尹昭怡

（吉林師范大學(xué)，吉林 長春 130000）

“實(shí)用類文本”主要是指根據(jù)事實(shí)傳遞信息的文本，大致相當(dāng)于國際閱讀研究領(lǐng)域的“信息類文本”和“非虛構(gòu)類文本”?！皩?shí)用類文本”不僅包括基于事實(shí)的非藝術(shù)化文本，如應(yīng)對公私事務(wù)的應(yīng)用文、說明文、新聞、史料、序言、科技文章、學(xué)術(shù)論文、理論作品等，還包括基于事實(shí)的一些藝術(shù)化文本，如報(bào)告文學(xué)、演講詞、文藝隨筆、文藝性說明文、文藝性政論文等。為了行文方便，本文把實(shí)用類文本包含的內(nèi)容暫時(shí)概括為“隨筆、雜文”“新聞與報(bào)告文學(xué)”及“科普文章”。

自2017年普通高考的考試大綱做出重要修訂，“將‘實(shí)用類文本閱讀’和‘文學(xué)類文本閱讀’作為必考內(nèi)容”，勢必要求中小學(xué)閱讀教學(xué)對“實(shí)用類文本”做出新的思考和定位。

在我國，長期以來“實(shí)用類文本”受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于“文學(xué)類文本”，相關(guān)理論研究和教學(xué)實(shí)踐顯示出了極大的局限性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)情況下，教師通常使用考試的方式評估學(xué)生的實(shí)用類文本學(xué)習(xí)情況。評語多數(shù)為“學(xué)生存在思維邏輯不清晰的狀況、不能準(zhǔn)確找出文章的核心和要點(diǎn)、對信息的提取不準(zhǔn)確……”這樣的評價(jià)可以看出教師并沒有認(rèn)識(shí)到實(shí)用類文本教學(xué)的實(shí)質(zhì)，教師和研究者尚未找到問題解決的核心。但迫于高考的壓力不得不急于尋求一條快速解決之路。例如：運(yùn)用題海戰(zhàn)術(shù)對學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練和突破、要求學(xué)生整理和使用答題模板等。這些機(jī)械化的訓(xùn)練流程和題海戰(zhàn)術(shù)的操作模式，只是為了應(yīng)對考試。

實(shí)用類文本閱讀能力的提高并不是一朝一夕的事情，需要學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中有大量的閱讀實(shí)踐，并且能夠在區(qū)分不同文本特征的基礎(chǔ)上抓住文本的關(guān)鍵。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，初高中階段學(xué)生的閱讀能力存在差異化。學(xué)生閱讀文學(xué)類文本的能力優(yōu)于閱讀實(shí)用類文本的能力。這可能和教材收錄的文章篇目有關(guān)，在初高中教材文本中，文學(xué)類文本比重明顯大于實(shí)用類文本。因此，學(xué)生對文學(xué)類文本更熟悉，閱讀文學(xué)類文本的流暢度更高。但思考一個(gè)問題：“擁有較好的文學(xué)類文本閱讀能力的學(xué)生，他們的這種能力能否轉(zhuǎn)移到非文學(xué)類文本和說明類文本的閱讀上？”答案是否定的。因?yàn)閮H僅閱讀文學(xué)類文本，無法培養(yǎng)學(xué)生全面的閱讀能力。僅憑接觸頻率的多少導(dǎo)致閱讀實(shí)用類文本的能力差，這是不成立的。要想提高學(xué)生的實(shí)用類文本的閱讀能力，需要像文學(xué)類文本一樣，回歸文本、細(xì)讀文本、解讀文本。

一、“隨筆、雜文”的文本細(xì)讀

（一）明確文章的題材結(jié)構(gòu)

“隨筆、雜文”一類文體，因文章內(nèi)容和文章主旨的不同，可以分為偏議論文特征、偏散文特征、偏哲學(xué)小品文特征等三個(gè)類別。所以進(jìn)行文本細(xì)讀時(shí)必須先對有爭議的文本進(jìn)行題材結(jié)構(gòu)的判斷。以人教版高中《語文（必修四）》的《信條》為例，《信條》是當(dāng)代作家、哲學(xué)家羅伯特·福爾格姆（Robert Fulghum）的散文隨筆集中的一篇。作者關(guān)于生命哲學(xué)問題的探究給我們開起了一扇思想之窗，所以我們根據(jù)其題材將其劃為哲學(xué)小品文。文章結(jié)構(gòu)按邏輯行文：第一部分開宗明義，說明信條的來源，信條來自作者對過往人生經(jīng)歷的總結(jié)。第二部分分條羅列信條，作者一一羅列了十七條“幼兒園”規(guī)則。第三部分強(qiáng)調(diào)要實(shí)踐信條，所有的信條，不實(shí)踐都只是準(zhǔn)則，只有實(shí)踐了之后才是真正的“信條”。明確文章的題材結(jié)構(gòu)是“隨筆、雜文”，這文本細(xì)讀的第一步。通過明確的題材結(jié)構(gòu)可以劃分主旨大意，有了主旨大意就有了文章的總體脈絡(luò)。

（二）落實(shí)字句，分析語言風(fēng)格

作者開篇列舉了十七條準(zhǔn)則，條條是“幼兒園”語，但是仔細(xì)閱讀每一條可以發(fā)現(xiàn)仍適用于成年人。十七條準(zhǔn)則條條具有哲理性散文的語言風(fēng)格，淺顯的文字、口語化的語言表達(dá)，將富有理性的人生道理以勸慰的方式列舉出來。讀過之后我們不禁寫下這樣的評語：“語言簡潔樸素，內(nèi)容淺顯易懂，文字敏銳機(jī)智、幽默風(fēng)趣，又充滿溫情?！蓖ㄟ^字句傳遞的信息，能清晰地感受文章的語言特色并且可以一一概括。所以第二步要從文章的字句開始，分析語言風(fēng)格。作者從孩子的視角考慮問題，語言“充滿童趣卻又暗含真理”，使人眼界開闊、思維活躍、受到啟迪。將人生的原理簡化為幼兒園的基礎(chǔ)規(guī)則，從生活中的平凡小事出發(fā)，向我們講述社會(huì)生活的信條準(zhǔn)則。

（三）文章主題探究

《信條》中淺顯易懂的語言對應(yīng)深廣的人生道理，這些信條中不但擁有良好的生活習(xí)慣、正確的生活態(tài)度，而且遵循為人做事的準(zhǔn)則。作者從孩子的視角考慮問題，將人生的原理簡化為幼兒園的基礎(chǔ)規(guī)則?？梢哉f通過作者勾畫的信條，再聯(lián)系自身的人生經(jīng)歷，能對文章主旨有更深的感悟。將信條拓展到世界和社會(huì)政府的各個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)信條，這樣一切美好的愿望才能變成現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過以上三個(gè)步驟，學(xué)生對這類文本的把握一定更加深刻。

二、“新聞”文本細(xì)讀

新聞文體不同于其他文體，新聞最顯著的特點(diǎn)是語言簡潔客觀、真實(shí)準(zhǔn)確、新鮮全面。它能用準(zhǔn)確簡明的文字向世人展示事情的全貌并描述事件發(fā)生的情況。

（一）把握新聞的基本概念

新聞在日常生活中特別常見，幾乎每個(gè)人都會(huì)看或聽一些新聞：大到國家大事、小到日常生活，可見我們與新聞這種文本的聯(lián)系多么密切。必須牢牢掌握新聞的六要素和新聞價(jià)值的五要素等新聞文體的核心概念。在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)過程中我們還可能面對不同的新聞文體，需要掌握更多有關(guān)新聞的概念。

以《奧斯維辛沒有什么新聞》為例，該篇文章出現(xiàn)在人教版高中《語文（必修一）》“新聞和報(bào)告文學(xué)”單元，是《紐約時(shí)報(bào)》記者羅森塔爾寫于1958年的一篇新聞名作，曾獲得1960年“普利策新聞獎(jiǎng)”。解讀本篇文本，需要先明確一個(gè)概念，即“零度寫作原則”，是指記者寫作時(shí)的態(tài)度客觀冷靜，不流露自己的傾向和情感。但作者羅森塔爾恰恰跨越這個(gè)原則，拒絕完全以第三者的眼光旁觀萬千世界的種種，拒絕煽情，他的文字充滿真情實(shí)感，可以說作者在完成“記者的使命感”的同時(shí)，帶給我們一個(gè)充滿情感溫度的報(bào)道。由此可見，有了新聞的相關(guān)概念再解讀文本，我們能明確地感受到主旨。

（二）以逆向思維和新聞結(jié)構(gòu)入手剖析文章主題

所謂逆向思維，是對似乎已經(jīng)有定論的事物和觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。從文章的關(guān)鍵性詞語可以看出其中體現(xiàn)的逆向思維特征。其實(shí)并不是奧斯維辛沒有可以報(bào)道的新聞，而是作者在寫題目時(shí)，反其道而行之，大家越認(rèn)為沒有事情可以報(bào)道，他偏要報(bào)道奧斯維辛這個(gè)“老掉牙”的題材。這種逆向思維在一定程度上反映出作者對于奧斯維辛慘痛過往的追悼，同時(shí)也借奧斯維辛警示健忘的人類，促使讀者反思：此刻的奧斯維辛可以報(bào)道的新聞在哪兒呢？

從新聞結(jié)構(gòu)入手揭示深刻的主題。羅森塔爾以一個(gè)游客的視角描寫了奧斯維辛的現(xiàn)狀，并通過導(dǎo)游之口訴說了奧斯維辛的歷史，將新聞的客觀性原則和記者的基本情感相結(jié)合，這樣觀察者的主觀感受成了主要內(nèi)容，既保證了新聞的客觀性，又喚起了讀者的情感共鳴。

（三）站在歷史的角度進(jìn)行情感解讀

對于文本要進(jìn)行深層次的解讀，重視學(xué)生“悟”的過程，真正引導(dǎo)學(xué)生悟出思想。站在時(shí)代的歷史角度，當(dāng)時(shí)“美蘇爭霸”已經(jīng)達(dá)到最高潮，人類在“二戰(zhàn)”結(jié)束十四年之后又一次面臨相互殘殺的巨大危機(jī)。1958年的世界正需要“奧斯維辛”的警醒，激發(fā)人性的良知與正義，引發(fā)人類對于戰(zhàn)爭的反思和對現(xiàn)狀的擔(dān)憂。因此“奧斯維辛之后”視角下的選材，出發(fā)點(diǎn)不僅是召喚人類銘記血染的歷史，還要引起人類對于生命的思考和對于人性的自省，希望“奧斯維辛”式的悲劇永遠(yuǎn)不再重演。

三、“科普文章”的文本細(xì)讀

（一）把握關(guān)鍵語句，篩選主要觀點(diǎn)

一篇文章由多個(gè)段落組成，段落又由多個(gè)句子組成。首先要抓住文章的關(guān)鍵句，關(guān)鍵句即文章段落的核心內(nèi)容。例如蘇教版高中《語文（必修五）》“科技之光”版塊的第一篇課文《〈物種起源〉緒論》一文，通過反復(fù)閱讀，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞出現(xiàn)在第5段到第9段時(shí)偏多，所以我們將重點(diǎn)“鎖定”在文章第5段至第9段，通過重點(diǎn)研習(xí)，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞是對達(dá)爾文關(guān)于物種起源主要觀點(diǎn)的概括性總結(jié)。

（二）把握文體特征，探求文章主旨

首先在閱讀實(shí)用類文本時(shí)，要把握文體的特征，從作者行文的立場和角度出發(fā)，關(guān)注文本內(nèi)容的獨(dú)特性。所以學(xué)習(xí)《物種起源〈緒論〉》這篇文章時(shí)，一定要知道這是科普文，作者在傳遞具有科學(xué)性和通俗性的知識(shí)。

（三）發(fā)掘文本價(jià)值，體會(huì)文本的趣味性

《物種起源〈緒論〉》作為一篇科技說明文，學(xué)生在閱讀文本時(shí)會(huì)因文字相對枯燥、內(nèi)容抽象艱深、文本語言流暢度不夠等，興趣不大。所以我們在教授學(xué)生解讀文本時(shí)，要突出文本的價(jià)值，突出作者達(dá)爾文作為一個(gè)科學(xué)家的堅(jiān)持與務(wù)實(shí)、謙遜和嚴(yán)謹(jǐn)，使學(xué)生對作者有一種親近感，激發(fā)學(xué)生閱讀文本的內(nèi)在 興趣。

四、結(jié)語

在現(xiàn)實(shí)閱讀中，人們通常認(rèn)為文學(xué)類文本、虛構(gòu)類文本更符合學(xué)生的閱讀興趣。所以一大批的文學(xué)類文本細(xì)讀的方法體系日益健全，而實(shí)用類文本的研究顯得很落寞，并且在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中大多數(shù)低年級教師認(rèn)為學(xué)生不喜歡實(shí)用類文本，忽視對學(xué)生實(shí)用類文本細(xì)讀能力和技巧的培養(yǎng)。其實(shí)閱讀實(shí)用類文本時(shí)是有方法可尋的，總結(jié)起來有如下三點(diǎn)：“區(qū)分文體，對癥下藥”“落實(shí)字句，分析語言風(fēng)格”“情感品讀，深化主旨”。教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中要有意強(qiáng)化實(shí)用類文本閱讀教學(xué)的意識(shí)，才能更好地激發(fā)學(xué)生對實(shí)用類文本閱讀的興趣。

實(shí)用類文本的細(xì)讀是非常重要的。實(shí)用類文本細(xì)讀是提高學(xué)生閱讀實(shí)用類文本能力的有效手段。實(shí)用類文本能夠滿足學(xué)生全面的閱讀興趣，因?yàn)閷?shí)用類文本涉及的知識(shí)面較廣，并且很多內(nèi)容都與我們的生活息息相關(guān)，是圍繞學(xué)生真實(shí)世界的信息。值得欣喜的是，隨著近幾年對非虛構(gòu)類文本研究的加深，越來越多的研究者開始關(guān)注實(shí)用類文本閱讀在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)科內(nèi)容領(lǐng)域?qū)W習(xí)方面所起的作用。教師必須明確信息類文本的讀寫素養(yǎng)是服務(wù)于獲取學(xué)科專業(yè)知識(shí)的，為了獲取更多的知識(shí)，學(xué)生需要具備這類文本讀寫素養(yǎng)。

實(shí)用類文本閱讀能力是學(xué)生適應(yīng)大學(xué)學(xué)業(yè)和未來職業(yè)生存的必需，現(xiàn)實(shí)生活每天都被大量的實(shí)用類文本包圍，實(shí)用類文本閱讀能力成了適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)和未來職場的關(guān)鍵能力，所以學(xué)生在初高中語文學(xué)習(xí)階段實(shí)用類文本閱讀的能力必須訓(xùn)練好。綜上，無論是在目前的學(xué)習(xí)，還是以后的工作中，學(xué)生的實(shí)用類文本閱讀的能力都不可或缺。教師在日常的教學(xué)中，更要著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在進(jìn)行閱讀能力培養(yǎng)時(shí)文學(xué)類文本和實(shí)用類文本要兼顧，不可偏重一方而輕視另一方。因?yàn)殚喿x能力的培養(yǎng)是全方位的，所涉及的文本也要是全方位的。