麥宇紅　莊楚雄

[摘 要] 研究生的教育與培養(yǎng)關(guān)乎我國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的方向、速度甚至成敗。通過(guò)還原“導(dǎo)師”知識(shí)訓(xùn)導(dǎo)和精神引導(dǎo)的雙重職能、遵循研究生教育教學(xué)及其身心發(fā)展的主客觀規(guī)律、構(gòu)筑協(xié)同育人之網(wǎng)、創(chuàng)新研究生教育的方式方法，助推立德樹(shù)人在研究生教育中落地生根。

[關(guān)鍵詞] 研究生德育;實(shí)施路徑;選擇

[中圖分類號(hào)]G643? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2021） 01-0043-03

習(xí)總書(shū)記曾言，硬實(shí)力、軟實(shí)力，歸根到底要靠人才實(shí)力[1];而對(duì)“人才實(shí)力”的全面界定自然也應(yīng)包納人才的“硬件”與“軟件”即智育能力和德育素養(yǎng)兩方面，這也是當(dāng)前我國(guó)拔尖創(chuàng)新人才構(gòu)成主體——研究生育人模式改革的關(guān)鍵。

以往重智育、輕德育;重科研、輕道德熏陶的“跛足”式研究生育人必須徹底改變，德育與智育“雙育并舉”才是契合教育規(guī)律的研究生育人主旋律。這既是黨的十八大和十九大對(duì)研究生教育提出的迫切要求，又是研究生教育對(duì)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題的最好回應(yīng)。通過(guò)回歸導(dǎo)師知識(shí)和道德傳播的雙重職能、遵循研究生教育教學(xué)及其身心發(fā)展的主客觀規(guī)律、構(gòu)建寓理于事的多方協(xié)同育人之網(wǎng)對(duì)研究生德育實(shí)施的路徑予以探析，以期助力堅(jiān)守教育領(lǐng)域立德樹(shù)人的“最后一站”。

一、還原“導(dǎo)師”知識(shí)訓(xùn)導(dǎo)和精神引導(dǎo)的雙重職能

“導(dǎo)”在《說(shuō)文解字》里的釋義為：“引也;從寸，道聲?！币?yàn)椤按纭钡墓帕x為“抓持”，所以“導(dǎo)”原指在十字路口抓住對(duì)方的手，為之領(lǐng)路;后引申為“指引”“帶領(lǐng)”。由此，對(duì)“導(dǎo)師”的解讀應(yīng)是能起“指引”和“帶領(lǐng)”作用之“師”，當(dāng)然，不僅僅是在科研和學(xué)術(shù)上的“指引”，還應(yīng)包括道德認(rèn)知、判斷的引導(dǎo)以及道德踐行的倡導(dǎo)、帶領(lǐng)等，這也是“師之所以為師”的主旨所在;而以往對(duì)于“導(dǎo)師”的認(rèn)知和評(píng)價(jià)卻多側(cè)重于學(xué)術(shù)和科研，忽略了其在道德和精神上的引導(dǎo)作用。

從“導(dǎo)”與“師”本原含義的邏輯關(guān)系亦可對(duì)“導(dǎo)師”的價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)獲得全面認(rèn)識(shí)。導(dǎo)師，必定先是“師”，只有先成為“師”才能產(chǎn)生“指引”和“帶領(lǐng)”的“導(dǎo)”之行為，“師”是“導(dǎo)”存在的邏輯前提和基礎(chǔ)，遵從“師”之本真是導(dǎo)師義不容辭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。而“師”之本真正是傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的教書(shū)之責(zé)和塑造靈魂、塑造生命的育人之任，不論過(guò)去還是將來(lái)這都是“師者”須恪守不渝的基本準(zhǔn)則。也就是說(shuō)，“師者”不僅應(yīng)傳道、授業(yè)和解惑，還肩負(fù)著價(jià)值引領(lǐng)和精神塑造的職能。正如習(xí)總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，教師不僅僅只是傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，還要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”[2]。因此，傳授知識(shí)、技能和精神指引本就是與導(dǎo)師“師者”身份相契合的雙重職能，二者不可顧此失彼。

從導(dǎo)師區(qū)別于其他“師者”的核心要義著眼，研究生教師之所以被稱之為“導(dǎo)師”，關(guān)鍵在于其具有引領(lǐng)作用的“導(dǎo)”之能力。“導(dǎo)”既體現(xiàn)了導(dǎo)師職能的特殊性，又為研究生教師發(fā)展成為“導(dǎo)師”提供了價(jià)值追尋的目標(biāo)和行為發(fā)展的方向。作為研究生培養(yǎng)的“第一責(zé)任人”，導(dǎo)師既是研究生學(xué)術(shù)道路的領(lǐng)路人，更是研究生人生路途的導(dǎo)航者。因此，導(dǎo)師僅完成對(duì)研究生論文、課題指導(dǎo)等科研訓(xùn)誡工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這只是導(dǎo)師履行“導(dǎo)”之職能的一部分;唯有加上對(duì)研究生理想信念、道德情操乃至意識(shí)形態(tài)觀照等德育的導(dǎo)引和帶領(lǐng)才真正促成了導(dǎo)師內(nèi)涵的豐滿和完善。

但是，曾幾何時(shí)，導(dǎo)師一度偏離了“師”與“導(dǎo)”之價(jià)值本位。在追逐科研成效、不健康的教育體制驅(qū)動(dòng)下，僅靠論文和課題予以維系的蒼白、脆弱的“導(dǎo)”“生”關(guān)系，使研究生教育這一學(xué)歷層次最高階段的教育與教育的初心漸行漸遠(yuǎn);讓本應(yīng)給研究生帶來(lái)智慧啟迪和道德提升的教育歷程充滿了世俗與利益的味道。以“德”為支點(diǎn)，還原研究生導(dǎo)師知識(shí)訓(xùn)導(dǎo)和精神引導(dǎo)的雙重職能，不斷規(guī)范導(dǎo)師的“師”之責(zé)和“導(dǎo)”之能是改革的關(guān)鍵。首先，導(dǎo)師要盡心盡責(zé)地完成“教書(shū)之責(zé)”的本分，要俯下身子去傾聽(tīng)、去了解研究生學(xué)習(xí)、生活中的煩惱和苦悶，以淵博的學(xué)識(shí)，以仁愛(ài)、包容之心，更以經(jīng)歷世事后長(zhǎng)者的睿智做研究生心靈的播種者。其次，導(dǎo)師要嚴(yán)于律己、立德修身，在成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀、高尚道德情操的堅(jiān)定擁躉者和實(shí)踐者的同時(shí)，使“師”之價(jià)值傳遞與“導(dǎo)”之精神引領(lǐng)的雙重效能得以充分發(fā)揮;在言傳與身教的過(guò)程中，用對(duì)“德”之理念的身體力行，將“德”之內(nèi)核深根厚植于研究生的精神世界、將“德”之精髓春風(fēng)化雨般地浸入生之心田，從而引導(dǎo)研究生在接受知識(shí)、接受教育的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)追尋與道德創(chuàng)造的合一，在“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的過(guò)程中沖破個(gè)人認(rèn)知于道德上的局限[3]，真正成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的有用之材。

二、遵循研究生教育教學(xué)及其身心發(fā)展的主客觀規(guī)律

世界上一切事物中人是最寶貴的。如何運(yùn)用科學(xué)的教育理念與適合的教育原則培養(yǎng)人、塑造人和發(fā)展人是每個(gè)教育階段須臾不能忘的初心與使命;而培養(yǎng)、塑造和促進(jìn)人全面發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)正是一切從學(xué)生出發(fā)、服務(wù)于學(xué)生成人成才的一切。研究生教育也不例外。找準(zhǔn)并充分遵循教育教學(xué)及研究生身心成長(zhǎng)的主客觀規(guī)律，將其始終置于研究生教育階段的核心和制高點(diǎn)是促進(jìn)研究生教育全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

1.基于研究生教育教學(xué)的特殊性樹(shù)立并貫徹德育、智育融合發(fā)展理念

學(xué)制短、分散研習(xí)為主的教育模式是研究生教育區(qū)別于其他階段教育的主要特征。研究生學(xué)制雖只有三年甚至更短，但每個(gè)年度的學(xué)習(xí)任務(wù)和教育重心卻各不相同。以全日制科學(xué)學(xué)位碩士研究生為例，在以集中教學(xué)為主、個(gè)體分散學(xué)習(xí)為輔的第一年，除學(xué)科專業(yè)知識(shí)教育外，“明大德、守公德、嚴(yán)私德”教育是當(dāng)年研究生教育的主要內(nèi)容。各科任教師應(yīng)充分挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和社會(huì)意義，注重形成以中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)理想信念之“大德”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“公德”以及慎獨(dú)慎微之“私德”為主線的德育與智育交融滲透的教育理念和行動(dòng)方案，讓研究生從入學(xué)伊始便將自身的身份與其所需肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任、學(xué)者使命等同起來(lái)，樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)的同時(shí)亦堅(jiān)定踏實(shí)踐行的決心。值得一提的是，在第一年的德育育人體系中，學(xué)術(shù)價(jià)值觀和學(xué)術(shù)道德觀教育是重中之重，北京大學(xué)甚至在研究生入學(xué)的第一天便實(shí)行科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范的強(qiáng)力推行計(jì)劃，在研究生踏進(jìn)校門、開(kāi)啟科研征程之初便將求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神與嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度深深鐫刻于其腦海中，并促使其將之作為三年乃至終身科學(xué)研究的行為指南。北京大學(xué)的學(xué)術(shù)道德教育堪稱國(guó)內(nèi)高校的典范。而國(guó)外高校普遍施行的卻是“將專題學(xué)術(shù)道德課程和平時(shí)課程中的學(xué)術(shù)道德滲透貫穿于課程體系全過(guò)程”[4]，相較而言，國(guó)內(nèi)高校德育與智育融合的廣度和深度還亟待加強(qiáng)。

在過(guò)渡至以導(dǎo)師為核心的小范圍集中式研習(xí)，甚至完全以個(gè)體為主研習(xí)模式的第二年和第三年，因每個(gè)研究生個(gè)性特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式的不一致而導(dǎo)致的呈散點(diǎn)狀分布的研究生學(xué)習(xí)模式，勢(shì)必要求研究生教育更具機(jī)動(dòng)性和靈動(dòng)性，能不受既有形式、標(biāo)準(zhǔn)、模式的束縛而能隨時(shí)隨機(jī)地進(jìn)行，并同時(shí)向研究生生活和思想領(lǐng)域無(wú)限延伸。尤其要結(jié)合不同學(xué)科專業(yè)的特質(zhì)和差異，以個(gè)性化培養(yǎng)為介質(zhì)，因材施教地開(kāi)展學(xué)術(shù)研究指導(dǎo)和學(xué)術(shù)精神的培育;通過(guò)鼓勵(lì)研究生積極參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)專業(yè)科研、社會(huì)實(shí)踐以及各類志愿服務(wù)活動(dòng)，將學(xué)術(shù)研究的價(jià)值與“中國(guó)夢(mèng)”終極價(jià)值的內(nèi)生邏輯、實(shí)現(xiàn)路徑在科研創(chuàng)新和實(shí)踐探索中予以深度交融。

2.基于研究生個(gè)性、心理特征的特殊性把握德育的突破口

相比青春期的本、?？粕?，研究生年齡稍長(zhǎng)。無(wú)論碩士研究生還是博士研究生，大部分都已過(guò)了青年前期，其中一部分甚至進(jìn)入了青年中期或者青年末期[5]。心理成熟度高，以及與心理成熟度如影隨形的自我認(rèn)知度的偏高使研究生的教育更多體現(xiàn)為“通過(guò)共同生活的過(guò)程來(lái)教育自己，而不是被別人所教育”[6]。換而言之，研究生教育以自律為主、他律為輔，特別是在其德育內(nèi)化的過(guò)程中，研究生本人所起的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于旁人。加之研究生的“三觀”基本形成，且已在其思想深處體系化而存在，所以他們對(duì)社會(huì)理想、社會(huì)道德的認(rèn)同和接納也會(huì)選擇與己之價(jià)值觀相吻合的興趣點(diǎn)，這些都為研究生教育特別是德育的施行帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。如何破解？關(guān)鍵在于找準(zhǔn)研究生價(jià)值需求與價(jià)值觀教育的共振點(diǎn)，從共振點(diǎn)入手把握德育的突破口，通過(guò)解決研究生科研探索中的難點(diǎn)、解除他們?nèi)松?guī)劃中的困惑、安撫他們婚戀與就業(yè)中的失意來(lái)施行人文關(guān)懷，并與之建立價(jià)值旨趣的共情;在師生之間良性循環(huán)互信互動(dòng)[7]建設(shè)的過(guò)程中，引導(dǎo)研究生將中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與其個(gè)人理想、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融合統(tǒng)一，并讓社會(huì)理想、道德規(guī)范水到渠成地成為他們前行路上的指路明燈。

三、構(gòu)筑協(xié)同育人之網(wǎng)

研究生教育以學(xué)科為載體進(jìn)行，并貫穿于學(xué)科建設(shè)工作的始末。學(xué)科建設(shè)不僅為研究生教育提供人力、物力、智力等硬件和軟件的全方位支撐，而且在日益強(qiáng)調(diào)學(xué)科育人功能的當(dāng)下，研究生育人宗旨之立德樹(shù)人亦成為學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)涵與評(píng)價(jià)標(biāo)尺之一。因此，學(xué)科建設(shè)中所有育人資源毫無(wú)疑問(wèn)地都應(yīng)圍繞立德樹(shù)人這一中心整合起來(lái)，以形成一個(gè)彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的協(xié)同育人之網(wǎng)，從而讓導(dǎo)師踐行以德治教擁有一個(gè)與其職責(zé)相協(xié)調(diào)統(tǒng)一、并輔助支持其職責(zé)任務(wù)完成的大環(huán)境和大平臺(tái)。

多員參與、齊抓共管是研究生協(xié)同育人之網(wǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)。導(dǎo)師、研究生輔導(dǎo)員、科任教師、主管領(lǐng)導(dǎo)等不同層次、不同領(lǐng)域的教職人員在此網(wǎng)中均應(yīng)以立德樹(shù)人為共同目標(biāo)，協(xié)同參與研究生的教育與治理。毋庸置疑，導(dǎo)師是此協(xié)同育人之網(wǎng)的核心節(jié)點(diǎn)，其關(guān)聯(lián)著輔導(dǎo)員、任課教師甚至主管領(lǐng)導(dǎo)溝通協(xié)調(diào)的各方面，并促使不同人員從不同的角度、以不同的方式共同推進(jìn)研究生教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，在協(xié)同育人之網(wǎng)中，每個(gè)人的作用都不可替代：主管校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W院領(lǐng)導(dǎo)著重依據(jù)研究生教育的精神主旨制訂培養(yǎng)方案等綱領(lǐng)性文件，為育人職責(zé)的具體落實(shí)提供制度保障;科任教師著重通過(guò)課堂將國(guó)家命運(yùn)、民族發(fā)展與研究生個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的融合機(jī)理予以生動(dòng)演繹，激發(fā)研究生為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量的雄心壯志;研究生輔導(dǎo)員則擔(dān)負(fù)著心理健康監(jiān)測(cè)與疏導(dǎo)的責(zé)任，對(duì)婚戀擇偶、人際交往、擇業(yè)就業(yè)等研究生最為關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題予以朋輩輔導(dǎo)。分散在校園學(xué)習(xí)生活各方面、碎片化存在的育人資源被串在以立德樹(shù)人為主線的研究生教育之環(huán)上，共同使研究生教育這一高層次專門人才培養(yǎng)的“珠鏈”熠熠生輝。

四、創(chuàng)新研究生教育的方式方法

要將大至實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗之志，小至誠(chéng)信守正和篤學(xué)力行的學(xué)術(shù)道德觀浸潤(rùn)進(jìn)研究生科研、實(shí)踐乃至生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并成為研究生內(nèi)化于心、外化于行的人生信條，須對(duì)導(dǎo)師“德潤(rùn)身”表率作用的忽視、德育與智育踐行時(shí)的“兩張皮”以及無(wú)足輕重的評(píng)價(jià)與考量指標(biāo)等研究生育人方式方法中存在的痛點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行釜底抽薪式地革新。

首先，導(dǎo)師須以“德”作為自身修煉的座右銘，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教，在過(guò)于理性的科研中增加親切而豐盈的德行熏染，使研究生能感同身受地成為“生活在一定道德中的人”，既增加他們對(duì)道德的認(rèn)知度和體驗(yàn)度，又能讓其因“明了道德的來(lái)歷和形成的過(guò)程”[8]而懂得遵循的必然，以期達(dá)到“不教而教”的教育最高境界。其次，借助研究生協(xié)同育人之網(wǎng)和學(xué)校、社會(huì)的整體育人之勢(shì)，在專業(yè)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐中穿插與融入德育的主旨，用學(xué)習(xí)、實(shí)踐形式的多樣化帶動(dòng)德育教育的鮮活化與常態(tài)化。如華南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院結(jié)合專業(yè)知識(shí)組織的以“中美貿(mào)易戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)”為主題的辯論賽;農(nóng)學(xué)院響應(yīng)習(xí)總書(shū)記“以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任”偉大號(hào)召組織的投身鄉(xiāng)村振興和服務(wù)“三農(nóng)”的科技志愿者活動(dòng);人文學(xué)院組織的針對(duì)各種文化思潮沖擊的大討論等。學(xué)校黨委研究生工作部還聯(lián)合學(xué)生工作處成立了名輔導(dǎo)員工作室，定期到各學(xué)院研究生中進(jìn)行國(guó)際形勢(shì)、社會(huì)熱點(diǎn)以及研究生能力素養(yǎng)提升策略等系列講座。在豐富多彩的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校立德樹(shù)人成效凸顯。第三，將“德”作為導(dǎo)師考評(píng)及研究生評(píng)優(yōu)的首要條件。在與導(dǎo)師切身利益攸關(guān)的各種職稱評(píng)審、聘期考核、資質(zhì)考評(píng)等評(píng)價(jià)考量中，以及研究生的評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選中，將道德素養(yǎng)和遵循情況作為凌駕于學(xué)術(shù)能力之上的重要標(biāo)準(zhǔn)，在增加立法供給的同時(shí)，配合相關(guān)獎(jiǎng)懲措施的有力執(zhí)行，使立德樹(shù)人發(fā)揮真正的效用。

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（責(zé)任編輯：張宏玉）

*基金項(xiàng)目：廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度研究項(xiàng)目（德育專項(xiàng)）“基于系統(tǒng)論思想構(gòu)筑習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人路徑研究”階段成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：2019JKDY049）。