摘要：美學(xué)原理與羽毛球運(yùn)動(dòng)的融合全方位展現(xiàn)了羽毛球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特征，這也促進(jìn)了羽毛球運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展。羽毛球是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的重要組成部分，可以說(shuō)，研究羽毛球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義，其不僅能夠提升人們的身心素質(zhì)，而且可以引導(dǎo)人們以藝術(shù)的眼光看待體育，認(rèn)識(shí)到羽毛球是力與美的深度融合。

關(guān)鍵詞：羽毛球運(yùn)動(dòng);美學(xué)特征;身心素質(zhì);力與美

中圖分類號(hào)：G847 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）02-0-02

如今，社會(huì)發(fā)展速度顯著加快，人們的審美水平發(fā)生了較大的變化，體育美學(xué)也成為人們研究的重點(diǎn)。美是人們認(rèn)識(shí)事物的重要尺度，認(rèn)識(shí)羽毛球運(yùn)動(dòng)的審美特征就是認(rèn)識(shí)和理解這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，這也彰顯出羽毛球運(yùn)動(dòng)的審美功能。羽毛球運(yùn)動(dòng)本身就是一種美，其能夠調(diào)節(jié)人們的情緒，而且可以提高人的審美水平。羽毛球運(yùn)動(dòng)在技術(shù)結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)術(shù)安排上均具有鮮明的美學(xué)特征。

1 羽毛球運(yùn)動(dòng)概述

現(xiàn)代羽毛球始于1873年的英國(guó)。19世紀(jì)中期，印度流行一種名叫普那的活動(dòng)，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)與羽毛球十分類似。19世紀(jì)40年代，英國(guó)駐印度普那的軍官又將羽毛插在了葡萄酒的瓶塞上，以酒瓶敲打瓶塞，隨后其便成為一種人們休閑娛樂(lè)的游戲，短時(shí)間內(nèi)便在軍隊(duì)中流行。此后，部分駐印軍人退役后便將這種游戲引入英國(guó)。英國(guó)也出現(xiàn)了以穿弦的球拍擊打羽毛和軟木所做的球。19世紀(jì)70年代，英國(guó)的一個(gè)公爵在莊園中舉辦了一次游藝活動(dòng)，室外下雨，無(wú)法開(kāi)展戶外活動(dòng)，因此，人們只能在室內(nèi)活動(dòng)。參加活動(dòng)的賓客當(dāng)中有英國(guó)駐普那的退役軍人，他們倡議在大廳中組織普那游戲，隨后該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)便在英國(guó)廣泛流傳，伯明頓也成為現(xiàn)代羽毛球的統(tǒng)稱，至此，現(xiàn)代羽毛球運(yùn)動(dòng)正式誕生并廣為流行。

2 羽毛球運(yùn)動(dòng)與美學(xué)的關(guān)系

美學(xué)和體育美學(xué)均是一門十分重要的社會(huì)科學(xué)。美學(xué)是基于社會(huì)物質(zhì)生活和文化生活日漸豐富后產(chǎn)生和發(fā)展的一門社會(huì)科學(xué)，其主要體現(xiàn)了人類的審美特點(diǎn)。體育美學(xué)主要是為了更好地展現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，結(jié)合美學(xué)的客觀規(guī)律收集體育運(yùn)動(dòng)中的美學(xué)元素，力求全方位滿足人類的審美要求，鼓勵(lì)更多社會(huì)群體主動(dòng)參與到體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)而為體育運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展添磚加瓦[1]。

羽毛球運(yùn)動(dòng)一方面能夠主觀地展現(xiàn)出人類對(duì)于美的認(rèn)知，另一方面也是體育運(yùn)動(dòng)中多個(gè)相對(duì)零散的美學(xué)元素。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)羽毛球美學(xué)特征的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建的完整的羽毛球美學(xué)體系，不僅能夠豐富人們的精神生活，而且能夠引導(dǎo)更多人參與到羽毛球運(yùn)動(dòng)中，以此加深人類對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的審美認(rèn)知。

3 羽毛球運(yùn)動(dòng)中美的體現(xiàn)

3.1 羽毛球運(yùn)動(dòng)中的身體美

3.1.1 運(yùn)動(dòng)員身體形態(tài)美

身體形態(tài)主要由兩部分組成，一部分是先天遺傳，另一部分是后天鍛煉。先天遺傳大部分決定了人體的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力以及基本的身體輪廓，而后天訓(xùn)練很大程度上改變了身體形態(tài)，二者缺一不可。觀察羽毛球運(yùn)動(dòng)員就會(huì)發(fā)現(xiàn)，頂級(jí)羽毛球運(yùn)動(dòng)員普遍腰短下肢較長(zhǎng)、跟腱較長(zhǎng)、踝圍較小，有著驚人的手臂力量及揮擺速度，臀圍及大腿維度明顯大于常人，給人極強(qiáng)的視覺(jué)美感[2]。

3.1.2 健康與體魄之美

健康具有較強(qiáng)的綜合性，其主要分為心理、生理和社會(huì)幾個(gè)方面。無(wú)論何種體育運(yùn)動(dòng)，“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神永遠(yuǎn)伴隨其中。優(yōu)秀的羽毛球運(yùn)動(dòng)員，無(wú)不具有堅(jiān)韌不拔的意志及勇于拼搏的精神品質(zhì)。優(yōu)秀的精神品質(zhì)指導(dǎo)著羽毛球運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練，自然造就了羽毛球運(yùn)動(dòng)獨(dú)有的體態(tài)特征。截至目前，羽毛球最高殺球時(shí)速記錄由馬來(lái)西亞選手陳文宏創(chuàng)造的時(shí)速421公里，在極快的球速下，羽毛球運(yùn)動(dòng)員眼明手快，思維能力及快速反應(yīng)能力也就成為必然。不僅如此，羽毛球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)決定了該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是交友、娛樂(lè)的重要途徑，在休閑的同時(shí)鍛煉人們的精神品質(zhì)及和諧強(qiáng)健的體態(tài)。

3.2 羽毛球運(yùn)動(dòng)中的技術(shù)美

3.2.1 多變的弧線美

諸多球類運(yùn)動(dòng)中，球的飛行軌跡通常是一條十分優(yōu)美的弧線，給人視覺(jué)上的美感。但除了弧線外，羽毛球還包括直線和旋轉(zhuǎn)。羽毛球比賽中由于諸多線路的存在以及在戰(zhàn)術(shù)思維指導(dǎo)下同一位置的球可殺可吊、可搓可挑，且分左、中、右，在這種情況下，觀眾可以看到運(yùn)動(dòng)員為殺球做出一系列調(diào)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備。觀眾也會(huì)在觀看比賽中更加關(guān)注處于飛行狀態(tài)的羽毛球，觀看羽毛球飛行過(guò)程中形成的多變且具有美感的弧線，給觀眾打造出一幅活力滿滿、邏輯結(jié)構(gòu)清晰的圖畫(huà)。

3.2.2 高質(zhì)量擊球展現(xiàn)的落點(diǎn)美

羽毛球運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)員的回球質(zhì)量對(duì)比賽的勝負(fù)起到了決定性的作用。若運(yùn)動(dòng)員的打球質(zhì)量較高，則能夠順利地牽制對(duì)手，掌握?qǐng)錾系墓?jié)奏，進(jìn)而贏得比賽。若想打出高質(zhì)量的羽毛球，運(yùn)動(dòng)員在技術(shù)上要具備鮮明的快、準(zhǔn)、狠等特征。而高水平回球的雙方都在進(jìn)行精妙絕倫的戰(zhàn)術(shù)試探，借助羽毛球準(zhǔn)確的落點(diǎn)加長(zhǎng)對(duì)手的跑動(dòng)距離、延長(zhǎng)對(duì)方的回位距離，從而影響對(duì)手的回球質(zhì)量，增加對(duì)手的失誤率，經(jīng)常能夠看到一來(lái)一往的攻防轉(zhuǎn)換，而高質(zhì)量回球是對(duì)羽毛球落點(diǎn)美的全面體現(xiàn)[3]。

3.3 羽毛球運(yùn)動(dòng)中的戰(zhàn)術(shù)美

戰(zhàn)術(shù)不僅是運(yùn)動(dòng)員大腦的較量，而且是運(yùn)動(dòng)員與自身整個(gè)運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)合作的體現(xiàn)。根據(jù)對(duì)手技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)，我方設(shè)計(jì)相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)，既能夠體現(xiàn)出羽毛球比賽的觀賞性，又能展現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)合作及運(yùn)動(dòng)員自身的智慧之美。

羽毛球戰(zhàn)術(shù)極具多樣性，大多以敵我雙方運(yùn)動(dòng)員技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)出現(xiàn)嵌套與反嵌套關(guān)系。戰(zhàn)術(shù)的安排與應(yīng)用在比賽中起著十分重要的作用。觀看體育賽事過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)比賽和個(gè)人比賽中均需要教練團(tuán)隊(duì)根據(jù)即將迎戰(zhàn)的對(duì)手，做好相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)安排。為決賽做出的一系列隊(duì)員出陣安排，如在2013年世錦賽上，李宗偉決賽抽筋退賽，一定程度上也是因?yàn)闆Q賽前與李宗偉交戰(zhàn)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員使用的消耗戰(zhàn)術(shù)打法，此次比賽同樣全面展現(xiàn)了戰(zhàn)術(shù)的作用與價(jià)值。

戰(zhàn)術(shù)部署的變化一方面為比賽蒙上了一層神秘的面紗，另一方面也提升了比賽的審美價(jià)值。同樣，戰(zhàn)術(shù)存在也檢驗(yàn)了觀眾的審美能力和審美水平。戰(zhàn)術(shù)一方面是兩個(gè)團(tuán)隊(duì)及運(yùn)動(dòng)員大腦的較量，高超的戰(zhàn)術(shù)布置能夠增強(qiáng)羽毛球比賽的觀賞性，吸引觀眾的注意力，體現(xiàn)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)獨(dú)特的美感。

3.4 羽毛球運(yùn)動(dòng)中的精神美

羽毛球運(yùn)動(dòng)中，李宗偉是羽毛球運(yùn)動(dòng)精神美的代表人物，其甚至寫(xiě)下著作《敗者為王》，雖然大賽常落于亞軍，但其百折不撓、愈挫愈勇的精神使其常坐世界羽聯(lián)第一的寶座，并以蟬聯(lián)第一時(shí)間最長(zhǎng)打破紀(jì)錄，其堅(jiān)定的意志成為無(wú)數(shù)人的榜樣。精神美是羽毛球美學(xué)極其重要的部分，主要體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上的斗志和不畏挑戰(zhàn)的精神。

基于道德層面，運(yùn)動(dòng)精神同樣體現(xiàn)在尊重對(duì)手和觀眾，如雙方對(duì)攻賽時(shí)無(wú)人出聲、運(yùn)動(dòng)員賽后與對(duì)手及裁判員的握手、賽后的敬禮等等。一些運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)下也是好友，這也成為羽毛球精神美的集中體現(xiàn)，能夠?yàn)橛^眾呈現(xiàn)一場(chǎng)精彩絕倫的視覺(jué)盛宴。

從意志、品質(zhì)方面分析羽毛球的精神美，羽毛球比賽中，運(yùn)動(dòng)員個(gè)人或集體所呈現(xiàn)的頑強(qiáng)拼搏和永不放棄的品質(zhì)都能展現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員自身所承載的精神美。日常訓(xùn)練中，運(yùn)動(dòng)員經(jīng)歷日復(fù)一日的練習(xí)，無(wú)論遇到怎樣的困難都不曾放棄，勇敢地克服自己身體和精神上的極限，超越自我的同時(shí)，也讓觀眾感受到競(jìng)技體育獨(dú)特的精神美。

4 羽毛球運(yùn)動(dòng)美的特性

4.1 競(jìng)技性的美

競(jìng)技早期主要指能夠全方位展現(xiàn)人體力量與靈活度的體育活動(dòng)。如今，人們認(rèn)為競(jìng)技是比賽后取得優(yōu)勝的體育比賽。人類早期的生活中就蘊(yùn)含著多種競(jìng)技因素。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類與大自然、野獸以及其他部落等均存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。運(yùn)動(dòng)比賽中，競(jìng)爭(zhēng)性尤其明顯。羽毛球的競(jìng)爭(zhēng)性與其他比賽的競(jìng)爭(zhēng)性不相上下。羽毛球運(yùn)動(dòng)中，若運(yùn)動(dòng)員喪失斗志，無(wú)法主動(dòng)爭(zhēng)取成績(jī)，則會(huì)直接降低羽毛球比賽的觀賞價(jià)值。所以，競(jìng)技性也成為羽毛球運(yùn)動(dòng)美的重要體現(xiàn)。羽毛球比賽吸引諸多愛(ài)好者的主要原因也是運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)的斗志和不屈不撓的精神。當(dāng)比賽雙方的技術(shù)實(shí)力基本一致時(shí)，方可更好地展現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾營(yíng)造良好的觀賽體驗(yàn)。

4.2 層次性的美

自然和社會(huì)生活中，系統(tǒng)中多個(gè)要素間的聯(lián)系方式、系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律十分相似，能量變化范圍及功能特點(diǎn)形成的客觀系統(tǒng)也具有較強(qiáng)的層次性。羽毛球的運(yùn)動(dòng)美就具有層次性。羽毛球的運(yùn)動(dòng)美可分為身體美、素質(zhì)美、技術(shù)美、戰(zhàn)術(shù)美、精神美多個(gè)層面，而上述內(nèi)容也可進(jìn)一步細(xì)分。這種層次性的結(jié)構(gòu)能夠幫助人們結(jié)合不同層次結(jié)構(gòu)的特殊規(guī)律展開(kāi)科學(xué)分析和合理預(yù)測(cè)，從而提升人們對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的客觀認(rèn)識(shí)，促進(jìn)羽毛球的美學(xué)發(fā)展。

4.3 藝術(shù)性的美

羽毛球運(yùn)動(dòng)不僅體現(xiàn)在形式美上，也體現(xiàn)在藝術(shù)美上。羽毛球運(yùn)動(dòng)美的藝術(shù)性主要展現(xiàn)于羽毛球運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，其十分重視細(xì)節(jié)，很多經(jīng)典比賽中的經(jīng)典肢體動(dòng)作均可作為人們賞析的藝術(shù)作品。一如當(dāng)今，球迷多次重復(fù)觀看世界頂尖選手比賽中的視頻資料，多次回放，反復(fù)欣賞，在回看的過(guò)程中也能夠找到不同的亮點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上的表情、在賽場(chǎng)上的技戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮以及運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)的斗志均充分體現(xiàn)出羽毛球運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)性。

社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人們觀看羽毛球比賽，一方面是關(guān)注賽場(chǎng)上的成績(jī)，另一方面也十分重視觀看比賽的過(guò)程，在比賽的過(guò)程中感受體育運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)性。輸贏從某種意義上來(lái)說(shuō)只是比賽結(jié)果，比賽過(guò)程中所展現(xiàn)的美才是人們希望看到和感受的藝術(shù)，唯有將身體美、素質(zhì)美、技戰(zhàn)術(shù)美有機(jī)結(jié)合，才能更好地彰顯羽毛球運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)感染力，使觀賞者能夠更加深刻地體會(huì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特魅力。

4.4 感染性的美

羽毛球運(yùn)動(dòng)中的感染性需要審美主體與審美客體的雙向感動(dòng)方可實(shí)現(xiàn)。羽毛球賽場(chǎng)上，雙方的實(shí)力差距越小，比賽越充滿懸念，比賽結(jié)果可能更加出人意料，觀眾的心理落差也會(huì)隨之增大。雙方對(duì)峙的局勢(shì)能夠激發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱情，以此產(chǎn)生審美共鳴。運(yùn)動(dòng)員也會(huì)受到現(xiàn)場(chǎng)觀眾狀態(tài)的影響，在比賽中更好地發(fā)揮自己的技戰(zhàn)術(shù)水平，以此回報(bào)觀眾的熱情和支持。羽毛球比賽中的這種雙向交流與互動(dòng)也深刻展現(xiàn)出羽毛球運(yùn)動(dòng)的感染性。

4.5 變化性的美

羽毛球賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員的身體運(yùn)動(dòng)時(shí)十分舒展，有時(shí)運(yùn)動(dòng)速度快如閃電，有時(shí)揮拍動(dòng)作頗有氣勢(shì)，這種美的體現(xiàn)，主要依靠運(yùn)動(dòng)員靈活多變的肢體語(yǔ)言。這與文章寫(xiě)作中不可平鋪直敘有異曲同工的效果。羽毛球運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)員應(yīng)在動(dòng)作符合規(guī)范要求的前提下，適時(shí)變換技戰(zhàn)術(shù)，這種技戰(zhàn)術(shù)的變化也是激發(fā)人們欣賞比賽熱情的重要因素，所以說(shuō)羽毛球運(yùn)動(dòng)是動(dòng)、活、變有機(jī)結(jié)合的美的產(chǎn)物。

4.6 價(jià)值性的美

體育美實(shí)際上在每種運(yùn)動(dòng)的審美對(duì)象中都是豐富而又生動(dòng)的存在。體育運(yùn)動(dòng)中，美的事物表現(xiàn)出的形態(tài)也各有不同。羽毛球運(yùn)動(dòng)中，美的形態(tài)也不例外。羽毛球運(yùn)動(dòng)中融合了健美的身體、豐富的精神和別具一格的技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)，也為人們提供了豐富的美的資源，烘托出一種美的氛圍和意境。羽毛球運(yùn)動(dòng)所展現(xiàn)的身體美、素質(zhì)美、技術(shù)美、戰(zhàn)術(shù)美和精神美都能給人心靈上的震撼。羽毛球運(yùn)動(dòng)的價(jià)值對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的審美方向和審美價(jià)值具有決定性的作用，其也是羽毛球運(yùn)動(dòng)內(nèi)在美與外在美高度統(tǒng)一的結(jié)果。

羽毛球運(yùn)動(dòng)的審美價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面，主要體現(xiàn)在創(chuàng)造羽毛球運(yùn)動(dòng)美的過(guò)程中，高度滿足了創(chuàng)造者自我欣賞的要求，這也就是創(chuàng)造主體自我欣賞的過(guò)程。羽毛球運(yùn)動(dòng)美創(chuàng)造的結(jié)果全方位滿足了欣賞者多樣化的審美需求。運(yùn)動(dòng)員在開(kāi)展羽毛球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，能夠增強(qiáng)人們的觀察、聯(lián)想和形象思維能力。在觀賞羽毛球比賽的過(guò)程中，輸贏只是一方面，更重要的是在觀賞的過(guò)程中積極主動(dòng)地參與到此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，并對(duì)運(yùn)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)作出深度思考，進(jìn)而加深自身對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知與情感。

羽毛球運(yùn)動(dòng)員可借助自身出色的表現(xiàn)為自己和觀眾打造美的享受，而運(yùn)動(dòng)員也是獨(dú)立的自然實(shí)體，運(yùn)動(dòng)員自身的形態(tài)和氣質(zhì)也是美的一種表現(xiàn)形式，具有較高的審美價(jià)值。所以說(shuō)，羽毛球主體與客體的深度融合也是美的主要體現(xiàn)。羽毛球運(yùn)動(dòng)主客體的審美價(jià)值具有一致性，因此，羽毛球運(yùn)動(dòng)中，審美主體與客體之間有著十分密切的聯(lián)系。

5 結(jié)語(yǔ)

研究羽毛球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征及審美價(jià)值能夠刷新人們對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)和體育美學(xué)的認(rèn)識(shí)，在研究羽毛球運(yùn)動(dòng)審美價(jià)值的過(guò)程中，能夠更深入地挖掘并感知羽毛球運(yùn)動(dòng)中的美學(xué)特征和美學(xué)價(jià)值。采取多種手段深入探究和分析羽毛球運(yùn)動(dòng)的美學(xué)規(guī)律，有利于羽毛球運(yùn)動(dòng)面向大眾推廣，為羽毛球運(yùn)動(dòng)的普及奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：黃強(qiáng)（1996—），男，江西井岡山人，碩士在讀，研究方向：侗族摔跤。