王躍平，葛愛華

（1. 陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119 ；2. 內(nèi)蒙古民族大學(xué) 外國語學(xué)院，內(nèi)蒙古 通遼 028000；3.昌吉學(xué)院 中語系 新疆 昌吉 831100）

語言是人類獨(dú)有且習(xí)以為常的社會(huì)存在。語言以滿足人類的交際需求為主要社會(huì)功能。言語交際關(guān)涉語言形式、意義及功能的選擇。與此同時(shí)，言語者的能動(dòng)性和社會(huì)因素共同驅(qū)動(dòng)語言選擇及其社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)，并在“傳情達(dá)意”的過程中表達(dá)不同的社會(huì)意義。

一、語言選擇：跨學(xué)科視域下的內(nèi)涵及文化向度

人類認(rèn)知能力包括對(duì)同一事物的不同理解及概念化的解讀。語言選擇作為一種社會(huì)現(xiàn)象， 是人類思維、心理認(rèn)知、社會(huì)實(shí)踐共同協(xié)調(diào)的社會(huì)行為。在社會(huì)語言學(xué)理論框架和研究范式內(nèi)，人與社會(huì)的互動(dòng)涵蓋語言選擇為表現(xiàn)或結(jié)果的語言實(shí)踐及其社會(huì)關(guān)聯(lián)。在多元社會(huì)語境下，語言及方言變體的選擇，與語境、交際對(duì)象、交際內(nèi)容形成互動(dòng)關(guān)系，彼此影響并相互協(xié)同。從社會(huì)語言學(xué)的視角看，個(gè)體或群體的語言選擇可反映其語言態(tài)度、身份角色、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)參與度等具體或抽象的自我和社會(huì)認(rèn)知。

語言選擇也關(guān)涉語言使用中意義的選擇。語用學(xué)理論框架下的語言使用觀，以言語意義的具體呈現(xiàn)影射語言選擇在人際意義及社會(huì)意義建構(gòu)過程中的互動(dòng)含義。20 世紀(jì) 80 年代語用學(xué)以“使用中的意義 ”和“語境中的意義”為其主要研究旨向[1]。托馬斯進(jìn)一步豐富其內(nèi)涵將其界定為言語“互動(dòng)中的意義”強(qiáng)調(diào)語境的重要性，并提出言語的意義并非獨(dú)立于詞匯、說者和聽者本身，言談互動(dòng)中的意義是說者、聽者及語境共同生成[1]。

語用學(xué)理論范疇內(nèi)的語言選擇關(guān)注人際互動(dòng)中的語言及其變體的選擇，如何對(duì)話語意義即交際意圖的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生影響。言語順應(yīng)論則強(qiáng)調(diào)“使用語言的過程就是選擇語言的過程”[2]。社會(huì)交往中，語言結(jié)構(gòu)和功能的選擇、轉(zhuǎn)換及語用意義的生成，不僅是言語者語言選擇為媒介的言語意義建構(gòu)，也是對(duì)社會(huì)事實(shí)的選擇性順應(yīng)。

語言選擇及其文化關(guān)聯(lián)。首先，語言是一種文化現(xiàn)象，使用語言不同程度地反映其文化內(nèi)涵，如基于文化規(guī)約的禮貌用語、修辭語體等語言語用及語詞層面的選擇。其次，語言也是文化傳承的載體，其以文字或口傳的方式記錄或傳承文化內(nèi)容。語言學(xué)在研究語言結(jié)構(gòu)、語言變化和社會(huì)文化互動(dòng)關(guān)系的過程中， 將語言選擇視為基于溝通的各種人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中生成的社會(huì)意義和文化表征。[3]人際交往是社會(huì)存在和發(fā)展的基本活動(dòng)，構(gòu)成不同形式和內(nèi)容的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。基于人際交往的語言選擇，以使用者語言種類及對(duì)語音語調(diào)、語詞、句法等結(jié)構(gòu)層級(jí)的選擇與使用，實(shí)施言語交際，參與或表征社會(huì)文化實(shí)踐。選擇一種語言作為交際媒介，在實(shí)施其交際功能、情感功能和經(jīng)濟(jì)文化功能的同時(shí)，也可呈現(xiàn)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)中，社會(huì)意義和文化象征意義的生成。

總而述之，語言選擇作為一種社會(huì)文化行為其內(nèi)涵關(guān)涉使用者的語言及其變體形式選擇、人際關(guān)系建構(gòu)或社會(huì)語用意義的表達(dá)，其旨向則通過選擇社會(huì)成員或群體共識(shí)性表征多元社會(huì)意義的語言或變體形式，實(shí)現(xiàn)言語交際意圖。同時(shí)語言選擇具有順應(yīng)性，表現(xiàn)為使用中單向度或多向度的言語順應(yīng)，言語行為主體可以是個(gè)體、群體或不同社會(huì)團(tuán)體，以同質(zhì)或跨語言交際為過程，其中參與主體語詞、語言、跨語言及方言的選擇行為不僅表達(dá)語詞意義，也可生成不同的社會(huì)意義及語用意義并以實(shí)施調(diào)適或順應(yīng)性選擇為途徑實(shí)現(xiàn)達(dá)意取效。再者，語言選擇兼有結(jié)構(gòu)、文化、社會(huì)規(guī)約等規(guī)約性特征。規(guī)約論認(rèn)為語言形式、意義及聲響的結(jié)合是一種約定俗成的關(guān)系。[8]語言在使用過程中形成結(jié)構(gòu)變化及使用的規(guī)約，使用者不斷選擇、使用并固化被認(rèn)可被選擇的形式從而形成群體性的使用規(guī)約。同時(shí)使用者的社會(huì)化意味著語言選擇的社會(huì)化，其受語言結(jié)構(gòu)及社會(huì)文化禮俗規(guī)約等因素的影響。最后，語言選擇表現(xiàn)為一種文化行為或一種文化規(guī)約。不同群體的文化形式、表征方式及其文化規(guī)約以語言為載體傳承集體文化記憶，而每一種文化記憶傳承的語言媒介則是文化群體的共同選擇。

二、語言選擇的變異維度

語言選擇可對(duì)語言結(jié)構(gòu)及功能流向產(chǎn)生能動(dòng)性的影響。使用者的“選擇”可成為變異形式傳播或消逝的推動(dòng)力。

（一）結(jié)構(gòu)變異

語言選擇的變異特征體現(xiàn)于個(gè)體或群體的語言使用，因社會(huì)或心理因素而產(chǎn)生的語言結(jié)構(gòu)及功能臨時(shí)性或持續(xù)性的使用變化?；趥€(gè)體差異及群體認(rèn)同而約定俗成的語言使用慣習(xí)和規(guī)約化的語言選擇傾向，形成個(gè)人語體風(fēng)格及群體語言特征。一方面言語交際中，交際目的、職業(yè)、性別、教育程度、語言能力及文化習(xí)俗等的差異，可觸發(fā)共時(shí)使用中的語言選擇差異。如拉波夫紐約市“r”音的社會(huì)分層使用情況調(diào)查，揭示了“r”音在不同社會(huì)階層中的選擇性差異，以及使用者在給定環(huán)境中語言結(jié)構(gòu)選擇和功能變化的社會(huì)動(dòng)因。[4]另一方面，歷時(shí)層面的語言選擇也可對(duì)共時(shí)層面的語言使用變化產(chǎn)生影響。如漢字的歷時(shí)演變，整體而言，其書寫特征及形體結(jié)構(gòu)方面，以簡化為主要趨向，部分漢字的構(gòu)形有去象形化及筆畫趨簡的特征。在詞匯選擇上，新詞產(chǎn)生、舊詞詞義擴(kuò)大縮小、外來詞等均可反映詞匯選擇在意義和實(shí)用功能上的變化。社會(huì)大眾的詞匯選擇和接受度是其形成穩(wěn)定的使用范圍和功能的前提。比如網(wǎng)絡(luò)流行語①XX 族（路怒族，上班族，月光族）、我可能 XX 了假 XX（我可能喝了假酒、我可能上了假班、我可能看了假書）的迅速“走紅”與“失寵”， 從詞匯選擇和使用的角度看，可反映語言選擇主體的詞匯認(rèn)可度、選擇的能動(dòng)性、個(gè)體使用偏好、從眾心理及詞匯實(shí)用性的自我及社會(huì)認(rèn)知。而是否滿足個(gè)體及社會(huì)交往需求往往是語言詞匯結(jié)構(gòu)變異和使用情況變化的主要?jiǎng)右颉?/p>

語言結(jié)構(gòu)變異可歸因于語言自發(fā)展及他語接觸。語言接觸可引發(fā)基于接觸的語言結(jié)構(gòu)變異或語言選擇變化。其中接觸引發(fā)的詞匯使用變化較易察覺，如借詞、外來詞及音譯詞等?，F(xiàn)代漢語中的赫茲、咖啡、沙發(fā)、熱狗等詞就是對(duì)蒙古語及英語對(duì)應(yīng)詞的音譯或直譯。外來詞融入一種語言的詞匯系統(tǒng)中，形成相對(duì)穩(wěn)定的使用狀況，離不開使用者基于交際需求的實(shí)用性選擇。接觸中的語言選擇模式大體有雙向選擇、單向選擇、混合選擇繼而形成語言兼用、語言轉(zhuǎn)用及語言形式創(chuàng)新等不同的選擇結(jié)果。語言兼用即接觸中的語言均處于被選擇使用的情況，語言轉(zhuǎn)用則是正在進(jìn)行或已經(jīng)完成他語轉(zhuǎn)用，而混合選擇則概指基于接觸的語言結(jié)構(gòu)變異變化及其選擇。語言接觸為語言選擇提供了可選擇的前提，而使用中的動(dòng)態(tài)選擇使靜態(tài)的語言在不同結(jié)構(gòu)層面形成彼此融合或分離的變異樣態(tài)，并在使用中不斷被選擇、復(fù)制、創(chuàng)新，經(jīng)使用者延用已有結(jié)構(gòu)或形成新的變異形式。

語言實(shí)踐意味著言語者在可選擇的范圍中選擇具體的言語形式實(shí)施言語行為。語言變異的發(fā)展演化以社會(huì)因素為主導(dǎo)具有動(dòng)態(tài)多變性，形成個(gè)體或群體規(guī)約化的語言使用及其共性或個(gè)性變化。

（二）功能變化

選擇語言及其方言變體，既是語言使用功能的實(shí)施，也可觸發(fā)其功能變化。交際型的功能變化多為語境依賴并意圖導(dǎo)向，社會(huì)型的功能變化則以社會(huì)因素為主導(dǎo)，驅(qū)動(dòng)個(gè)體及群體語言選擇及使用的社會(huì)關(guān)聯(lián)。

1.交際型的功能變化

交際型功能變化概指交際主體，基于交際語境、意圖、對(duì)象而選擇符合達(dá)意需求、語境需要、目標(biāo)導(dǎo)向的語言及變體，并不斷調(diào)適、修正和改進(jìn)語言形式，力求通過“選擇”多元化語言的交際功能，以協(xié)調(diào)、改變或重構(gòu)人際關(guān)系并建構(gòu)情景身份，實(shí)現(xiàn)交際目標(biāo)。交際型的功能變化具有個(gè)體性、臨時(shí)性、多變性及語境性等特征，通過使用者“語言模因”式的傳播亦可形成群體接受并認(rèn)可的相對(duì)穩(wěn)固的語言使用模式，反映個(gè)體或群體的語言使用特征。交際型語言選擇的變化特征可進(jìn)一步表現(xiàn)為，個(gè)體交際意圖及語境因素主導(dǎo)的語言選擇、語境臨時(shí)性和個(gè)體目標(biāo)性凸顯。交際參與者的身份、性別、職業(yè)、親疏程度、語言能力等構(gòu)成語言選擇及其功能變化的影響因素。

交際型的功能變化，以語言的工具職能為基礎(chǔ)。言語交際中，同質(zhì)言語社區(qū)成員的交流互動(dòng)鮮有涉及跨語種交際。非同質(zhì)言語社區(qū)成員之間及不同組織間的交流則常關(guān)涉互動(dòng)中的語言及其變體的選擇。交際者語言不同，需要交際主體在個(gè)體已有語言能力及語境需求的基礎(chǔ)上做出不同程度的交際意圖、心理及語境順應(yīng)的語言選擇，形成以語言互通為導(dǎo)向的現(xiàn)實(shí)選擇。多語多言的交際語境中，語言選擇是對(duì)語言功能臨時(shí)變通性的自協(xié)商和他協(xié)商。如雙語或多語者的語言選擇從一定程度上來講，是以實(shí)現(xiàn)交際目標(biāo)為驅(qū)動(dòng)力的語言功能的臨時(shí)性選擇。以主觀評(píng)判自身及交際參與者的預(yù)估評(píng)判為前提，直接或試探性的語言選擇可協(xié)調(diào)其語境性的功能實(shí)現(xiàn)。交際中的語碼轉(zhuǎn)換、語碼混合及語言轉(zhuǎn)用等可視為基于選擇的語言交際功能多元化的表現(xiàn)形式。例如，“get”①一詞是英語中的常用動(dòng)詞，其含義比較豐富，可以是及物或非及物動(dòng)詞，表示“獲得、到達(dá)、成為、受到”等義。目前該詞在娛樂微博中出現(xiàn)的頻率較高，根據(jù)上下文語境及其大眾認(rèn)可度不同，常用來表示“學(xué)會(huì)、獲得，懂得、明白”等義。如“圍巾系法快 get 起來吧；好想 get 某某同款?。籫et一顆愛心草莓”，其中“get”表達(dá)了“學(xué)會(huì)、獲得”等義，語篇主體通過選擇漢英語碼組合的方式表達(dá)出時(shí)尚、新奇、迎合受眾的社會(huì)語用功能。語境化的語言功能是言語主體通過不同形式的語言選擇達(dá)成特定信息傳遞及交際目標(biāo)的方式與途徑。

交際型的功能變化在話語層面上也可體現(xiàn)為交際主體參與社會(huì)實(shí)踐與建構(gòu)中的話語選擇策略。話語包含口語或書面語篇，涵蓋了人們的語言使用及行為是一種社會(huì)實(shí)踐。直接或間接的語言交際運(yùn)用不同的話語形式實(shí)現(xiàn)社會(huì)功能。話語在使用中發(fā)揮其策略性功能并建構(gòu)社會(huì)意義，實(shí)踐中的話語建構(gòu)有身份、關(guān)系及觀念功能。[5]身份作為個(gè)體在社會(huì)中自我角色及社會(huì)角色的定位，可表現(xiàn)為年齡、職業(yè)、性別等不同社會(huì)特征的角色屬性且具有多重性。話語與身份的雙向互動(dòng)關(guān)系促使其彼此建構(gòu)，特定語境中交際需求導(dǎo)向的身份選擇驅(qū)動(dòng)合適得體的話語表述，反之，話語選擇亦可轉(zhuǎn)換或建構(gòu)新的交際需求的身份關(guān)系。話語選擇又可協(xié)商話語主體的話語行為及其社會(huì)關(guān)系。文本形式的話語產(chǎn)出以文本為載體可作為途徑“說明這個(gè)世界過程、實(shí)體和關(guān)系”是話語觀念功能參與社會(huì)實(shí)踐的表征。[5]話語主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以言說或書寫的形式建構(gòu)自身及社會(huì)關(guān)系，主體的“語詞”選擇可建構(gòu)社會(huì)事實(shí)相關(guān)的話語，通過表態(tài)度或修飾態(tài)度類的詞匯“個(gè)人觀點(diǎn)、目前還不確定、可以、建議”與“堅(jiān)決、必須、毫不、絕不、研究證實(shí)”等的不同選擇可產(chǎn)生不同的話語效果，實(shí)現(xiàn)達(dá)意取效功能。

2.社會(huì)型的功能變化

社會(huì)型的功能變化多為個(gè)體基于不同社會(huì)因素影響下的言語實(shí)踐形成的群體性特征。如地理疆域、人口構(gòu)成、文化習(xí)俗、生活經(jīng)驗(yàn)的差異而引發(fā)的語言及其變體選擇的社會(huì)分布及功能差異。語言選擇的功能變化可表現(xiàn)為語言結(jié)構(gòu)及功能的即時(shí)選擇。社會(huì)型的語言選擇及功能變化受語言文化背景等多種因素的影響。多語多言地區(qū)的語言使用及選擇，如正式場(chǎng)合與非正式場(chǎng)合語言、方言、語體、書面語或口語等的選擇，也是對(duì)其社會(huì)功能的選擇性呈現(xiàn)。語言結(jié)構(gòu)及功能的變化使語言選擇行為結(jié)果及演化特征外化。語言選擇融合了使用者心理動(dòng)機(jī)及社會(huì)外在因素的影響和制約。因此，語言選擇及其社會(huì)化的功能變化，關(guān)涉語言結(jié)構(gòu)及語言實(shí)踐的內(nèi)在及外在關(guān)聯(lián)的協(xié)同。

語言選擇社會(huì)型的功能變化具體表現(xiàn)為社會(huì)生活中使用者“選詞成句”及其社會(huì)功能表達(dá)。語言及語言形式的選擇關(guān)涉使用者交際意圖的心理規(guī)約、選詞成句的語言規(guī)約、話語表達(dá)的社會(huì)文化規(guī)約協(xié)同運(yùn)作。與此同時(shí)，語言種類的選擇以不同語言符號(hào)承載的意義表達(dá)交際意圖，以溝通交流為目標(biāo)，經(jīng)選擇不同的語言符號(hào)媒介及相應(yīng)的社會(huì)文化規(guī)約為功能實(shí)現(xiàn)過程。

已有語言結(jié)構(gòu)及社會(huì)文化規(guī)約內(nèi)的語言選擇，在功能變化上可表現(xiàn)為使用中音、形、義組合對(duì)話語功能的調(diào)節(jié)。在不同語言中，詞匯附加本音之外的語調(diào)可表達(dá)言語者不同的交際意圖或心理情感及態(tài)度等，如以現(xiàn)代漢語中“說話”一詞為例，在實(shí)際使用中言語者選擇不同的語音語調(diào)可表達(dá)不同的意義功能。在特定的語境中，當(dāng)“說話”一詞發(fā)長音調(diào)即言語者有意延長發(fā)該詞的語音時(shí)長或在詞首詞尾加重音可表達(dá)“不耐煩、無可奈何、氣憤、生氣、命令、親昵、乞求”等多種情感或心理訴求的意圖呈現(xiàn)，從而對(duì)交際對(duì)象產(chǎn)生相應(yīng)的話語效果。言語者對(duì)“說話”在語音語調(diào)上的不同選擇，可傳遞其在不同心理及社會(huì)語境中的功能側(cè)重。音、形、義等的選擇可表征多元化的社會(huì)功能，也是人與社會(huì)互動(dòng)語言關(guān)聯(lián)的使用者回應(yīng)，并以言語交際及其社會(huì)關(guān)聯(lián)的變化，表征語言選擇及其觸發(fā)的功能變化。

三、語言選擇的理性維度

語言選擇是人的選擇行為。馬克斯韋伯提出了與工具理性相平行的價(jià)值理性概念用以闡釋人作為主體與客觀世界主客體二元互動(dòng)關(guān)系的內(nèi)化與外顯，工具理性是價(jià)值理性的一種實(shí)現(xiàn)途徑，二者在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性。[6-7]語言選擇兼具價(jià)值理性與工具理性的驅(qū)動(dòng)且語言使用者語言及其變體的態(tài)度對(duì)具體言語實(shí)踐中的語言選擇具有導(dǎo)向性。態(tài)度作為主體人對(duì)客觀事物及自我認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思維認(rèn)知的內(nèi)在行為，可影響主體的外在行為傾向。其次，個(gè)體與群體語言態(tài)度與行為的互構(gòu)，也是對(duì)語言價(jià)值實(shí)現(xiàn)與工具性功能的協(xié)同選擇。人口流動(dòng)帶來人際接觸，可觸發(fā)個(gè)體或群體為了實(shí)現(xiàn)跨語言及方言變體交際而進(jìn)行的語言選擇。

言語者通過語言選擇及其可能的工具價(jià)值、文化價(jià)值和效益價(jià)值的主觀評(píng)估和預(yù)測(cè)，借以實(shí)現(xiàn)交際目標(biāo)和符合個(gè)人現(xiàn)實(shí)需求的能動(dòng)性選擇，可表現(xiàn)為雙語或多語者在家庭、工作、私人、公共等不同場(chǎng)合語言選擇的差異性。不同場(chǎng)合中的語言選擇實(shí)則是使用者基于現(xiàn)實(shí)交際需求的理性選擇。語言的融合性選擇是言語者根據(jù)不同的場(chǎng)域，自如地轉(zhuǎn)用不同場(chǎng)域中符合交際心理的語言及方言變體。由此，語言選擇的理性維度涵蓋基于使用者心理和社會(huì)因素觸發(fā)的語言使用，其中選擇理性作為自我及客體的理性認(rèn)知，在保持個(gè)體語言選擇實(shí)用性與情感理性的基礎(chǔ)上，社會(huì)化的言語實(shí)踐，可形成超個(gè)體層面的群體趨同性的語言選擇模式。語言選擇理性還表現(xiàn)于迎合交際需求的言語行為表征以及類 “羊群效應(yīng)”或“蝴蝶效應(yīng)”的語言傳播從眾心理樣態(tài)。正如索緒爾所認(rèn)為語言形式與意義的組合具有任意性和約定俗成性，“約定俗成”需要群體成員共同認(rèn)可和遵守，成為某一群體內(nèi)隱或外顯的一套心理和行為規(guī)范及規(guī)約下的理性行為。[8]

四、語言選擇的規(guī)劃維度

語言選擇的規(guī)劃維度指個(gè)人或社會(huì)層面的語言選擇是可以被規(guī)劃、規(guī)范和管理的社會(huì)行為。語言的規(guī)劃和管理以符合和滿足群體組織、社會(huì)成員、社會(huì)組織和國家等不同主體的功能需求為目標(biāo)。語言規(guī)劃是“政府、社會(huì)組織或?qū)W術(shù)部門等對(duì)語言生活所做的干預(yù)、管理及規(guī)劃，其中包含語言政策的制定及其實(shí)施等內(nèi)容”[9]， 包括本體規(guī)劃和地位規(guī)劃。本體規(guī)劃是關(guān)乎語言本身結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，諸如文字改革創(chuàng)制、書寫系統(tǒng)的規(guī)范，詞匯術(shù)語現(xiàn)代化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、信息化以及詞典的開發(fā)編撰等。地位規(guī)劃是對(duì)語言文字功能進(jìn)行調(diào)節(jié)的規(guī)劃活動(dòng)，包括語言政策的制定、語言文字地位的確定以及語言立法。[10]語言選擇不僅是言語者個(gè)體語境性的言語實(shí)踐，也是社會(huì)組織為完善和規(guī)范組織成員社會(huì)行為的構(gòu)成要素。

不同社會(huì)組織及其行為主體通過制定官方或非官方的語言政策，規(guī)劃引導(dǎo)個(gè)體或群體語言選擇。語言政策即有關(guān)語言的各種選擇。[9]具體而言，語言政策是一種影響語言結(jié)構(gòu)、功能、使用或習(xí)得的政策機(jī)制，是國家或社團(tuán)在語言實(shí)踐過程中對(duì)語言本體或語言使用及其功能的規(guī)劃、規(guī)范和管理。[11]由此，社會(huì)成員語言選擇的做出，也需要符合其所處的言語社區(qū)普遍認(rèn)可和接受的語言規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的語言實(shí)踐。語言選擇的宏觀維度是國家或其他社會(huì)機(jī)構(gòu)組織規(guī)劃社會(huì)的活動(dòng)，其目標(biāo)是全體社會(huì)成員及其語言實(shí)踐活動(dòng)。不同維度的語言規(guī)劃均以語言本身，語言使用者及語言使用的規(guī)范和管理為導(dǎo)向。語言選擇成為國家語言政策和規(guī)劃的內(nèi)容，包括行政、教育、媒體等不同領(lǐng)域語言選擇和使用的功能規(guī)劃。同時(shí)，為個(gè)人語言選擇構(gòu)建了選擇的形式和范圍。國家語言政策和規(guī)劃主導(dǎo)下的語言選擇是以“全社會(huì)”成員在語言生活中的語言使用及功能規(guī)范為對(duì)象。語言社會(huì)功能的規(guī)劃為個(gè)體和群體在語言選擇中實(shí)現(xiàn)高效的言語交際和語言資源優(yōu)化配置與整合提供了可遵循的行為規(guī)范和語言生活環(huán)境。國家通過語言政策立法或區(qū)域性規(guī)章制度的形式對(duì)國家及其社會(huì)成員的語言選擇進(jìn)行規(guī)劃和規(guī)范。語言政策和規(guī)劃驅(qū)動(dòng)的語言選擇參與主體是國家政府機(jī)構(gòu)等官方組織，也包括非官方的公共組織等。社會(huì)成員的語言選擇以上述導(dǎo)向及現(xiàn)實(shí)語境為原則。因此，語言選擇的規(guī)劃維度意指，個(gè)體、社會(huì)組織及國家對(duì)社會(huì)語言使用的規(guī)范和管理，以期協(xié)調(diào)或重構(gòu)人際關(guān)系或建構(gòu)穩(wěn)定、和諧、規(guī)范的社會(huì)語言生活環(huán)境。

五、結(jié)語

語言與社會(huì)共變規(guī)律、形成機(jī)制和呈現(xiàn)形式是社會(huì)實(shí)踐參與者與社會(huì)互動(dòng)過程中，語言使用與社會(huì)實(shí)踐相互影響與協(xié)調(diào)的結(jié)果。語言選擇的微觀層面表現(xiàn)為語音、詞匯、語法結(jié)構(gòu)有意的、社會(huì)事實(shí)依賴的選擇或無意的順其自然的選擇。宏觀層面上則關(guān)涉不同主體官方或非官方的社會(huì)語言使用的調(diào)節(jié)、規(guī)劃、規(guī)范和管理。不同層面的語言選擇行為均可表現(xiàn)出以下共性特征：使用中的變異、理性的選擇及合理的規(guī)劃。

語言是用于交際的音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。人的語言使用過程就是對(duì)語言結(jié)構(gòu)和社會(huì)功能的選擇過程。語言選擇作為一種理性的可規(guī)劃的言語行為，其結(jié)構(gòu)層面在使用中的變異變化，可考察共時(shí)及歷時(shí)層面不同社會(huì)變量的綜合影響。

注釋：

① 本文中網(wǎng)絡(luò)流行語及“get”相關(guān)語料均為網(wǎng)絡(luò)語料，來源于筆者日常瀏覽的網(wǎng)頁及新浪娛樂微博博文。