王藝霖

(浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院 浙江杭州 310012)

一、問題提出

自2015 年3 月5 日李克強總理在十二屆全國人大三次會議上的政府工作報告中提出制定“互聯(lián)網(wǎng)+” 計劃后，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一種時代背景，不僅對各行各業(yè)，也對人們的思想、認(rèn)識、心理、個性、習(xí)慣等產(chǎn)生了巨大的影響。互聯(lián)網(wǎng)的普及， 讓高校和社會之間的聯(lián)系越發(fā)緊密， 學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)就能接觸到社會上各種思想。然而有些學(xué)生還未形成自己的獨立思想， 容易受到社會上各種思潮， 尤其是一些負(fù)面的拜金思想、實用思想以及享樂思想的影響， 這些不良影響極易讓學(xué)生迷失方向，大學(xué)生中不知感恩、以怨報德等行為屢見不鮮。殘疾大學(xué)生因其身體存在缺陷，相較于健全人受到的關(guān)心和幫助更多。新中國成立70 年來，黨和政府通過各項法律、政策等措施保障殘疾人在各方面的權(quán)力和利益，殘疾大學(xué)生理應(yīng)有著更加強烈的感恩意識。然而，近年來，有關(guān)殘疾大學(xué)生不懂感恩的報道卻不時見諸報端，究竟殘疾大學(xué)生感恩現(xiàn)狀如何？

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德[1]，黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)之后，社會對于感恩的關(guān)注越來越多[2]?！案卸鞅徽J(rèn)為是人類特有的一種特質(zhì)，感恩特質(zhì)高的人在積極情緒情境下表現(xiàn)出更多的感激情緒”[3]。當(dāng)個體受到別人的恩惠時，產(chǎn)生感激的體驗，即認(rèn)為別人的幫助行為是利他的、珍貴的，并且非常珍視他人的行為[3]。個體從出生就受到來自家庭的恩惠，Klein(1957)認(rèn)為人類最早的感恩開始于嬰幼年，媽媽的乳房是愛和營養(yǎng)的來源，嬰兒因此對媽媽懷有感激，所以常常報以微笑和對媽媽的依戀[4]。已有研究發(fā)現(xiàn)，在個體的成長過程中，家庭支持作為社會支持中的首要部分，與感恩呈顯著正相關(guān)[5]。殘疾大學(xué)生在社會層面接受到的政策資源和支持較相似，但不同個體所接受的來自家庭方面的支持則具有特殊性，家庭支持是否能夠預(yù)測殘疾大學(xué)生的感恩水平？目前此方面的已有實證研究少之甚少。因此，研究殘疾大學(xué)生的感恩現(xiàn)狀及與家庭支持的關(guān)系很有必要。

二、研究方法

(一)樣本及測量工具

1.被試

本研究采取整群抽樣的方法，選取了浙江省唯一以招收殘疾學(xué)生為主的高等教育?？圃盒！憬厥饨逃殬I(yè)學(xué)院。調(diào)查對象為該校所有肢體殘疾的在校學(xué)生，共發(fā)放問卷150 份，回收有效問卷112 份。

2.測量工具

本研究感恩的測量采用中文版六項目感恩問卷(Gratitude Questionnaire Six， GQ-6)(McCullough等，2002)[6]，采取7點計分，共6 個題目，該量表被廣泛運用，且有較好的信度。經(jīng)過反向題目處理后，被試在各題中得分越高，表明感恩水平越高。在本研究中該量表的Cronbach’s α 系數(shù)為0.76。

本研究家庭支持的測量選用2013 年中國綜合社會調(diào)查(Chinese General Social Survey，CGSS，2013)問卷中測量家庭支持的分量表，共3 個題目，分別為“家庭成員之間能互相獲得經(jīng)濟支持”“家庭成員之間能互相獲得精神支持”和“家庭成員之間能互相獲得情感支持”。計分方式為5 點式，得分越高，表明所受到的家庭社會支持越多，在本研究中該分量表的Cronbach’s α 系數(shù)為0.92。

(二)研究程序

本研究要求學(xué)生填寫所提供紙質(zhì)問卷中的所有內(nèi)容，問卷采用匿名填寫，回收的問卷僅用于學(xué)術(shù)研究。所收集數(shù)據(jù)采用SPSS17.0 進行錄入和分析工作。

三、研究發(fā)現(xiàn)

(一)被試的基本信息

被調(diào)查的肢體殘疾學(xué)生中，平均年齡為21.24 歲(sd=2.665)，其中男生65 人，女生44 人，3 人性別信息缺失；大一50 人，大二27 人，大三35 人；獨生子女27 人，非獨生子女84 人，其中1 人信息缺失；城鎮(zhèn)戶籍27 人，農(nóng)業(yè)戶籍84 人，其中1人戶籍信息缺失；父親受教育程度中小學(xué)以下4 人，小學(xué)18 人，初中50 人，高中20 人，中專3 人，大專10 人，大學(xué)及以上6 人，其中1 人父親受教育程度信息缺失。

(二)肢體殘疾大學(xué)生感恩的基本情況

就感恩問卷各題目得分情況看，被試肢體殘疾大學(xué)生在感恩量表中6 道題的平均分均高于理論中值，且每道題目回答“少許同意”“同意”和“非常同意”的學(xué)生所占百分比均超過50%。見表1 所示。

表1 被試在感恩問卷中各題目得分情況

就感恩問卷的總分來看，若將感恩總分分為三個水平，分?jǐn)?shù)在14 分及以下的學(xué)生人數(shù)為0，分?jǐn)?shù)在15～29 分之間的占25%，分?jǐn)?shù)在30 分及以上的占75%。即25%學(xué)生處于中等感恩水平，75%的學(xué)生處于高等感恩水平。

(三)影響肢體殘疾大學(xué)生感恩的因素

1.肢體殘疾大學(xué)生感恩水平在性別上的差異分析

為了解感恩在性別、年級、獨生子女、戶籍地、父親受教育程度等變量上的差異，研究根據(jù)不同的變量類型采用不同的差異檢驗方法進行分析。結(jié)果顯示，感恩在性別上存在顯著差異。獨立樣本t 檢驗結(jié)果顯示，在滿足方差齊性的基礎(chǔ)上(F=0.65，p＞0.05)，女生在感恩總分上顯著高于男生，詳見表2。

表2 感恩在性別上的差異檢驗(m±sd)

2.家庭支持對感恩的影響

為了解肢體殘疾大學(xué)生感恩與家庭支持的相關(guān)情況，將感恩總分及家庭支持各維度進行皮爾遜積差相關(guān)分析，結(jié)果表明家庭支持中經(jīng)濟支持、精神支持、情感支持以及家庭支持總分與感恩分別存在顯著正相關(guān)關(guān)系，即學(xué)生受到來自家庭的支持越多，其感恩水平越高(見表3)。

表3 家庭支持與感恩的相關(guān)分析

為檢驗家庭支持對感恩的影響作用大小，采用線性回歸分析，從結(jié)果中可看出家庭支持對肢體殘疾大學(xué)生感恩的回歸效應(yīng)顯著，具有預(yù)測作用，能夠解釋感恩變異的12%。見表4。

表4 家庭支持對感恩的回歸分析

四、結(jié)論

本研究通過調(diào)查112 名肢體殘疾大學(xué)生的感恩現(xiàn)狀及影響因素，為殘疾大學(xué)生感恩現(xiàn)狀提供了實證數(shù)據(jù)，并得出以下結(jié)論：

第一，所調(diào)查肢體殘疾大學(xué)生感恩水平較高。這說明，平時新聞報道和身邊經(jīng)歷存在以偏概全的情況，殘疾大學(xué)生對他人、社會存有較高水平的感恩之心。

第二，殘疾大學(xué)生感恩水平在性別維度上存在顯著差異，女生得分顯著高于男生，這與以往研究結(jié)論一致[7-8]。這可能源于女性的移情能力普遍高于男性，能夠更好的反應(yīng)感恩這種對利他主義的認(rèn)可和欣賞的移情[8]。

第三，殘疾大學(xué)生的家庭支持與感恩存在顯著正相關(guān)，即殘疾大學(xué)生受到來自家庭的支持越多，其感恩水平越高；感恩水平越高，感受到的家庭支持也越多。家庭支持作為社會支持的一個方面，對感恩有著顯著的預(yù)測作用，這與以往研究結(jié)論一致[5]。正如Fredrickson 提出積極情緒的拓展建構(gòu)理論中的觀點，積極情緒具有構(gòu)建和拓展個體資源(如家庭支持)的作用，感恩作為一種積極情緒，一定程度上拓展個體的家庭支持[3]。感恩是個體回應(yīng)他人善意幫助和社會支持的一種道德動機，這種動機使得高感恩水平的個體更易覺察到來自家庭等方面的社會支持[5]。