邰衛(wèi)國

經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼認(rèn)為利潤最大化是企業(yè)目標(biāo)，但這只不過是道出了企業(yè)的商業(yè)目的，而不是企業(yè)存在的根據(jù)，更不是對(duì)企業(yè)存在目的和意義的回答。

江蘇華藝集團(tuán)存在的意義是“以客戶為中心，持續(xù)不斷地創(chuàng)造客戶價(jià)值”。這里的客戶既包括華藝的直接客戶——品牌服裝企業(yè)和貿(mào)易合作伙伴，也包括直接用戶——終端消費(fèi)者。為此，我們需要審慎思考并認(rèn)真回答的首要問題是：華藝能夠帶給客戶的核心價(jià)值是什么，亦即華藝的企業(yè)品牌是什么？我們的答案是：非遺時(shí)尚，中國華藝。

“非遺”（全稱：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）表達(dá)并傳承“民族的、東方的、藝術(shù)的、人文的、情感的、自然的”歷史文化內(nèi)涵，飽含著人性久遠(yuǎn)且本初的雋永情懷；“時(shí)尚”是源于今天社會(huì)生態(tài)和多元化生活方式演繹而生的“全球的、開放的、年輕的、科技的、流行的、創(chuàng)新的”時(shí)代文化風(fēng)尚。如果說“中國華藝”是“非遺時(shí)尚”與時(shí)俱進(jìn)的生動(dòng)實(shí)踐，那么，“非遺時(shí)尚”就是“中國華藝”基業(yè)常青的生命源泉。

藝術(shù)染整，霓裳妖嬈

“非遺時(shí)尚，中國華藝”，精準(zhǔn)概括了華藝獨(dú)特的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力以及基于這種競(jìng)爭(zhēng)力帶給客戶的核心價(jià)值。自上世紀(jì)七十年代成立至今，華藝人始終堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”理念，不斷汲取中國傳統(tǒng)“染織繡”紡織非遺精華，創(chuàng)造性地運(yùn)用、創(chuàng)新和發(fā)展了建立在現(xiàn)代企業(yè)制度與科學(xué)管理之上的“藝術(shù)染整”市場(chǎng)化實(shí)踐，并將產(chǎn)品視覺差別化創(chuàng)意、面料藝術(shù)再造與時(shí)尚跨界創(chuàng)新成果，廣泛應(yīng)用于針織、梭織、皺褶、毛衫產(chǎn)品、藝術(shù)家紡和成衣，形成了非遺創(chuàng)新與基礎(chǔ)研發(fā)、時(shí)尚設(shè)計(jì)、數(shù)碼技術(shù)、生產(chǎn)智造、整合營銷、渠道建設(shè)融合發(fā)展的非遺傳承與市場(chǎng)運(yùn)作體系。

以“三O聯(lián)動(dòng)”聚焦紡織時(shí)尚“富礦”，深耕紡織非遺并融入當(dāng)代生活方式，華藝人傳承創(chuàng)新、敢為人先，成為中國藝術(shù)染整時(shí)尚服飾細(xì)分市場(chǎng)的領(lǐng)跑者。這是歷史賦予“中國華藝”的光榮使命，更是今天每一個(gè)華藝人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。華藝的發(fā)展思路如下：

一是“弄影”女裝應(yīng)該成為“非遺時(shí)尚”定位范式和模式的優(yōu)秀踐行者。要在品牌形象塑造、品牌企劃創(chuàng)意、品牌風(fēng)格呈現(xiàn)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面，努力培育“非遺時(shí)尚”特色，提高“弄影”辨識(shí)度和品牌文化張力。

二是集團(tuán)“大營銷”要瞄準(zhǔn)華藝戰(zhàn)略目標(biāo)市場(chǎng)，以工藝化ODM研發(fā)為重要抓手，協(xié)同終端品牌與華藝扎染、華藝特藝、華藝編織、華藝服飾、華藝直營和華藝文創(chuàng)等，打造華藝企業(yè)品牌、行業(yè)品牌、工藝品牌、文創(chuàng)品牌和終端品牌矩陣，形成華藝“非遺時(shí)尚”一體化產(chǎn)品研發(fā)與創(chuàng)新體系。要以工藝差別化“產(chǎn)品智造”與工藝創(chuàng)新、文化創(chuàng)意為基礎(chǔ)，打造“中國華藝”開放的“藝術(shù)染整”數(shù)字化創(chuàng)新與平臺(tái)化的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而最大化地整合各種資源要素，用設(shè)計(jì)創(chuàng)造價(jià)值，真正將集團(tuán)工藝化ODM一體營銷戰(zhàn)略落到實(shí)處。

三是華藝人要立足當(dāng)下，著眼未來，站在中華民族偉大復(fù)興的高度，回應(yīng)行業(yè)重大關(guān)切和企業(yè)課題。特別是設(shè)計(jì)師要從實(shí)際出發(fā)，從工藝實(shí)踐中來，到工藝實(shí)踐中去，通過深入研究和實(shí)驗(yàn)，虛習(xí)學(xué)鑒優(yōu)秀品牌范例，努力提高審美判斷力，真正理解把握工藝規(guī)律，進(jìn)而提升“工藝轉(zhuǎn)換性創(chuàng)造”舉一反三、觸類旁通的專業(yè)能力。

華藝的責(zé)任與使命

數(shù)十年來，華藝人篳路藍(lán)縷、殫精竭慮，始終堅(jiān)持以“歷史的、民族的、自然的、人文的”深厚根基，厚植“開放的、現(xiàn)代的、賦能的、迭代的”文化創(chuàng)新，把“非遺”的情感智慧注入華藝時(shí)尚服飾，扮美生活，惠及萬家。當(dāng)此新國潮、新國風(fēng)興盛之際，“非遺時(shí)尚”正以前所未有的速度和深度融入亞文化、西方文化、運(yùn)動(dòng)游戲、動(dòng)漫萌寵等流行文化，日益成為新新人類和時(shí)尚達(dá)人的標(biāo)配。得年輕者得天下，我們面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)！

直面波濤洶涌的世界經(jīng)濟(jì)大潮和瞬息萬變的時(shí)尚流行，“中國華藝”如何演繹東方文化變遷與當(dāng)代生活美學(xué)復(fù)興？如何破解“國內(nèi)大循環(huán)”與“國內(nèi)國際雙循環(huán)”的轉(zhuǎn)型陣痛？當(dāng)我們擁抱變化、尊重規(guī)律、勇于面對(duì)并善于在“非遺時(shí)尚”的實(shí)踐中思考問題，解決問題，就是“中國華藝”贏得新的市場(chǎng)空間和產(chǎn)業(yè)價(jià)值所在。

如今，中國經(jīng)濟(jì)早已深度融入全球化。華藝人正以承先啟后的南通扎染文化，獨(dú)具創(chuàng)意的三維褶裥藝術(shù)，巧奪天工的鉤針編織工藝，與時(shí)俱進(jìn)的人本管理創(chuàng)新，把中華文明的恒久魅力與東方生活美學(xué)分享給全球品牌服裝企業(yè)和終端消費(fèi)者，為客戶創(chuàng)造價(jià)值。這是華藝集團(tuán)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地和國家藝術(shù)染整與現(xiàn)代扎染產(chǎn)品開發(fā)基地責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)，也是“非遺時(shí)尚，中國華藝”的使命。

（作者為江蘇華藝集團(tuán)董事長、2019江蘇紡織服裝優(yōu)秀企業(yè)家 ）