命, 是引導(dǎo)大學(xué)生形成正確三觀的主要載體,習(xí)近平總書記講話中指出,每個(gè)國家、每個(gè)民族,最為良好、最為持久的力量,就是社會(huì)全體成員都有著良好的核心價(jià)值觀, 對價(jià)值觀也形成共同的認(rèn)可, 而且在講話中指出青少年的價(jià)值取向直接決定未來整體社會(huì)的價(jià)值取向,但是,青少年還在三觀形成、尚未成熟的階段,引導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值觀非常重要。 在此狀況下, 高校建設(shè)思政教育的文化載體, 應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主要的核心部分,以培養(yǎng)學(xué)生形成正確的觀念,打造能夠進(jìn)行時(shí)代精神、校訓(xùn)精神、社會(huì)主義精神傳承與弘揚(yáng)的文化載體,在營造良好立德樹人環(huán)境的同時(shí),為學(xué)生提供自由性、全面性的素質(zhì)發(fā)展指引,這樣在合理建設(shè)文化載體的同時(shí)保證建設(shè)工作有效性[5]。
高校在建設(shè)思政教育文化載體的工作中應(yīng)遵循基本要點(diǎn), 在保證建設(shè)工作水平的同時(shí)發(fā)揮文化載體的作用價(jià)值。 首先,遵循方向性的要點(diǎn)。 文化載體建設(shè)的工作中, 應(yīng)將馬克思主義作為主要的指導(dǎo)思想和內(nèi)容,堅(jiān)守著我國特色社會(huì)主義理想、理念,在先進(jìn)文化引領(lǐng)的情況下,使得思政教師、學(xué)生等都能夠在文化載體建設(shè)過程中形成一定的文化自覺。 其次,遵守系統(tǒng)性的要點(diǎn),將文化載體的建設(shè)當(dāng)作系統(tǒng)性的工程,制定相應(yīng)的規(guī)劃方案、統(tǒng)籌計(jì)劃,在突破重點(diǎn)的同時(shí),使得整體工作全面性、高效化的推進(jìn)發(fā)展[6]。同時(shí)還應(yīng)遵循學(xué)生為主體、為根本的基本要點(diǎn),給予學(xué)生主體性一定的尊重, 重點(diǎn)研究每位學(xué)生的需求、 個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn)等, 結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、成長規(guī)律等高效性的完成文化載體建設(shè)任務(wù)。最后,遵守創(chuàng)新性的基本要點(diǎn),跟隨著時(shí)代發(fā)展的腳步建設(shè)文化載體,厘清、明確社會(huì)文化建設(shè)大方向、大環(huán)境,繼承保留傳統(tǒng)文化載體中的優(yōu)勢部分,并借助新時(shí)期的信息技術(shù)、新媒體技術(shù)等開展載體創(chuàng)新工作。
高校建設(shè)思政教育工作的文化載體, 不僅要完善理論內(nèi)容、 合理設(shè)定目標(biāo)、 篩選最佳的途徑和措施,還應(yīng)完善其中的保障體系,以免對教育質(zhì)量產(chǎn)生不利影響。 因此高校在工作中應(yīng)創(chuàng)建良好的文化載體建設(shè)保障體系,無論是組織層面、人才隊(duì)伍層面、物質(zhì)層面還是制度層面,都需要提供一定的保障,簡而言之,就是在文化載體建設(shè)的工作中,完善組織機(jī)構(gòu),配置專業(yè)化程度較高的文化載體建設(shè)人才團(tuán)隊(duì),保證物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施的優(yōu)化性, 并健全制度內(nèi)容規(guī)范文化載體建設(shè)行為, 這樣才能在良好建設(shè)的基礎(chǔ)上改善市政教育現(xiàn)狀。仍需注意的是,要強(qiáng)化各級黨委的領(lǐng)導(dǎo)力度,經(jīng)常進(jìn)行建設(shè)人員的素質(zhì)教育、專業(yè)化培訓(xùn), 使其能夠懂得如何在信息化時(shí)代下利用先進(jìn)技術(shù)來建設(shè)思政教育文化載體, 從根本上提高教育工作水平。
從高校的思政教育工作層面而言, 應(yīng)用頻率最高的就是話語載體,為確保教育工作效果,高校應(yīng)完善話語載體的形式, 在提升教師話語自信心的基礎(chǔ)上,使得教師形成較為嚴(yán)謹(jǐn)、較為科學(xué)的話語范式。首先, 教師在工作中要準(zhǔn)確掌控思政教育話語內(nèi)容和信息,有著良好的意識形態(tài),設(shè)置社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和元素, 堅(jiān)持馬克思主義意識形態(tài)在載體中的運(yùn)用,將黨的方針、思想等融入其中,為大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀, 培養(yǎng)學(xué)生較為堅(jiān)定的理想信念、正確的價(jià)值觀念。 其次,教師在建設(shè)思政教育話語文化載體的過程中,還應(yīng)將趣味性、學(xué)理性相互整合,設(shè)置二者統(tǒng)一性的話語風(fēng)格,杜絕庸俗語言形式,通過趣味性、幽默性的語言為學(xué)生講解枯燥的專業(yè)術(shù)語, 這樣才能真正意義上引導(dǎo)學(xué)生全面性的學(xué)習(xí)思政知識,保證文化話語載體的良好建設(shè)。教師在工作中應(yīng)仔細(xì)了解、明確學(xué)生的生活特點(diǎn)、表達(dá)形式特點(diǎn), 在掌握新媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)話語的基礎(chǔ)上將其靈活地應(yīng)用在思政實(shí)踐操作教學(xué)活動(dòng)中, 提升育人工作感染力,使得學(xué)生深入學(xué)習(xí)思政知識,有著良好的三觀、道德素養(yǎng)。
高校在建設(shè)思政教育文化載體的工作中應(yīng)結(jié)合新媒體時(shí)代下的技術(shù)特點(diǎn)、教育資源,保證新媒體環(huán)境中的文化載體良好建設(shè),同時(shí)還要繼承、保留傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢。首先,應(yīng)保留報(bào)紙載體、期刊載體、圖書載體、電視載體的優(yōu)勢,將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)當(dāng)作基礎(chǔ),開發(fā)更多新的思政教育傳播媒介,保證教學(xué)的親和力,與學(xué)生的新時(shí)期學(xué)習(xí)特點(diǎn)相適應(yīng)。其次,教師應(yīng)將思政文化內(nèi)容、元素與信息滲透到新媒體平臺中,為將其思政教育作用發(fā)揮出來,需要將文化、網(wǎng)絡(luò)載體相互整合,利用微信平臺、微博平臺、微視頻平臺、客戶端平臺等, 引導(dǎo)學(xué)生利用自身碎片化的時(shí)間閱讀思政內(nèi)容。 在此期間教師可通過磨課視頻為學(xué)生傳遞毛澤東詩詞內(nèi)容、紅色文化影片內(nèi)容等,利用多元化的教育元素吸引學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增強(qiáng)學(xué)生的思想素養(yǎng)。教師在新媒體環(huán)境中還應(yīng)強(qiáng)化思政教學(xué)微信公眾號平臺的建設(shè),合理開發(fā)設(shè)置紅色網(wǎng)站,打破時(shí)間和空間層面的限制, 在實(shí)時(shí)性進(jìn)行師生互動(dòng)的情況下可以及時(shí)性地掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、思想特點(diǎn)。在紅色網(wǎng)站平臺中教師可為學(xué)生設(shè)置紅色文化內(nèi)容、 戰(zhàn)爭故事等, 使得學(xué)生在觀看和學(xué)習(xí)之后形成愛國主義思想、民族團(tuán)結(jié)觀念。微信公眾號中也應(yīng)設(shè)置一些時(shí)事政治內(nèi)容,融入一些學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)和接觸的過程中受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的潛移默化影響,真正意義上形成準(zhǔn)確的觀念。
除了上述思政教育文化載體建設(shè)措施之外,建議高校在建設(shè)工作中合理進(jìn)行文化載體、 活動(dòng)載體的建設(shè),尤其是其中的活動(dòng)載體,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)、需求等建設(shè)社團(tuán)類型、競賽類型的活動(dòng)模式,不再流于形式, 而是要按照學(xué)生的特征建設(shè)實(shí)踐操作活動(dòng)項(xiàng)目,例如:在清明節(jié)、端午節(jié)等時(shí)期為學(xué)生開發(fā)愛國主義實(shí)踐活動(dòng), 使得學(xué)生在相關(guān)活動(dòng)中形成良好的愛國思想、思想素養(yǎng),可以不斷增強(qiáng)學(xué)生愛國主義精神, 在多元化文化載體的支持下保證思政教學(xué)的效果,發(fā)揮不同教育方式和手段的價(jià)值。
綜上所述, 近年來雖然高校已經(jīng)開始重視思政教育文化載體的建設(shè),但是,其中存有文化載體的問題,不能保證載體的完善性與良好性,嚴(yán)重影響思政教學(xué)效果。 因此,高校應(yīng)重點(diǎn)結(jié)合目前存有的問題,創(chuàng)建不同類型的思政教育文化載體, 為學(xué)生打造良好的思政學(xué)習(xí)環(huán)境、空間,增強(qiáng)教育文化的傳播效果與推廣效果,發(fā)揮多元化文化載體的價(jià)值作用。