楊天祥

這是一部流淌著紅色基因的家族精神秘史小說，寫了三代人的精神追求。作家用一根紅色棒槌作為那個時代的標(biāo)志性象征物，書寫出百年來，不同年代的人心理及其精神追求之間的巨大差異，讀來讓人唏噓不已。

信仰原始力量是偉大的，猶如一個家族的遺傳基因，無處不潛藏著它神秘的存在。小說理論家一直推崇作家地理與文學(xué)創(chuàng)作的重要性，這是有道理的。任何一位作家的文學(xué)創(chuàng)作都離不開生養(yǎng)他的家鄉(xiāng)沃土。而我則認(rèn)為，某種程度說，基因的力量更加強大。一個從小深受家鄉(xiāng)祠堂、民歌、諺語、家訓(xùn)、故事傳說等鄉(xiāng)村文脈傳承熏陶的人，肯定會深受這種文化情節(jié)影響。而對作家創(chuàng)作而言，這只是一種外在現(xiàn)象，真正寫出優(yōu)秀作品的作家，更注重家庭血脈基因的強大傳承。劉永祥這部中篇小說就是最好的佐證。

歐陽奮國一家三代人近乎百年奮斗的光輝歲月，貫穿著中國百年民族復(fù)興歷史。在這樣一個宏大而錯綜復(fù)雜的社會背景之下，作家不是簡單地書寫歐陽一家三代人紅色基因方面的故事，而且從人性角度，從精神層面寫出了他們在不同年代的郁悶、困惑、尋找、挫折和抗?fàn)?，甚至借助于魔幻、意識流和夢境等表現(xiàn)手法，使得故事走向有了更多不確定性。交錯糾纏與自由表達，嚴(yán)酷現(xiàn)實與虛幻夢境，在線性書寫中，呈現(xiàn)立體式畫面。

小說中反復(fù)出現(xiàn)的道具——那只包裹著紅綢布的“棒槌”，最后卻成了謎局，是不是作家暗喻著后來者的一種尋找與繼承？細(xì)心的讀者還可能會發(fā)現(xiàn)歐陽芬芳頭上，棲著那個紅蜻蜓模樣的發(fā)簪，是不是也是作家寄托在作品中的一種精神延續(xù)？這些都是作家留給讀者思考的空間。

好小說在動態(tài)中講述故事，在故事中，善于把公眾現(xiàn)實變成個人現(xiàn)實，并帶上時代氣息。小說雖然寫的是三代人，而作家講述的卻似乎只是歐陽奮國和女兒歐陽芬芳的故事。歐陽奮國的詩與遠(yuǎn)方及其對女兒的恨鐵不成鋼;歐陽芬芳在城市滾滾紅塵之中的困惑和抗?fàn)?、對父輩的不理解，兩代人形成了尖銳對峙。而第一代歐陽忠老人，則在作家不經(jīng)意的描述中，似乎幾筆帶過，卻那樣清晰而強烈地讓讀者在整部小說中都可以感覺到他存在的力量。這個人物的塑造，真正體現(xiàn)出作家創(chuàng)作的勁道?？梢钥闯?，對人物心理、思想、情感及其精神走向的描述，都能感覺到作家對三代人的洞悉。從語言到行動，無不緊緊貼著人物的情感軌跡行走。

因為有了紅色基因傳承和“尋找”這個寓意表達，兩代人終于和解，這是人性的力量，更是基因的強大。