鄭玉潔

（武警警官學(xué)院，四川 成都 610200）

“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是軍隊(duì)院校政治理論課的重要組成部分，其主要內(nèi)容是軍人道德規(guī)范和法律基礎(chǔ)知識(shí)教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)員政治素養(yǎng)、道德情操、法治觀念，扣好軍旅人生的第一粒扣子有著至關(guān)重要的作用。四史，即黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。其主要內(nèi)容包括社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行民族獨(dú)立與國家解放的歷史、帶領(lǐng)中國人民選擇社會(huì)主義和改革開放的歷史，以及將馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造性地發(fā)展社會(huì)主義的歷史。［1］“四史”教育對(duì)引導(dǎo)學(xué)員樹立歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同具有重要意義。自黨的十八大以來，習(xí)近平同志在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)開展“四史”教育的重要性，并系統(tǒng)性地提出了“四史”學(xué)習(xí)的重要命題?？梢姡八氖贰敝刑N(yùn)含著豐富的思想政治教育元素，推動(dòng)其與“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的深度融合，是育人能力提質(zhì)增效的有效途徑。

一、“四史”教育與“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程建設(shè)的內(nèi)在邏輯

對(duì)于軍隊(duì)院校而言，“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的核心是塑造學(xué)員世界觀、人生觀、價(jià)值觀；而“四史”教育的核心是歷史觀教育，歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要基礎(chǔ)?！八氖贰苯逃c“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)體系融合，就是將“四史”與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想貫通起來，這是新時(shí)代軍隊(duì)院校政治理論課教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。準(zhǔn)確理解這項(xiàng)重要任務(wù)，需要從三個(gè)維度進(jìn)行全面考察。

（一）理論邏輯

從理論邏輯上看，“四史”教育與“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”看似內(nèi)容各有不同，實(shí)質(zhì)上高度契合。從性質(zhì)上看，“四史”教育并不是單純地講歷史，而是在歷史教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的政治教育，具有政治性?！败娙怂枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”則是生長(zhǎng)軍（警）官通用政治理論課程中的入門課，是一門極具政治性和思想性的課程?？梢?，兩者在課程性質(zhì)上高度一致，在課程形態(tài)之間呈現(xiàn)出融通互構(gòu)的關(guān)系，前者是后者的歷史基礎(chǔ)，后者是前者的價(jià)值體現(xiàn)。

（二）歷史邏輯

從歷史邏輯上看，“四史”承載著中國道路和中國精神形成的歷史基因，思政課建設(shè)需要從“四史”中尋根問路。在思政課建設(shè)史上，課程體系和名稱雖經(jīng)歷了數(shù)次調(diào)整變化，但歷史類課程始終占有不可或缺的重要地位，發(fā)揮著重要的教育功能［2］，將政治理論教育與歷史教育相結(jié)合是思想政治教育的優(yōu)良 傳統(tǒng)。

（三）現(xiàn)實(shí)邏輯

從實(shí)踐邏輯上看，“四史”融入教學(xué)具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，發(fā)揮著重要現(xiàn)實(shí)意義?！八氖贰苯逃c“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”圍繞立德樹人的根本任務(wù)，在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”教學(xué)目標(biāo)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。前者為后者提供了活性養(yǎng)分，后者為前者增添了方法借鑒，它們?cè)谡卫碚撜n教學(xué)的生動(dòng)實(shí)踐中相融共生、相互促進(jìn)、缺一不可。［3］

二、“四史” 教育融入“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的價(jià)值意蘊(yùn)

“四史”的融入有助于增強(qiáng)課程教學(xué)歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一，“四史”蘊(yùn)含與“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”一脈相承的邏輯體系。聯(lián)系中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)革命的歷史，才能講好堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的問題；聯(lián)系黨史、新中國史，才能講好理想信念；聯(lián)系社會(huì)主義發(fā)展史和改革開放史，才能講好中國精神。

（一）助力課程內(nèi)容的豐富

“四史”中包含了大量歷史事件、歷史故事、歷史人物、歷史文物等內(nèi)容載體，彰顯了獨(dú)特的歷史文化和精神，而這些體量龐大的歷史資源都可以轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材，為我們講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題提供歷史依據(jù)，可以說“四史”為“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”提供了一個(gè)包羅萬象的強(qiáng)大資料庫。

（二）助力課程方式的優(yōu)化

“四史”教育具有方法論的功能與屬性，將科學(xué)的研究方法引入課堂，在教學(xué)與研究中以唯物史觀和馬克思主義方法論為指導(dǎo)，運(yùn)用歷史唯物主義的縱向研究法和比較研究法，以顯性和隱性的方式滲透到教學(xué)中，幫助學(xué)員了解歷史事實(shí)、厘清歷史脈絡(luò)、總結(jié)歷史規(guī)律、獲得歷史啟示，從而提升學(xué)員運(yùn)用科學(xué)理論和方法認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。

（三）助力課程效果的延伸

“四史”教育將育人思維貫穿課堂教學(xué)全過程，堅(jiān)持以史服人、以史動(dòng)人、以史感人、以史化人，黨的偉大成就可以激勵(lì)人，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)可以教化人，歷史經(jīng)驗(yàn)可以啟迪人，歷史教訓(xùn)可以警示人。大量有根有據(jù)的史實(shí)為枯燥的理論灌輸注入有血有肉的靈魂，不僅凸顯了課堂的生命力，而且更易引發(fā)學(xué)員的情感共鳴，自覺踐行知史愛黨、知史愛國、知史愛軍，提升育人實(shí)效。

三、“四史”教育融入《軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程建設(shè)的方法路徑

“四史”教育與“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”雖然性質(zhì)相同、目標(biāo)一致、內(nèi)容契合，但并不意味著“四史”的融入是輕而易舉之事，由于缺乏二者相融貫通的整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在融入實(shí)踐中易呈現(xiàn)出零散化、碎片化傾向，缺乏系統(tǒng)性和實(shí)效性。只有抓住教育主線，創(chuàng)新方法路徑，才能將“四史”科學(xué)精準(zhǔn)、優(yōu)質(zhì)高效地融入“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)實(shí)踐中。

（一）堅(jiān)持歷史思維

將“四史”融入教學(xué)，最根本的是要堅(jiān)持歷史思維，處理好史論關(guān)系，持續(xù)挖掘“四史”背后的歷史文化底蘊(yùn)，切實(shí)提升教學(xué)實(shí)效。一要秉持歷史思維。授課教員須具備大歷史觀和全球化視野，能將中國歷史與世界歷史融入教學(xué)，能講清馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程、講清中華文化的歷史淵源、講清人民軍隊(duì)聽黨指揮的光榮傳統(tǒng)、講清愛國主義的歷史傳承，使學(xué)員明確為什么要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路、為什么要堅(jiān)定文化自信、為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、為什么新時(shí)代依然需要愛國主義等關(guān)鍵問題，自覺做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。二要掌握歷史唯物主義方法?！皻v史的方法與邏輯的方法相統(tǒng)一，是馬克思主義的基本方法論”［4］，在教學(xué)中運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，用歷史的、全面的、辯證的眼光看問題，達(dá)到理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

（二）整合教學(xué)內(nèi)容

將“四史”融入教學(xué)，最重要的是以“四史”中的歷史事件、英烈人物、感人故事為線索，努力構(gòu)建一個(gè)比較完整、完備的史料體系，其中關(guān)鍵在于講好歷史故事。這里的歷史故事包括中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事，特別是新時(shí)代的故事。同時(shí)，講故事，不僅要教員講，而且要組織學(xué)員自己講，從而提高學(xué)員的參與度，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力，落實(shí)育人目標(biāo)。

首先，深挖歷史人物故事，用好豐富的歷史素材，講好黨的故事、革命的故事，尤其要講好革命先烈的英雄事跡，如鐵血男兒夏明翰、抗日英雄楊靖宇、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士方志敏等，以偉大人物的故事感染教育學(xué)員堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)革命英雄主義。其次，深挖歷史精神故事?！八氖贰敝刑N(yùn)含了豐富的革命精神，如“紅船精神”“長(zhǎng)征精神”“航天精神”“抗疫精神”等，這些都是中國精神的重要組成部分。挖掘“四史”中的歷史精神，就是將這些精神根植于學(xué)員的思想靈魂中，在精神的滋養(yǎng)下提振當(dāng)代革命軍人的精氣神。再次，深挖歷史文化遺存的故事。歷史文化遺存作為歷史與文化的重要載體，可為教學(xué)提供可感知的實(shí)物素材。在教學(xué)中，將與重大歷史事件和重要?dú)v史人物相關(guān)的、具有紀(jì)念意義和歷史價(jià)值的建筑物、遺址、紀(jì)念物等文化遺存的故事融入教學(xué)，采取課堂教學(xué)與現(xiàn)地教學(xué)相結(jié)合的模式，在課堂教學(xué)中架設(shè)學(xué)員與歷史文物和歷史人物之間空間對(duì)話的橋梁，在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中組織學(xué)員實(shí)地參觀紅色教育基地，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的多維立體感。

(三)創(chuàng)新融合方法

課堂教學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，將四史融入教學(xué)，最核心的是開拓融入路徑、創(chuàng)新融入方法。靈活多樣的教學(xué)方法可以抓住學(xué)員的興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。但目前，在實(shí)際教學(xué)中存在因循守舊、教學(xué)方法滯后、教學(xué)效果參差不齊等問題，難以引發(fā)學(xué)員的共鳴?！八氖贰苯逃娜谌氡仨氃诼窂椒椒ㄉ舷鹿Ψ颍e極探索主題鮮明的情景式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、交互式教學(xué)等形式多樣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)員學(xué)思踐悟、知行合一。

一是探索融合“四史”的專題式教學(xué)。專題式教學(xué)可使教學(xué)更具針對(duì)性和靈活性，可充分探索在緊密結(jié)合大綱與教材的基礎(chǔ)上，融入“四史”的專題式教學(xué)法。如圍繞緒論部分的教學(xué)內(nèi)容，以時(shí)代變遷為主題，破解時(shí)代變遷與個(gè)人發(fā)展之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)員明確自身所處的歷史方位，把握強(qiáng)國強(qiáng)軍的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期；圍繞人生觀的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)人生選擇相關(guān)的專題，比較研究歷史人物在不同價(jià)值觀影響下所走的不同人生道路，引導(dǎo)學(xué)員思考如何書寫出彩的軍旅人生；圍繞理想信念的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)革命理想相關(guān)的專題，以典型示范法為依托，展現(xiàn)革命人物的堅(jiān)定信仰，揭示理想信念是精神之鈣的重要作用；圍繞絕對(duì)忠誠的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任專題，通過對(duì)人民軍隊(duì)歷史的梳理和人物剖析，幫助學(xué)員樹立對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格；圍繞中國精神的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)與歷史精神相關(guān)的主題，傳遞“四史”故事里包含的民族精神、時(shí)代精神和革命精神，激發(fā)起中國精神的強(qiáng)大偉力。教材其他章節(jié)內(nèi)容，同樣可以結(jié)合“四史”教育設(shè)計(jì)相關(guān)主題。比如，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以重點(diǎn)分析堅(jiān)定的價(jià)值觀自信的歷史根脈；圍繞道德觀，分析革命、建設(shè)、改革時(shí)期的道德實(shí)踐；圍繞法治觀，梳理我國社會(huì)主義法律形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，論證堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路的必然要求。

二是探索融合“四史”的情景式教學(xué)。課堂教學(xué)不能僅是一種單向、平面的理論傳輸過程，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)雙向互動(dòng)、多維立體的情景和氛圍，增強(qiáng)學(xué)員的體驗(yàn)感和獲得感。比如在講到理想信念、忠誠品格和崇尚英雄的部分，可運(yùn)用情景教學(xué)法，以學(xué)員自編自導(dǎo)自演歷史情景劇的模式，通過設(shè)置特定情景、營(yíng)造歷史氛圍、人物角色扮演等形式，讓學(xué)員置身于課堂所創(chuàng)設(shè)的虛擬歷史情境中體悟領(lǐng)會(huì)，將“四史”內(nèi)容具象化、生動(dòng)化、可感知化，以顯性與隱性相結(jié)合的方式將教學(xué)內(nèi)容推向?qū)W員的內(nèi)心深處，確保學(xué)員從故事中提煉信仰，從歷史中汲取智慧。

三是探索融合“四史”的交互式教學(xué)。探索“自主、合作、探究”的教學(xué)模式，注重教員與學(xué)員的深度互動(dòng)，在理論與實(shí)踐的雙重聯(lián)動(dòng)中推進(jìn)課程與“四史”的有機(jī)融合?！败娙怂枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的特殊性要求授課教員不僅要在課堂上傳授理論知識(shí)，更要尊重學(xué)員的主體地位，給他們提供思考和感知的空間。一方面，交互式教學(xué)要求將雙向互動(dòng)滲透到傳統(tǒng)的講授法、提問法、點(diǎn)撥法、誦讀法、示范法等教學(xué)方法中，將“四史”教育的內(nèi)容滲透到主題演講、討論辯論、答辯展示、模擬法庭、參觀見學(xué)、志愿服務(wù)等活動(dòng)中，讓學(xué)員完成從課桌走向講臺(tái)，從“要我聽”到“我要講”的轉(zhuǎn)變，真正讓學(xué)員“動(dòng)起來”、思政課“活起來”。另一方面，交互式教學(xué)的關(guān)鍵在于拓展教學(xué)空間，要將教育空間從教室小課堂輻射到社會(huì)大課堂，延伸到紅色遺址、革命博物館、烈士陵園、偉人故居等具有教育意義的實(shí)踐課堂。除此之外，實(shí)現(xiàn)交互式教學(xué)的著力點(diǎn)在于豐富教學(xué)載體、拓展線上線下資源。通過小程序（APP）、軍職在線、中國大學(xué)慕課、微信公眾號(hào)、抖音等平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)云參觀、云課堂、云訪談等方式，全方位打造出線下育人資源與線上育人平臺(tái)深度融合的“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”金課。

四、結(jié)語

將“四史”教育融入“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)，不僅可以飽滿教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到有史有料、有根有魂、有理有情，更有助于增加課程教學(xué)的歷史厚度、政治高度、理論深度和情感溫度。推進(jìn)“軍人思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程建設(shè)，需要敞開胸襟擁抱“四史”，秉持歷史思維、整合素材資源、創(chuàng)新路徑方法，將“以史鑒今、資政育人”的歷史教育融入軍隊(duì)院校“立德樹人、為戰(zhàn)育人”的生動(dòng)實(shí)踐中，推動(dòng)構(gòu)建新時(shí)代人民軍隊(duì)思想政治教育體系。