為進(jìn)一步提高義務(wù)教育階段小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣，培育其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，根據(jù)義務(wù)教育語文課程新標(biāo)準(zhǔn)及關(guān)于落實(shí)核心素養(yǎng)培育的要求，結(jié)合自身教育實(shí)踐，分別從學(xué)習(xí)古詩詞的態(tài)度、遵循的法度、掌握的尺度三個(gè)維度展開論述。

一、古詩詞學(xué)習(xí)貴在端正態(tài)度

中國是一個(gè)詩的國度。在浩如煙海的燦爛詩篇中，蓄積了古代詩人的心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。所以中國一直有“詩教”之說?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰?、教育家，被譽(yù)為“萬世之表”、“天縱之圣”?？鬃雍苤匾曉姼璧慕逃蛯W(xué)習(xí)，親自修訂整理我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，并和他的學(xué)生一起“誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百”，提出人格教育的三大步驟是：“興于詩，立于禮，成于樂?！彼虒?dǎo)他的兒子孔鯉要學(xué)詩和禮，因?yàn)椤安粚W(xué)《詩》，無以言”，“不學(xué)禮，無以立。”寥寥幾句道出“詩”在語言交流、行為處事的重要價(jià)值。從孔圣人的事例，說明家長是孩子學(xué)習(xí)古詩詞的第一導(dǎo)師，只有家庭注重培育孩子的興趣，孩子才會(huì)提振精神共同學(xué)習(xí)，所以說學(xué)生家長端正態(tài)度很重要。作為學(xué)生的家長或教師，需知道學(xué)習(xí)古詩詞顯現(xiàn)的四個(gè)方面的價(jià)值。

（一）顯著的課程價(jià)值

小學(xué)從一年級(jí)開始就學(xué)習(xí)古詩《詠鵝》，一直學(xué)習(xí)到中學(xué)畢業(yè)，再接受更深層次的教育?？梢赃@樣說，在中國絕大多數(shù)學(xué)生一生中都要用漢語來表達(dá)、思考、寫作和工作。語言是一個(gè)人最根本的能力之一，學(xué)習(xí)古詩詞最為顯著的目標(biāo)就是：習(xí)得語言，培養(yǎng)語感，獲得良好的語文能力和語文素養(yǎng)，對中學(xué)的語文學(xué)習(xí)有直接影響。小學(xué)階段對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的基本要求是能夠誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，背誦優(yōu)秀詩文240篇（段），且能夠展開豐富的聯(lián)想，體會(huì)詩中的人文意境，感受語言的優(yōu)美，以此構(gòu)建好語言、思維、審美、文化這4個(gè)方面的能力，力求在小學(xué)時(shí)段生成良好語文核心素養(yǎng)，為接受更深層次的語文課程教學(xué)筑牢根基。

（二）厚重的文化價(jià)值

如果說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，那么中華優(yōu)秀詩詞則是承載中華民族根和魂的基因。我國10多年的新課改其主要目標(biāo)是解決“人才與人”的統(tǒng)一。如何解決這一問題，其實(shí)在我國兩千多年厚重的傳統(tǒng)文化——詩詞里早就有了答案。通過古詩詞了解、親近和熱愛傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)和培育深厚的文化底蘊(yùn)，有助于形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。葉嘉瑩說過：“小孩子應(yīng)該從幼兒園中班開始背誦一些詩歌，……把我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)打好，將來成為知性與感性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的兼長并美的人。 ”

（三）獨(dú)特的審美價(jià)值

中國古詩詞是中華民族精神的財(cái)富，其魅在于它的美，包羅萬象，具有文字之美、音韻之美、山川河流之美、人格精神及生活之美……一切美，都是生命最好的滋養(yǎng)，也是人生力量的不竭源泉。小學(xué)生處于情感啟蒙階段，在教學(xué)過程中結(jié)合不僅要求學(xué)生做到“入乎耳，出乎口”，還要結(jié)合學(xué)生實(shí)際創(chuàng)新教學(xué)方法，將詩詞里的意境、思想情感融為一體，共同感受詩詞蘊(yùn)含的人生智慧。

（四）恒久的情感和人格價(jià)值

中華古詩詞歷經(jīng)2000多年大浪淘沙積淀了寶貴的人文情感與自然財(cái)富，中華民族傳統(tǒng)文化之所以經(jīng)久不衰、源遠(yuǎn)流長，最根本的原因是蘊(yùn)藏著恒久的情感和人格價(jià)值。傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，古詩詞之教可以養(yǎng)成仁孝忠愛之心，讓人溫柔敦厚、謙謙君子。凡經(jīng)詩教入門的人，總是更容易堅(jiān)持為己之學(xué)，更容易產(chǎn)生堅(jiān)定的文化信仰。羅宗強(qiáng)認(rèn)為，詩歌教育對于青少年時(shí)期塑造人格，熏陶感情非常重要。

二、古詩學(xué)習(xí)重在遵循法度

古詩詞是一種高度精致的語言形式，有自身的寫作規(guī)則和結(jié)構(gòu)要求。因此對古詩詞的學(xué)習(xí)，也必須了解它的這些特點(diǎn)，也即要遵循“興、道、諷誦、言語”六字真言法度，這樣才能舉一反三，學(xué)有所得。

（一）“興”字當(dāng)先，魅力無窮

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，它可激發(fā)人的創(chuàng)造熱情、好奇心和求知欲?！惫旁娫~的學(xué)習(xí)重在培養(yǎng)孩子的興趣，其過程體現(xiàn)兩個(gè)方面。一是激發(fā)興趣：樂于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找感到快樂、愉悅，有成就感;二是興發(fā)感動(dòng)：在古詩詞感受獲得超越日常生活的智慧、情感、意象、境界等精神體驗(yàn)，欣賞古詩詞“言有盡而義無窮”的無窮魅力。

（二）“道”藏于詩，觸類旁通

“‘詩心亦‘道心”，中國古代名人墨士深受儒道佛思想的影響，在詩詞領(lǐng)域具有較高造詣，精美簡短的詩詞語言藝術(shù)形式傳導(dǎo)“道”的生命精髓。

（三）“諷誦”百遍，其義自見

諷、誦都是指強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)詩詞的記憶和內(nèi)化。讀書百遍，其義自見。古代經(jīng)典詩詞帶有很強(qiáng)的韻律和節(jié)奏，家長和教師科學(xué)的引誦，可以向?qū)W生傳達(dá)詩詞所蘊(yùn)含的獨(dú)特韻律和情感魅力，逐漸培養(yǎng)其理解古詩詞的能力。

（四）“言語”交流，學(xué)以致用

言、語是指學(xué)習(xí)古詩詞之后要能用自己的語言來表達(dá)，交流。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞最好是有共同學(xué)習(xí)的伙伴，“如切如磋，如琢如磨”，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍（學(xué)校、班級(jí)、家庭）有利于深化和鞏固學(xué)習(xí)效果?！笆熳x唐詩三百著”之后，還可以簡單模仿創(chuàng)作，能提高對古詩詞用字、謀篇、立意的理解，同時(shí)學(xué)以致用，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)內(nèi)生動(dòng)力。

三、古詩詞學(xué)習(xí)要在掌握尺度

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)的尺度

根據(jù)新的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)階段背誦古詩詞共計(jì)160篇：第一學(xué)段（1-2年級(jí)）50篇（段）;第二學(xué)段（3-4年級(jí)）50篇（段）;第三學(xué)段60篇段。1年級(jí)到6年級(jí)，小學(xué)語文教科書共收入古代各種體裁詩詞61首（其中詩54首，詞7首），《附錄》中推薦75首，總數(shù)為136首，如全部背誦，基本能達(dá)到課標(biāo)要求。

（二）學(xué)習(xí)主體的尺度

1.重視學(xué)習(xí)的主體地位，尊重興趣。在古詩詞教學(xué)具有較強(qiáng)的趣味性，它有不同的載體，如何針對不同載體做好每首古詩詞的教學(xué)，需要重視學(xué)生主體參與的作用。2.尊重個(gè)體差異，學(xué)有余力，學(xué)有所樂。3.尊重學(xué)習(xí)質(zhì)量，注重學(xué)習(xí)的拓展性，學(xué)必有得，學(xué)必有用。

（三）學(xué)習(xí)材料的尺度

1.精選名家經(jīng)典篇目。2.精選一般作家的傳世佳作。3.重點(diǎn)選擇與學(xué)生年齡、性格有興趣愛好相近，易于理解和記誦的作品，可從寫景、寫人、記事等敘事類作品入手。

四、結(jié)語

積水可以穿石。學(xué)習(xí)古詩詞需持久耐力，傳誦經(jīng)典需學(xué)校與社會(huì)共同發(fā)力。學(xué)習(xí)古詩詞貴在端正態(tài)度、重在遵循法度、要在掌握尺度。參照義務(wù)教育新課程改革標(biāo)準(zhǔn)“螺旋式”的學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容，正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)古詩詞的重要價(jià)值，循循善誘、由易到精，逐步激發(fā)學(xué)生潛能，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。

貴州省鎮(zhèn)寧自治錦屏寄宿小學(xué)?劉進(jìn)益