李鵬

中國(guó)教育中教師的“嚴(yán)”是大家都認(rèn)同的文化觀念，根深蒂固，至今在學(xué)校教育中還是主流觀念。人們津津樂(lè)道“嚴(yán)師出高徒”的個(gè)例，而很少關(guān)注因?yàn)椤皣?yán)”失去學(xué)習(xí)興趣、自尊自信的學(xué)生。

“寬容”與“嚴(yán)厲”是相對(duì)的，是兩種完全不同的教育觀念。從一般意義上說(shuō)，“嚴(yán)厲”是以教師的價(jià)值取向、成人的好惡、習(xí)慣的觀念為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待教育對(duì)象。而“寬容”是以學(xué)生的發(fā)展為基本尺度，學(xué)校和教師所做的一切工作都要有益于學(xué)生的成長(zhǎng)和終身發(fā)展。從這樣的觀念出發(fā)，對(duì)教育對(duì)象需要更多尊重、理解;需要關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)狀態(tài)、心理訴求和發(fā)展需求，適時(shí)引導(dǎo)，調(diào)適心理，最終達(dá)到全面發(fā)展的目的。

很明顯，教育中的寬容符合當(dāng)今我國(guó)社會(huì)以人為本的主流意識(shí)。形成自覺(jué)的寬容意識(shí)，具備寬容精神，是當(dāng)代教師，特別是班主任的重要素質(zhì)。寬容是一種胸懷。面對(duì)不同個(gè)性、不同成長(zhǎng)背景、具有多樣學(xué)習(xí)和生活訴求的學(xué)生，班主任的胸懷顯得十分重要。要設(shè)身處地理解和包容每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)識(shí)到每一位學(xué)生的想法是具有合理性和必然性的，在此前提下加以發(fā)揚(yáng)、引導(dǎo)、調(diào)整。

首先是容納異見(jiàn)。教師應(yīng)該理解學(xué)生的不同看法，甚至鼓勵(lì)學(xué)生有不同見(jiàn)解。養(yǎng)成尊重學(xué)生看問(wèn)題的方式方法的習(xí)慣，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和獨(dú)立判斷能力。面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)，班主任需要有一種胸懷。這種胸懷表現(xiàn)在對(duì)具體的人和事做全面的了解與分析，因勢(shì)利導(dǎo)。對(duì)于不含必然性的細(xì)枝末節(jié)、對(duì)于偶然事件忽略不計(jì)，往往能起到春風(fēng)化雨的效果。不僅如此，班主任的寬容也是一種以身示范，只有在寬容的環(huán)境中才能形成每一個(gè)人寬容的意識(shí)和品質(zhì)，逐步在班級(jí)中形成寬容的氛圍。

其次，分析問(wèn)題的起源，解決問(wèn)題要重視過(guò)程，遵循學(xué)生心理和發(fā)展規(guī)律，設(shè)身處地，換位思考。班主任工作不能情緒化，情緒化處理問(wèn)題主要是依據(jù)個(gè)人好惡，容易偏離客觀，忽視對(duì)象的復(fù)雜性，其結(jié)果不僅傷害別人也傷害自己。

寬容需要尊重。班主任要尊重每一位學(xué)生，在學(xué)生出問(wèn)題的時(shí)候給予理解和尊重就是一種寬容。

寬容需要理智。理智包含兩個(gè)方面的意思，一是理性，一是睿智。理性需要實(shí)證，也需要追問(wèn)。學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了教師不能接受的問(wèn)題，應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)：這個(gè)問(wèn)題為什么我們不能接受？是否需要反思自我？學(xué)生的某些想法、習(xí)慣、個(gè)性，往往很難為老師接受。要寬容善待學(xué)生，需要克制自己，甚至從某種程度上改變自己，同學(xué)生一起成長(zhǎng)。

寬容需要關(guān)愛(ài)。善待每一個(gè)學(xué)生是班主任的基本素質(zhì)，這種素質(zhì)源于對(duì)教育對(duì)象的關(guān)愛(ài)之心。

當(dāng)然，寬容并不是放縱和姑息，而是一定程度上的理解和容忍。我的體會(huì)是：律眾從嚴(yán)，責(zé)人從寬。由寬容而生感悟，由感悟而生自尊，由自尊而生自強(qiáng)之心、奮斗之志，目的全在于學(xué)生的和諧發(fā)展。