秦雪陽(yáng)，廖志誠(chéng)

（福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350117）

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)[1]。在中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放、新時(shí)代的進(jìn)程中，榜樣教育引導(dǎo)廣大群眾學(xué)有目標(biāo)，行有方向，發(fā)揮了巨大的育人優(yōu)勢(shì)，為民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年榜樣教育的征程，從中學(xué)習(xí)寶貴經(jīng)驗(yàn)，汲取深刻教訓(xùn)，為當(dāng)下開(kāi)展榜樣教育提供了重要的方法啟示。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨榜樣教育的百年征程回顧

榜樣是看得見(jiàn)的哲理，榜樣以其自身高尚的道德品質(zhì)、先進(jìn)的行為事跡潛移默化地鼓勵(lì)和引導(dǎo)人民群眾見(jiàn)賢思齊、擇善而從。中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視榜樣的作用，在各個(gè)發(fā)展階段結(jié)合不同實(shí)際大力開(kāi)展榜樣教育:在新民主主義革命時(shí)期，榜樣教育以革命英雄主義為主題；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，榜樣教育以集體主義為主題；在改革開(kāi)放初期，榜樣教育以改革創(chuàng)新精神為主題；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，榜樣教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題。

（一）新民主主義革命時(shí)期：榜樣教育以革命英雄主義為主題

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就立志于推翻壓在人民頭上的三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。與這樣的時(shí)代背景相呼應(yīng)，這一時(shí)期的榜樣教育以“舍生忘死、投身革命”的革命英雄主義為主題，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者為了革命利益和革命理想，堅(jiān)守信仰、敢于斗爭(zhēng)、不懼犧牲的英勇氣概。在早期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中，我們有“頭可斷、血可流、工不可復(fù)”的林祥謙；在大革命運(yùn)動(dòng)中，我們有“砍頭不要緊、只要主義真”的夏明翰；在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們有“努力到死，奮斗到死”的方志敏；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們有“打倒日本帝國(guó)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的趙一曼；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們有年僅15歲“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭。除此之外，這一時(shí)期還塑造了一大批我們耳熟能詳?shù)母锩⑿坌蜗?，如舍身炸碉堡的董存瑞、含著熱淚繡紅旗的江姐、狼牙山五壯士、白求恩等?？梢哉f(shuō)，正是這樣一位位忠于人民忠于黨、堅(jiān)貞不屈、英勇無(wú)畏的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，才有了新中國(guó)的成立。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：榜樣教育以集體主義為主題

1949年新中國(guó)成立，面臨兩大歷史重任:一方面要打破外部封鎖，鞏固新生政權(quán)；另一方面恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，建設(shè)新政權(quán)。與這樣的時(shí)代背景相呼應(yīng)，這一時(shí)期的榜樣教育以“投身建設(shè)、公而忘私”的集體主義為主題，在全社會(huì)大力宣傳集體利益至上、個(gè)人利益服從集體利益。為了鞏固新生政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨決定跨過(guò)鴨綠江，抗美援朝。在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，涌現(xiàn)了“舍身堵槍眼”的黃繼光、“任憑火燒、堅(jiān)忍潛伏”的邱少云、“用生命保住小高嶺陣地，與敵人同歸于盡”的楊根思等革命英雄。正是這樣一位位以身許國(guó)的人民志愿軍，戳穿了美帝國(guó)“紙老虎”的真面目，捍衛(wèi)了新中國(guó)的安全，增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自尊心，他們無(wú)愧于“最可愛(ài)的人”這一稱(chēng)號(hào)。為了建設(shè)新生政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨動(dòng)員廣大人民群眾積極投身社會(huì)主義建設(shè)和改造中。在這一時(shí)期，涌現(xiàn)了“親民愛(ài)民、迎難而上”的縣委書(shū)記焦裕祿，“寧愿少活五十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜，“排除萬(wàn)難、回國(guó)效力”的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?，“不?jì)報(bào)酬、爭(zhēng)做貢獻(xiàn)”的人民榜樣雷鋒等愛(ài)國(guó)愛(ài)民志士。除此之外，還有許許多多奮斗在不同崗位，為新中國(guó)的建設(shè)甘于奉獻(xiàn)、發(fā)光發(fā)熱的普通人。正是無(wú)數(shù)人的苦干實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人、大公忘私，才讓一窮二白、積貧積弱的新中國(guó)確立了社會(huì)主義制度，建設(shè)了新生政權(quán)，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展和進(jìn)步奠定了政治前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）改革開(kāi)放初期：榜樣教育以改革創(chuàng)新精神為主題

1978年，十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期，黨的中心工作轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。為了響應(yīng)這一時(shí)代主題，榜樣教育以“開(kāi)拓創(chuàng)新、拼搏奮進(jìn)”的改革創(chuàng)新精神為主題，營(yíng)造解放思想、尊重創(chuàng)新、艱苦奮斗的良好社會(huì)氛圍。在這一時(shí)期，一方面涌現(xiàn)了許多敢于創(chuàng)新的改革先鋒，如農(nóng)村改革的重要推動(dòng)者杜潤(rùn)生、城市改革的先行者步鑫生、民營(yíng)企業(yè)家代表劉永好等，無(wú)數(shù)勇力時(shí)代潮頭、敢為人先的開(kāi)拓者，奮力推進(jìn)了我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)。另一方面，這一時(shí)期還涌現(xiàn)了一大批振奮人心、激發(fā)廣大群眾拼搏奮進(jìn)意識(shí)的先進(jìn)代表，如國(guó)際賽場(chǎng)五連冠的中國(guó)女排、哥德巴赫猜想第一人陳景潤(rùn)、當(dāng)代保爾張海迪等，他們的榜樣形象體現(xiàn)了進(jìn)取向上、拼搏奮進(jìn)的時(shí)代特征，引領(lǐng)了一代人的成長(zhǎng)。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代：榜樣教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我黨的中心任務(wù)是全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，這一時(shí)期榜樣教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為主題，呈現(xiàn)多元化特征。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)榜樣英雄的重要性，強(qiáng)調(diào)要在全社會(huì)形成見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先進(jìn)的良好風(fēng)尚。目前，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)牢記初心、扎根基層的脫貧工作者，如盡心盡責(zé)的全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記廖俊波、義務(wù)植樹(shù)綠荒山的揚(yáng)善洲、一心為民的最美駐村書(shū)記黃文秀等；還涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)刻苦鉆研、攻克難關(guān)的科技工作者，如中國(guó)天眼建造者南仁東院士、守住中國(guó)人飯碗的袁隆平院士、填補(bǔ)“巡天探地潛海”技術(shù)的黃大年教授等；疫情面前，還涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)沖鋒陷陣的醫(yī)務(wù)工作者，如臨危受命最美逆行鐘南山院士、身患漸凍癥依舊堅(jiān)守崗位的張定宇院長(zhǎng)、跑在病毒前面的張文宏醫(yī)生等。不勝枚舉的榜樣英雄，用自己的切身行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族偉大復(fù)興凝聚了磅礴力量。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨百年榜樣教育的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)總結(jié)

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程過(guò)程中，榜樣教育取得了不少驕人的成績(jī)，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，如榜樣教育重視馬克思主義理論的指導(dǎo)、堅(jiān)持以人為本、圍繞中心工作展開(kāi)。但是也存在一些不足，積累了一些深刻教訓(xùn)，主要有榜樣選樹(shù)唯美化傾向，認(rèn)可度不高；榜樣宣傳形式化，發(fā)展動(dòng)力不足；榜樣教育官僚化，吸引力不高。汲取教訓(xùn)、克服不足，榜樣教育才能走得更遠(yuǎn)。

（一）百年榜樣教育所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)

1.榜樣教育重視馬克思主義理論指導(dǎo)

科學(xué)理論的指導(dǎo)是榜樣教育取得成效的根本保障。馬克思主義理論內(nèi)涵豐富，其中人的本質(zhì)、人的全面發(fā)展、實(shí)踐論等觀點(diǎn)都為榜樣教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵2]人的本質(zhì)理論提醒我們榜樣是現(xiàn)實(shí)的人，在選樹(shù)、宣傳榜樣的過(guò)程中要注重榜樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性，結(jié)合社會(huì)發(fā)展要求和群眾成長(zhǎng)需要有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，從而激發(fā)群眾自覺(jué)學(xué)思踐行?！叭艘砸环N全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己全面的本質(zhì)?！盵3]人的全面發(fā)展理論告訴我們個(gè)體渴望自由且全面的發(fā)展，但是其思想素質(zhì)水平是存在差異性的。榜樣作為群眾之間的優(yōu)秀代表，響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，反映發(fā)展要求，是大眾學(xué)習(xí)的楷模與方向，他們用自身的言行詮釋先進(jìn)，調(diào)動(dòng)群眾追求自由全面發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，促進(jìn)群眾自我教育和自我完善，搭建了全面發(fā)展的橋梁。“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”[4]實(shí)踐論的觀點(diǎn)提醒我們必須將理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在開(kāi)展榜樣教育的過(guò)程中不僅需要理論詮釋?zhuān)枰袆?dòng)踐行，引導(dǎo)受教育者將理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容自覺(jué)轉(zhuǎn)換為自己的道德要求與行為規(guī)范，在做中學(xué)、在學(xué)中做，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，從而真正實(shí)現(xiàn)榜樣教育的目的。

2.榜樣教育圍繞中心工作展開(kāi)

借助榜樣教育，開(kāi)展思想政治教育工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過(guò)榜樣的力量進(jìn)行政治動(dòng)員，引導(dǎo)廣大人民充分認(rèn)識(shí)到我黨近期的中心工作，號(hào)召社會(huì)群眾積極投身于實(shí)踐中，凝心聚力更好地完成時(shí)代任務(wù)。

在新民主主義革命時(shí)期，我黨的中心工作是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，成立新中國(guó)，這一階段榜樣教育的主題就是動(dòng)員群眾學(xué)習(xí)馬克思主義理論、積極投身革命、追求解放。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我黨的中心工作是恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、完成社會(huì)主義改造、鞏固和發(fā)展新生政權(quán)，這一階段的榜樣教育就圍繞著投身建設(shè)、弘揚(yáng)集體主義精神而展開(kāi)。改革開(kāi)放以來(lái)，我黨的中心工作轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化上來(lái)，這一階段的榜樣教育呈現(xiàn)多元化特征，但仍以激勵(lì)群眾艱苦奮斗、銳意進(jìn)取為主旋律。進(jìn)入新時(shí)代，我黨的中心任務(wù)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。榜樣教育也圍繞這一主題開(kāi)展，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、敬業(yè)實(shí)干等，鼓勵(lì)人民群眾為社會(huì)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。由此可見(jiàn)，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期，榜樣教育都是圍繞黨的中心工作而展開(kāi)，順應(yīng)時(shí)代要求，服務(wù)于大局，為中心工作的完成提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

3.榜樣教育堅(jiān)持以人為本

榜樣教育作為思想政治教育的重要手段，想要感化人、引導(dǎo)人、教育人必須始終堅(jiān)持以人為本。中國(guó)共產(chǎn)黨百年榜樣教育始終堅(jiān)守這一原則，做到從群眾中來(lái)到群眾中去、做到權(quán)益保障與精神鼓勵(lì)相統(tǒng)一。

毛澤東認(rèn)為:“群眾是真正的英雄，而我們則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)展榜樣教育的過(guò)程中始終高度重視人民群眾的作用，堅(jiān)持從群眾中選出先進(jìn)典范，再通過(guò)人民群眾喜聞樂(lè)道的形式宣傳榜樣事跡，動(dòng)員人民群眾向其學(xué)習(xí)。這樣的從群眾中來(lái)到群眾中去的教育方法，廣大人民群眾更容易接受，是因?yàn)榻逃膬?nèi)容具有真實(shí)性與可學(xué)性，榜樣是群眾看得見(jiàn)、摸得著的真實(shí)存在，且通過(guò)努力學(xué)習(xí)可以達(dá)到的高度。這樣的榜樣扎根群眾，受到群眾認(rèn)可與喜愛(ài)，與群眾打成一片，才能在群眾中發(fā)芽，真正發(fā)揮榜樣教育的實(shí)效。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)展榜樣教育的過(guò)程中也高度重視榜樣權(quán)益的保障，做到權(quán)益保障與精神鼓勵(lì)相統(tǒng)一。鄧小平同志曾指出:“不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行?！盵6]榜樣不是無(wú)欲無(wú)求的“圣人”，也是有需求有欲望的普通人，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)榜樣，就不能使榜樣處于“出力不討好”尷尬局面，要重視榜樣的實(shí)際困難和切身利益，保護(hù)其物質(zhì)與情感需要，做到權(quán)益保障與精神鼓勵(lì)相統(tǒng)一，真正踐行以人為本。

（二）百年榜樣教育所留下的深刻教訓(xùn)

1.榜樣選樹(shù)唯美化傾向，認(rèn)可度不高

只有當(dāng)榜樣被廣大群眾接受和認(rèn)可時(shí)，榜樣教育才會(huì)發(fā)揮效用。但是受到榜樣選樹(shù)標(biāo)準(zhǔn)不明確，榜樣形象過(guò)度“神化”等因素影響，榜樣教育的認(rèn)可度有所弱化。

一方面，榜樣選樹(shù)標(biāo)準(zhǔn)不明確。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈默雷特。目前，我們沒(méi)有關(guān)于榜樣的明確標(biāo)準(zhǔn)，到底什么樣的人可以被稱(chēng)之為榜樣，大家看法各不相同。且大部分情況下，我們宣傳的榜樣是由官方權(quán)威機(jī)構(gòu)選出，集體討論和批評(píng)監(jiān)督的力度不夠，不公開(kāi)透明的選舉就難免出現(xiàn)依靠領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人喜好和遠(yuǎn)近關(guān)系所選樹(shù)出的榜樣。在這種情境下，到底什么樣的人才稱(chēng)之為榜樣，這個(gè)榜樣又是否值得推廣學(xué)習(xí)引人深思。長(zhǎng)而往之榜樣的認(rèn)可度遭人質(zhì)疑，榜樣教育的實(shí)效性就會(huì)有所弱化。另一方面，在榜樣形象的塑造過(guò)程中，為了達(dá)到預(yù)期的教育效果，往往會(huì)把榜樣形象樹(shù)立的更為完美無(wú)暇，甚至十全十美，導(dǎo)致真實(shí)性有所欠缺。榜樣留給大眾的印象常常就是只顧奉獻(xiàn)，不求回報(bào)；忙于工作，無(wú)心照顧家庭；即使重病也要堅(jiān)守崗位等。這樣趨于“神化”的榜樣形象會(huì)讓廣大群眾產(chǎn)生距離感，覺(jué)得很難學(xué)習(xí)，更無(wú)法踐行看齊，使得榜樣的可學(xué)性降低，失去榜樣教育的本意。

2.榜樣宣傳形式化傾向，發(fā)展動(dòng)力不足

建國(guó)初期所樹(shù)立的榜樣，如雷鋒、白求恩等，他們的精神可以說(shuō)是經(jīng)久不衰，影響了一代又一代人，即使在二十一世紀(jì)的今天，我們依舊記憶猶新。但是改革開(kāi)放以來(lái)，受到宣傳形式等因素影響，所樹(shù)立榜樣卻難以產(chǎn)生這么深遠(yuǎn)而持久的影響，榜樣教育的周期明顯縮短，發(fā)展動(dòng)力不足。

榜樣教育生命力變?nèi)?，一方面是因?yàn)榘駱痈聯(lián)Q代加速。二十一世紀(jì)以來(lái)，我們進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，榜樣宣傳的渠道被有效擴(kuò)大，榜樣宣傳的速度也隨之加快，榜樣層出不窮、新舊榜樣交替極為迅速。日常生活中，常常這個(gè)榜樣我們還沒(méi)有了解深入、未能透徹領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵，就有新的榜樣被推送，榜樣很難長(zhǎng)久的存在和發(fā)揮作用。榜樣教育缺乏持久性，另一方面是因?yàn)榘駱有麄鞒尸F(xiàn)形式化傾向。“三月的雷鋒，四月走?！边@句俗語(yǔ)形象地說(shuō)明了當(dāng)前榜樣教育的一個(gè)尷尬局面:為了教育而教育，流于形式。每當(dāng)有形式需要或者任務(wù)下達(dá)時(shí)候，各大單位就會(huì)如火如荼開(kāi)展榜樣教育，當(dāng)風(fēng)頭過(guò)去，榜樣教育就人走茶涼，不見(jiàn)蹤跡。周而復(fù)始，雖然榜樣教育活動(dòng)多次開(kāi)展，但是榜樣依舊沒(méi)能深入人心，榜樣真正的價(jià)值也無(wú)法體現(xiàn)。此外，在開(kāi)展榜樣教育活動(dòng)時(shí)形式較為單一枯燥，往往都是常規(guī)的聽(tīng)講座、看宣傳片、發(fā)表感言等，缺少趣味性的學(xué)習(xí)形式無(wú)法調(diào)動(dòng)廣大群眾的學(xué)習(xí)積極性，反而將榜樣教育看作政治任務(wù)，敷衍了事，并未發(fā)自將榜樣精神內(nèi)化于心、外化于行。

3.榜樣教育官僚化傾向，吸引力不夠

教育是為了不教。榜樣教育的根本目的是為了培養(yǎng)出更多榜樣，讓每個(gè)人身邊學(xué)有榜樣，行有示范，最終形成人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的理想局面。但是受到權(quán)威化傾向的影響，榜樣教育的吸引力有所淡化。

榜樣教育吸引力不夠，一方面是因?yàn)榘駱舆x樹(shù)權(quán)威化，呈現(xiàn)指向趨勢(shì)?；仡櫸覀兊陌駱咏逃?，不難發(fā)現(xiàn)無(wú)論是榜樣的選拔樹(shù)立，還是榜樣的宣傳培養(yǎng)都是以政府力量為主導(dǎo)。為了實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)教育的目的，政府所樹(shù)立和推行的榜樣都是從大局出發(fā)，反映一定的時(shí)代要求，體現(xiàn)主流的價(jià)值選擇，這就使得榜樣不可避免地指向固定群體。這樣的榜樣教育在革命建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，但是在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展的今天，似乎有些無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的要求，進(jìn)而淡化了榜樣教育的吸引力?！霸诟叨忍岢⑿壑髁x國(guó)家里，占統(tǒng)治地位的不是信仰，也不是世界觀，而是個(gè)人對(duì)命運(yùn)和上級(jí)指示所表現(xiàn)出來(lái)的不偏不倚和冷漠?！盵7]榜樣教育吸引力不夠的另一個(gè)原因是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式權(quán)威化，呈現(xiàn)僵化趨勢(shì)。常規(guī)的榜樣教育中，受教育者往往是被動(dòng)的，他們無(wú)法選擇所學(xué)習(xí)的榜樣，也不能夠自主選擇學(xué)習(xí)的方法，也就無(wú)法表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，這就使得受教育者對(duì)待榜樣教育態(tài)度冷漠，提不起興趣。尤其是在傳統(tǒng)的課堂教育過(guò)程中，受教育者被機(jī)械地灌輸理想的道德規(guī)范、空洞的學(xué)習(xí)口號(hào)，這種單向度的榜樣教育方式很難發(fā)揮作用。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨百年榜樣教育的重要啟示

過(guò)去百年榜樣教育的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)啟示我們，新時(shí)代開(kāi)展榜樣教育要堅(jiān)持榜樣選樹(shù)大眾化，提升認(rèn)可度；堅(jiān)持榜樣宣傳常態(tài)化，增強(qiáng)持續(xù)性；堅(jiān)持榜樣教育生活化，提高吸引力?；仡櫚倌隁v程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，都是為了當(dāng)下更好地開(kāi)展榜樣教育，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大精神力量。

（一）堅(jiān)持榜樣選樹(shù)大眾化，提升認(rèn)可度

國(guó)家所大力倡導(dǎo)的榜樣必定是符合社會(huì)社會(huì)主流價(jià)值方向，必定是能被廣大群眾接受和認(rèn)可的。因此，榜樣教育要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，關(guān)注群眾的需要，引導(dǎo)榜樣教育從符號(hào)化、神圣化走向真實(shí)化、親民化。

一方面，選樹(shù)的榜樣要符合社會(huì)發(fā)展需要，反映時(shí)代呼聲。榜樣作為社會(huì)號(hào)召的先進(jìn)，反映著時(shí)代發(fā)展對(duì)個(gè)人的要求，具有極強(qiáng)的時(shí)代性，不同時(shí)代發(fā)展需求不同，榜樣形象也各有側(cè)重。因此，選樹(shù)榜樣的過(guò)程中要注重時(shí)代性，推選這個(gè)階段最能反映社會(huì)發(fā)展需要的典范，在榜樣的積極引導(dǎo)下帶動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)改正自身不良的行為習(xí)慣，不斷提高思想道德水平、提升綜合素質(zhì)，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步營(yíng)造良好氛圍。另一方面，選樹(shù)的榜樣要符合人民對(duì)美好生活的需要，傾聽(tīng)群眾心聲。榜樣來(lái)自于群眾，是群眾學(xué)習(xí)的對(duì)象。推選榜樣的過(guò)程中必須傾聽(tīng)群眾心聲，滿足群眾需要，了解群眾眼中的先進(jìn)，只要這樣推選的榜樣才能得到群眾認(rèn)可與尊崇，引導(dǎo)群眾自覺(jué)學(xué)習(xí)看齊。因此，要確保榜樣選樹(shù)過(guò)程的公開(kāi)透明與民主化，鼓勵(lì)人民群眾通過(guò)多種渠道積極推舉身邊的模范，歡迎人民群眾監(jiān)督榜樣的所言所行，通過(guò)這個(gè)參與過(guò)程加強(qiáng)群眾對(duì)榜樣的認(rèn)知，讓榜樣的形象更加立體真實(shí)。此外，人無(wú)完人、金無(wú)足赤。因此，在榜樣選樹(shù)過(guò)程中也要注重榜樣形象的真實(shí)性，既要承認(rèn)榜樣的奉獻(xiàn)與成就、大力夸贊其優(yōu)點(diǎn)和品質(zhì)，也要能認(rèn)識(shí)到榜樣的不完美、正視其缺點(diǎn)和不足，塑造真實(shí)的榜樣形象、宣傳如實(shí)的榜樣事跡，讓群眾在客觀理性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，心悅誠(chéng)服地向榜樣看齊。

（二）堅(jiān)持榜樣宣傳常態(tài)化，增強(qiáng)持續(xù)性

樹(shù)立的榜樣能發(fā)揮多大的作用，不僅取決于榜樣自身精神品質(zhì)的震撼力，還取決于宣傳的手段是否有效，榜樣是否被更多人認(rèn)識(shí)了解。增強(qiáng)榜樣教育的持續(xù)性，強(qiáng)化榜樣認(rèn)可度，堅(jiān)持榜樣宣傳常態(tài)化，要充分利用多種渠道大力開(kāi)展榜樣宣傳活動(dòng)，擴(kuò)大榜樣的影響力。

“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也在創(chuàng)造人?！盵8]任何一個(gè)人思想觀念、行為舉止的形成都離不開(kāi)環(huán)境的影響和熏陶，開(kāi)展榜樣教育要充分發(fā)揮環(huán)境的作用，用向上向善的社會(huì)風(fēng)氣引導(dǎo)廣大人民群眾自覺(jué)學(xué)習(xí)榜樣，提升自身修養(yǎng)。一方面，充分挖掘各類(lèi)陣地的教育功能，如愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命紀(jì)念館、青少年活動(dòng)中心等，充實(shí)展陳內(nèi)容，提升基地教育能力，結(jié)合各自功能開(kāi)展特色榜樣教育活動(dòng)。另一方面，充分發(fā)揮禮儀禮節(jié)的教化功能，規(guī)范開(kāi)展入黨入團(tuán)宣誓、升國(guó)旗奏國(guó)歌等形式，強(qiáng)化群眾的參與感與認(rèn)同感，利用重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)假日等開(kāi)展豐富多樣的榜樣教育活動(dòng)，深化群眾對(duì)榜樣的道德情感。此外，開(kāi)展榜樣教育也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一資源。借助現(xiàn)代傳媒快速直觀的優(yōu)勢(shì)，拓寬榜樣宣傳渠道，加快榜樣宣傳速度，創(chuàng)新榜樣教育形式，用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言文字、生動(dòng)活潑的視頻動(dòng)畫(huà)開(kāi)展榜樣宣傳，吸引群眾的關(guān)注，激發(fā)群眾的學(xué)習(xí)熱情，最大限度地發(fā)揮榜樣的感染力和影響力。

（三）堅(jiān)持榜樣教育生活化，提高吸引力

新時(shí)期，人們的思維理念、行為觀點(diǎn)都發(fā)生了巨大的改變，傳統(tǒng)的榜樣教育方式收效甚微。因此，榜樣教育也要緊跟時(shí)代潮流，大膽創(chuàng)新教育方法，堅(jiān)持榜樣教育生活化，提高榜樣教育吸引力，在潛移默化中陶冶受教育者的道德情操，啟發(fā)受教育者的價(jià)值選擇。

一方面，強(qiáng)調(diào)自下而上的教育，注重榜樣教育過(guò)程的生活化。發(fā)現(xiàn)榜樣、樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣本身就是一種榜樣教育。自下而上的選擇榜樣，在這個(gè)過(guò)程中既動(dòng)員了人民群眾充分發(fā)揮自主意識(shí)，克服榜樣教育的官方色彩，又鼓勵(lì)了人民群眾主動(dòng)了解榜樣，增添榜樣教育的親和力。堅(jiān)持自上而下與自下而上相結(jié)合，接受群眾投票推選，在廣泛了解民意的基礎(chǔ)上，運(yùn)用國(guó)家機(jī)構(gòu)強(qiáng)大的宣傳手段，再進(jìn)一步擴(kuò)大榜樣的影響力，進(jìn)而充分發(fā)揮榜樣教育的最大優(yōu)勢(shì)。另一方面，強(qiáng)調(diào)身邊榜樣力量，注重榜樣教育方式的生活化?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”人人身邊都有值得學(xué)習(xí)的對(duì)象，要充分挖掘受教育者身邊的先進(jìn)典范，全方位、多層次地開(kāi)展榜樣教育，注重師風(fēng)建設(shè)、發(fā)揮朋輩力量、重視家庭熏陶，讓受教育者時(shí)時(shí)受感染、處處可學(xué)習(xí)。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。通過(guò)生活化的榜樣教育方式，深化教育對(duì)象心理上的認(rèn)同，引導(dǎo)教育對(duì)象積極地付諸于實(shí)踐，最終達(dá)到自我教育的目的。