余芳華

摘 要：在小學(xué)語文課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的講解，不是一種淺層意義上的講解，而是一種對于學(xué)生來說自身修養(yǎng)的提升，讓學(xué)校教育回歸本真，讓學(xué)生提高修養(yǎng)。所以說，對于傳統(tǒng)文化在語文課堂中的應(yīng)用，不但能夠讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化的知識(shí)，提升修養(yǎng)，又可以讓語文教育回歸本真，更加生動(dòng)有趣，同時(shí)形式多樣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

學(xué)生在上小學(xué)的這一階段是非常重要的，不僅要在此階段奠定良好的文化知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)還要為自身的修養(yǎng)、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、審美水平等方面奠定基礎(chǔ)。作為小學(xué)語文教師，要從全方面的角度幫助學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，同時(shí)也要適應(yīng)新課改的要求，將傳統(tǒng)文化滲透在課堂中，讓學(xué)生能夠接觸并了解到優(yōu)秀文化，豐富學(xué)生的文化視野，奠定學(xué)生的文化自信，而且還可以幫助學(xué)生積極面對生活。因此，本文有三種傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂上的具體應(yīng)用策略，希望能夠?yàn)閺V大同仁帶來幫助。

一、營造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣

在我國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式方面多種多樣。古詩詞作為小學(xué)語文教師重要的教學(xué)內(nèi)容，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化與社會(huì)哲理，既能夠讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化的豐富多彩、精準(zhǔn)絕妙，還能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此教師在課堂上進(jìn)行講授時(shí)，對于古詩詞的講解也是十分重要的，同時(shí)也是一個(gè)重難點(diǎn)。那么教師如何進(jìn)行古詩詞教學(xué)？首先要注重課堂氛圍的營造，使學(xué)生能夠與作者在古詩詞中創(chuàng)造的意境產(chǎn)生共鳴;其次要引導(dǎo)學(xué)生充分地感受其中不同的學(xué)科有不同的來源，我們所學(xué)習(xí)的語文，就是來源于我們的生活，所以說語文是具有生活性的。在教師進(jìn)行語文教學(xué)的時(shí)候，教學(xué)的基本要求是要能夠激發(fā)學(xué)生對于這個(gè)學(xué)科的興趣。古詩詞的教學(xué)也是這樣進(jìn)行的。

例如，教師在教學(xué)李白《靜夜思》這首詩時(shí)，整篇沒有奇異新奇的想象，也沒有精致優(yōu)美的文字，只是用敘事的語氣來描述思鄉(xiāng)之情。但它有意義，耐人尋味，耐人推演，幾千年來吸引讀者如此廣泛。全詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人自己內(nèi)心的活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅具有生動(dòng)具體形象的月夜思鄉(xiāng)圖，抒發(fā)了作者在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受，讓人讀過之后能夠深陷其中，此時(shí)也很容易烘托課堂的學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生能夠理解這首詩同時(shí)，教師們還可以擴(kuò)展知識(shí)，使學(xué)生能夠產(chǎn)生對于傳統(tǒng)文化的興趣。隨著學(xué)生閱讀課外文學(xué)作品，學(xué)生的視野會(huì)更加開闊，眼界越開闊，進(jìn)行語言理解的能力也越強(qiáng)。所以教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，課內(nèi)閱讀是不夠的，應(yīng)該是把學(xué)生指向更為廣闊的知識(shí)天地，同時(shí)豐富其情感世界。還可以在進(jìn)行詩詞教學(xué)的同時(shí)挑選學(xué)生們感興趣的部分進(jìn)行閱讀講解。再比如，在講古詩詞時(shí)，教師可以采用先進(jìn)行有感情的閱讀，然后再通過幻燈片或者視頻，將作者獨(dú)自在月下思鄉(xiāng)的畫面展現(xiàn)出來，讓學(xué)生可以更輕松地將自己代入這情境之中，能夠更深切地感受到詩人的思鄉(xiāng)之情，不但會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠教學(xué)傳統(tǒng)文化。

二、進(jìn)行豐富閱讀，積累傳統(tǒng)文化

文化的學(xué)習(xí)在于積累，厚積薄發(fā)方能彰顯文化的底蘊(yùn)與素養(yǎng)，而我們積累的主要原因就是要擁有一個(gè)強(qiáng)大的知識(shí)庫。積累的過程十分重要，因?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)行閱讀過程中逐漸掌握了文化知識(shí)。俗話說，看多了，也就越來越像了。就目前教師在進(jìn)行語文課程的講解過程中，也就只是讓學(xué)生閱讀、背誦，只是限于書本中的內(nèi)容，就是連教師的累積量也是不夠的。所以說，無論是教師還是學(xué)生，教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中，適量的閱讀積累也是必要的，對于一些經(jīng)典的文學(xué)作品來講，也是要進(jìn)行背誦的。

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，可以先向?qū)W生不經(jīng)意地透露自己的閱讀量，如筆者曾經(jīng)閱讀并背誦過步根海的《魯迅為白莽做拉爾卡序》、湖南汩羅伏小衛(wèi)的《紫藤蘿瀑布》……當(dāng)學(xué)生在欽佩教師能力時(shí)，也會(huì)不自覺地模仿，主動(dòng)地閱讀大量的文章。傳統(tǒng)文化在語文課堂中亦是如此，教師以“一桶水”的量傾注給學(xué)生，學(xué)生也會(huì)在不斷的積累中形成巨大的影響，從而對傳統(tǒng)文化有更加深刻的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)語言教學(xué)從一開始就是積累起來的，從《三字經(jīng)》《千字文》到“曾光憲”“文龍鞭影”，學(xué)生可以先閱讀再背誦，繼而理解與積累。作為小學(xué)語文教師也要不斷地豐富自身的閱讀量，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，以海量閱讀傳統(tǒng)文化的文章為基礎(chǔ)，不斷地積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

三、結(jié)合生活，滲透傳統(tǒng)文化

課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，有教師傳遞的傳統(tǒng)文化，但是生活是文化產(chǎn)生的源地，具有豐富的傳統(tǒng)文化資源，在等待學(xué)生吸收與傳承。為此，教師可以在小學(xué)語文課堂中引入生活中的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)文化。我國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，具有鮮明的獨(dú)特性，而在如今這個(gè)快速發(fā)展的新時(shí)代有很大的影響力，對當(dāng)今社會(huì)發(fā)展也有很大的沖擊力。傳統(tǒng)文化作為讓偉大的中華民族能夠團(tuán)結(jié)一致，讓民眾們有一個(gè)精神的寄托和感情的紐帶，其傳承意義不言而喻，其教育價(jià)值潛力巨大。

例如，中國也有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，其產(chǎn)生背景各不相同，自身所具有的文化內(nèi)涵，核心觀念自然也不同。教師可以將傳統(tǒng)節(jié)日與生活現(xiàn)象進(jìn)行融合，在課堂中向?qū)W生介紹多彩的傳統(tǒng)文化，既能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠奠定學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，如，教師在向?qū)W生講解清明節(jié)的時(shí)候，可以利用詩詞《清明》“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”在清明節(jié)的時(shí)候去掃墓，去踏青，懷念祖先。這些習(xí)俗都是中國獨(dú)有的，包括中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，也會(huì)有不同的習(xí)俗習(xí)慣。在教師進(jìn)行課堂講解的時(shí)候，十分自然地與學(xué)生分享生活中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，拉近傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間的關(guān)系，使學(xué)生的體驗(yàn)感更加強(qiáng)烈，不僅很好地提高了學(xué)生的積極性，學(xué)生也提升了自己的素養(yǎng)。

綜上所述，教師將營造課堂氛圍、進(jìn)行閱讀積累、結(jié)合生活實(shí)際教學(xué)傳統(tǒng)文化來對學(xué)生進(jìn)行教育，把對同學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育設(shè)為基本目的，讓學(xué)生從不同角度、不同方面認(rèn)識(shí)并了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，感受其獨(dú)特的魅力，不僅能夠樹立學(xué)生的傳統(tǒng)文化自信，對于學(xué)生的文化傳承也有巨大意義。

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（江西省上饒市廣豐區(qū)洋口小學(xué)）