摘要：在詩歌教學(xué)中，教師需要緊緊扣住詩歌的文體特點(diǎn)，為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)支架，組織有效的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全面解讀詩歌，深入探究詩歌的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的思維能力，豐富學(xué)生的審美情趣，進(jìn)而提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文體思維;深度解讀;體式;內(nèi)涵

文體思維是在尊重一定的文體體式的基礎(chǔ)上，關(guān)注文本的言語內(nèi)容和言語形式，從而全面把握文本的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。每一種文體都有其獨(dú)特的文體特性，詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁，它通過一定的音節(jié)、韻律，用高度凝練的語言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者的豐富情感，集中反映社會(huì)生活。教師需要緊緊扣住詩歌的這些文體特征，運(yùn)用文體思維的方式幫助學(xué)生解讀詩歌，從而幫助學(xué)生從個(gè)到類，全面而有深度地進(jìn)行詩歌解讀。

統(tǒng)編本初中語文教材強(qiáng)化了對(duì)文體的辨析，意在引導(dǎo)教師依據(jù)文本的文體特征進(jìn)行教學(xué)。筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的詩歌教學(xué)常出現(xiàn)以下問題：（1）認(rèn)知偏差。有的教師只注重對(duì)詩歌字面意思的解釋，缺少引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌意境、表達(dá)情感的領(lǐng)悟，致使學(xué)生錯(cuò)誤地將詩歌閱讀等同于文言文閱讀。（2）只注重課堂活動(dòng)，缺少文本細(xì)讀。一些教師在課堂教學(xué)過程中只注重活動(dòng)的開展，缺少對(duì)詩歌深層次內(nèi)涵的把握，致使學(xué)生思維僵化。（3）只注重技巧，輕視文本內(nèi)涵。在詩歌教學(xué)中，有的教師只注重方法技巧的講解，缺少對(duì)語言的品味，致使學(xué)生的鑒賞能力得不到有效提升。筆者擬從詩歌“詩節(jié)”“意象”“語言”角度著手，品味詩歌的語言，從而深度解讀詩歌。

一、明確“詩節(jié)”，構(gòu)建整體思路

詩節(jié)是指一首詩中根據(jù)韻律等劃分的重復(fù)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)形式。詩節(jié)是詩的一節(jié)，由排列成單元的一組詩行構(gòu)成。詩歌的詩行數(shù)目有固定的，也有不固定的。詩行的長短變化不一。教師在詩歌教學(xué)中可引入“詩行”和“詩節(jié)”的概念，幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容。

首先，借助摘抄，構(gòu)建整體思路。比如，學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生摘抄詩歌，然后仔細(xì)留心學(xué)生是“橫抄”還是“豎抄”。在學(xué)生各式各樣的摘抄中，教師借此提出“詩行”和“詩節(jié)”的概念。由此，學(xué)生可以得知《鄉(xiāng)愁》有四小節(jié)，共十六行，每一行之間排列整齊，每一節(jié)之間布局工整。教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生概括這首詩每一節(jié)的內(nèi)容，學(xué)生總結(jié)出：“幼年求學(xué)，母子分別;成年之后，告別新婚;生離死別，母子不得相見;同胞難以相聚?！庇纱?，教師點(diǎn)出“詩行”和“詩節(jié)”是解讀現(xiàn)代詩歌的重要手段。在詩歌閱讀中，學(xué)生需要巧妙地運(yùn)用詩行和詩節(jié)等詩歌常識(shí)有效閱讀詩歌。

其次，運(yùn)用領(lǐng)讀辨析，由形到聲。在詩歌教學(xué)中，教師需要注重領(lǐng)讀，聲入心通。教師范讀詩歌時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌的韻律特點(diǎn)，從而使其走進(jìn)詩歌。筆者執(zhí)教《鄉(xiāng)愁》一詩時(shí)，先有聲有色地范讀，學(xué)生聽后發(fā)現(xiàn)這首詩歌雖然不押韻，但是聽起來卻充滿了韻律美。接著引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，體會(huì)詩人綿綿不斷的思鄉(xiāng)之情。然后帶領(lǐng)學(xué)生理清詩歌每一小節(jié)的內(nèi)容，抓住“小時(shí)候——長大了——后來啊——而現(xiàn)在”等時(shí)間詞，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)：《鄉(xiāng)愁》這首詩歌朗讀起來有一種回環(huán)上升、層層推進(jìn)的感覺。隨著時(shí)間的推移，作者的情感也在逐層推進(jìn)，使得詩歌音律回環(huán)往復(fù)、和諧悅耳。

二、借助意象，挖掘詩歌深層意蘊(yùn)

意象是詩歌表達(dá)情感的重要載體。教師在詩歌教學(xué)中要緊扣詩歌的意象，借此探究詩歌的深層意蘊(yùn)。

首先，借助意象，挖掘深意。比如，在學(xué)習(xí)《沁園春·雪》的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生從平常的意象中挖掘其背后的深層內(nèi)涵。有的學(xué)生扣住文本中的“雪”這一意象，探究其背后的象征含義，認(rèn)為“雪”帶著一種靈氣，代表著一種博大、寬廣的胸襟。還有的學(xué)生扣住“長城”這一意象，認(rèn)為“長城”是意志、勇氣和力量的標(biāo)志，象征著中華民族的偉大意志與力量。作者將眼前所見到的北國風(fēng)光，將想象中的北國雪景都賦予了自己的主觀情感，抒發(fā)了其對(duì)祖國壯麗山河的熱愛。

其次，替換意象，品析內(nèi)涵。在詩歌教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生緊扣關(guān)鍵詞細(xì)細(xì)品析，從而體會(huì)詩歌的深層意蘊(yùn)。在詩歌中作者往往借助一定的意象表達(dá)情感。教學(xué)中要注重意象在詩歌中呈現(xiàn)的特點(diǎn)，從而挖掘作者的主觀情感。以學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，有的教師緊扣文本中的“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”等意象，讓學(xué)生嘗試圍繞這些意象進(jìn)行喻體替換，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)詩歌的內(nèi)涵有所改變。比如，有的學(xué)生扣住“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭”將其改為“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一張長長的書信/我在這頭/母親在那頭”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析“長長的”修飾語是否符合原詩所要表達(dá)的內(nèi)容。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)：“書信”與“郵票”重復(fù)，沒有能夠表達(dá)出原文詩歌所選意象的獨(dú)特性。還有的學(xué)生將原文改為“后來啊/鄉(xiāng)愁是一幅古老的遺照/我在外頭/母親在里頭”，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀意象選取的恰當(dāng)性，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)把“鄉(xiāng)愁”比喻成“遺照”有一種灰暗的色彩，不恰當(dāng)。在學(xué)生進(jìn)行意象替換的基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生品味原詩遣詞造句的準(zhǔn)確性，從而體會(huì)原詩在情感表達(dá)上的巧妙之處。學(xué)生認(rèn)為：余光中選擇小巧精致的意象，其實(shí)表達(dá)的是一種深遠(yuǎn)的幽思和宏大的主題。那小小的郵票背后是作者情愫長長，那窄窄的船票背后是作者無限寬廣的愛。

三、品味語言，提升思維能力

詩歌語言的主要特點(diǎn)是凝練含蓄、生動(dòng)形象，教學(xué)中教師應(yīng)從詩歌語言特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)而使學(xué)生理解詩歌內(nèi)涵，提升學(xué)生思維能力。

首先，把握關(guān)鍵詞理解詩歌內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·關(guān)雎》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考文本中的“君子”和“淑女”是怎樣的形象？學(xué)生抓住描寫“淑女”和“君子”的關(guān)鍵詞句，理清文本的脈絡(luò)，從而有效地分析人物形象。有的學(xué)生圍繞描寫“淑女”的關(guān)鍵語句，運(yùn)用關(guān)鍵詞演繹法闡釋“淑女”形象的內(nèi)涵。具體如下：

生1：“窈窕淑女”中“窈窕”寫出了一個(gè)文靜美好的女子，纖細(xì)的身材，端莊文雅的樣貌。這也是中國人眼中對(duì)淑女的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

生2：“左右流之”“左右采之”“左右芼之”這三句，作者為了形象地刻畫淑女的形象，連續(xù)運(yùn)用動(dòng)詞，“流”為“撈取”、“采”為“摘取”，“芼”為“挑選”的意思。這三個(gè)詞語寫出了淑女采摘荇菜的過程，從而看出一個(gè)勤勞能干、一絲不茍的女孩。

生3：“芼”一字可以看出女子采摘荇菜的過程，也可以看出女子生活中是一個(gè)精心細(xì)致的人。由此可以看出她在擇偶上不是隨隨便便的，是理智慎重的。

其次，補(bǔ)充語言，展開想象，深化詩意。比如，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·關(guān)雎》時(shí)，教師可以緊扣文中“求”“友”“樂”三個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生敘述男子追求女子的過程。學(xué)生思維被激活，紛紛敘述。有的學(xué)生抓住男子遭拒之后“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的場(chǎng)景，補(bǔ)充相關(guān)的情境。比如，有的學(xué)生這樣敘述：“夜深人靜，他躺在在床上久久不能入睡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，時(shí)而哀聲嘆息，時(shí)而露出一絲笑意，時(shí)而自言自語道‘我一定要努力成為你心儀的那個(gè)人”。這時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：男子是如何改變自己讓女孩樂意接受自己的？學(xué)生很容易從文本中發(fā)現(xiàn)“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”兩個(gè)詞。教師接著可以引導(dǎo)學(xué)生思考總結(jié)《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的君子形象。學(xué)生歸納總結(jié)，可以得出：君子應(yīng)向善思齊，樂于改變自己，不斷提高自己，執(zhí)著于自己所愛。

由此可見，學(xué)生通過對(duì)詩歌語句進(jìn)行精心品味，抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行品析，從而品出文本的內(nèi)涵。同時(shí)教師也因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生思考“在生活中，我們應(yīng)該做怎樣的女孩？追求怎樣的男孩？”從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀和價(jià)值觀。這樣的文本解讀可以深化文本內(nèi)涵，將文本解讀為“愛情詩”轉(zhuǎn)化為“價(jià)值觀形成”，文本不僅具有文學(xué)價(jià)值，而且具有情感價(jià)值。

總之，在詩歌閱讀中，教師需要從詩歌文體思維的角度引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的特征，體會(huì)詩歌的內(nèi)涵，發(fā)展提升思維能力和豐富審美情趣，進(jìn)而提升語文的核心素養(yǎng)。

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作者簡介：張溶冰（1982— ），女，江蘇省連云港市贛榆區(qū)教育局，中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)。