周 爽，王 丹

(長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，長(zhǎng)春 130012)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始更加重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與提升。然而，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)卻不僅僅是簡(jiǎn)單的專業(yè)知識(shí)的傳授，所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，顯而易見(jiàn)，教師不只是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，而是要在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，傳道是人才培養(yǎng)的首要目的，而教育的根本立足點(diǎn)則在育人。黨的十八大以來(lái)，課程思政在高校思想政治工作中的地位和作用得到了進(jìn)一步的明確與加強(qiáng)。雖然目前有很多高校都為育人設(shè)立了專門(mén)必修的思政課程，但是思政課程對(duì)學(xué)生德育方面的教育還不夠全面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“三全”的育人要求。習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。因此，將思政理念與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合必將是未來(lái)各學(xué)科教學(xué)的趨勢(shì)。大學(xué)英語(yǔ)作為大學(xué)中一門(mén)重要的課程，如何才能將思政理念與英語(yǔ)相關(guān)專業(yè)知識(shí)更好地結(jié)合在一起成了大學(xué)英語(yǔ)教師所面臨的挑戰(zhàn)與難題。

1 研究背景

2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，教育目標(biāo)也在不斷地發(fā)生變化。2017 年12月，教育部黨組印發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》。綱要指出，要全面地、客觀地協(xié)調(diào)統(tǒng)籌各高校的不同領(lǐng)域、教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)的頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)在各個(gè)方面人才培養(yǎng)的育人資源和育人力量，從體制機(jī)制內(nèi)部進(jìn)行大刀闊斧的改革，完善相關(guān)隊(duì)伍建設(shè)，分別從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面構(gòu)建育人工作體系和教育體系，實(shí)現(xiàn)不同育人工作的相互協(xié)作、步調(diào)一致、互聯(lián)互通。通過(guò)不斷地完善和挖掘不同群體、不同崗位的育人元素，并作為崗位要求和職責(zé)要求納入育人制度設(shè)計(jì)和具體操作環(huán)節(jié)，目的是為了更好地將高校思想政治工作存在的盲點(diǎn)掃除。這樣做可以更好地將思想政治教育與高校工作的教學(xué)目標(biāo)有機(jī)融合，讓高校學(xué)生順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和新時(shí)代的要求，成為一名符合社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代青年，同時(shí)也可以為中華民族的偉大復(fù)興注入不竭動(dòng)力，為中國(guó)特色社會(huì)主義源源不斷地注入新鮮血液。

2 “課程思政”概念

“課程思政”是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各個(gè)科目的課程與思想政治理論課步調(diào)一致，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。2004年3月和10月，中共中央、國(guó)務(wù)院要求各地各部門(mén)要大力加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育。2014年，上海市委、市政府根據(jù)上海高校對(duì)“課程思政”的探索，提出了“課程思政”的概念?！罢n程思政”的主要目標(biāo)是解決當(dāng)代青年大學(xué)生思想政治教育的缺失, 尤其是改善思想政治理論課與其他課程之間存在的脫節(jié)現(xiàn)象,通過(guò)挖掘利用相關(guān)課程的思想政治教育資源, 以達(dá)到充分發(fā)揮各類課程中所蘊(yùn)含的思政元素，從而培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)術(shù)界對(duì)“課程思政”理念展開(kāi)了廣泛的討論，并積極探索和開(kāi)展外語(yǔ)類課程與思政教育的融合。

王海威、王伯承認(rèn)為“課程思政”不是單單是指一門(mén)課或者是哪幾門(mén)課，而是這種理念與價(jià)值的培育和輸送。各大高校要有選擇地將一批適合與“思政”結(jié)合的專業(yè)課或公共課的各門(mén)課程賦予德育內(nèi)涵，并將各學(xué)科專業(yè)知識(shí)與思政教育要求有機(jī)結(jié)合，這樣不僅利于交叉學(xué)科的建設(shè)和人才的培養(yǎng)，還對(duì)培養(yǎng)出具備愛(ài)國(guó)主義與人文情懷的人才起到一定的促進(jìn)作用[2]。

李國(guó)娟認(rèn)為“課程”“思政”“教師”“院系”“學(xué)生”是當(dāng)前高校推進(jìn)“課程思政”所要面對(duì)的五大關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！罢n程”是建設(shè)之基，“思政”是建設(shè)之重，“教師”是建設(shè)之柱，“院系”是建設(shè)之臺(tái)，“學(xué)生”是建設(shè)之本[3]。

2020年5月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出要全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，要深度挖掘各類課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，注重潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)[4]。

3 思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的意義

當(dāng)今社會(huì)在需要專業(yè)知識(shí)過(guò)硬的人才的同時(shí)也越來(lái)越注重其品德修養(yǎng)。在眾多的大學(xué)公共基礎(chǔ)課程中，大學(xué)英語(yǔ)具有普遍性、廣泛性的特點(diǎn)，所以將思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)當(dāng)中，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)與思政教育協(xié)同育人的根本目標(biāo)。因此，將思政教育與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合有如下意義：

(1)促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。課程是教育思想、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的主要橋梁，集中體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量有著直接的影響[5]。大學(xué)英語(yǔ)除了要培育學(xué)生基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等綜合能力之外，還要拓展學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生視野，增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，讓學(xué)生了解世界文化。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，更好地傳授國(guó)際文化知識(shí)，將“課程思政”理念融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，深入挖掘該課程所蘊(yùn)含的思政教育元素，發(fā)揮好課堂育人主渠道作用，努力實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育同向同行，從而促進(jìn)人才培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)。

(2)促進(jìn)協(xié)同育人理念的實(shí)現(xiàn)。不同課程提出的角度各不相同，課程思政的提出是為了實(shí)現(xiàn)各科專業(yè)課程與思想政治理論課的步調(diào)一致，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。從現(xiàn)有的教育方針和我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的共同使命可以看出，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)輸送有擔(dān)當(dāng)、有使命、有責(zé)任感的青年人是重中之重，也是必不可少的，這不僅僅是權(quán)衡一所學(xué)校教育水平最為主要的標(biāo)準(zhǔn)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必要途徑之一。在教授大學(xué)英語(yǔ)這門(mén)公共基礎(chǔ)課的過(guò)程中，教師要在做好“授業(yè)，解惑”的同時(shí)做好“育人”。將“課程思政”理念與英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，不僅可以提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平，而且可以通過(guò)挖掘大學(xué)英語(yǔ)這門(mén)課中所蘊(yùn)含的思政元素提高學(xué)生的思想政治意識(shí)，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和人文情懷，促進(jìn)協(xié)同育人理念的實(shí)現(xiàn)。

(3)促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。在21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活質(zhì)量不斷提高，社會(huì)價(jià)值觀也隨之呈現(xiàn)出多樣化和多元化的特征。經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，使當(dāng)代青年大學(xué)生的“三觀”發(fā)生著變化。而學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三觀”培養(yǎng)的主體，這就意味著教師在講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要適時(shí)地把理想信念教育、世界觀教育、思想品德教育等貫穿到大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中。在大學(xué)英語(yǔ)授課過(guò)程中，將“課程思政”融入到大學(xué)英語(yǔ)的課堂當(dāng)中，不僅可以使學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，還可以促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

4 大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，自媒體、各種平臺(tái)的使用為外語(yǔ)教學(xué)提供了極大的便利，教師的教學(xué)模式、教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)模式等發(fā)生了巨大的變化。學(xué)生的信息更新快、思維活躍。當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)仍面臨著許多困難與挑戰(zhàn)，“思政育人”在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)過(guò)程中基本處于缺失狀態(tài)。

(1)教師思政意識(shí)不足。現(xiàn)階段，很多外語(yǔ)教師對(duì)在大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)過(guò)程中融入思政育人內(nèi)容的重視程度仍有待提高，缺乏把思政內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)教學(xué)的主動(dòng)性。一方面，大學(xué)英語(yǔ)教師的教學(xué)時(shí)間有限，但教學(xué)任務(wù)繁重，都是超負(fù)荷工作，沒(méi)有辦法顧及學(xué)生的思想政治教育；另一方面，外語(yǔ)教師對(duì)思政內(nèi)容的了解還不夠深入，不知道思政的融入點(diǎn)在哪里，也不知道如何才能把思政教育和外語(yǔ)教學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，從而在教授英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想政治教育[6]。

(2)教材內(nèi)容的中西方素材比例失衡。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，課堂上所使用的教材是學(xué)生語(yǔ)言文化輸入的主要來(lái)源之一。然而，相關(guān)出版社在組織編寫(xiě)教材時(shí)，為了確保英語(yǔ)的地道性，往往會(huì)把一些西方的原版文獻(xiàn)作為素材，其反映的大多是英美國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治及文化等。這在一定程度上使得該教材忽視了具有中國(guó)特色的思想政治教育素材。而在大學(xué)英語(yǔ)的課堂中，由于所使用的教材中的中西方素材比例失衡而導(dǎo)致學(xué)生的思想受到西方意識(shí)形態(tài)的熏陶，從而使得學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)受到一定程度的影響[7]。與此同時(shí)，由于西方文化長(zhǎng)期的滲透，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過(guò)度熱衷于西方的文化習(xí)俗、價(jià)值觀念，削弱其對(duì)中國(guó)文化的身份認(rèn)同。

(3)教師與學(xué)生無(wú)法做到協(xié)同發(fā)展。目前，在大多數(shù)的大學(xué)英語(yǔ)課堂中，尤其是大班課堂，教師均處于主導(dǎo)地位，而學(xué)生的主體性并未得到良好的發(fā)揮。而“課程思政”的重要環(huán)節(jié)中既包括教師，也包含學(xué)生，“課程思政”本身就是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，只有教師與學(xué)生之間做好充分的合作與配合，才能夠?qū)ⅰ罢n程思政”理念更好地融入大學(xué)英語(yǔ)的課堂中。教師與學(xué)生協(xié)同發(fā)展需要進(jìn)一步的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。

(4)教學(xué)目標(biāo)具有一定程度的功利性。近幾年，大學(xué)英語(yǔ)課時(shí)逐漸縮短，由原來(lái)的年128學(xué)時(shí)縮減到年80學(xué)時(shí)，而且大班授課數(shù)量占絕大多數(shù)。教師教學(xué)仍然以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)楹饬繉W(xué)生學(xué)習(xí)該課程的標(biāo)準(zhǔn)，將教學(xué)目標(biāo)向培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等綜合能力傾斜，更加注重英語(yǔ)相關(guān)知識(shí)以及應(yīng)試技巧的講解，從而忽略了思想政治教育內(nèi)容的輸入，最終導(dǎo)致無(wú)法將“課程思政”理念與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相融合，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

5 大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”實(shí)現(xiàn)路徑

一直以來(lái)，如何把“課程思政”理念恰到好處地融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，一直是困惑教師的難題，因此，如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”成為外語(yǔ)教師迫切關(guān)心的問(wèn)題。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的主要路徑如下：

(1)提高大學(xué)英語(yǔ)教師思想政治意識(shí)?，F(xiàn)如今，大多數(shù)大學(xué)英語(yǔ)教師均缺乏思想政治教育的意識(shí)，不能較好地成為學(xué)生思想的引導(dǎo)者。然而，大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”能否實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，首先取決于教師是否具有“思政育人”的意識(shí)。教師除了要遵守職業(yè)道德規(guī)范外，亦要積極參與到政治學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)黨的方針政策，實(shí)時(shí)了解國(guó)家的發(fā)展形勢(shì)，以提高自身的思想覺(jué)悟和大局意識(shí)。在國(guó)家大力推行“課程思政”的趨勢(shì)與影響下，大學(xué)英語(yǔ)教師除了要不斷地夯實(shí)自己的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)，提高自己的專業(yè)水平，培養(yǎng)學(xué)生最基本的英語(yǔ)綜合能力之外，還要積極學(xué)習(xí)思想政治理論課程，實(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家教育形勢(shì)，充分理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并通過(guò)挖掘各種相關(guān)資源，將思政元素潛移默化地融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中。

(2)采取多模態(tài)教學(xué)法。隨著科學(xué)的進(jìn)步與信息技術(shù)水平的提高，大學(xué)英語(yǔ)逐漸改變了以往的傳統(tǒng)教學(xué)方式，更加注重教育信息化的發(fā)展，嘗試運(yùn)用教學(xué)平臺(tái)、教學(xué)軟件、手機(jī)App等來(lái)開(kāi)展信息化教學(xué)，但始終無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。盡人皆知，學(xué)生是外語(yǔ)教學(xué)中的主體，在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)是教的核心。融洽、和諧的教學(xué)氛圍是煥發(fā)課堂活力的催化劑。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，應(yīng)該讓學(xué)生在每節(jié)課堂上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活，因?yàn)橹挥性谶@樣的課堂上，師生才能全身心地投入到課堂之中[8]。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)脫離學(xué)生的需求，要選擇學(xué)生感興趣的話題以及教學(xué)活動(dòng)并將中西方文化融入其中，要做到寓教于樂(lè)、寓學(xué)于趣。例如在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程中，教師除了可以選擇教材上的基本內(nèi)容之外，還可以適當(dāng)?shù)赝卣挂恍┢渌哂袑?shí)用性、趣味性的聽(tīng)力材料，利用各種各樣的多媒體呈現(xiàn)方式、多樣化的教學(xué)手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官協(xié)同運(yùn)作，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在此過(guò)程中將“課程思政”理念潛移默化地融入外語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(3)全面調(diào)動(dòng)外語(yǔ)教師德育教育的積極性。古往今來(lái)，教育的主體與核心始終是學(xué)生，而如何提高學(xué)生的專業(yè)水平和素質(zhì)教育一直以來(lái)都是教育工作者不斷追求和探討的問(wèn)題。在實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的過(guò)程中，教師發(fā)揮著非常重要的作用。因此，要全面調(diào)動(dòng)外語(yǔ)教師德育教育的積極性，使外語(yǔ)教師認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義、人文情懷有機(jī)融合的必要性，英語(yǔ)教師不僅要傳授語(yǔ)言知識(shí)，對(duì)比中西方文化，更要傳播中國(guó)文化、時(shí)事新聞、中國(guó)核心價(jià)值觀，講好中國(guó)故事、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等人文情懷，提升學(xué)生文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷及其大局意識(shí)，堅(jiān)定祖國(guó)強(qiáng)大信念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)、具備專業(yè)能力的同時(shí)，做一個(gè)思想覺(jué)悟高、品德端正、有修養(yǎng)的社會(huì)主義接班人。

(4)教師與學(xué)生協(xié)同發(fā)展，合作教學(xué)。要想使“課程思政”理念融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，就要組織好教師與學(xué)生協(xié)同發(fā)展，合作教學(xué)。利用產(chǎn)出導(dǎo)向法，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)、動(dòng)起來(lái)。一方面，教師要為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，提供正確的教學(xué)素材，如英語(yǔ)時(shí)事新聞、中國(guó)文化、故事英文紀(jì)錄片等資源；另一方面，學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，在注重語(yǔ)言輸入的同時(shí)亦要注重語(yǔ)言的輸出，協(xié)同合作制作相應(yīng)的英語(yǔ)視頻、英文作品，提高學(xué)習(xí)積極性、注重學(xué)習(xí)實(shí)效性。

(5)制定正確的教學(xué)目標(biāo)。外語(yǔ)教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要清楚地認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)教學(xué)的目的不僅僅是機(jī)械地應(yīng)付考試，單一的學(xué)生成績(jī)與四、六級(jí)通過(guò)率不能成為衡量是否實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，外語(yǔ)教學(xué)的終極目標(biāo)是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。教師本人首先要具有“思政育人”的理念，制定正確的教學(xué)目標(biāo)，使“課程思政”與大學(xué)英語(yǔ)知識(shí)充分地融合在一起，形成協(xié)同育人的教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)多模態(tài)教學(xué)手段及方式，多方面、多角度、多層次地展示教學(xué)內(nèi)容，潛移默化地將思想政治教育融入外語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)階段，從而引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。

6 結(jié)語(yǔ)

“課程思政”對(duì)高校思想政治教育和專業(yè)課程的開(kāi)展有著至關(guān)重要的意義，是推進(jìn)高校思政教育改革的重要舉措。作為大學(xué)課程當(dāng)中的一門(mén)基礎(chǔ)課程，大學(xué)英語(yǔ)更應(yīng)該將思政教育滲透到英語(yǔ)教學(xué)中。一方面，大學(xué)英語(yǔ)課程具有其自身的特殊性，承載著一定的西方文化和西方意識(shí)形態(tài)，因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入思想政治教育顯得尤為重要。這樣不僅可以引導(dǎo)學(xué)生客觀地、正確地看待中西方文化差異，而且在了解和學(xué)習(xí)西方文化時(shí)能夠做到取其精華，去其糟粕，與此同時(shí)，在對(duì)外傳播中國(guó)文化時(shí)也能夠具有國(guó)家自信、民族自信以及文化自信，并用英語(yǔ)講好中國(guó)故事。另一方面，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中合理地融入思想政治教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)拓學(xué)生的國(guó)際視野，還能夠在培養(yǎng)學(xué)生基本專業(yè)能力的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，培養(yǎng)擁有中國(guó)情懷的社會(huì)主義接班人。