袁 也

（衡陽市廣播電視大學(xué)，湖南 衡陽 421000）

閱讀是人類認(rèn)識世界的重要方式。尤其是古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品，作為人類永不熄滅的精神火焰，承載著厚重的文化歷史內(nèi)涵，能夠常說常新，對價值的發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、重建具有重要作用。因此不斷審視青少年文學(xué)經(jīng)典的閱讀狀況，是教育者不能忽視的 環(huán)節(jié)。

在新時代背景下，信息社會飛速發(fā)展，電腦、手機(jī)等各種多媒體終端的不斷涌現(xiàn)，讓越來越多的青少年放下了書本。他們更愛“讀圖”，而不是“讀書”，更習(xí)慣一屏屏的“瀏覽”，而不是一字字的“閱讀”，整體上學(xué)生的經(jīng)典閱讀量越來越少，經(jīng)典閱讀時間高度被壓縮。如果說高中階段還因?yàn)檎Z文作為重要學(xué)科，且高考中需要考察名著閱讀內(nèi)容，學(xué)生的閱讀與寫作的訓(xùn)練強(qiáng)度大且規(guī)范，那么對于拋開書山題海和升學(xué)壓力的中職學(xué)生而言，經(jīng)典閱讀容易失去內(nèi)外驅(qū)動支撐，對其閱讀興趣和閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)就顯得更為 重要。

一、中職生的閱讀危機(jī)

在教育實(shí)踐中，許多中職語文教師都有著相似的感受——當(dāng)下中職生對經(jīng)典作品的閱讀興趣不高，對文學(xué)經(jīng)典也缺乏基本的了解，甚至存在許多誤讀與誤解。例如對于許多中國古典小說，他們是通過改編的電視劇、電影甚至是網(wǎng)絡(luò)游戲來認(rèn)識的。從閱讀手段來看，使用率最高的是手機(jī)閱讀。從手機(jī)閱讀內(nèi)容來看，閱讀量最大的是淺易的、流行的小說，尤其是玄幻言情類的網(wǎng)絡(luò)小說。從教學(xué)情況來看，對于經(jīng)典作品，如《林黛玉進(jìn)賈府》《竇娥冤》《邊城》等文章，多數(shù)學(xué)生興趣不大，在學(xué)習(xí)完選段之后，也不愿意再找來原著進(jìn)行完整的閱讀，可以說一座收藏著最高規(guī)格教育資源的寶庫，正被大多數(shù)中職生擱置 在旁。

究其緣由，除開信息社會大環(huán)境的影響，引發(fā)中職生閱讀危機(jī)的原因，主要有如下幾個方面：一是閱讀材料本身的問題，許多選入教材的文學(xué)經(jīng)典，多是思想深刻、語言凝練的“硬骨頭”，需要一定的知識基礎(chǔ)和閱讀耐心，才能把它們更好地消化。學(xué)生經(jīng)常抱怨，拿到語文書，能讓他們愿意從頭讀到尾的文章并不多。二是中職生自身的基礎(chǔ)問題，對于這些“硬骨頭”，中職生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀習(xí)慣都不足以與之匹配，學(xué)生的閱讀積極性大打折扣，因此對于許多經(jīng)典文章的教學(xué)，只能靠課堂上老師將選段“嚼碎了”再“喂給”學(xué)生，如此一來，閱讀材料原始的魅力就大打折扣。三是職業(yè)教育的矛盾，對于既要學(xué)技能又要攻文化的中職學(xué)生而言，無論是學(xué)校層面，還是學(xué)生層面，他們對公共基礎(chǔ)課的重視程度其實(shí)是參差不齊的，加之缺乏硬性規(guī)定的考查或測試，很少有中職學(xué)校把關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀的質(zhì)和量上，校園里的圖書館和閱覽室常常是“門前冷落車馬稀”，令人扼腕嘆息。

二、重申經(jīng)典閱讀的重要性

正如學(xué)者艾德勒所說，“在某種程度上，我們都跟被放逐到荒島上的人沒什么兩樣。我們面對的都是同樣的挑戰(zhàn)——如何找出內(nèi)在的資源，過更美好的人類生活的挑戰(zhàn)”，［1］停止了閱讀，就等于停止了內(nèi)在資源的尋找，等于停止了心智的成長。停止閱讀導(dǎo)致的最明顯的病癥，是審美意識和能力的嚴(yán)重缺乏。教學(xué)一線的中職語文教師常常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，布置下去的寫景作文，收上來一看，同樣的構(gòu)思和修辭不約而同地反復(fù)出現(xiàn)，學(xué)生一寫春天就是“像一個美麗的仙女”，一寫到孩子就是“臉蛋紅得像蘋果”，這無疑證明了學(xué)生思維的懶惰與僵硬，而在詩歌和散文的學(xué)習(xí)上，學(xué)生也難以體會意境，與作者共情，最本真的感受力被封閉住了，著實(shí)令人惋惜。從某種程度上來看，這不僅是對于文學(xué)文章的麻木，更體現(xiàn)出青少年健康人格的萎縮。

從教育心理學(xué)上看，中職學(xué)生的年齡一般在15至18歲之間，這一年齡段是人的第二生長高峰，在身體迅速發(fā)育的同時，心理建構(gòu)上也每天上演著化學(xué)反應(yīng)。他們逐步完成人格的統(tǒng)一，若錯過了這一關(guān)鍵期，他們的自我效能感將進(jìn)一步走低。在作文練習(xí)中，由于閱讀的匱乏，審美能力和理解能力的不足，許多中職學(xué)生感覺到?jīng)]有內(nèi)容可以寫，而有了靈感又表達(dá)不出來，因此聽到寫作文就唉聲嘆氣，即使文章寫出來了自己也羞于重讀，因此從心底里認(rèn)定自己寫不出內(nèi)容也寫不好作文，消極的心態(tài)導(dǎo)致他們對寫作練習(xí)的排斥，從而導(dǎo)致其寫作能力進(jìn)一步退化，對作文甚至語文學(xué)科的學(xué)習(xí)意志松懈、行動松散，感到百無聊賴。

哈佛大學(xué)教育學(xué)家珍妮·查爾斯就曾提出閱讀的“五階段模型”說：一是解碼階段（6——7歲）；二是掌握閱讀階段（7——8歲）；三是為了學(xué)習(xí)新知而閱讀（9——13歲）；四是多重觀點(diǎn)階段（14——18歲）；五是構(gòu)建與批判階段（大學(xué)及大學(xué)以后）。其中，第二、第三和第四階段是閱讀的關(guān)鍵階段。［2］閱讀的匱乏不僅危及寫作的效能感，更讓學(xué)生無法正確認(rèn)識到自己的潛能，不愿積極主動地去認(rèn)識世界，形成自己的觀點(diǎn)。并且由于自我意識的缺席，他們對世界的認(rèn)識、自我的認(rèn)識，很大部分來自外部現(xiàn)成的聲音，很容易走向人云亦云，走向搖擺不定的困惑中。他們的觀點(diǎn)雖然繁多、新鮮，但復(fù)雜、不穩(wěn)定、容易走偏，因此在信息爆炸的年代，我們需要重申經(jīng)典閱讀的重要性，首先把閱讀量給提上去，再談質(zhì)的突破。完成了這一過程，不僅是學(xué)科的重建，更是文化的重塑，精神的重塑。

三、尋找文學(xué)經(jīng)典閱讀的新窗口

在語文教材中，經(jīng)典篇目不僅包含著字詞知識，更囊括著思想之慧。對于中職學(xué)生而言，打開其閱讀興趣，遠(yuǎn)比單純地教其閱讀方法重要得多。閱讀越主動，效果越好，學(xué)生在作品里的探索能力越強(qiáng)，收獲會更多。

（一）深入擴(kuò)展教材內(nèi)容

如前所述，語文教材里雖有許多“硬骨頭”，難以貼近學(xué)生的閱讀心理，但如果“消化得當(dāng)”，就能迅速幫助學(xué)生提高閱讀能力，讓他們意識到，不能總是就易避難，站在巨人的肩膀上，看到的世界會極富 魅力。

許多經(jīng)典文本的創(chuàng)作者，其本身就具備高大的形象、高貴的靈魂，其人格力量是巨大的，如在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，教師可讓學(xué)生自主講述蘇軾生平故事，引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀林語堂的《蘇東坡傳》的相關(guān)章節(jié)。《蘇東坡傳》通俗易懂，豐富有趣，閱讀節(jié)選的章節(jié)，有助于學(xué)生了解蘇軾跌宕起伏的人生，體會其曠達(dá)的思想，從而加深對所學(xué)篇章的理解。

除了在學(xué)習(xí)單篇課文時引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀相關(guān)書籍章節(jié)，還可以借鑒高中語文課標(biāo)中設(shè)置的“整本書閱讀與研討”教學(xué)任務(wù)，統(tǒng)編高中語文整本閱讀的范圍包括《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》。中職語文教學(xué)中，也可通過《林黛玉進(jìn)賈府》單篇文章教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生完成《紅樓夢》八十回本的整體通讀。教師可通過一到兩個學(xué)期，設(shè)置剛性的閱讀制度，設(shè)定從何時開始，何時結(jié)束，要求學(xué)生每日讀一回目，或每周讀若干回目，在微信班級群中進(jìn)行每日閱讀打卡，每日誦讀段落來鼓勵與督促學(xué)生的閱讀情況，教師做到充分關(guān)心，嚴(yán)格要求；同時設(shè)置彈性的閱讀任務(wù)，根據(jù)學(xué)生的閱讀速度、接受能力和興趣特長，來設(shè)置不同難度、不同形式的任務(wù)，如制作賈史王薛四大家族譜系圖，圖說“舌尖上的賈府”，找出“十二金釵”命運(yùn)關(guān)鍵詞等，通過彈性任務(wù)幫助學(xué)生邊閱讀邊整理，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，以提升其閱讀成就感，從而不斷生成更豐富、更深層的意義，逐步探索出閱讀整本書的門徑，使學(xué)生形成并積累自己的閱讀 經(jīng)驗(yàn)。

會背誦蘇軾的幾句詩，能講述寶黛愛情故事，固然是閱讀的收獲，但如果只運(yùn)用到記憶力，仍是除訊息外一無所獲，因?yàn)殚喿x者沒有被啟發(fā)，要想被啟發(fā)，必須是閱讀者自己發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟作者豐富的言外之意，被啟發(fā)的過程，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)由指導(dǎo)性學(xué)習(xí)變成自我發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的提升過程。

（二）積極推進(jìn)“微閱讀”

讀屏?xí)r代，研究者屢屢擔(dān)憂手機(jī)閱讀、在線閱讀等碎片化閱讀的效果與價值，頻頻質(zhì)疑此類新工具是否真的能增進(jìn)閱讀的效率，但更多的教育工作者認(rèn)為，今天大部分青少年都在數(shù)字媒介的環(huán)境中長大，他們與數(shù)字媒介的熟悉程度早已超乎想象——2020年我國14——17周歲青少年數(shù)字化閱讀方式接觸率已高達(dá)74.3%。［3］對于青少年而言，“微閱讀”好過不閱讀。對于經(jīng)典書籍，中職學(xué)生或許很難做到沉潛下去，但不能放棄嘗試。

就具體操作而言，教育者可積極倡導(dǎo)“微閱讀”，鼓勵學(xué)生關(guān)注微信訂閱號，如“讀首詩再睡覺”“經(jīng)典短篇閱讀小組”等，要求學(xué)生轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈，并寫上自己的感悟，截圖反饋給老師，或者教師開通一個微信公眾號，每日或每周定時推送文章，如詩歌、散文、短篇小說或長篇小說選段，也可推送一兩句話，或一個話題，供學(xué)生思考討論，讓學(xué)生在公眾號下留言。如此一來，首先學(xué)生能養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，減少看厚厚的紙質(zhì)書籍的沉重感，克服其閱讀障礙癥。其次，閱讀精選文章，講究經(jīng)典性、可讀性、趣味性，能讓學(xué)生切實(shí)感受到經(jīng)典作品的活力與魅力，讓他們形成基本的辨別能力和鑒賞能力。最后，由于新媒體的互動性，讓學(xué)生有在場感、參與感，提供其表達(dá)的空間，鼓勵他們說出內(nèi)心的感觸，從而完成語文學(xué)科應(yīng)該擔(dān)負(fù)的審美教育的任務(wù)——認(rèn)識美、評價美和創(chuàng)造美，讓學(xué)生不再只津津樂道網(wǎng)絡(luò)熱詞和段子，而是能欣賞文學(xué)作品，在作品中豐富自己的內(nèi)心世界，抵御現(xiàn)實(shí)的庸俗與浮躁。

（三）串起“閱讀鏈”

我國中等職業(yè)教育肩負(fù)著為社會培養(yǎng)技能型人才的任務(wù)，培養(yǎng)其職業(yè)知識教育和職業(yè)技能訓(xùn)練。除了實(shí)現(xiàn)閱讀單篇文本與大單元、群文閱讀的鏈接，還應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)，凸顯職教色彩。比如在學(xué)習(xí)《我的母親》《賣白菜》《一碗清湯蕎麥面》等課文時，應(yīng)該推薦學(xué)前教育、小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，閱讀高爾基的《童年》、黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》；在學(xué)習(xí)《胡同文化》《想北平》等課文時，引導(dǎo)旅游專業(yè)的學(xué)生自主選讀《鄉(xiāng)土中國》《文化苦旅》等經(jīng)典文本。教師還可以在一個學(xué)期或兩個學(xué)期內(nèi)，要求學(xué)生選擇一本經(jīng)典名著，要求其通讀全書，整體把握全書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，聯(lián)系所學(xué)專業(yè)與現(xiàn)實(shí)生活，串起經(jīng)典閱讀與專業(yè)素養(yǎng)的有效鏈接。

除此之外，要引導(dǎo)學(xué)生完成不同的閱讀時間與閱讀方式間的靈活鏈接，提倡學(xué)生課后手機(jī)閱讀、鼓勵其用手機(jī)上的聽書軟件聽書，看讀書節(jié)目，如《朗讀者》《一千零一夜》《經(jīng)典詠流傳》等，聽聽別人如何評價經(jīng)典作品，串起一個完整的新媒體閱讀鏈，做到“忙聽書、閑看書，行聽書、坐看書”，即使是碎片化的時間，碎片化的閱讀，只要積累得當(dāng)，耐心灌注，用自己的思路將其進(jìn)行記憶與加工，也能凝結(jié)成富有個性的整體認(rèn)知。

但在中職學(xué)生中推廣手機(jī)閱讀，是一把雙刃劍，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生的自控能力不足，在點(diǎn)開文章后，很容易分心去關(guān)注社交軟件或者去玩游戲。因此最根本的還是讓學(xué)生愛上紙質(zhì)書，紙質(zhì)書的完整與嚴(yán)謹(jǐn)，是數(shù)字化的碎片材料難以匹敵的。所以即使認(rèn)可微閱讀、淺閱讀，也不該把它視作理想閱讀、終極手段。構(gòu)建一個理想的閱讀鏈，不能讓紙質(zhì)書缺席。在上海進(jìn)才實(shí)驗(yàn)小學(xué)，每個教室里都設(shè)立“小型圖書館”，3個書架，200多本課外讀物，學(xué)生晨讀時間可以選擇自己喜歡的書籍，安安靜靜地閱讀。［4］與其讓學(xué)生有口無心地念課本，不如靜下心來看自己喜歡的讀物。正如林語堂所說，“青年人讀書，最難是動了靈機(jī)，能夠知趣。靈機(jī)一動，讀書之趣就來了”［5］，為了不錯過青少年轉(zhuǎn)瞬即逝的這一“靈機(jī)”，讓其“知趣”，學(xué)校應(yīng)該盡量為學(xué)生提供條件，即使無法普及班級圖書館，也應(yīng)大力提高校園圖書館和閱覽室的利用率，并在書籍的選擇、擺放和閱讀環(huán)境的營造上下功夫。

總的來說，語文素養(yǎng)首先應(yīng)該表現(xiàn)在愛閱讀、會閱讀，尤其是以經(jīng)典閱讀為主的深度閱讀。生活在信息社會里的當(dāng)代中職學(xué)生，其閱讀需求和閱讀習(xí)慣已發(fā)生改變，因此學(xué)校與教育者，需要對學(xué)生的閱讀，尤其是經(jīng)典閱讀加大重視、加強(qiáng)引導(dǎo)，一方面繼續(xù)用傳統(tǒng)方式在校園文化、課程建設(shè)方面提供條件，營造氛圍；另一方面要針對中職學(xué)生的閱讀特點(diǎn)，選擇并拓展合適的閱讀材料，巧妙地利用多媒體、多元化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的積極性和主動性，幫助他們掌握閱讀的藝術(shù)，引導(dǎo)他們從淺閱讀邁向更高層次的閱讀，從而真正提升學(xué)生的審美能力和人文 素養(yǎng)。