黃靜婧

（廣西中醫(yī)藥大學馬克思主義學院，南寧 530001）

網(wǎng)絡交往成為大學生學習和生活的常態(tài)，“無人不網(wǎng)”“無時不網(wǎng)”“無處不網(wǎng)”的現(xiàn)象十分普遍。網(wǎng)絡交往重構(gòu)了大學生思想政治教育生存和發(fā)展的背景，使大學生思想政治教育面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。全面分析和把握網(wǎng)絡交往中大學生思想政治教育的新變化，是做好大學生在網(wǎng)絡交往中思想引領的前提和基礎。

一、網(wǎng)絡交往對大學生思想政治教育主客體的機遇和挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡交往視域中大學生思想政治教育主客體的特點

網(wǎng)絡交往視域中大學生思想政治教育的主客體區(qū)別于傳統(tǒng)大學生思想政治教育的主客體，具有其特殊性，這種特殊性對大學生思想政治教育帶來了機遇和挑戰(zhàn)。

1.根據(jù)在網(wǎng)絡交往中是否履行思想政治教育的職能來劃分思想政治教育的主體和客體

在網(wǎng)絡交往中，由于任何網(wǎng)絡交往主體都可以自由地發(fā)布和傳播信息，相對應地，任何網(wǎng)絡交往主體都有可能受到其他網(wǎng)絡交往主體所發(fā)布和傳播的信息的影響和輻射，進而改變自身的思想認識。這種狀況使網(wǎng)絡交往中思想政治教育主體和客體的劃分比較困難。盡管如此，網(wǎng)絡交往中思想政治教育的主體和客體還是客觀存在的。武漢大學的駱郁廷教授提出根據(jù)在網(wǎng)絡交往中是否履行思想政治教育的職能來劃分思想政治教育的主體和客體。具體來說，一是根據(jù)網(wǎng)絡交往中主動和被動的狀況劃分；二是根據(jù)網(wǎng)絡交往中主導和從屬的狀況劃分；三是根據(jù)網(wǎng)絡交往中影響作用的深層和淺層的狀況劃分[1]。

2.主客體通過網(wǎng)絡交往發(fā)生聯(lián)系，主客體是數(shù)字化的虛擬呈現(xiàn)

網(wǎng)絡交往視域中的思想政治教育主客體是基于網(wǎng)絡交往發(fā)生聯(lián)系，網(wǎng)絡交往平臺是主客體發(fā)生聯(lián)系的中介。網(wǎng)絡交往具有虛擬性，這種虛擬性一方面表現(xiàn)為它以數(shù)字化的虛擬信息為載體進行交往，另一方面表現(xiàn)為網(wǎng)絡交往主體在網(wǎng)上呈現(xiàn)的角色形象是虛擬的。網(wǎng)絡交往的虛擬性決定了網(wǎng)絡交往中思想政治教育主客體的呈現(xiàn)方式也是虛擬的。網(wǎng)絡交往中思想政治教育的主客體通過虛擬方式進行交流，這就區(qū)別于傳統(tǒng)思想政治教育主客體在現(xiàn)實中運用語言、表情、行為等進行交流。此外，網(wǎng)絡交往中的思想政治教育主客體所呈現(xiàn)的思想狀態(tài)并不一定是其真實的狀態(tài)，有可能是經(jīng)過隱匿處理的演繹狀態(tài)。

3.主客體之間是平等的多向互動關(guān)系

網(wǎng)絡交往中的思想政治教育主客體之間是平等的關(guān)系。因為思想政治教育主客體運用網(wǎng)絡交往平臺的權(quán)利是平等的，雙方進行網(wǎng)絡交往是自覺自愿的。如果一方中斷或拒絕與另一方進行網(wǎng)絡交往，那么網(wǎng)絡交往中的思想政治教育就無從進行。因此，網(wǎng)絡交往中的思想政治教育主客體必須相互尊重和平等互動。同時，由于網(wǎng)絡交往中信息傳播的開放性和多向性，網(wǎng)絡交往中思想政治教育主客體之間是多向互動的關(guān)系。這種多向互動表現(xiàn)在，思想政治教育主客體可以是一對一、一對多、多對多的互動關(guān)系，可以是主體與客體之間、主體之間、客體之間的網(wǎng)絡互動。

4.主客體身份具有流變性，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化

網(wǎng)絡交往中的思想政治教育主體和客體身份不是固定不變的一一對應關(guān)系，而是表現(xiàn)為復雜的網(wǎng)狀關(guān)系。在網(wǎng)絡交往中，教育者和受教育者都可以既成為思想信息的發(fā)布者，又成為思想信息的接受者。以受教育者進行分析，一方面，受教育者可以在網(wǎng)絡交往中自主地發(fā)布和傳播思想信息，影響其他網(wǎng)絡交往主體（包括思想政治教育者）的思想和行為，從這個意義上說，受教育者在網(wǎng)絡交往中，從傳統(tǒng)的思想政治教育的客體轉(zhuǎn)化為思想政治教育的主體；另一方面，受教育者在網(wǎng)絡交往中，除了接觸到思想政治教育者傳播的思想信息外，還有海量、多元的網(wǎng)絡思想信息供其選擇和接受，若受教育者自主選擇教育者傳播的思想信息，那么，受教育者就與教育者對應成為思想政治教育的客體。但值得注意的是，在網(wǎng)絡交往中，受教育者可以隨時解構(gòu)或建構(gòu)由思想政治信息傳導者和追隨者所形成的思想政治教育主客體關(guān)系。也就是說，網(wǎng)絡交往中的思想政治教育的主體身份具有流變性，每個網(wǎng)絡交往個體都可能成為其他網(wǎng)絡交往個體的思想政治教育主體或思想政治教育客體。

（二）網(wǎng)絡交往對大學生思想政治教育主體和客體的機遇分析

1.促進師生之間、生生之間的平等互動和共同進步

網(wǎng)絡交往的特點為教育者和受教育者在網(wǎng)絡交往中平等交流和共同成長提供了條件。具體來說，網(wǎng)絡交往的超時空性有利于教育者和受教育者之間、教育者和教育者之間、受教育者和受教育者之間隨時隨地進行雙向或者多向互動。網(wǎng)絡交往的虛擬性和平等性有利于減少受教育者畏懼教育者師道尊嚴，不敢與教育者交流的狀況；有利于減少教育者恥于向受教育者學習的思想顧慮，從而促使雙方放下思想包袱，勇敢地相互學習。

2.促進大學生主體性增強，實現(xiàn)自我教育

網(wǎng)絡交往的虛擬性和匿名性的特點使大學生可以自主地選擇網(wǎng)絡交往的對象、時間、地點、方式，自主地發(fā)布或者接受網(wǎng)絡交往的信息，自主地決定網(wǎng)絡交往關(guān)系的建構(gòu)或破裂；可以適時地和老師、同學及其他人士交流溝通，獲取自己所需的信息資源。網(wǎng)絡交往中信息內(nèi)容的網(wǎng)狀鏈接結(jié)構(gòu)，集文字、圖像、聲音、視頻為一體的多媒體信息形式，使大學生猶如身臨其境地與外界進行自由交流，增強了大學生自我教育的積極性和主動性。網(wǎng)絡交往的開放性拓展了大學生的交際范圍，開闊了大學生的視野。網(wǎng)絡交往中各種各樣的交往對象能夠促使大學生更客觀更全面地認識自我，進行自我反思、自我批評、自我檢測、自我總結(jié)，在對自身“否定—肯定—再否定—再肯定”中不斷推進自我教育。大學生在網(wǎng)絡交往中會根據(jù)興趣愛好或某種目的聚集在網(wǎng)絡社區(qū)開展活動，形成大學生網(wǎng)絡虛擬群體。大學生在網(wǎng)絡虛擬群體中由于興趣愛好、價值取向的趨同性，更樂于與網(wǎng)絡虛擬群體成員交流，聽取他們的意見和建議，從而實現(xiàn)網(wǎng)絡群體的自我教育和互助教育。

（三）網(wǎng)絡交往對大學生思想政治教育主體和客體的挑戰(zhàn)分析

1.教育者權(quán)威弱化

在傳統(tǒng)的思想政治教育方式中，教育者具有師道尊嚴和知識權(quán)威；然而網(wǎng)絡交往使教育者的主體權(quán)威呈現(xiàn)弱化趨勢，形成這種現(xiàn)狀的主要原因有以下幾點。第一，在網(wǎng)絡時代，教育者不再是受教育者唯一的知識信息來源，受教育者獲取信息的方法和途徑大大增加。受教育者自主選擇權(quán)的彰顯沖擊著思想政治教育者的主導權(quán)威。第二，受教育者自主表達權(quán)的彰顯沖擊著思想政治教育者的主體權(quán)威。網(wǎng)絡交往的去中心化特征和非線性傳播特征，賦予每個網(wǎng)絡交往主體都有制造話語、表達話語和傳播話語的權(quán)利，改變了思想政治教育者自上而下單向輸出的話語模式。第三，網(wǎng)絡技術(shù)的迅猛發(fā)展和應用，宣告了“后喻時代”的到來?！昂笥鲿r代”是美國社會學家瑪格麗特·米德提出的。她認為在“后喻時代”中，學生能夠運用網(wǎng)絡等工具比老師和家長更早、更快、更多地獲取信息。受教育者憑借網(wǎng)絡技術(shù)的嫻熟運用，能夠獲取海量的知識信息，這在很大程度上促使教育者主體權(quán)威弱化。

2.受教育者的復雜化增加了教育難度

在網(wǎng)絡交往中，受教育者的復雜化使思想政治教育者的教育難度增加。教育對象的復雜化主要表現(xiàn)在3個方面。第一，思想復雜化。網(wǎng)絡交往的開放性、虛擬性、匿名性等特點，使大學生所接觸的網(wǎng)絡交往對象復雜多變、魚龍混雜，這些網(wǎng)絡交往對象的思想觀念不可避免地會對大學生的思想價值觀念產(chǎn)生影響。在網(wǎng)絡交往的環(huán)境中，多元社會思潮和思想價值觀念交流、交融、交鋒更加頻繁。西方國家利用網(wǎng)絡對我國進行意識形態(tài)滲透和政治、文化的“殖民擴張”，使意識形態(tài)領域的斗爭形勢更加復雜。大學生正處于思想活躍但世界觀、人生觀和價值觀還不成熟的階段，極易受到網(wǎng)絡交往中不良信息的侵蝕和影響，在正確思想和錯誤思想之間產(chǎn)生困惑。第二，身份復雜化。現(xiàn)實中的大學生只有一個身份，教育者通過與其直接交往而把握其思想動態(tài)，從而進行有針對性的教育；但在網(wǎng)絡上則增加了思想政治教育的難度。網(wǎng)絡交往的匿名性和網(wǎng)絡交往角色的自主建構(gòu)性，使大學生可以用多種角色與他人交往。調(diào)查顯示，很多大學生在網(wǎng)絡交往中有兩個以上的網(wǎng)名和身份。大學生利用多種網(wǎng)絡身份演繹不同性別、年齡、性格、地位的角色，這種狀況讓教育者很難辨別網(wǎng)絡中哪個角色才是大學生的真實身份，哪種思想才是大學生的真實想法。第三，狀態(tài)復雜性。網(wǎng)絡交往主體在網(wǎng)絡交往中的狀態(tài)是復雜多變的。以大學生運用QQ進行網(wǎng)絡交往為例，大學生可以根據(jù)自己的意愿決定在QQ中以何種狀態(tài)顯示，有“我在線上”“Q我吧”“離開”“忙碌”“請勿打擾”“隱身”“離線”等多種狀態(tài)供大學生選擇，而大學生在QQ的狀態(tài)顯示并不一定是其真實狀態(tài)，大學生有可能因為不想與教育者交流，而選擇“離開”“忙碌”“請勿打擾”“隱身”等狀態(tài)，也可能因為對教育活動的不滿以“離線”的狀態(tài)隨時結(jié)束網(wǎng)絡交往，也就單方面終結(jié)了思想政治教育活動。因此，由于網(wǎng)絡交往的隱匿性，教育者無法把握大學生的真實狀態(tài)，教育者也很難約束和限制大學生的選擇。

二、網(wǎng)絡交往對大學生思想政治教育內(nèi)容的機遇和挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡交往對大學生思想政治教育內(nèi)容的機遇分析

網(wǎng)絡交往豐富了大學生思想政治教育的教育資源，使其具有新的特點：因多媒體技術(shù)的存在，教育資源的形態(tài)從平面走向立體，從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，從現(xiàn)時空趨向超時空；因網(wǎng)絡的超信息量，教育資源變得豐富而全面，并且具有可觀性和可選擇性，具有極高的文化和科技含量，教育資源和政治性本質(zhì)隱含在歷史文化知識和現(xiàn)代科技信息之中[2]。網(wǎng)絡交往中信息傳播速度快、時效性強，信息內(nèi)容更新周期快、時間短，這些特點能使思想政治教育者及時把握社會熱點和時代資訊，對古今中外優(yōu)秀的文明成果進行繼承和創(chuàng)新，結(jié)合思想政治教育的目標對網(wǎng)絡中蘊含思想政治教育內(nèi)容的資源進行搜索、選擇、整合和運用，提高大學生思想政治教育內(nèi)容的時代性。

（二）網(wǎng)絡交往對大學生思想政治教育內(nèi)容的挑戰(zhàn)分析

1.海量碎片信息沖擊主流意識形態(tài)

大學生在網(wǎng)絡交往中接觸到的海量信息往往是一些“碎片化”的信息。這是因為利用網(wǎng)絡交往工具，如QQ、微信、飛信等收發(fā)的信息內(nèi)容一般短小精悍，收發(fā)瞬間實現(xiàn)。但這些內(nèi)容由于“微”的特性，又很容易成為去語境化的孤立信息，突出論點且弱化論證，極易誤導涉世不深并且世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟的大學生。此外，大學生在網(wǎng)絡交往中往往使用超媒體方式來組織和呈現(xiàn)信息。超媒體方式是一種非線性的信息組織方式，這種方式把文字、圖像、聲音、視頻等多媒體以超文本的方式組織起來，人們可以根據(jù)需求運用超鏈接的技術(shù)把相關(guān)內(nèi)容聯(lián)結(jié)起來，增強了信息檢索的快捷性。超媒體方式的使用不僅符合大學生思維聯(lián)想性和跳躍性的習慣，而且契合了大學生追求生活學習高效率的需求，因此受到大學生的歡迎。但這種“快餐化”的信息獲取和學習方式，所獲得的信息和知識往往是“碎片化”的，這就減弱了大學生對理論問題的深度思考，也很容易弱化他們的價值判斷和選擇能力。作為思想政治教育內(nèi)容的主流意識形態(tài)，如果以若干碎片聯(lián)結(jié)的超媒體方式呈現(xiàn)，其固有的深刻性、條理性和豐富性會大大削弱；但如果以長篇大論的理性客觀分析的方式呈現(xiàn)，又時常會遭到大學生的反感和冷落。因此，思想政治教育內(nèi)容在網(wǎng)絡交往中受到海量碎片信息的嚴重沖擊。

2.感性化的價值觀念挑戰(zhàn)宏大敘事的理論內(nèi)容

網(wǎng)絡交往中，大學生的價值觀念呈現(xiàn)出感性化的特點，主要表現(xiàn)在大學生對于網(wǎng)絡交往中具有輕松活潑、貼近生活、反抗權(quán)威、消解大敘事、一語雙關(guān)風格的內(nèi)容特別青睞，直觀性思維越來越明顯。大學生價值觀念感性化的特點會帶來兩個問題：其一，對于抽象系統(tǒng)的理論觀點產(chǎn)生反感甚至是拒絕接受；其二，“對于理論的評判標準從客觀真理性標準轉(zhuǎn)化為主觀體驗的價值化標準。思想理論的凝聚力和吸引力更多地表現(xiàn)在它的價值追求和價值作用上。作為價值追求的思想理論就是看它提出的目標是否符合人們的心理要求，作為價值作用的思想理論就是看它能否給人們帶來直接的物質(zhì)利益”[3]。在網(wǎng)絡交往中，如果思想政治教育的內(nèi)容不能給大學生帶來直接的心理滿足感或者物質(zhì)利益，就很難被大學生所接受。

三、網(wǎng)絡交往對大學生思想政治教育方式的機遇和挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡交往對大學生思想政治教育方式的機遇分析

1.網(wǎng)絡交往的超時空性增強了思想政治教育的靈活性和時效性

首先，大學生在學習和生活中遇到的任何問題，隨時隨地可以通過網(wǎng)絡交往與同學、老師或遠在天涯的陌生人進行溝通與交流。其次，傳統(tǒng)的思想政治教育活動都是在較為固定的地點和活動空間中進行，教育信息傳播的速度和范圍受到一定的影響。今天，思想政治教育的信息內(nèi)容可以通過師生間的網(wǎng)絡交往靈活地向大學生發(fā)布，不僅可以超越時間和空間的限制，不受繁瑣程序的制約，而且可以增強教育信息的時效性。

2.網(wǎng)絡交往信息傳播的離散性拓展了思想政治教育的覆蓋面

思想政治教育信息發(fā)出后，如果影響力較大，就會迅速地在無數(shù)的大學生網(wǎng)絡交往個體之間、大學生網(wǎng)絡交往群體之間、大學生網(wǎng)絡交往個體與網(wǎng)絡交往群體之間相互轉(zhuǎn)發(fā)，這種幾何級的裂變傳播方式能使教育信息在短時間內(nèi)極速傳播，甚至會出現(xiàn)校內(nèi)與校外相互傳播、網(wǎng)下與網(wǎng)上相互傳播的狀態(tài)。師生之間、生生之間通過網(wǎng)絡交往傳播教育信息的同時，也可以及時發(fā)表見解、討論問題、交流看法并予以轉(zhuǎn)發(fā)，能夠及時獲取思想政治教育的教育效果，有利于教育者實施有針對性的教育。

3.網(wǎng)絡交往的交互性增強了思想政治教育的有效性

網(wǎng)絡交往中，信息的傳播具有多向性，承載方式具有多樣性。通過網(wǎng)絡交往，大學生突破了傳統(tǒng)的由師長直接傳授的單一線性渠道，能自覺地從多渠道獲取思想政治教育信息，主動進行自我教育。同時，網(wǎng)絡個體之間的互動、網(wǎng)絡群體之間的互動、網(wǎng)絡個體與網(wǎng)絡群體之間的互動、實時互動與非實時互動等使思想政治教育者和受教育者之間的互動更廣泛、更快捷、更深入。

（二）網(wǎng)絡交往對大學生思想政治教育方式的挑戰(zhàn)分析

1.“超時空即時互動”特性挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育手段

從數(shù)量上看，有限的有組織有計劃的傳統(tǒng)思想政治教育活動難以企及大學生在網(wǎng)絡交往中隨時隨地的隱形影響。從形式上看，網(wǎng)絡交往“超時空即時互動”的特性比傳統(tǒng)的思想政治教育手段對大學生有更強的吸引力，能刺激大學生在休閑時、在臨睡前、在無聊時的參與熱情。教育者如果不能及時地和大學生進行網(wǎng)絡交往，解決大學生的思想困惑，就很容易錯失教育良機。

2.“個性鮮明”特性挑戰(zhàn)粗放型的教育方式

大學生在網(wǎng)絡交往中能夠得到自由的個性展示，他們可以運用自己喜愛的多種網(wǎng)絡交往工具，如微信、微博、美拍、人人網(wǎng)等，淋漓盡致地進行個性鮮明的觀點表達和自我呈現(xiàn)。大學生多彩的精神面貌在網(wǎng)絡交往中自由綻放，豐富的精神需求在網(wǎng)絡交往中充分滿足。相比而言，傳統(tǒng)思想政治教育理論課教學往往采取高高在上的指令發(fā)送方式向大學生灌輸思想價值觀念，這種粗放型的教育方式與大學生的鮮活個性顯得格格不入，在網(wǎng)絡交往工具廣泛運用的環(huán)境下必然會遭遇傳播瓶頸。

3.“百家爭鳴”特性凸顯“紅色意見領袖”匱乏

“百家爭鳴”是網(wǎng)民在網(wǎng)絡交往中常見的現(xiàn)象，每個網(wǎng)絡交往主體都可以各抒己見、暢所欲言。在網(wǎng)絡交往的眾多思想言論中，哪種容易被大學生所接受呢？大學生除了受自身的知識結(jié)構(gòu)、價值取向等因素影響外，也深受自己信賴的意見領袖的影響，常常會追隨意見領袖的價值觀念。意見領袖憑借其對信息積極敏銳、對事件剖析深刻和文字功底好等素質(zhì)得到大學生的自覺追隨而處于中心位置，主導和左右著其余大學生網(wǎng)民的意見，促使網(wǎng)絡輿論的形成。“而其余大學生由于從眾心理把‘意見領袖’造就的‘強勢’觀點進行認知并贊同，即使自己有不同觀點也表示沉默，從而形成‘強勢’觀點越來越廣泛擴散，其余的弱勢觀點越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程”[4]。這表明，思想政治教育者要重視通過“紅色意見領袖”向大學生傳達思想政治教育內(nèi)容。然而，當前相當一部分思想政治教育者沒有成為大學生的網(wǎng)絡交往對象，甚至沒有使用“微信”“微博”等網(wǎng)絡交往工具，更談不上成為大學生的“紅色意見領袖”了。

四、網(wǎng)絡交往對大學生思想政治教育環(huán)境的機遇和挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡交往環(huán)境對大學生思想政治教育的機遇分析

1.網(wǎng)絡交往環(huán)境虛實共存的特征契合大學生心理發(fā)展特點

網(wǎng)絡交往環(huán)境具有虛實共存的特點。網(wǎng)絡交往與現(xiàn)實交往雖然不同，但兩者密不可分、相互影響、相互滲透。網(wǎng)絡交往以現(xiàn)實交往為基礎，它是人們現(xiàn)實交往在網(wǎng)絡上的拓展和延伸；現(xiàn)實交往以網(wǎng)絡交往為載體，現(xiàn)實交往能夠通過網(wǎng)絡交往突破時空的限制，使人際交往變得自由靈活。網(wǎng)絡交往環(huán)境虛實共存的特點與大學生心理發(fā)展特點相契合。大學生正處于成人感和自我意識迅猛增強的時期，這個時期的大學生個性化凸顯、自我選擇能力增強、自我表現(xiàn)的意愿增加，喜歡無地域、無民族、無性別、無障礙地表達和交流；喜歡通過自我探索以及與他人爭鳴來接受價值觀念，形成新的思路，很少盲從于某種價值觀念。網(wǎng)絡交往環(huán)境虛實共存的特征正好滿足了大學生自主表達和探索爭鳴的需要。大學生是網(wǎng)絡交往群體的主力軍的情況，為創(chuàng)新大學生思想政治教育提供了機遇。

2.“網(wǎng)絡虛擬社群”成為大學生思想政治教育的新環(huán)境

大學生在網(wǎng)絡交往的過程中會加入不同的“網(wǎng)絡虛擬社群”。美國學者霍華德·瑞恩高德（Howard Rheingold）在著作《虛擬社區(qū)：電子疆域的家園》中，將網(wǎng)絡虛擬社群定義為“一群主要借由計算機網(wǎng)絡彼此溝通的人們，他們彼此有某種程度的認識、分享某種程度的知識和信息、在很大程度上如同對待朋友般彼此關(guān)懷，從而所形成的團體”。網(wǎng)絡虛擬社群具有自發(fā)形成的特點，社群成員來源廣泛，社群成員交流互動主要是通過超時空的互動交往，實現(xiàn)信息資源共享。QQ群、微信群、Blog、SNS等多種多樣形態(tài)的網(wǎng)絡虛擬社群形態(tài)強烈吸引著大學生網(wǎng)民。網(wǎng)絡虛擬社群已經(jīng)成為大學生活動的主要場域，也成為大學生思想政治教育的新環(huán)境。大學生在網(wǎng)絡虛擬社群可以結(jié)朋交友，豐富社會關(guān)系；可以和網(wǎng)友交流情感，彌補現(xiàn)實社會群體生活的不足；可以參與傳播正能量的網(wǎng)絡活動，服務人民和社會；可以進行針砭時弊，表達政治意愿，在一定程度上實現(xiàn)政治參與，緩和社會矛盾；可以和網(wǎng)友相互學習，共同進步等。總之，網(wǎng)絡虛擬群體對大學生思想政治素質(zhì)和道德水平的提升有重要的價值。網(wǎng)絡虛擬群體作為大學生思想政治教育的新環(huán)境，也為進一步加強和改進大學生思想政治教育提供了新的視域。

（二）網(wǎng)絡交往環(huán)境對大學生思想政治教育的挑戰(zhàn)分析

1.網(wǎng)絡交往環(huán)境是意識形態(tài)交鋒的主要陣地

網(wǎng)絡交往把世界上不同國家、不同民族、不同思想觀念的個人聯(lián)系起來，網(wǎng)絡交往環(huán)境中各種文化形態(tài)、思想觀念相互交流、交融、交鋒，已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的主要陣地。這種狀況對世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成、可塑性強的大學生造成了巨大的沖擊和影響，給大學生思想政治教育帶來新難度。以美國為首的西方發(fā)達國家掌握和制定著互聯(lián)網(wǎng)借以運行的網(wǎng)絡技術(shù)規(guī)則和信息規(guī)則，借助于網(wǎng)絡交往的虛擬性、匿名性、開放性等特點，使網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭具有隱蔽性、欺騙性、復雜性。網(wǎng)絡交往的匿名性使敵我身份在網(wǎng)絡中模糊化，敵人匿名的言論和行為也很難從網(wǎng)絡技術(shù)上識別和控制。網(wǎng)絡交往的休閑娛樂功能成為西方意識形態(tài)輸出的“虛假外衣”，西方國家借助游戲、電影、動畫等多種多樣的網(wǎng)絡休閑娛樂活動，潛移默化地對我國網(wǎng)民進行意識形態(tài)滲透，使西方的意識形態(tài)斗爭具有欺騙性。網(wǎng)絡交往的開放性使公眾可以通過多種網(wǎng)絡交往工具，如微博、微信、論壇等進行信息發(fā)布和交流互動。這意味著網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭的參與力量復雜多樣，其中既有蓄意“西化”和“分化”中國的反華勢力，又有受到反華勢力支持的一部分組織和學者，還有普通網(wǎng)民。一旦意識形態(tài)斗爭處于激烈化狀態(tài)，普通網(wǎng)民在網(wǎng)絡輿論的影響下，往往會傾向于意識形態(tài)斗爭的某一方，成為網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭的重要參與力量。阿爾溫·托夫勒指出，任何暴力和金錢都已經(jīng)不能在這個時代占據(jù)主導地位，未來的世界只有通過對網(wǎng)絡的控制，利用文化的優(yōu)勢發(fā)布自己的信息，信息的主導能夠達到金錢或者暴力無法達到的目的[5]。

2.網(wǎng)絡交往環(huán)境是社會情緒的發(fā)泄口和網(wǎng)絡謠言的滋生蔓延地

當前我國社會處于轉(zhuǎn)型期，大量社會矛盾凸顯，例如貧富分化問題、農(nóng)民工拖欠工資問題、黨政干部貪污腐敗問題等。網(wǎng)絡交往環(huán)境的開放性，為社會大眾提供了利益訴求的平臺，也為他們提供了非理性宣泄情緒的地方。一些民眾帶著對社會不滿的情緒，利用社會某些突發(fā)事件或熱點問題，制造和傳播網(wǎng)絡謠言。而一些不明事實真相的網(wǎng)民在從眾心理、好奇心理等心理作用驅(qū)動下，加入了傳播網(wǎng)絡謠言的行列，使網(wǎng)絡謠言迅速蔓延，有時甚至會形成“群體極化”的現(xiàn)象。這種狀況對涉世未深的大學生會產(chǎn)生消極的影響。大學生對社會矛盾的關(guān)注度比較高，有強烈的社會參與意識，同情弱勢群體，渴望社會和諧。但大學生社會經(jīng)驗不足、思想尚不成熟，面對真假難辨的網(wǎng)絡信息，他們會出現(xiàn)迷茫、困惑的思想狀況，甚至被蠱惑而不知不覺地參與造謠和傳謠。這會導致大學生一方面把大量的時間和精力浪費于此，影響學習和生活；另一方面，大學生會對我國社會和政府產(chǎn)生錯誤的認識和不滿的情緒。網(wǎng)絡交往環(huán)境作為社會情緒的發(fā)泄口和網(wǎng)絡謠言的滋生蔓延地，對大學生思想行為的復雜影響，不得不引起思想政治教育者的高度重視。

3.網(wǎng)絡交往環(huán)境中產(chǎn)生的網(wǎng)絡語言是多元文化的雜糅體

在網(wǎng)絡交往中，大量的網(wǎng)絡語言不斷被創(chuàng)造和傳播，并具有強大的滲透力和影響力。網(wǎng)絡語言是在社會思潮相互激蕩的網(wǎng)絡交往環(huán)境中由網(wǎng)民自主創(chuàng)造的，因此是多元文化的雜糅體。從總體上說，大部分的網(wǎng)絡語言是積極向上的，能夠豐富和發(fā)展中華民族的語言文字。但也不乏部分與我國主流意識形態(tài)相背離的網(wǎng)絡語言，這些網(wǎng)絡語言中蘊含著一些消極的思想價值觀念，比如享樂主義、個人主義、拜金主義、虛無主義等，會對大學生的思想產(chǎn)生不良的影響。由于網(wǎng)絡交往的匿名性和缺乏有效的監(jiān)管，網(wǎng)絡語言暴力也時常在網(wǎng)絡交往環(huán)境中出現(xiàn)。部分社會經(jīng)驗不足的大學生對網(wǎng)絡語言暴力現(xiàn)象缺乏理性思考，盲目跟風和起哄，從而淡化社會道德和法律意識。此外，大學生是網(wǎng)絡語言主要的使用者和傳播者，網(wǎng)絡語言在大學生群體中廣泛流傳。但目前相當一部分思想政治教育者不熟悉和不使用網(wǎng)絡語言，不了解網(wǎng)絡語言的內(nèi)涵，這樣就導致教育者和受教育者之間的話語差異。這種話語差異一方面使教育者不能真切地了解大學生的思想狀況；另一方面也使大學生對教育者“陳舊落伍”的話語產(chǎn)生厭倦和抵觸心理，從而影響了思想政治教育的實效性。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡交往視域中大學生思想政治教育機遇與挑戰(zhàn)并存，大學生思想政治教育需要努力實現(xiàn)全員育人、全方位育人、全過程育人。從教育主體上看，高校、家庭、大學生以及全社會都應該積極地關(guān)心和參與大學生思想政治教育，成為教育主體。從教育內(nèi)容上看，教育主體要善于把有益的網(wǎng)絡資源和網(wǎng)絡語言轉(zhuǎn)化為教育資源，增加教育內(nèi)容的生動性和吸引力，同時還要與時俱進地拓展思想政治教育的內(nèi)容。從教育方法和載體上看，要特別重視開發(fā)和利用先進的網(wǎng)絡交往技術(shù)，構(gòu)建網(wǎng)上與網(wǎng)下相結(jié)合、實時教育與歷時教育相結(jié)合的立體化的教育陣地，形成教育合力。從教育環(huán)境上看，各教育主體都有責任共同營造風清氣正的網(wǎng)絡交往環(huán)境?？傊?，網(wǎng)絡交往視域中的大學生思想政治教育需要隨著網(wǎng)絡技術(shù)的日新月異和大學生思想政治狀況的變化發(fā)展，不斷地得到改進和加強。