高 煥

（山西師范大學，山西 臨汾041000）

一、引言

司馬遷是一位有富有創(chuàng)造力的歷史學家和作家，有著不同于常人的治學精神，在兩千多年前就寫出了規(guī)模宏大、系統(tǒng)完整、富于洞察力的《史記》，是傳記文學的典范。這是一部非常難得的著作，是司馬遷留給中華民族一份十分寶貴的財富。

司馬遷的治學精神主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是具有遠大的文化理想，崇高的歷史使命，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”①是他的理想。二是勇于開拓創(chuàng)新，堅持“實錄”和“考信”，創(chuàng)新創(chuàng)造了紀傳體通史。這些治學精神都值得我們繼承和發(fā)揚。

秘書工作人員要學習司馬遷的治學精神，利用自己獨特的條件，在理論和實踐相結(jié)合的前提下，收集、組織、研究和撰寫優(yōu)秀作品，為中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化服務；同時，學習研究司馬遷為什么能在史官這樣的特殊的崗位上寫出《史記》等優(yōu)秀作品，以及對秘書工作有指導意義的東西。

二、遠大的文化理想，崇高的歷史使命

司馬遷在他的《太史公自序》和《報任安書》中都記述了自己寫《史記》的原因。即“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。通過對歷史的記述，形成自己獨特的史學觀點，在那個科學尚不發(fā)達的年代里司馬遷能夠有這樣的觀點可以說是非常了不起的，從中可見司馬遷的宏偉抱負和遠大理想。司馬遷要通過自己掌握的許多歷史事實、搜集來的天下放矢舊聞，從而了解社會從古代到現(xiàn)代的社會的各種發(fā)展演變，然后尋找歷代王朝興盛衰亡成功失敗的道理，做出自己的判斷，形成獨特的觀點，這是司馬遷想要通過寫《史記》來完成的。

司馬遷在《景帝本紀》中秉筆直書得罪漢武帝，后來又因為為李陵求情而被治罪，由太史公轉(zhuǎn)而任職中書令，此時的司馬遷清醒的認識到自己寫的史書不可能成為一本官書了，他秉實記史的原則，不可能和漢代的正統(tǒng)觀念相符合，因此他用“一家之言”來作為自己的目標，“欲以文采表明后世”②作為自己的創(chuàng)作態(tài)度，“雖萬被戮，豈有悔哉”③！這是一個偉大史學家的道德傾向的公開宣言。自此，司馬遷確立了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的文化理想，賦予《史記》新的文化使命。司馬遷以“本紀”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”為體例提出了史學新的文化目標。這些體例不僅是司馬遷“成一家之言”的體現(xiàn)，而且奠定了后來歷史學的基礎(chǔ)。如果司馬遷沒有確立這樣的體例，中國的史學還不會有這么高的水平，沒有《史記》，“二十四史”的體例可能是多元的，不能形成統(tǒng)一的文化格式和文化秩序。司馬遷創(chuàng)立的史學新秩序，很大程度上改變了先秦史學的舊結(jié)構(gòu)。

秘書工作人員應當繼承司馬遷的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持自己的本心，努力將自己培養(yǎng)成擁有遠大文化理想優(yōu)秀人才。同時，在政治、文化、經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，秘書工作人員應當具有崇高的歷史使命。遠大的文化理想與崇高的歷史使命是秘書工作與時代同步發(fā)展的需要。在全面深化改革的情況下，秘書人員在日常工作中必須建用自己的使命感來約束自己，不做違法亂紀的事情，這樣才能順應時代發(fā)展的潮流，支持、輔助改革，才能適應秘書工作現(xiàn)代化的需要。自習近平主席擔任國家主席以來，不斷推進廉政建設(shè)和反腐斗爭，在新的歷史條件下，只有廉政才符合時代的潮流。很多落馬的高官中是從基層的秘書做起的，他們在剛開始的時候能夠用秘書職業(yè)道德嚴格的要求自己，是因為他們明白“法者天下之公器，官者庶人之師”在自己的心中有著崇高的使命感，最后卻因為在日常的工作中一步步的磨掉了自己的意志，喪失了使命感。因此，廣大秘書工作者應當在日常工作中確立自己的理想，增強工作的使命感，這樣才能在自己的工作中有所突破。

三、勇于開拓創(chuàng)新，堅持“實錄”“考信”

司馬遷被不同時代的學者稱為杰出的史學家，他用大腦思考，他用雙手寫作，同時又邁開雙腿，在全國各地游覽，書面和實際并駕齊驅(qū)，因此才能夠成就偉大的事業(yè)。寫成了整整一百三十篇文章、記錄了上下三千年的歷史，并且橫跨許多類別的一部通史——《史記》，司馬遷掌握了大量的書面材料，這些書面材料的來源首先是王室的藏書檔案，其次是民間書籍及其父子的收集。但司馬遷并沒有滿足于這些書面資料，而是在全國范圍內(nèi)進行了大量的游覽、實地調(diào)查和訪問，搜集了大量的實物資料和口頭資料，了解了很多地方的名勝古跡、風土人情，這是其他史書很少見的。

司馬遷寫《史記》的目的是要“成一家之言”，因此司馬遷的“史家”不會與任何一個“史家”相同，是司馬遷對社會現(xiàn)實的認識與看法。用司馬遷的話來說,就是要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”，“究天人之際”是從哲學的高度來探討天人一系、萬物一體的關(guān)系?！巴ü沤裰儭本褪菍v史和現(xiàn)實結(jié)合起來探討社會的發(fā)展演變。司馬遷寫《史記》創(chuàng)立了紀傳體的新體裁，這可以看做是“成一家之言”的體現(xiàn)。

《史記》古往今來被人們推崇的根本原因就是司馬遷的“實錄”精神，司馬遷承認客觀事物的存在，忠實于客觀事實，既能看到事實好的一面，也能看到不好的一面，并對此進行論述，司馬遷在《史記》中記載了大約三千年的歷史。其中不僅反映了漢朝建立初期國家統(tǒng)一的情況，而且也記述了廣大勞苦人民被壓迫的真實情況，以及嚴重的階級矛盾和內(nèi)部矛盾。從而使《史記》成為“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作。

秘書工作人員要向司馬遷那樣既善于學習前人，又不拘泥于古人，具備開拓創(chuàng)新的精神，提高自己的寫作能力，在寫作中多一些創(chuàng)新精神，不照搬照抄前人的文化成果，成為辦公室里的“筆桿子”，而不僅僅是做一些簡單的工作，真正做到為領(lǐng)導排憂解難，以能力服人。

司馬遷能夠分清是非，看清領(lǐng)導的本質(zhì)，即使?jié)h高祖與漢武帝都貴為天子，但是司馬遷依然能夠?qū)λ麄儾磺‘數(shù)男袨楸磉_自己的不滿，不會因為他們是天子就改變自己的看法，而不做記錄，因此秘書工作人員要向司馬遷學習，在日常工作中應當能夠?qū)︻I(lǐng)導的行為做出自己的判斷，不能因為他們是領(lǐng)導就唯命是從，喪失了自己的原則，甚至做一些違反法律規(guī)范的事情，當今時代的秘書，應當有原則、有判斷、有看法，才能夠有所作為，從而實現(xiàn)自己的價值。對于現(xiàn)代秘書工作來說，司馬遷的做這種實錄精神，仍然值得我們學習與發(fā)揚。秘書與領(lǐng)導是從屬的關(guān)系，在工作中主要是領(lǐng)導的幫手，對領(lǐng)導的工作起到輔助的作用，為領(lǐng)導服務。但從根本上講，不管是領(lǐng)導還是秘書都應該為人民服務，為中國特色社會主義服務。秘書工作人員在平時的工作中，應當實事求是，不隨波逐流，有自己的看法，對于出現(xiàn)的錯誤能夠及時判斷出來，不盲目的妥協(xié)。

此外，在撰寫公文的時候，秘書工作人員要堅持“實錄”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)事實進行編寫，不篡改，不浮夸，不隱瞞。在執(zhí)行秘書工作時，嚴格的要求自己，堅持實事求是，開拓創(chuàng)新，不唯上，不唯書，只唯實。只有堅持實事求是、勇于開拓創(chuàng)新、保持嚴謹?shù)膽B(tài)度，才能為領(lǐng)導提供公正的建議，并做好領(lǐng)導交代的工作，秘書工作人員只有實事求是并且嚴格自律，才能更好的遵守法律法規(guī)，抵制各種誘惑，堅持住自己的底線。我們要學習司馬遷秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)，明確職能，更好的開展秘書工作。秉承“實錄”和“考信”的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了秘書人員的剛直不阿。在這個物質(zhì)主義的社會中，秘書應該遵照心中的信念，做個誠實的人，秘書作為輔佐領(lǐng)導的人要時刻的向領(lǐng)導匯報、提出意見、發(fā)表看法，秘書人員不得借此機會謀取私利。作為一個新時代的秘書，應該以司馬遷為參考來激勵自己實事求，只有這樣，才能頭腦清楚、旗幟鮮明并能承受住考驗，不會走錯方向，甚至走錯路。

四、結(jié)語

自古以來，有許多優(yōu)秀作品以及秘書人物都對現(xiàn)在的秘書素養(yǎng)產(chǎn)生了重要的影響，從司馬遷的治學精神中，我們得知了秘書人員在進行秘書工作中應該具有的素養(yǎng)，對于秘書的職業(yè)道德修養(yǎng)又十分重要的指導意義，我們要繼承這些的優(yōu)良傳統(tǒng)，明確工作職責，將秘書工作做得更好。秘書工作人員應當嚴格的遵守秘書的職業(yè)道德規(guī)范，遵守領(lǐng)導的要求和公司企業(yè)的制度，不做違反法律的事情，對上，正直、不驕、不躁，對下，謙虛、謹慎，只有時刻提醒自己這些，才能夠不斷的提高秘書的素養(yǎng)，做一名合格的秘書。

在全面深化改革的今天，秘書工作的內(nèi)容變化快，領(lǐng)導身邊的秘書時刻都會面臨新的情況、新的問題、新的任務。如果只是一味地按照舊有的思維“照章辦事”，一定做不好輔助工作。因此，從中國秘書的歷史長河中汲取實踐和理論兩方面有利于秘書職業(yè)發(fā)展的精神養(yǎng)料就非常重要，司馬遷的治學精神具有豐富深厚的內(nèi)涵，對于新時代秘書來說，無論是要成為秘書還是已經(jīng)是一名秘書，都應該從司馬遷的治學精神中借鑒有價值的職業(yè)思維和優(yōu)秀品質(zhì)，努力提高自己、充實自己、完善自己，這樣才能更好地成長，更好地發(fā)揮秘書的職能，做一名合格的秘書。

注釋：

①班固.漢書·司馬遷傳[M].北京：中華書局,1962,第2068頁.

②班固.漢書·司馬遷傳[M].北京：中華書局,1962,第2067頁.

③班固.漢書·司馬遷傳[M].北京：中華書局,1962,第2068頁.