孫路萍，杜紅梅

（海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，海南?？?570208）

2019年中共中央國務(wù)院頒布的《新時代愛國主義教育實施綱要》 提出：“要引導(dǎo)人們了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，自覺延續(xù)文化基因，增強民族自尊心、自信心和自豪感?！睈蹏髁x作為中華民族精神的核心，是中華各族人民肩負(fù)起民族復(fù)興責(zé)任的動力之源。正是因為海南人民心中熊熊燃起的愛國之火，才孕育了“二十三年紅旗不倒”瓊崖革命精神[1]。這不僅對大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要意義，更是新時代保持建設(shè)海南自貿(mào)港革命初心的重要保障。因此如何理解瓊崖革命精神，如何將瓊崖革命精神厚植于大學(xué)生的心中是高校加強愛國主義教育的重中之重。

1 瓊崖革命精神內(nèi)涵

瓊崖革命精神來源于中華兒女對民族偉大復(fù)興的責(zé)任意識，來源于共產(chǎn)黨人對黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的堅定信念，來源于人民群眾對祖國繁榮昌盛的迫切愿望。

1.1 “天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神

愛國主義是一個國家、一個民族團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗的基石，對每個華夏兒女來說，愛國之情是對生我育我故土最真誠的表達(dá)。以王文明、馮白駒等為首的瓊崖黨組織，在與黨中央“失聯(lián)”情況下，創(chuàng)立了五指山革命根據(jù)地，建立了陵水縣蘇維埃政府，堅持斗爭，保持革命之火不滅，創(chuàng)造了在瓊崖孤島革命斗爭“二十三年紅旗不倒”的歷史奇跡。瓊崖革命精神蘊涵著豐富的愛國主義內(nèi)涵，每一處革命遺址、每一位革命英雄、每一個革命事跡、每一次革命經(jīng)驗都是對當(dāng)代大學(xué)生的一次精神文化洗禮，使大學(xué)生能夠更加堅定“四個自信”，從內(nèi)心深處認(rèn)識到愛國主義的內(nèi)涵[2]。

1.2 “心有大我，至誠報國”的凝聚精神

歷史是最好的教科書，歷史為我們帶來的不僅是現(xiàn)在的美好幸福的生活，更多帶給我們的是寶貴的精神財富與歷史經(jīng)驗。瓊崖革命留給我們的一個重要的寶貴經(jīng)驗，就是在矢志不渝地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。愛國、愛黨和愛社會主義是高度統(tǒng)一的，中國共產(chǎn)黨是弘揚愛國精神的“領(lǐng)頭羊”，唯有始終堅定不移、毫不動搖地堅持我們的共產(chǎn)主義信仰，走共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義道路，加強瓊崖革命精神教育，才能使中國的發(fā)展永葆青春活力。

1.3 “少年強則中國強”的奮斗精神

愛國精神是自古以來就流淌在中華民族的血液之中，刻在人民骨子里的情懷。在民主革命時期, 被譽為瓊崖人民的“一面旗幟”、瓊崖武裝革命根據(jù)地創(chuàng)建人馮白駒將軍，就是從一名滿腔熱血的大學(xué)生磨煉成為一位偉大的瓊崖革命領(lǐng)導(dǎo)人，用瓊崖革命譜寫了自己的戎馬一生。在遠(yuǎn)離黨中央的“孤島”中，在缺乏黨中央及時援助的困難環(huán)境下，毅然決然的在海南的土地上插上了革命的旗幟，率領(lǐng)海南各族人民堅持孤島奮戰(zhàn)，用自己的革命行動表達(dá)了對國家的熱愛，為瓊崖革命精神注入新的生機(jī)與活力，他的事跡和精神鼓舞著一代又一代海南人民[3]。

2 現(xiàn)階段瓊崖革命精神與愛國主義教育的融合存在的問題

總體來看，海南高校已經(jīng)開展瓊崖革命精神與愛國主義教育的融合工作，且取得一定效益，但依舊存在一些問題。

2.1 紅色教育基礎(chǔ)建設(shè)不夠完善，宣傳形式單一

現(xiàn)階段，高校的愛國主義教育主要著重于使大學(xué)生樹立與現(xiàn)代社會主義事業(yè)相契合的價值觀，忽視了對革命精神的融入。除去少部分相關(guān)專業(yè)的學(xué)生有較為深入的認(rèn)識外，大部分學(xué)生對這段革命英雄浴血史的歷史過程了解甚微。在教育資源方面，學(xué)校沒有組建專門研究瓊崖革命的隊伍，只有少數(shù)相關(guān)研究方向的教師，缺乏系統(tǒng)性與專業(yè)性。學(xué)校圖書資料室沒有建立起專門的瓊崖革命資料區(qū)，無法提供充足的革命歷史資料供學(xué)生查閱。在宣傳工作方面，局限于專家講座或相關(guān)授課教師的提及，單一的宣傳形式和枯燥的宣傳內(nèi)容無法激發(fā)學(xué)生對瓊崖革命的興趣[4]。公眾號等新媒體投入力度不足，資金經(jīng)費缺乏導(dǎo)致宣傳瓊崖革命的新媒體數(shù)量稀少。

2.2 瓊崖革命精神內(nèi)涵深化不足，與社會發(fā)展相剝離

目前對瓊崖革命精神的內(nèi)涵挖掘不夠深入，瓊崖紅色教育實踐教學(xué)體系不夠健全。一方面，體現(xiàn)在當(dāng)下學(xué)校開展的紅色實踐教育活動主要面向?qū)W生干部、黨員干部，提供給一般學(xué)生的社會實踐平臺較少，這就造成對瓊崖革命的認(rèn)識只停留在表面，無法體會到瓊崖革命精神內(nèi)核。另一方面，隨著中國的經(jīng)濟(jì)迅速崛起，人們的物質(zhì)生活水平有了顯著提高，在當(dāng)前舒適的生活環(huán)境下，大學(xué)生們無法對當(dāng)時抗戰(zhàn)的艱苦感同身受，對瓊崖革命精神所傳遞的內(nèi)涵很難理解，愛國意識日趨淡薄，對參與到紅色實踐活動的興趣大大減弱，導(dǎo)致瓊崖紅色文化資源內(nèi)涵的深化與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換遇到瓶頸。

2.3 多元文化相互碰撞，大學(xué)生的愛國主體意識薄弱

當(dāng)今社會處于一個多種文化相互碰撞、相互激蕩的境況，加上網(wǎng)絡(luò)傳播及時性與廣泛性，導(dǎo)致大學(xué)生的主流意識模糊，無法把握正確的社會主義核心價值觀，從而大大削弱了愛國主義情感。隨著新媒體平臺的快速發(fā)展，在微博、微信和B 站等學(xué)生群體喜愛的網(wǎng)絡(luò)平臺上，不乏傳播著一些非愛國主義的、狹隘的錯誤觀點。在校園生活中，部分學(xué)生崇尚消費主義、利己主義，脫離集體，追求名利。在這種環(huán)境下，大學(xué)生容易做出錯誤的價值判斷，否定紅色文化、革命精神等正確價值觀，紅色革命精神無法被充分汲取[6]。

3 瓊崖革命精神融入愛國主義教育的實踐路徑

瓊崖革命精神作為海南革命文化的重要組成部分，具有豐富的資源與素材。因此要加強愛國主義教育，將瓊崖革命精神銘記于心，發(fā)揮瓊崖紅色文化資源在高校愛國主義教育中的重要價值。

3.1 建立健全高校思想政治教育體系，挖掘瓊崖革命新內(nèi)容

習(xí)近平總書記指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。高校思想政治教育課作為弘揚新時代精神文明和社會主義核心價值觀的重要載體，是宣傳愛國主義教育的主要陣地。將瓊崖革命精神與高校思想政治教育相結(jié)合，借助“思想政治教育”課堂，使瓊崖革命精神走近大學(xué)生身邊，使學(xué)生能從理論層面感受到瓊崖革命精神的實質(zhì)與內(nèi)涵。瓊崖縱隊以海南島農(nóng)民起義隊伍為基礎(chǔ)，在黨中央的支持和領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了長期的艱苦斗爭，成為抗擊日本侵略的主力軍,并涌現(xiàn)出許許多多的以馮白駒、楊善集、郭欽光、官天民為代表的杰出英雄，用汗水與熱血揮灑在海南這片土地上[7]。

弘揚瓊崖革命精神必然要從根本上挖掘，發(fā)掘瓊崖革命資源中最直觀易懂的載體。一方面，將瓊崖革命文化與高校思想政治教育理論課中的愛國主義教育相結(jié)合，編撰瓊崖革命紅色讀本，設(shè)立瓊崖紅色閱讀專欄，理論付諸實踐，利用瓊崖革命中代表性的革命先烈、抗戰(zhàn)事跡的圖像影集，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為能被學(xué)生所感受的現(xiàn)實載體。另一方面，加強師資隊伍建設(shè)，提高教職工隊伍對瓊崖革命精神的理解。歷史是最好的教科書，把瓊崖革命精神教育滲透到課堂教學(xué)中，有目的、有計劃地讓學(xué)生明白瓊崖革命究竟想傳達(dá)什么樣的價值理念，讓學(xué)生真正地融入愛國主義教育體系之中。

3.2 拓寬瓊崖紅色資源實踐教育平臺，開創(chuàng)實踐育人新局面

實踐是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是加強社會主義核心價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此加強愛國主義教育就是要堅持理論與實踐相結(jié)合。瓊崖革命所保存下來的一草一木、一瓦一屋蘊含著豐富的革命精神，都等待著人們通過實踐去發(fā)掘更多的瓊崖革命精神價值[8]。召開中共瓊崖第一次代表大會的?？诮夥胖窳掷?31 號的邱家祖宅，選舉產(chǎn)生了中共瓊崖地方委員會，翻開了海南“二十三年紅旗永不倒”的革命章程；樂會地區(qū)由窮苦婦女組成的紅色娘子軍，雖然只存在一年多，但其精神激勵了無數(shù)人民群眾，成為婦女解放史上的里程碑；位于瓊中黎族苗族自治縣的白沙起義紀(jì)念園更是見證了黎、苗族人民“翻身農(nóng)奴把歌唱”的光輝歷程。

搭建紅色資源實踐平臺的目的就是在學(xué)生心中點燃愛國精神的火種，并維持愛國之火永不熄滅，這就需要運用每個革命事跡共同搭建紅色平臺。愛國主義教育應(yīng)將重點放在學(xué)生的情感體驗上，運用具有多樣性、創(chuàng)新性、實踐性的教育方式進(jìn)行愛主義情感教育。首先，海南擁有豐富的紅色文化資源，要充分發(fā)揮紅色文化資源在愛國主義教育中的優(yōu)勢。學(xué)校可以利用周末等節(jié)假日組織學(xué)生參觀具有鮮明特色的海南紅色旅游路線，例如，以李碩勛烈士紀(jì)念亭為起點，包括中共瓊崖第一次代表大會舊址和馮白駒故居，并以瓊崖工農(nóng)紅軍云龍改編舊址為終點的旅游路線[9]。同時，結(jié)合相關(guān)的影視、圖書等紅色作品創(chuàng)新校內(nèi)實踐教學(xué)模式，進(jìn)一步提升愛國主義教育的效益。其次，深度挖掘瓊崖革命故事，挖掘每個革命英雄背后的事跡，通過這些形象又生動的素材，在學(xué)校范圍內(nèi)舉行專題講座、話劇表演、知識競賽等活動，利用實踐活動的直觀性和綜合性表現(xiàn)瓊崖革命故事，讓學(xué)生在潛移默化的過程中得到熏陶和教育，增強大學(xué)生的認(rèn)同感。

3.3 充分發(fā)揮高校新媒體的宣傳效益，營造豐富健康新環(huán)境

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的飛速發(fā)展，接收信息的方式變得多元化，其中新媒體已成為大學(xué)生日常生活獲取信息的重要渠道，成為大學(xué)生表達(dá)愛國情感的重要平臺，具有共享性、時效性。目前瓊崖革命文化只限于理論層面的宣傳，單純地進(jìn)行課堂知識教育。因此，新時代的愛國主義教育必須與時俱進(jìn)，應(yīng)勢而行，靈活運用新媒體新技術(shù)，對瓊崖革命文化資源進(jìn)行有效整合，創(chuàng)新傳播媒介，拓寬與互聯(lián)網(wǎng)的融合渠道，更好地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的價值，增強愛國主義教育的吸引力和創(chuàng)新力。

一方面，要重視微博、微信、直播、微電影等網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，開辟瓊崖革命專題網(wǎng)站或在各大高校官網(wǎng)首頁開辟瓊崖紅色專欄、建立微信公眾號等形式宣傳瓊崖革命精神，擴(kuò)大瓊崖革命紅色資源在網(wǎng)絡(luò)中的傳播范圍，進(jìn)一步擴(kuò)大其在網(wǎng)絡(luò)中的感召力。例如，海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院負(fù)責(zé)宣傳和管理的“遇見瓊崖”公眾號，定期推送轉(zhuǎn)發(fā)與瓊崖革命有關(guān)的文章，開設(shè)每日瓊崖、人物簡介、學(xué)習(xí)交流專欄，這樣不僅拓寬了紅色文化的傳播途徑，學(xué)生也能夠隨時隨地了解瓊崖革命相關(guān)知識。另一方面，國內(nèi)目前的VR 虛擬技術(shù)已經(jīng)成熟，學(xué)生們可以通過網(wǎng)絡(luò)“走進(jìn)”虛擬的瓊崖革命歷史博物館，“走近”每一處展品，身臨其境的感受瓊崖紅色資源，讓瓊崖紅色文化“走進(jìn)”大學(xué)生心中[10]。這不僅為高校提供沉浸式的新型教育教學(xué)模式，促進(jìn)高校教育教學(xué)體制的改革創(chuàng)新，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，體會愛國精神的深刻含義，把愛國情懷轉(zhuǎn)化為推動中國持續(xù)發(fā)展的強大動力。

總之，開展高校新時代愛國主義教育，要準(zhǔn)確把握新時代愛國主義教育的實質(zhì)與核心，重視瓊崖革命精神的傳承，學(xué)習(xí)瓊崖革命英雄事跡，充分理解瓊崖革命精神的內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生自覺地將瓊崖革命精神轉(zhuǎn)化為愛國行動動力，推動愛國主義教育形成全方位、多層次的新格局。