崔敏
(南京信息工程大學(xué),江蘇南京 210044)
文化是一個(gè)國(guó)家的精神支柱,是一個(gè)民族的靈魂,是一種傳承與信仰,是引領(lǐng)年輕人的指路明燈,它集中反映了一種品格。一種先進(jìn)的文化,必然伴隨著信仰者生生不息、代代相傳,必然深深與一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力融為一體,必然是團(tuán)結(jié)和激勵(lì)人民、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的精神支柱。高校作為各類思想文化萌芽、碰撞與傳播的主要營(yíng)地,肩負(fù)著傳承文明、教學(xué)育人、培養(yǎng)社會(huì)人才的重大責(zé)任[1]。
青年大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)和希望,他們的健康成長(zhǎng)關(guān)系到黨的事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興。為了在廣大青年中培養(yǎng)一批用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝的馬克思主義者,引導(dǎo)當(dāng)代青年成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,共青團(tuán)中央于2007年5月啟動(dòng)了“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”[2]。自從“青馬工程”實(shí)施以來(lái),全國(guó)高校積極響應(yīng),通過(guò)各種渠道展開(kāi)對(duì)更好落實(shí)“青馬工程”的研究,但是在目前的研究成果中,主要圍繞理論開(kāi)展研究,如思想政治理論課教學(xué)、閱讀討論、自主學(xué)習(xí)、集中培訓(xùn)、知識(shí)競(jìng)猜、黨校學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐鍛煉,而對(duì)于文化熏陶方面的研究不多,主要集中在紅色文化與“青馬工程”建設(shè)的探討方面[3],該文旨在探究如何加強(qiáng)文化熏陶方面的育人氛圍,通過(guò)美化宿舍環(huán)境、強(qiáng)化服務(wù)管理、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化等措施,增強(qiáng)了校園文化的育人功能,輔助理論武裝,從而在高校更加高效地開(kāi)展“青馬工程”。
“青馬工程”的重點(diǎn)培養(yǎng)群體是學(xué)生會(huì)、社聯(lián)等團(tuán)體精英骨干,并且在實(shí)際的選拔過(guò)程當(dāng)中,由于學(xué)員名額、師資隊(duì)伍、教學(xué)場(chǎng)地的限制,大多數(shù)高校一般按照一定的比例擇優(yōu)選拔學(xué)員,這樣不可避免地冷落了很多的優(yōu)秀大學(xué)生,打擊了他們學(xué)習(xí)馬克思主義先進(jìn)文化的熱情。這也側(cè)面導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)“青馬工程”的了解程度參差不齊,絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)“青馬工程”并不陌生,也有一部分學(xué)生只是膚淺的了解,而能夠身體力行的做到一名合格青年馬克思主義者寥寥無(wú)幾。
因此,高校應(yīng)調(diào)動(dòng)一切的資源,適當(dāng)擴(kuò)大培養(yǎng)范圍,找準(zhǔn)精英教育和普通教育的切合點(diǎn),將“青馬工程”的開(kāi)展和大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來(lái),全面的提升絕大多數(shù)學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
當(dāng)前大部分高校推進(jìn)“青馬工程”的措施相對(duì)單一,主要采用一些相對(duì)固定的形勢(shì),如紅色課堂、黨團(tuán)知識(shí)講座、班團(tuán)活動(dòng)、校園紅色文化活動(dòng),以此來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的紅色信念。這些教育方式,大多是短期、階段性,缺少長(zhǎng)期性的氛圍引導(dǎo)和文化熏陶,很容易造成學(xué)生的遺忘和忽視,也很難把馬克思主義先進(jìn)文化深深地鐫刻在學(xué)生的心理。并且培養(yǎng)模式單一,容易造成學(xué)生被動(dòng)地接受“青馬工程”知識(shí)與理念,很難主動(dòng)的吸收“青馬工程”先進(jìn)知識(shí)[4]。學(xué)生對(duì)“青馬工程”的學(xué)習(xí)也會(huì)有一定的滯后性,任務(wù)式完成的痕跡很重,容易造成大多數(shù)學(xué)生忽視“青馬工程”的重要性,加大了馬克思主義先進(jìn)文化傳播的難度。此外,絕大多數(shù)高校對(duì)“青馬工程”的教學(xué)是“大鍋燉”式的一鍋燴,沒(méi)有區(qū)分學(xué)員的年級(jí)和層次。這也導(dǎo)致教學(xué)資源的浪費(fèi)和學(xué)員積極性的降低。
對(duì)大學(xué)生的思想政治引領(lǐng)是一個(gè)長(zhǎng)期的工程,因此,應(yīng)針對(duì)不同類型的培養(yǎng)對(duì)象采取相應(yīng)的培養(yǎng)模式,抓住對(duì)象的特點(diǎn)和疑惑進(jìn)行針對(duì)性地引導(dǎo),并借助學(xué)生生活學(xué)習(xí)的環(huán)境,樹(shù)立榜樣案例,加強(qiáng)紅色文化的宣傳,營(yíng)造積極向上的紅色氛圍,從而讓紅色文化武裝和熏陶學(xué)生,著力提升學(xué)生馬克思主義素養(yǎng),真正培養(yǎng)出適合我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格人才。
2014年5月,習(xí)近平總書(shū)記在與北大師生座談會(huì)上提出,廣大的知識(shí)青年要樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,確立好第一粒扣子;2016年12月,全國(guó)高校思想政治教育會(huì)議提出,辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,做到四個(gè)“堅(jiān)持不懈”;2018年9月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)提出,教育要以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為主要任務(wù)。
我們正處在一個(gè)思想活躍、觀念碰撞、文化交融的時(shí)代,年輕人思維活躍且不堅(jiān)定,容易受外界因素的影響,分析辨別能力弱,對(duì)外界的不良誘惑缺乏抵抗能力。西方敵對(duì)勢(shì)力企圖通過(guò)各種手段影響大學(xué)生們的價(jià)值判斷與信仰,他們通過(guò)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,網(wǎng)絡(luò)輿論的形式來(lái)滲透學(xué)生們意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念,如香港大學(xué)學(xué)生會(huì)“港獨(dú)”言論,妄圖通過(guò)各種極端的方式影響大學(xué)生的思想,達(dá)到“港獨(dú)”的目的。因此,加強(qiáng)高校思想政治工作,特別是高校馬克思主義教育,培養(yǎng)一大批社會(huì)主義接班者迫在眉睫。
校園文化滲透于學(xué)校師生的教學(xué)、科研、管理、生活及活動(dòng)的方方面面,校園文化建設(shè)是學(xué)校開(kāi)展教學(xué)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分,是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要,更是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。
馬克思主義思想提倡廣大青年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,追求真善美,明辨是非;指導(dǎo)我們解放思想,開(kāi)拓進(jìn)取,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),從理論和實(shí)踐上不斷研究新情況,解決新問(wèn)題,有所新發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,有所前進(jìn);同時(shí)提出將認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來(lái),將理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),只有把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,才能將自己的知識(shí)掌握地更牢,更好地為社會(huì)主義建設(shè)獻(xiàn)力獻(xiàn)策。馬克思主義蘊(yùn)含的教育理念與先進(jìn)的哲學(xué)思想當(dāng)今依舊源源不斷地為中國(guó)高校的發(fā)展帶來(lái)思想動(dòng)力,馬克思主義思想也可以厚實(shí)高校校園文化的底蘊(yùn),提升校園文化的內(nèi)涵,對(duì)高校校園文化的建設(shè)具有重要意義。
青年處于價(jià)值觀形成和確立的重要時(shí)期,大學(xué)生也正處于思維活躍、情緒易感染階段,那么怎么扣好學(xué)生的第一粒紐扣,怎么引導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立正確的三觀顯得尤為重要。
以“青馬工程”為依托,加強(qiáng)新時(shí)期高校學(xué)生的培養(yǎng)工作,培養(yǎng)具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng),具有劃時(shí)代的意義。學(xué)生會(huì)、社聯(lián)等團(tuán)體匯聚了眾多精英骨干,成為“青馬工程”培養(yǎng)的首選群體,學(xué)生干部帶頭,以點(diǎn)帶面,帶動(dòng)身邊的每一個(gè)學(xué)生積極地向黨組織靠攏,爭(zhēng)取早日成為新時(shí)代青年馬克思主義者。
所謂精神文化,主要指校園的主流觀念、歷史傳統(tǒng)、校園意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀,它是校園文化的基石,將“青馬工程”融入高校校園文化建設(shè),有利于廣大師生樹(shù)立積極向上的文化理念,更加堅(jiān)定地為社會(huì)主義培養(yǎng)“更紅更?!苯影嗳恕W(xué)校精神構(gòu)成了學(xué)校文化的核心,對(duì)學(xué)校的決策、態(tài)度、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等起著決定性的作用。它是學(xué)校師生凝聚在一起的核心力,它能讓所有的師生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和責(zé)任感,鞭策著自己與學(xué)校共進(jìn)退。俗話說(shuō):“鐵打的營(yíng)盤(pán),流水的兵”,就是對(duì)精神文化最好的詮釋。陶行知先生曾說(shuō),熏染和督促兩種力量比較起來(lái),熏染更為重要,學(xué)校精神的真正價(jià)值就在于通過(guò)這種熏陶和感染,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、理解學(xué)校精神文化,最終形成自己的價(jià)值觀,指導(dǎo)自己的一言一行。
高校須加強(qiáng)對(duì)滲透馬克思主義精髓的校園精神的提煉,學(xué)校層面的校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌;學(xué)院班級(jí)層面的班訓(xùn)、班風(fēng)、班級(jí)LOGO、班歌等,都可以反映大家的寄托與思想。國(guó)內(nèi)很多大學(xué)的校訓(xùn)都包含著馬克思主義思想的精髓[5],如中國(guó)人民大學(xué)和天津大學(xué)的實(shí)事求是,浙江大學(xué)的求是、創(chuàng)新,南京農(nóng)業(yè)大學(xué)的團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新。在一定的層面,可以加大對(duì)班訓(xùn)等文化載體構(gòu)建的引導(dǎo),將馬克思主義思想融入文化載體中,從文化載體中汲取力量,推動(dòng)馬克思主義的傳播、推動(dòng)青馬工程的落實(shí)[6]。
校園制度文化主要是指“學(xué)校制訂的一些章程、條例、實(shí)施細(xì)則等”,它是校園師生遵守的準(zhǔn)則,也是校園文化建設(shè)的保障。制度文化是精神文化的產(chǎn)物,它必須適應(yīng)精神文化的要求,制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體,對(duì)校園精神文化起反作用。制度的建立,又影響師生選擇新的價(jià)值觀念,成為新的校園精神文化的基礎(chǔ)。校園文化總是沿著精神文化——制度文化——新的精神文化的軌跡不斷完善、發(fā)展、豐富和提高。
在教學(xué)計(jì)劃制訂上,高校首先要完善馬克思主義文化師資培養(yǎng)和教學(xué)研究機(jī)制,為高校建設(shè)一支專業(yè)的、高水平的教師隊(duì)伍;其次要完善課程設(shè)置,馬克思列寧主義文化類課程所占課程的比例(增設(shè)一些必修課與選修課),也可以嘗試將馬克思主義文化教育與其他課程相結(jié)合; 最后可以將馬克思主義與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),例如,揚(yáng)州大學(xué)依托馬克思主義思想,開(kāi)展“紅色講解團(tuán)”“紅色宣講團(tuán)”等一系列活動(dòng)。這些舉措既增加了馬克思主義文化類課程的課時(shí),也為其他理論課提供了豐富的課程素材。
行為文化是人們?cè)谌粘Ia(chǎn)生活中表現(xiàn)出來(lái)的特定行為方式和行為結(jié)果的積淀,這種行為方式是人們的所作所為的具體表現(xiàn),體現(xiàn)著人們的價(jià)值觀念取向,受制度的約束和導(dǎo)向。高校校園行為文化包括師生在學(xué)校開(kāi)展的各種娛樂(lè)性、學(xué)術(shù)性活動(dòng),是師生校園生活最直接感受的文化形態(tài)。行為文化建設(shè)的好壞,直接關(guān)系到師生工作積極性的發(fā)揮,關(guān)系到整個(gè)學(xué)校未來(lái)的發(fā)展方向。
大學(xué)生學(xué)生組織是高校行為文化建設(shè)的重要載體。高??梢詮慕?jīng)費(fèi)投入、政策傾斜等各方面大力支持“馬克思主義”文化類學(xué)生社團(tuán)。通過(guò)舉辦一些娛樂(lè)比賽、文化講壇、讀書(shū)會(huì)等活動(dòng),讓學(xué)生們汲取知識(shí)的同時(shí)也能夠得到很好的鍛煉,從而對(duì)“馬克思主義”產(chǎn)生濃厚的興趣。高校還應(yīng)充分依托各式媒介加大宣傳,如校園宣傳欄、微信公眾號(hào)、官方網(wǎng)站,在平臺(tái)上宣傳“馬克思主義”文化、傳播“青馬工程”建設(shè)者正能量,讓廣大學(xué)生在各種平臺(tái)感受“馬克思主義”文化的魅力。同時(shí),可以搭建類似“青馬工程”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)和“青馬社區(qū)”交流平臺(tái),通過(guò)平臺(tái)開(kāi)展馬克思主義專題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、互動(dòng)研討,提升廣大師生對(duì)馬克思主義文化的認(rèn)識(shí)。
校園物質(zhì)文化以實(shí)物形態(tài)影響著廣大師生,主要包括學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、生活配套、校園環(huán)境等,校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的物質(zhì)保障。
高校應(yīng)將“馬克思主義”元素融入校園環(huán)境建設(shè),如在校園內(nèi)增加具有“馬克思主義”文化底蘊(yùn)的建筑,增設(shè)馬克思主義先行者雕像,在教室里、樓道上銘刻“馬克思主義”宣傳詞、名言警句等,將優(yōu)秀“馬克思主義”文化不斷物化、固化,讓師生們隨時(shí)隨地都能“面壁”沉思,在潛移默化中感受先行者們的大師風(fēng)范和赤子情懷[7]。讓師生時(shí)刻置身于“馬克思主義”文化韻味的校園環(huán)境中,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地接受“馬克思主義”文化熏陶。
在當(dāng)今世界局勢(shì)瞬息萬(wàn)變的背景之下,西方敵對(duì)勢(shì)力無(wú)孔不入,企圖通過(guò)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的滲透來(lái)控制香港大學(xué)生,從而達(dá)到他們“分化”中國(guó)的目的。他們妄圖通過(guò)各種暴行的方式來(lái)影響大學(xué)生的思想,通過(guò)各種極端的途徑來(lái)惡化祖國(guó)的政策。這些惡行極大地影響了祖國(guó)的統(tǒng)一、香港的繁榮、學(xué)校的教學(xué)、學(xué)生的價(jià)值觀的形成。因此,重視對(duì)學(xué)生思想政治教育,傳播馬克思主義文化,培養(yǎng)社會(huì)主義接班人應(yīng)成為我國(guó)教育的最根本、最緊迫的任務(wù)。
通過(guò)文化層面的引導(dǎo)和熏陶,把馬克思主義的先進(jìn)思想帶進(jìn)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中,把學(xué)業(yè)建設(shè)和思想建設(shè)相結(jié)合,潛移默化的提升思想政治在學(xué)生心中的地位,我們有理由相信,通過(guò)持續(xù)不懈的努力,我們一定可以在與西方敵對(duì)勢(shì)力的抗衡中占據(jù)有利位置,最終從根本上粉碎敵對(duì)勢(shì)力企圖滲透、“和平演變”中國(guó)的陰謀。
網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,信息時(shí)代的來(lái)臨,媒介的發(fā)展為馬克思主義文化的傳播提供了載體和平臺(tái),利用微信公眾號(hào)、官網(wǎng)、官微等方式便捷地傳播馬克思主義文化,學(xué)習(xí)馬克思主義精髓,讓馬克思主義文化更好地融入校園文化建設(shè)中,讓更多的優(yōu)秀青年成為馬克思主義者,讓馬克思主義思想在大學(xué)這片沃土中結(jié)出更鮮艷的果實(shí)。