劉靜

內(nèi)容摘要：《挪威的森林》是日本作家村上春樹最著名的小說之一，主要講述了新一代年輕人在成長過程中的孤獨、迷茫與困惑，還有對自我價值的難以確定。本文將通過對直子、綠子這兩位有著鮮明個性和時代特征的女性形象的分析來探究她們各自的悲劇性，以及從中漸漸覺醒的女性自我意識。

關(guān)鍵詞：《挪威的森林》 女性形象 悲劇 自我意識

村上春樹是日本最有影響力的作家之一，日本某個雜志曾經(jīng)就你最喜愛的作家為主題做過一次問卷調(diào)查，其中村上春樹位列第二，可見日本青年對村上春樹的喜愛有多深。《挪威的森林》是村上春樹最有名的一部長篇小說，此小說一經(jīng)發(fā)表就轟動了日本，還蔓延到中國引起了所謂的“村上現(xiàn)象”。即使這本書已經(jīng)發(fā)表了幾十年但是其熱度仍然經(jīng)久不衰，作者總是以一種平等的視角，用其極平白樸實的文字引起讀者靈魂深處的共鳴。

一.《挪威的森林》女性悲劇形象分析

（一）為了保護自我而將其封閉起來的直子

直子是這本書中出現(xiàn)的最多的一個女性，直子說的最多的一句話就是：“我是個不健全的人?！彼龝r刻都認為自己是不正常的，她和木月兩個人十七年以來一直相依為命的生活在自己的小世界里，拒絕接觸外面的世界和人。本以為可以這樣生活一輩子，可是木月的死亡將她從虛幻的世界拉了出來，直子不得不一個人獨自面對現(xiàn)實社會。可是太久的自我封閉使她早已忘記如何適應(yīng)社會，所以她開始變的恐懼和迷茫，最后不得不來到了療養(yǎng)院。

“挪威的森林”本來甲殼蟲樂隊創(chuàng)作的用來表達對生活和愛情的孤獨、困惑和苦悶的歌，這也是直子最愛的歌。直子曾這樣說;“一聽這曲子，我就時常悲哀……一個人來救我?！盵1]直子用“救”這個字而并非“找”，可以看出直子內(nèi)心深處的是多么的孤獨和恐懼，她渴望有一個人能夠救贖自己，直子將渡邊作為自己的精神寄托。將渡邊看成是自己與外部世界聯(lián)系的一個紐帶，期望借助渡邊能夠把自己從封閉的世界拯救出來。所以她聽渡邊講“敢死隊”的故事和在寄宿學(xué)校里發(fā)生的一切有意義的事情以激起自己對生活的熱愛，甚至在二十歲生日那天和渡邊真正的在一起了，即使當時她內(nèi)心真正愛著的人是木月。但是性格中固有的懦弱性和寄托于別人來拯救自己，缺乏自我獨立意識的人最終都會被社會所拋棄。最后直子凄慘的吊死在了樹林中，在自己最美好的年華里結(jié)束了自己的生命，這何嘗不是她的悲劇所在。

（二）樂觀又寂寞的綠子

與時時處在封閉狀態(tài)的直子相比，綠子的生活仿佛是另一個世界里的人。“綠子的現(xiàn)代女性形象是獨一無二的，作為日本現(xiàn)代小說中的女性人物具有燈塔的意義?！盵2]綠子的頭發(fā)由于被燙的慘不忍睹綠子便把它剪得只有四五厘米長，對于男人觀念里的“長頭發(fā)的女孩才有教養(yǎng)。”的觀念更是嗤之以鼻。當綠子家附近的一個商店著火人們都在爭相逃跑的時候，她卻淡定的坐在天臺上喝著啤酒、彈著吉他欣賞著那冒出來的濃煙。在渡邊提醒她收拾貴重物品的時候她卻說：“死了就死了吧?！盵1]這是面對多少苦難才能輕易的說出的話。

在她的價值觀里死就要死得干干脆脆，她害怕的是那種看著自己一點一點的死去卻無能為力的感覺。她討厭寂寞和孤獨想找到一個可以包容自己的小任性、隨時可以撒嬌的男朋友，可偏偏自己的男友又是那么的固執(zhí)、迂腐。她是那么的渴望被愛所以當渡邊給與她一點點愛的時候，她便將自己的整個身心都給了他。綠子喜歡渡邊希望渡邊能夠全心的愛著自己，可是渡邊本來就是一個在接觸社會和遠離社會之間徘徊的存在，他連自己的定位都不明確。并且在他的心中還深愛著直子，這樣一個人又怎么能全心全意的愛著綠子呢，所以說綠子的愛情注定就是一個悲劇的存在。

二.《挪威的森林》女性悲劇原因探析

“這部小說涵蓋了青春和愛情等永恒人生主題，尤其是生與死貫穿了全文。”[3]文中的一切死亡都好像是自然而然的發(fā)生一樣，死亡構(gòu)成了本文的悲劇色彩。每個人的悲劇都離不開社會這個大環(huán)境的影響，每個個體都不能脫離整體而單獨存在。本文從社會環(huán)境和個人原因這兩個方面來探究造成女性悲劇命運的原因。

（一）社會環(huán)境

“這出悲劇找不到起因，無法回避，就像一場風(fēng)暴，磨礪著世俗的一切光芒?！盵4]黑格爾曾經(jīng)說過：“個人悲劇后面不涉及人類的悲劇將是毫無意義的。”《挪威的森林》寫于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，戰(zhàn)后的日本在美國的帶領(lǐng)下資本大量積累，經(jīng)濟快速發(fā)展，在短短的幾十年就超過了法國、英國位列世界第二。經(jīng)濟的高速發(fā)展，機器的大規(guī)模生產(chǎn)，使日本由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)逐漸的過渡到了高消費的產(chǎn)業(yè)，同樣也有力的沖擊了日本的傳統(tǒng)中的“和”文化，人們的價值觀也開始由以前的追求一種平和的姿態(tài)轉(zhuǎn)向了追求物質(zhì)生活的豐富，對于群體的關(guān)注就更少了。人們追求地位、金錢的高低使整個社會變得更加的異化和失衡，生活在這一時期的年輕人一方面在沉溺于物質(zhì)極其豐富、紙醉金迷的生活，一方面覺得自己的精神世界越發(fā)的荒蕪、空虛，他們不知道自己的理想是什么，陷入了自我迷茫之中。并且隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人與人之間的直接交往變得更加少了。每個人都生活在自己的狹小空間之中，沉迷于自己的內(nèi)心世界，人人躲在屏幕之下來了解和窺視著周圍。導(dǎo)致人與人之間越發(fā)的缺少真情實感，人與人之間的隔膜越來越大，人們的異化感和失落感越來越強烈，人們對于自我的生存狀態(tài)更難定位。

（二）個人原因

生活在這樣的一個充滿異化的社會中，每個人又都成了自己悲劇的制造者。文中對于女性悲劇的描寫最多的就是關(guān)于女性的死亡，我們主要來談?wù)勱P(guān)于直子的死亡。書中并沒有直接描繪直子的死亡，但是從渡邊的話中我們可以窺見一二，直子一開始就已經(jīng)做好了死亡的準備。去療養(yǎng)院中整理自己的東西。直子為什么還要選擇自殺呢？其實直子的自殺是不可避免的。直子在小的時候就目睹了自己姐姐的死亡，從那個時候開始她的內(nèi)心深處就埋下了關(guān)于死亡的病根。即使她裝作不在意，可是這個根就像是一顆炸彈一樣，隨后木月的死亡更是直接引爆了這顆炸彈，木月死后直子開始獨自面對現(xiàn)實世界，于是她變得自閉、焦慮、最后患上了精神疾病，這是造成直子死亡的直接原因。

另一個原因就是直子過于的追求完美主義，用心理學(xué)術(shù)語稱為“完美主義人格障礙患者”。直子曾經(jīng)說過出現(xiàn)就要以完美的身體出現(xiàn)，她所想要的是那種“純粹”的不帶一絲雜質(zhì)的愛，在直子的靈魂深處是愛著木月的，但她的肉體卻和渡邊在一起了?！皩δ驹律眢w的背叛，對渡邊精神的背叛，使得她根本不可能重返現(xiàn)實?！盵5]她努力的想著改變著自己，但失敗了。直子一方面活在對木月的愧疚之中，另一方面又對自己無法回應(yīng)渡邊的愛而自責(zé)，這使她的內(nèi)心處在一種煎熬的狀態(tài)。自殺不僅僅是直子自己的“解脫”，也是對試圖給予她愛和關(guān)心的人的一種解脫。

三.女性形象塑造的影響與價值

（一）促進了女性意識的覺醒

第二次世界大戰(zhàn)后，女權(quán)主義逐漸傳入日本但是并沒有引起人們的關(guān)注。隨著世界婦女解放運動的興起，女性意識也開始逐漸的覺醒了。村上春樹經(jīng)常閱讀關(guān)于美國的文學(xué)作品，思想不可避免的受到美國文學(xué)的影響，在作品中或多或少的表現(xiàn)出了女性主義的觀念。這與當時的日本社會女性的生存狀態(tài)迥然不同，女性毫無話語權(quán)，女性不能在外面拋頭露面等。在這種氛圍下文學(xué)作品也大多丑化或簡化、輕視女性形象。但是在《挪威的森林》中我們并未感受到這種思想，特別是在綠子身上，我們反而看到女性對于男性的關(guān)愛和救贖，女性獨立意識和自我觀念被表現(xiàn)的淋漓盡致。

綠子就像一個生活在現(xiàn)實社會中雙腳著地的實實在在的人一樣。她留著極短的頭發(fā)帶著墨鏡，還喜歡穿極短的牛仔裙。喜歡抽煙和喝酒，帶著強烈的對傳統(tǒng)女性形象的反叛。懂得自己真正喜歡的人是渡邊以后，便與自己的男友分手，勇敢的追求自我幸福。對于傳統(tǒng)觀念中男性占主導(dǎo)地位，女性只是男性附庸的觀念進行了更是進行了有力的反擊。當綠子參加一個政治集會的時候，面對要求女生帶飯團而男生什么都不需要做的舉措時，綠子感到義憤填膺便決定退出社團。這些都體現(xiàn)了綠子思想中的反對性別歧視、男女平等的現(xiàn)代女性思想，女性也有追求人格尊嚴、自由幸福的權(quán)利?！啊杜病肥沟门栽谧约旱奈膶W(xué)話語當中創(chuàng)造了自己?！盵6]女性在自己創(chuàng)造自己的過程中間獲得了獨立意識和自我意識。

四.結(jié)束語

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，《挪威的森林》逐漸被搬上了熒幕，相信這又會引起人們的喜愛。書中對于孤獨的敘述、對于死亡的描繪都無一不觸及我們的靈魂深處。書中每個女性都有其自身獨特之處，她們的死亡和生存，正是我們現(xiàn)實生活中的真實再現(xiàn)。在我們的成長過程中人們往往容易迷失在現(xiàn)實和理想之中不知所措。但只要保持一顆堅強勇敢的心，敢于直面困惑、敢于改變自己，我們一定會守住心中的森林，找到一個適合自己生存的狀態(tài)。

參考文獻

[1]村上春樹.挪威的森林[M].林少華譯.上海：上海譯文出版社.2014：149.

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[3]王雪松.從《挪威的森林》看生死[J].林區(qū)教學(xué)，2009（1）：34-35.

[4]張士力.《挪威的森林》悲劇探析[J].安徽文學(xué)（下半月），2009（8）：210- 211.

[5]柳曉輝，沈清連.自我身份的迷失與追尋—《挪威的森林》中的身份認同建構(gòu)[J].天府新論，2015（4）：134-138.

[6]崔明路.在通向強勢話語途中一從森林里走出的女性主義[J].西北大學(xué)學(xué)報，2003（3）：138-141.

（作者單位：阜陽師范大學(xué)文學(xué)院）