胡斌武 季孝琛 何曉穎

摘 要 職業(yè)教育是造血式扶貧的重要主體，是擺脫代際貧困、提升個體價值、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效途徑。當前，脫貧攻堅戰(zhàn)已實現(xiàn)決勝收官，貧困模式大體由生存性貧困轉(zhuǎn)向發(fā)展性貧困，由資源性貧困轉(zhuǎn)向能力性貧困，由物質(zhì)性貧困轉(zhuǎn)向精神性貧困。在貧困模式轉(zhuǎn)型過程中伴生著返貧風險，如貧困群體的代際傳遞加劇遺貧、脫貧群體的生計脆弱引發(fā)延貧、浮動群體的發(fā)展迷茫導致滯貧。職業(yè)教育防控返貧風險的實踐效能在于：針對貧困區(qū)域扶業(yè);針對貧困人群扶技;針對貧困個體扶志。據(jù)此，應大力發(fā)展新型職業(yè)教育，防控返貧風險，如發(fā)展啟蒙型職業(yè)教育扶智，以阻隔遺貧;發(fā)展補償型職業(yè)教育扶業(yè)，以規(guī)避延貧;發(fā)展鄉(xiāng)愁型職業(yè)教育扶志，以破解滯貧。

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育;后脫貧時代;精準扶貧;返貧風險

黨的十九屆五中全會提出要“鞏固脫貧成效，防止和減少返貧”。當前，按照現(xiàn)行脫貧標準①，近1億農(nóng)村貧困群眾全部脫貧，832個貧困縣和12.8萬個貧困村全部摘帽[1]。全面完成脫貧攻堅任務(wù)后，扶貧工作的重心將轉(zhuǎn)向激發(fā)欠發(fā)達地區(qū)和農(nóng)村低收入人口發(fā)展的內(nèi)生動力，持續(xù)鞏固脫貧攻堅成果和預防返貧。習近平總書記在2020年3月6日召開的決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上發(fā)表了重要講話，他指出，“已脫貧人口中有近200萬人存在返貧風險，邊緣人口中還有近300萬存在致貧風險。”[2]脫貧與返貧交織并存成為精準扶貧的現(xiàn)實，突發(fā)的“新冠疫情防控戰(zhàn)”和“脫貧攻堅戰(zhàn)”在貧困民族地區(qū)相互疊加，貧困人群延期復工復產(chǎn)，務(wù)工機會減少，扶貧產(chǎn)品滯銷，收入無法保障，加劇了新的返貧風險，這無疑是對鞏固脫貧成果、防控返貧風險的一次嚴峻挑戰(zhàn)。本文依據(jù)職業(yè)教育防控返貧風險的作用機理，針對貧困、脫貧、浮動群體，從遺貧、延貧、滯貧三個角度透視返貧風險，分析職業(yè)教育在防控返貧風險中的功能與路徑。

一、貧困模式的轉(zhuǎn)型

（一）生存性貧困轉(zhuǎn)向發(fā)展性貧困

所謂生存性貧困是指那些老弱病殘貧困家庭缺少或者沒有勞動力繼而沒有穩(wěn)定收入，無法進行正常的生產(chǎn)經(jīng)營活動;或者是所在區(qū)域飲水、交通、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴重匱乏，難以獲得維持生存的必要條件，從而面臨巨大的生存危機。多年來我國有計劃開展的扶貧開發(fā)攻堅行動使得貧困地區(qū)的生產(chǎn)生活條件得到極大改善，貧困人口的生活質(zhì)量明顯提高，貧困人口的生存問題基本得到解決，但同時貧困人口的發(fā)展能力、發(fā)展條件、發(fā)展機會等問題逐漸凸顯，貧困模式正在由生存性貧困向發(fā)展性貧困轉(zhuǎn)型。

所謂發(fā)展性貧困一般指個人或家庭的基本生存需要可得到滿足，但缺乏徹底擺脫貧困的自我發(fā)展知識、技能和機會。發(fā)展性貧困集中表現(xiàn)在以下方面：首先，從外部發(fā)展條件來看，在相對穩(wěn)定的市場經(jīng)濟制度和不平等的社會結(jié)構(gòu)中，勞動力市場和教育機構(gòu)對部分勞動者和社會成員的排斥或歧視，導致貧困人群缺乏同等的發(fā)展機會。其次，從貧困區(qū)域發(fā)展狀況來看，公共服務(wù)比較薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，城鎮(zhèn)化發(fā)展速度緩慢，經(jīng)濟發(fā)展滯后，市場規(guī)模有限，市場體系不完善，區(qū)域自身創(chuàng)造的發(fā)展機會也相對有限。再次，從貧困人口自身來看，受教育程度低，人力資本不足，社會資本欠缺，抵抗市場風險和自然風險的能力缺乏，貧困人口無法把握發(fā)展機會。這類貧困人口雖暫時沒有生存危機，但隨時有可能因為可持續(xù)發(fā)展能力不足而陷入貧困境地。

（二）資源性貧困轉(zhuǎn)向能力性貧困

資源性貧困一般指受惡劣的地理環(huán)境、滯后的技術(shù)水平、閉塞的信息渠道等方面的制約，貧困地區(qū)社會化生產(chǎn)通常在低效甚至負效的層次上重復進行，導致當?shù)厝丝谑杖腚y以持續(xù)增長，家庭財富無法有效累積。有能力的家庭通過流動就業(yè)、陪讀、寄宿等形式向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，貧困地區(qū)“空心化”伴隨的是教育資源、醫(yī)療資源的邊緣化和貧困人口的邊緣化。我國提出并推動城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化，不斷加強對貧困地區(qū)和貧困人口投入與傾斜力度，大病救助、低保兜底等政策基本普及，如今“兩不愁”問題基本解決，“三保障”問題也得到顯著改善，從總體上看，貧困地區(qū)教育、醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施條件得到很大改善，但往往忽視了貧困地區(qū)貧困戶可持續(xù)發(fā)展能力的塑造。

能力性貧困一般指貧困人群由于自身脫貧能力不足所產(chǎn)生的持續(xù)性貧困。脫貧能力不足是指自然和社會環(huán)境造成的個體健康狀況差、知識水平低、缺乏生活和工作的基本能力。1998年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、英國劍橋大學三一學院院長阿馬蒂亞·森提出的貧困理論中，能力是其核心概念之一，他認為貧困不僅表現(xiàn)在收入低下，并且體現(xiàn)為人們?nèi)鄙侔l(fā)展的機會，缺乏應對變化的能力[3]。聯(lián)合國開發(fā)計劃署提出“貧困不僅是收入不足，更是基本生存與發(fā)展能力的匱乏”，而能力包括基本生存能力、獲得知識和接受教育的能力等[4]。就已經(jīng)脫貧的人口來看，亟待提高脫貧質(zhì)量，鞏固脫貧成果，最重要的是滿足貧困人口對發(fā)展能力、發(fā)展機會、教育、技能等方面的強烈需求。雖然致貧原因多元化，但如何化解貧困人口能力缺乏的困境將是下一階段鞏固脫貧成果需要解決的重點問題。

（三）物質(zhì)性貧困轉(zhuǎn)向精神性貧困

物質(zhì)性貧困一般指由于缺乏生產(chǎn)資料，不善于利用現(xiàn)有的社會資產(chǎn)，難以獲得有限的生活資源從而處于貧困狀態(tài)。貧困地區(qū)不僅在社會、經(jīng)濟、文化、教育等各方面發(fā)展滯后，并且某種程度上形成了一定的貧困亞文化。在社會全面轉(zhuǎn)型、城鄉(xiāng)人口流動等背景下，城鄉(xiāng)收入差距進一步拉大，社會分化問題突出，加劇了貧困亞文化問題的凸顯，使得部分處于社會底層的貧困人口在價值取向、思維方式、行為方式等方面落后于現(xiàn)代社會所認可的物質(zhì)財富獲取和精神需求滿足的一般狀態(tài)。特別是精準扶貧政策實施以來，以“五個一批”“六個精準”等內(nèi)容的物質(zhì)資源分配解決的是生存的最基本需要，而一旦離開高層次的精神需要，物質(zhì)需要得到基本滿足后所能發(fā)揮的激勵作用極為有限，在無形中增加了部分貧困人口的依賴性。目前，我國的脫貧攻堅在物質(zhì)扶持方面取得了重大突破，但在貧困人口的內(nèi)生動力培育、社會資本構(gòu)建和文化資本提升方面還存在很大差距，直接影響扶貧的質(zhì)量和脫貧的穩(wěn)定。

精神性貧困是指社會群體或個人在思想道德、思維方式、文化狀態(tài)等方面明顯落后于社會整體發(fā)展水平的狀態(tài)。精神貧困在深層次上決定著脫貧的主觀能動性，影響著物質(zhì)貧困的解決進程，一旦陷于精神性貧困，外在援助作用的發(fā)揮將受到極大限制。而精神性貧困又具有一定的內(nèi)隱性和非量化性，總是依附于可視化的物質(zhì)貧困背后，難以明確判定，因此在短期內(nèi)對精神性貧困的干預非常困難。精神性貧困作為貧困文化的外在表現(xiàn)，其價值觀念、行為方式、心理狀態(tài)一旦形成，具有一定的穩(wěn)定性和傳遞性，貧困社會在日積月累中逐漸形成凝滯的貧困文化將給進一步扶貧造成很大困擾。貧困群體基本心理表現(xiàn)為過度自卑，心理趨于極端;價值觀表現(xiàn)為價值取向功利，消費觀念畸形;情感方面表現(xiàn)為角色意識模糊，社會融合度低。貧困群體的精神性貧困恰好詮釋了精神弱勢，一旦物質(zhì)扶貧力度減弱，精神性貧困反作用于物質(zhì)當中并加劇物質(zhì)性貧困，貧困群眾就可能再度返貧。如何發(fā)揮貧困人口的主觀能動性將成為下一階段扶貧高度關(guān)注的問題。

二、貧困模式轉(zhuǎn)型中的伴生返貧風險

（一）貧困群體的代際傳遞加劇遺貧

遺貧指的是貧困戶即便自身脫貧但仍將貧困及相關(guān)不利因素傳遞給下一代，其子女在成年后仍會重返甚至繼承貧困的一種惡性遺傳現(xiàn)象。貧困代際傳遞指子女在成年后重復父母的貧困境遇，也指在一定范圍內(nèi)貧困與導致貧困的相關(guān)條件和因素在代際之間延續(xù)[5]。貧困戶一般從事的是技術(shù)含量低、勞動強度大、工資報酬低、可替代性強的職業(yè)，繁重的經(jīng)濟壓力使得這些貧困家庭無法提供足夠多的機會讓子女培養(yǎng)其興趣愛好和職業(yè)傾向，長大后從事著與其父輩相似的職業(yè)，生活現(xiàn)狀難以改善，形成了貧困復制的循環(huán)效應，引發(fā)城市貧富分化、加劇情緒逆反等一系列社會問題。更令人擔心的是“貧二代”從小生活在一個經(jīng)濟資源和社會資源匱乏的家庭，所面臨的生活發(fā)展狀態(tài)使他們一味聽天由命或者是一味怨天尤人，往往成為社會中經(jīng)濟貧困、社會貧困和教育貧困的弱勢群體。

（二）脫貧群體的生計脆弱引發(fā)延貧

延貧指經(jīng)過扶貧開發(fā)脫貧的人口雖然有高于貧困線的收入，但由于過去或未來有著特殊的支出需要不得不將其現(xiàn)在消費壓低到貧困線以下，從而被迫延續(xù)貧困的生活現(xiàn)狀。脫貧戶的生計脆弱表現(xiàn)為貧困人口在脫貧之后，由于遭遇風險而導致財富損失或生活質(zhì)量下降到某一社會公認的水平之下的可能性[6]。敏感性高、抵抗能力差、適應能力弱和恢復能力低是脆弱性事物的顯著特征。對于脫貧戶而言，首先，他們原本經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，對未來預期收入的增長可能持悲觀態(tài)度，預期收入的增加不足以支付一些特殊情況，擔心遇上大病治療、子女讀書等大開銷事件時會導致財產(chǎn)、人員等各種損失并引起生活水平的下降;其次，在特殊情況發(fā)生時會由于自身的脆弱而成為風險沖擊的受害者，同時若沒有外界幫助，他們往往因缺乏應對能力而無法緩沖致貧張力，風險沖擊后很難恢復到原來的生活水平，抗風險能力較差，存在脫貧的不穩(wěn)定性，使下一代的健康和教育都受到嚴重影響，從而陷入“貧困—脫貧—返貧”的惡性循環(huán)中。

（三）浮動群體的發(fā)展迷茫導致滯貧

滯貧是指徘徊在貧困線上下間不斷沉浮或者滯留在溫飽線上并隨時面臨著返貧風險的現(xiàn)象。這一特殊浮動群體，有一定的數(shù)量規(guī)模，有鮮明的動態(tài)特征。過去簡單的“輸血式扶貧”雖能解決基本生存需求，但同時也助長了依賴心理，忽視了塑造精神面貌、思想狀況或心理素質(zhì)。一些貧困人口實現(xiàn)脫貧后不能再享受相關(guān)優(yōu)惠政策，難以獲得有關(guān)生產(chǎn)與發(fā)展問題的進一步建議與指導，這種情況下，浮動的弱勢人群對于自身的發(fā)展很可能感到迷茫與困惑。在新知識與舊觀念、先進技術(shù)與落后思想的交匯中，原有的心理素質(zhì)或思想觀念仍在禁錮著他們的頭腦，無形中束縛著自身的進步與發(fā)展，沒有把握與抓住發(fā)展良機，存在著再次返貧的可能性，導致扶貧工作存在“一邊脫貧、一邊滯貧”的現(xiàn)象。

三、職業(yè)教育防控返貧風險的實踐效能

（一）針對貧困區(qū)域進行扶業(yè)

目前，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)正在轉(zhuǎn)型升級，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)被淘汰，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)正在興起。針對貧困區(qū)域，職業(yè)教育可以通過助推區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，促進鄉(xiāng)域、村域扶貧，如此也就有效覆蓋了貧困鄉(xiāng)村。具體而言，以區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整為導向，依托職業(yè)院校師資力量、設(shè)施設(shè)備條件，在專業(yè)設(shè)置、課程內(nèi)容、技能傳授上凸顯應用性與實踐性，提供產(chǎn)業(yè)發(fā)展咨詢指導、產(chǎn)業(yè)技術(shù)支持和產(chǎn)業(yè)消費支持，扶持區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展;注重加快中長期產(chǎn)業(yè)培育和短期增收項目梯度協(xié)調(diào)結(jié)合，因地制宜集中發(fā)展特色種植產(chǎn)業(yè)，建設(shè)一批豬、牛、羊等養(yǎng)殖基地，形成“一村一品”特色優(yōu)勢項目，提高區(qū)域自主“造血扶貧”的能力[7]。

（二）針對貧困人群進行扶技

職業(yè)教育防控返貧風險的作用對象既可以是貧困群體，也可以是貧困個體，這需要精準識別，建立貧困人口識別機制;精確聚焦，建立扶貧、防控返貧的瞄準機制。針對貧困人群，我國可以依托職業(yè)教育實施“百萬農(nóng)民培訓工程”，建立農(nóng)校企互動機制，大力開展訂單、定向、定點培訓，通過技能培訓使農(nóng)民獲得職業(yè)資格證書，獲得勞動力市場的敲門磚，獲得更多優(yōu)質(zhì)就業(yè)機會，對于就業(yè)的貢獻率大概在7%～24%之間[8]。以此為貧困縣和貧困村培養(yǎng)行業(yè)技術(shù)技能人才，解決制約區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)匱乏、人才匱乏等問題，同時積極為貧困地區(qū)培養(yǎng)經(jīng)濟發(fā)展帶頭人，為鄉(xiāng)村振興培育新型職業(yè)農(nóng)民，從根本上規(guī)避延貧現(xiàn)象。

（三）針對貧困個體進行扶志

后脫貧時代的貧困將主要呈現(xiàn)在以脫貧個體生計脆弱所導致的發(fā)展性貧困、個體行動力弱所導致的能力性貧困、個體內(nèi)生動力不足所導致的精神性貧困，貧困個體往往受制于固化的思想，即使在擺脫貧困后也會因缺乏可持續(xù)發(fā)展能力而返貧。職業(yè)教育防控個體返貧風險的核心是跟上產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的步伐，培養(yǎng)面向時代和未來所需要的優(yōu)質(zhì)勞動力。針對貧困個體，開展技能教育與培訓，使貧困個體掌握急需的崗位能力和科學文化知識，通過體面就業(yè)改善經(jīng)濟條件，提升脫貧者面對貧困生活的勇氣和志向，潛移默化地降低精神貧困，既能通過增加個體的經(jīng)濟資本收益實現(xiàn)“輸血扶貧”，又能通過增加個體的符號社會資本收益實現(xiàn)“造血扶貧”。

四、職業(yè)教育防控返貧風險的行動路徑

（一）發(fā)展啟蒙型職業(yè)教育扶智，以阻隔遺貧

要想充分調(diào)動數(shù)以萬計貧困戶的積極性、主動性和創(chuàng)造性，就應該優(yōu)先提升貧困人群的主體性，而提升貧困人群主體性的有效路徑便是開展職業(yè)啟蒙教育。首先，積極探索普職滲透職業(yè)啟蒙機制，大力宣傳加強職業(yè)啟蒙教育的重要意義和有關(guān)政策，引導學校、家長和社會樹立正確的職業(yè)觀，為職業(yè)啟蒙教育創(chuàng)造良好的社會氛圍;統(tǒng)籌整合本區(qū)域內(nèi)普職教育資源，鼓勵普職學校相互依托共建共享實訓場所等，加強學生生涯規(guī)劃教育，為學生職業(yè)啟蒙教育提供共享資源;根據(jù)學生的身心、興趣、知識與能力特點開展適宜的職業(yè)體驗活動，逐步在職業(yè)學校建成穩(wěn)定的職業(yè)體驗基地，利用節(jié)假日、雙休日組織學生開展職業(yè)體驗活動;開設(shè)職業(yè)體驗類、綜合實踐類課程，將工匠精神培育融入地方特色鄉(xiāng)土教材，充分利用身邊的每一個“職業(yè)痕跡”，激發(fā)學生們對特定職業(yè)的共鳴，培養(yǎng)學生的職業(yè)認知和職業(yè)興趣[9]。其次，在推進職業(yè)啟蒙教育過程中堅持“有蒙共啟”原則。深入了解貧困人群的所需所求，分析當前各類職業(yè)的的生存現(xiàn)實，切實保證培訓的時效性;多走向貧困地區(qū)，切身了解各種職業(yè)對現(xiàn)代技術(shù)和理念的需求程度;積極引導社會力量參與貧困人群職業(yè)啟蒙教育，聘請餐飲、建筑等相關(guān)行業(yè)成功人士組建“專家智囊團”開展結(jié)對幫扶活動，形成政府、院校、行業(yè)、企業(yè)等多方協(xié)同的促進機制。

（二）發(fā)展補償型職業(yè)教育扶業(yè)，以規(guī)避延貧

延貧是阻礙貧困發(fā)生率下降的重要因素之一，向貧困人口補償職業(yè)教育與職業(yè)技能培訓機會，保障貧困人口發(fā)展權(quán)益就顯得更為關(guān)鍵。弱勢人群自身發(fā)展能力不足和貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力不足是返貧現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素，也將是貧困地區(qū)和貧困群眾在脫貧攻堅后還要克服的困難。要從根本上規(guī)避延貧現(xiàn)象，首先，在技能補償上需要加強貧困地區(qū)人力資本積累，提高貧困人口素質(zhì)，增加貧困人口能力供給，在加強貧困人口收入水平的同時也為貧困地區(qū)人力資源和文化建設(shè)提供智力支撐;通過設(shè)立貧困戶職業(yè)教育專項資金、提供財政補貼、購買培訓服務(wù)等方式，提供對接當?shù)貏趧邮袌鲂枰穆殬I(yè)教育，并提供學費減免、生活補助、帶薪就讀等補貼;探索貧困地區(qū)職業(yè)教育改革，構(gòu)建集學歷教育、技術(shù)推廣、經(jīng)營服務(wù)等為一體的靈活機制，完善技能扶貧功能，發(fā)揮職教扶貧作用;引導貧困地區(qū)職業(yè)學校開拓辦學思路，拓展辦學視野，統(tǒng)籌人社、發(fā)改、工信、農(nóng)牧等教育培訓資源用于貧困戶職業(yè)教育和技能培訓[10]。其次，在非貨幣補償上，需要增強貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力。職業(yè)教育精準扶貧，必須建立與企業(yè)的深度合作，以產(chǎn)業(yè)與市場為導向，建立“農(nóng)校企”協(xié)同育人的辦學機制，使育人更有針對性與實效性;構(gòu)建產(chǎn)教融通的實訓平臺和產(chǎn)業(yè)平臺，創(chuàng)新“農(nóng)校企”協(xié)作模式，促進農(nóng)村人才從城市回流，確保農(nóng)村人才真正能帶動貧困地區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展;面向當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級等需要，辦好一批現(xiàn)代加工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、民族醫(yī)藥醫(yī)學、文化遺產(chǎn)傳承等類示范院校，使其成為當?shù)禺a(chǎn)業(yè)升級、經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐[11];發(fā)揮縣級職教中心資源優(yōu)勢，承接富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓和勞務(wù)品牌培訓等項目，破解貧困地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展難題，精準推送技能教育與培訓服務(wù)，確保貧困家庭至少有一人掌握一門致富技能。

（三）發(fā)展鄉(xiāng)愁型職業(yè)教育扶志，以破解滯貧

滯貧群體往往將貧困歸咎于歷史文化條件和農(nóng)村自然環(huán)境的制約。要實現(xiàn)貧困人群更好的發(fā)展，激發(fā)他們脫貧致富的勇氣和精神，可大力發(fā)展鄉(xiāng)愁型職業(yè)教育，基于貧困地區(qū)環(huán)境文化、精神文化與行為文化建設(shè)，突顯地區(qū)文化的生命力、創(chuàng)造力與感召力，使貧困人群能夠從自然淳樸、人與自然和諧相處的文化生態(tài)中汲取營養(yǎng)，實現(xiàn)職業(yè)教育精準扶貧在“外推”與“內(nèi)生”兩條道路上共進式發(fā)展[12]。首先，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝培育融入課程計劃，把鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝視為技術(shù)技能人才的核心素養(yǎng)，增強實踐教學環(huán)節(jié)，培育鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝的有序性與有效性;建設(shè)一批特色鮮明、面向區(qū)域的專業(yè)，增加反映地方特色與鄉(xiāng)土氣息的素材;打造貧困地區(qū)職教集團，重點建設(shè)一批特色鮮明、服務(wù)三農(nóng)的涉農(nóng)專業(yè)點，建立公益性職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)培訓制度，形成有效銜接、資源共享的貧困地區(qū)技術(shù)技能人才培訓機制。其次，治愚與扶志互促互進，激活內(nèi)在動力，更新思想觀念，激發(fā)貧困個體的奮斗之心，擺脫“等、靠、要”的思想，讓貧困個體具有自力更生的主體意識，將鄉(xiāng)愁文化、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝的學習分解細化成主題教育、社會實踐項目，融工匠精神于班會、講座、比賽等多種形式之中，充分激發(fā)精益求精的思想信念，形成自力更生的精神品質(zhì);將勞動教育融入各環(huán)節(jié)之中，養(yǎng)成熱愛農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動習慣，培養(yǎng)靠勞動致富的情感意識，使弘揚鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝成為一種文化自覺。

當前，脫貧攻堅戰(zhàn)已實現(xiàn)決勝收官，職業(yè)教育發(fā)展進入提質(zhì)增效新階段。職業(yè)教育精準扶貧的形勢在變，任務(wù)也在變，必須準確識變、科學應變、主動求變，抓住提質(zhì)增效的“良機”、結(jié)構(gòu)調(diào)整的“契機”，切實鞏固脫貧攻堅成果，防控返貧風險，保持現(xiàn)有幫扶政策、資金支持、幫扶力量總體穩(wěn)定，助推貧困地區(qū)鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)職業(yè)教育新發(fā)展，助推鄉(xiāng)村振興邁上新臺階。

參 考 文 獻

[1]劉永富.中國的精準扶貧精準脫貧——在“人類減貧經(jīng)驗國際論壇”上的發(fā)言[EB/OL].（2020-12-14）[2020-12-20].http：//www.cpad.gov.cn/art/2020/12/16/art_624_185851.html.

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