金華

[摘要]當(dāng)今的現(xiàn)代教育技術(shù)具有交互性、媒體集成性、超文本結(jié)構(gòu)的信息組織等特點，為學(xué)科教學(xué)提供堅實與多元的技術(shù)支持。美術(shù)以多元的形式廣泛而有深度地融入社會，以豐富多樣的視覺形態(tài)傳播文化、促進(jìn)交流、發(fā)展創(chuàng)意、服務(wù)社會，凸顯其人文性和工具性的價值。在這樣的背景下，美術(shù)教學(xué)如何在有效教學(xué)的目標(biāo)引領(lǐng)下，以何種形式與渠道為學(xué)生的主體自主性發(fā)展提供有效的現(xiàn)代化教育技術(shù)輔助，值得一線教師深入探究。各種輔助學(xué)習(xí)工具構(gòu)建成的關(guān)聯(lián)性的工具箱可為教學(xué)提供有效的幫助。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代教育技術(shù)；工具箱；美術(shù)學(xué)科

[基金項目]2020年度江蘇省“十三五”重點規(guī)劃課題“工具箱支持下的關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)實踐探索”的階段性研究成果（項目編號：B-b/2020/ 02/122）。

《普通高中課程方案（修訂稿）》提出，美術(shù)課程要體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性、選擇性和關(guān)聯(lián)性。任何一門學(xué)科教學(xué)的核心教育目標(biāo)是有效落實課程問題，教學(xué)過程必須依靠一定的現(xiàn)代化教育技術(shù)輔助學(xué)習(xí)知識點的探究來體現(xiàn)教學(xué)方法、教學(xué)組織與教學(xué)評價等。美術(shù)以視覺形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界。時代性要求結(jié)合時代為學(xué)生設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，更要為學(xué)生提供現(xiàn)代教育技術(shù)支持，選擇符合其認(rèn)知特點的多元現(xiàn)代教育技術(shù)組織成有體系性的工具箱。關(guān)聯(lián)性要求教學(xué)過程中以美術(shù)學(xué)科為起點強化學(xué)科內(nèi)部知識構(gòu)建的體系性探究學(xué)習(xí)，以及學(xué)科間知識整合的關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)。美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合，要與時俱進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)開展自主、合作和探究的學(xué)習(xí)，進(jìn)而使美術(shù)課程中學(xué)習(xí)手段向多元化發(fā)展。筆者在本文中探究的教學(xué)途徑與方法主要關(guān)注美術(shù)學(xué)科“感知”與“表現(xiàn)”實現(xiàn)內(nèi)化與外化的雙向有效學(xué)習(xí)，從而使美術(shù)課程學(xué)習(xí)用簡易、新型、交互、愉悅的學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生個體自我發(fā)展的需要。具體實施途徑是從圖像識讀、審美判斷、文化理解、美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實踐五個方面逐步深入。

一、適合“感知”，借助現(xiàn)代教育技術(shù)固化關(guān)聯(lián)性審美素養(yǎng)內(nèi)化

感知是心理學(xué)范疇的表達(dá)方式，是指意識對內(nèi)外界信息的覺察、感覺、注意、知覺的一系列過程。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，感覺對應(yīng)的是欣賞與審美的過程，被感覺的信息主要體現(xiàn)在經(jīng)典美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象及與之存在關(guān)系的相關(guān)信息。有效教育背景下的美術(shù)教學(xué)就是營造適合“感知”的情境，借助現(xiàn)代教育技術(shù)有組織的處理，幫助學(xué)生對經(jīng)典美術(shù)作品與現(xiàn)象的存在形式進(jìn)行感知、體驗、思考、探究、創(chuàng)造和評價。這樣就可以把內(nèi)容從既定不變的教學(xué)內(nèi)容拓展到網(wǎng)絡(luò)資源，為教學(xué)知識點提供詳盡的關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)資源，從靜態(tài)的單向教學(xué)資源變成動態(tài)的、可交互的教學(xué)資源，能更好地固化關(guān)聯(lián)性審美素養(yǎng)內(nèi)化。

（一）圖像識讀——感知欣賞的起源中呈現(xiàn)直觀素材

當(dāng)下社會生活處于圖像閱讀時代，每一個人應(yīng)該具有較強的讀圖能力，快速從紛繁復(fù)雜的圖像中捕捉到相關(guān)信息。圖像識讀是對美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號的觀看、識別和解讀。圖像識讀作為教學(xué)的起始階段，應(yīng)該更多地運用現(xiàn)代教育技術(shù)，在拓展教材已有經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上充分利用網(wǎng)絡(luò)圖文信息資源和大數(shù)據(jù)豐富美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容；在運用黑板與教學(xué)掛圖的基礎(chǔ)上運用PPT、視頻、微課、慕課、人工智能等現(xiàn)代教育技術(shù)改變教學(xué)方式?，F(xiàn)代教育技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中對于圖像識讀的工具支持表現(xiàn)得最為直接、顯性，可以拓寬圖像來源渠道，從單純的課本內(nèi)容到各種數(shù)字化教學(xué)資源。

利用現(xiàn)代教育技術(shù)可以改變以往單一的紙質(zhì)掛圖的固態(tài)化的缺陷，提供的圖像可以從線性文本到超媒體、多媒體等各種教學(xué)信息，使固定的教學(xué)內(nèi)容變成更新迅速、時效性更強的數(shù)字化資源。例如，希沃一體機在經(jīng)典作品欣賞教學(xué)中就可以完成圖片分解、局部放大、聚光燈……這樣的課件已經(jīng)跳出了傳統(tǒng)的平面式單線式，逐步轉(zhuǎn)化為立體多層次的模式，這樣的課件閱讀方式有更好的聚焦性，能夠幫助學(xué)生在面對經(jīng)典作品時深入把握作品的核心部位的價值。

（二）審美判斷——體驗感悟的過程中強化深入思考

美術(shù)學(xué)習(xí)最重要的任務(wù)是“立德樹人，以美育人，培養(yǎng)健康的審美觀念，陶冶高尚情操”。審美判斷注重的是幫助學(xué)生通過感受、欣賞和表達(dá)等活動方式，內(nèi)化知識，形成對經(jīng)典作品與美術(shù)現(xiàn)象的審美價值取向與審美心理結(jié)構(gòu)，審美判斷對于“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念”有著重要價值。審美判斷的建立需要從經(jīng)典作品的賞析中，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合、關(guān)聯(lián)、融合和拓展，結(jié)合對美術(shù)作品中存在的美術(shù)語言與形式美感的不斷理解，強調(diào)感悟的過程性的延續(xù)和發(fā)展。借用現(xiàn)代教育技術(shù)逐步感受和認(rèn)識美術(shù)作品和自然現(xiàn)象中的美的獨特性和多樣性，可以創(chuàng)造審美判斷情境、激發(fā)審美多樣性、主動表達(dá)審美感受，形成基本的審美判斷能力，顯示健康的審美趣味。

在建立審美判斷的過程中利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，能夠記錄學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的全過程，便于修正過程的不足，更好地引導(dǎo)教學(xué)的順利完成；同時可以使學(xué)習(xí)成果可視化，綜合評價學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)，改變時空結(jié)構(gòu)和互動方式，從而改變學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生的審美判斷形成的過程更簡潔、形式更明確、結(jié)果更準(zhǔn)確。例如，用現(xiàn)代動畫的形式將一些宏大的作品進(jìn)行演示，可以讓不同年齡段的學(xué)生在作品中找到自己的興趣點，利用自己的已有知識形成屬于自己的感悟過程，并且還能利用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行必要的比較與甄別，幫助學(xué)生深刻地理解和欣賞其內(nèi)涵。在現(xiàn)代教育的工具箱的輔助下避免單一的知識點探究的傾向，把重點放在知識的提煉、升華和系統(tǒng)化，以及解決圖像識讀后的審美判斷過程中的難點和重點問題上。

（三）文化理解——思考探究的提煉中形成價值判斷

美術(shù)課程具有文化特性，學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)應(yīng)該歸于文化的理解，通過經(jīng)典作品和美術(shù)現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和美術(shù)觀念的習(xí)慣，了解美術(shù)與文化的關(guān)系。這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要學(xué)生在探究過程中結(jié)合作品呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象不斷地從美術(shù)的形式語言與美感中提煉文化相關(guān)元素，形成深度的文化感悟。探究提煉中更少不了現(xiàn)代教育技術(shù)提供的工具箱，現(xiàn)代技術(shù)不僅可以將各個層面的經(jīng)典作品或美術(shù)現(xiàn)象集中進(jìn)行比對，還可以將作品進(jìn)行分解、疊加、重置等形式的變化，讓學(xué)生的探究過程更直接指向于最終的提煉目標(biāo)，幫助學(xué)生從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)文化的本質(zhì)。

例如，配合核心素養(yǎng)情境教學(xué)的需要，教學(xué)活動中面對文化理解這樣具有內(nèi)化形式的認(rèn)知要求，可以借助于計算機技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬仿真環(huán)境，讓學(xué)生在情境空間中直覺體驗、助力解讀、抵達(dá)內(nèi)核、觀察品味、豐盈情感、體味文化，增強課堂、學(xué)校與社會、自然環(huán)境的連接與溝通能力，使學(xué)生獲得更多直接或間接的體驗，還能加速或延緩教學(xué)過程的進(jìn)行，使教學(xué)過程更加符合學(xué)生的認(rèn)知體驗與認(rèn)知判斷。虛擬情境具有交互性、媒體集成性等特點。交互性能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生認(rèn)知主體作用的發(fā)揮，學(xué)生能更主動地融入教學(xué)情境；媒體集成性可以將教學(xué)內(nèi)容通過多種媒體形式表現(xiàn)出來，提高探究深度和認(rèn)知效率。

二、適合“表達(dá)”，借助現(xiàn)代教育技術(shù)隱化關(guān)聯(lián)性美術(shù)創(chuàng)作外化

廣義的表達(dá)除了語言還有文字、繪畫等形式，而美術(shù)則是運用一定的媒材及技術(shù)表現(xiàn)人的需求、想象、情感和思想的藝術(shù)活動。美術(shù)學(xué)習(xí)中的表達(dá)是觀察、欣賞與思維后創(chuàng)作成果的呈現(xiàn)，是美術(shù)感悟后外化的高級行為，是學(xué)生學(xué)習(xí)成果評價的載體。有效教學(xué)背景下的美術(shù)教學(xué)就是營造適合“表達(dá)”的氛圍，借助現(xiàn)代教育技術(shù)有組織的引導(dǎo)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)化之后完成美術(shù)創(chuàng)作，形成物化的作品，這樣就可以把呈現(xiàn)形式從傳統(tǒng)拓展到電子與虛擬等形式，為教學(xué)拓展提供有效支持，能更好地隱化關(guān)聯(lián)性美術(shù)創(chuàng)作外化。

（一）美術(shù)表現(xiàn)——創(chuàng)作表達(dá)的物化中達(dá)成作品呈現(xiàn)

美術(shù)課程性質(zhì)指出：美術(shù)是運用一定的媒材及技術(shù)表現(xiàn)人的需求、想象、情感和思想的藝術(shù)活動。因此，美術(shù)學(xué)科教學(xué)的主要特征是教學(xué)中充分給學(xué)生教學(xué)成果外化和內(nèi)化的形成和展示，通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。美術(shù)表現(xiàn)在教學(xué)中承擔(dān)的份額與時間占有很重要比例，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象，是一種體驗的外化、物化，同時也是美術(shù)課堂教學(xué)成果的一種重要的評價方式和評價渠道?，F(xiàn)代教育技術(shù)的充分運用不僅可以拓展學(xué)生的表現(xiàn)方法與途徑，還可以引導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)代化視角觀察學(xué)習(xí)與生活，形成現(xiàn)代生活視角與思維。

傳統(tǒng)媒材在美術(shù)教學(xué)中運用得比較成熟，不在本文的探究范圍?，F(xiàn)代媒材需要現(xiàn)代教育技術(shù)提供必要的工具箱的支持。例如，教學(xué)中在運用傳統(tǒng)教學(xué)工具的基礎(chǔ)上運用照相機、攝像機、掃描儀、3D打印機等設(shè)備，以及圖像處理軟件、設(shè)計軟件、移動設(shè)備的App等技術(shù)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、設(shè)計和解決問題；利用QQ群、微信群及其他遠(yuǎn)程協(xié)助等技術(shù)，實現(xiàn)線上的互動與拓展，使美術(shù)表現(xiàn)的工具更多樣、形式范圍更廣泛、活動更深入、效果更有效。

（二）創(chuàng)意實踐——探究體驗的外延中促進(jìn)思維拓展

創(chuàng)意思維是核心素養(yǎng)背景下教學(xué)追求的最高境界。現(xiàn)代學(xué)生需要從不同學(xué)科的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)科核心能力，提升核心素養(yǎng)。創(chuàng)意實踐是指在美術(shù)活動中形成創(chuàng)新意識，運用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法。創(chuàng)意實踐活動需要在傳統(tǒng)表現(xiàn)手段的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代教育技術(shù)形成更加多元化的創(chuàng)意，實踐的外延形式同樣更加豐富。

創(chuàng)意實踐一方面需要幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)和借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法，運用形象思維，大膽想象，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品；另一方面，聯(lián)系現(xiàn)實生活，通過各種方式搜集信息，進(jìn)行分析、思考和探究，對物品和環(huán)境進(jìn)行符合實用功能與審美要求的創(chuàng)意構(gòu)想，并以草圖、模型等予以呈現(xiàn)，不斷加以改進(jìn)和優(yōu)化。在弱化美術(shù)技術(shù)能力的今天，學(xué)生還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)展示自己的設(shè)計意識與能力，形成創(chuàng)意思維多維度的呈現(xiàn)。創(chuàng)意實踐的教學(xué)過程既強調(diào)創(chuàng)意在大腦中的形成，又注意活動的功能目的，同時注重情感在作品中的表達(dá)，以及設(shè)計的實用功能性。

三、結(jié)語

美術(shù)教學(xué)從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”的發(fā)展，努力將美術(shù)教學(xué)從學(xué)科本位向美育融合發(fā)展。在這樣的發(fā)展中，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅為美術(shù)教學(xué)提供技術(shù)支持，更為美術(shù)教學(xué)提供思維指導(dǎo)。當(dāng)下處于自媒體時代，信息技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)“井噴”狀態(tài)，我們使用現(xiàn)代教育技術(shù)時，不要被它的精彩、華麗和教學(xué)手段變化的神奇蒙蔽。教師和學(xué)生都會結(jié)合各種教學(xué)App、自媒體視頻、自創(chuàng)技術(shù)等形式參與到教學(xué)活動中，并且學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性也會隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷變化而不斷提升。

參考文獻(xiàn)

[1]陸云峰.文化理解：“詩”與“畫”的深度融合[J].江蘇教育研究，2020（2）：36-39.

[2]劉艷.高中生審美判斷素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究——以《美術(shù)鑒賞》課程為例[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2019.

[3]林偉.貫穿文化主線促進(jìn)文化理解——以高中美術(shù)鑒賞教學(xué)為例[J].福建教育學(xué)院學(xué)報，2018，19（11）：72-74.

[4]高中林.寫意畫教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意實踐能力的探究[J].美與時代（中），2019（10）：85-86.

[5]張弘儀.基于圖像識讀的初中招貼設(shè)計教學(xué)策略研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2019.

3272501186571