張山豐

【摘要】陶行知是民國時期最為著名的教育學(xué)家，他所提出的教學(xué)理念至今還有很大的影響力。如何更好地運(yùn)用陶行知的教育思想，這是當(dāng)前小學(xué)語文老師在課程教學(xué)中需要認(rèn)真思考的一個問題。在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，老師要注重學(xué)習(xí)和運(yùn)用陶行知教育思想，為努力提升小學(xué)語文課程教學(xué)效果而奮斗。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)? 語文教學(xué)? 陶行知教育思想? 運(yùn)用? 探究

【中圖分類號】G623.22 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）26-0139-02

一、運(yùn)用“生活即教育”理論指導(dǎo)小學(xué)語文教學(xué)

要想準(zhǔn)確、全面地對陶行知教育思想進(jìn)行理解，不能僅僅局限于學(xué)校課堂教學(xué)中，對生活教育也要高度重視。課堂教學(xué)的作用是讓學(xué)生學(xué)會如何懂得做，生活教育是讓學(xué)生將課堂所學(xué)的知識在生活中做到融會貫通，這樣就能推動學(xué)生將自己所掌握的知識變?yōu)槌砷L的養(yǎng)料。

1.生活化教學(xué)

將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系。例如，小學(xué)語文老師可以讓學(xué)生將自己日常關(guān)心的社會熱點(diǎn)話題記錄下來。在語文課堂教學(xué)之前，可以利用幾分鐘來讓學(xué)生進(jìn)行講述，然后老師組織大家進(jìn)行討論。比如“遼寧號”作為我國第一艘航空母艦下水，學(xué)生的民族自豪感就得到提升。高中學(xué)生不顧自己的生命下去救落水兒童所體現(xiàn)的見義勇為的精神，這些思想認(rèn)識和價值觀將能推動學(xué)生始終沿著正確的道路前進(jìn)。在這種教學(xué)活動中，將生活帶入到小學(xué)語文課程教學(xué)中，以生活來反饋給課堂教學(xué)，這樣學(xué)生在趣味性的教學(xué)環(huán)境中更好地認(rèn)識和感悟語文學(xué)科的真諦，發(fā)揮語文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)。

2.篩選生活素材

小學(xué)語文課本的編排是符合小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序的，遵循小學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律的，而運(yùn)用陶行知的生活化教學(xué)，還有最重要的一點(diǎn)就是對生活化素材的篩選。生活中有很多素材可以用于小學(xué)語文教學(xué)，而小學(xué)語文老師需要做的很多，要精心篩選生活素材，要清楚并不是所有的生活素材都適用于開展語文學(xué)科教學(xué)活動。對將篩選來的生活素材注重合理化地運(yùn)用和轉(zhuǎn)化，變?yōu)檎n程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解，這樣就為學(xué)生知識學(xué)習(xí)和生活教育兩者之間搭建起紐帶。

3.合理運(yùn)用生活素材

積累了一定的生活化素材之后，小學(xué)語文教師可以把相關(guān)的生活素材轉(zhuǎn)化成課程資源，用于課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，而教師在運(yùn)用這些生活素材的時候，要注意科學(xué)規(guī)劃、合理地使用，使用的這些生活素材必須傳遞的是“正能量”，能夠帶給學(xué)生一定的啟發(fā)和感悟的，能夠讓小學(xué)生在這些生活素材中真正有所收獲;運(yùn)用的這些生活化的素材必須是貼近小學(xué)生的生活實(shí)際的，是能夠被他們所能理解和接受的，是符合他們的認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)的。而這就要求小學(xué)語文教師必須做好充分的生活素材的準(zhǔn)備，包括對教材知識與生活化素材之間的聯(lián)系，挖掘這些生活化素材的“正能量”，充分地備好自己的學(xué)生，掌握每個學(xué)生的特點(diǎn)，能夠根據(jù)每個學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文知識的能力

1.小學(xué)語文教師自己主動學(xué)習(xí)

小學(xué)語文教師應(yīng)該首先去學(xué)習(xí)，去刻苦鉆研陶行知先生的教育思想，并應(yīng)該很熟練地掌握他的理論知識，并能夠在研究的基礎(chǔ)上，將這些教育思想運(yùn)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中去，用這些科學(xué)的教育思想去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。以彌補(bǔ)自己在教學(xué)中的不足，不斷提升自己。而語文教師是小學(xué)生教育的言傳者，也是身教者，他用自己的一言一行影響著自己的學(xué)生們，且小學(xué)生的向師心理比較濃厚，所以，看到自己的語文教師每天都在很認(rèn)真地讀書學(xué)習(xí)，那他們也會以語文老師為榜樣，不斷去學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)他們獨(dú)立自主學(xué)習(xí)意識和能力。

2.教學(xué)方法的指導(dǎo)

學(xué)生單一地掌握課程教學(xué)知識，這將是一種淺顯的教學(xué)模式，要注重全面培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，這才是科學(xué)的教學(xué)模式。而在實(shí)際的教學(xué)中，根據(jù)素質(zhì)教育的要求，在學(xué)習(xí)這場辛苦的修行中，始終立于不敗之地就要求教師必須終身學(xué)習(xí)。

3.查漏補(bǔ)缺

小學(xué)語文老師將結(jié)合學(xué)生的反饋來發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的查漏補(bǔ)缺，學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過程中，還需要老師進(jìn)行科學(xué)化指導(dǎo)，確保學(xué)生不能偏離學(xué)習(xí)主題，及時修正學(xué)生所犯的錯誤。在這種情形下，小學(xué)語文老師的教學(xué)任務(wù)將不降反增。

三、小學(xué)語文教學(xué)要做到教學(xué)和實(shí)踐高度結(jié)合

大家知道，陶行知充分地借鑒了外國教育思想中的先進(jìn)成分，同時結(jié)合中國的具體國情，提出了“教學(xué)做三合一”的教學(xué)思想，就是推動教學(xué)和實(shí)踐高度結(jié)合。在小學(xué)語文課程教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)語文老師要思考如何將這一教學(xué)思想更好地運(yùn)用到日常的課程教學(xué)中。對于這一點(diǎn)，有的小學(xué)語文老師就存在一些錯誤的理解，認(rèn)為要做到教學(xué)和實(shí)踐的高度結(jié)合，就需要在課堂教學(xué)之外開展，這樣的認(rèn)識是片面的。

1.從“學(xué)”中來，到“實(shí)”中去

學(xué)習(xí)最主要的目的是自己學(xué)習(xí)到的知識能夠用到自己的實(shí)際生活中去，根據(jù)陶行知先生教育思想的指導(dǎo)，我們應(yīng)該明白，學(xué)習(xí)的目的貴在實(shí)踐，在小學(xué)語文日常課程教學(xué)過程中，要踐行“教學(xué)做三合一”思想就需要老師認(rèn)真思考，并根據(jù)課程特點(diǎn)去研究如何讓課堂活起來，如何能夠?qū)?shí)踐與課堂相結(jié)合。比如，在小學(xué)語文《廉頗與藺相如》這一課學(xué)習(xí)中，將有很多的教學(xué)方式來開展課堂教學(xué)，要努力讓學(xué)生進(jìn)入到文中的角色，對人物的思想有更好的理解，這樣深入地學(xué)習(xí)課文中的知識。同時，小學(xué)語文老師可以讓學(xué)生以小組為單位，在課后根據(jù)文章內(nèi)容來編排話劇，從而進(jìn)行演出。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生自然就會對課文中人物的做事方式有很好的了解，對人物的心理變化有更好的感受。最后由老師進(jìn)行總結(jié)，這樣整個課堂教學(xué)將顯得更加具有趣味性。

2.讓語文理論課堂指導(dǎo)實(shí)踐

課程理論知識的學(xué)習(xí)，需要教師在實(shí)際的教學(xué)中，能夠找到知識點(diǎn)與實(shí)際生活的聯(lián)系，能夠明白理論知識可以用于生活的各個角落，這也是陶行知教育思想的體現(xiàn)。比如在《游山西村》這一課學(xué)習(xí)中，組織學(xué)生對課文進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生根據(jù)詩中的描述來進(jìn)行聯(lián)想，借助多媒體教學(xué)資源為學(xué)生營造一種身臨其境的氛圍。學(xué)生就要想象自己身在山西村中，小橋流水，和村民座談交流，院子里的雞鴨在找食，這種意境有多少人要羨慕。而這與實(shí)際生活的聯(lián)系就在于我們應(yīng)該珍惜生活中的鄉(xiāng)村文化，并能夠在鄉(xiāng)村文化中，感悟和體驗(yàn)生活的美，更加珍惜今天來之不易的生活。再如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語文《雷鋒的故事》這一課的時候，老師先組織學(xué)生熟讀課文，借助于雷鋒的事跡對學(xué)生進(jìn)行教育，對雷鋒助人為樂、樂于奉獻(xiàn)的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，并結(jié)合我們的生活實(shí)際，告訴學(xué)生盡自己的力量，做一些力所能及能夠幫助別人的事情，更好地付出行動。從生活中的小事開始做起，這樣就能很好地踐行陶行知的教育思想。

有的老師認(rèn)為，在教、學(xué)、做這三者中，學(xué)習(xí)是最為重要的。有的老師認(rèn)為，不能忽視老師的作用，這些教育思想都是有一定的片面性，只有將教、學(xué)、做三者有效地融合在一起，才能實(shí)現(xiàn)度陶行知教育思想的真正領(lǐng)會。

四、在小學(xué)語文課程教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新理念

陶行知在自己的著作《中國教育改造》一書中就很好地闡述了這種教學(xué)觀念，在教學(xué)領(lǐng)域也需要創(chuàng)新。

1.樹立問題意識

培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和能力。比如，在小學(xué)語文《愛因斯坦小的時候》這一課學(xué)習(xí)的時候，老師就向?qū)W生拋出這樣的問題，為什么愛因斯坦長大后成為偉大的科學(xué)家？愛因斯坦小時候哪些事情值得我們學(xué)習(xí)？愛因斯坦是如何解決小時候生活中的難點(diǎn)的？小學(xué)語文老師只有不斷地提出這樣或者那樣的問題，引發(fā)學(xué)生思考，就能很好地貫徹科學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)理念。在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，《中國教育改造》和《行知書信》中的教學(xué)思想都要積極貫徹和落實(shí)，在課堂教學(xué)中研究教學(xué)新方法，實(shí)現(xiàn)高效化地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力。

2.認(rèn)真思考問題

問題意識的確定除了提出問題之外，還有比較重要的是教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考問題，對老師提出的問題或者自己發(fā)現(xiàn)的問題，不管是來源于語文教材亦或者是生活實(shí)際，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真主動地去思考自己或者老師提出的問題，語文教學(xué)中，所有的答案都不是唯一的，小學(xué)語文教師不應(yīng)該要求學(xué)生有統(tǒng)一的答案，而是應(yīng)該鼓勵學(xué)生多去思考，思考問題不同的解決方式方法，千篇一律的答案那不是創(chuàng)新，也不一定就是正確的，所以作為小學(xué)語文教師要在問題思考的過程中不斷培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。

3.獨(dú)立解決問題

學(xué)生在認(rèn)真思考后也要勇于提出自己的問題，老師要引導(dǎo)學(xué)生有效解決問題。在具體解決中，不僅要考慮學(xué)生的知識掌握情況，還要實(shí)現(xiàn)語文知識的講解。同時要讓學(xué)生明白，老師的講解中也會出現(xiàn)錯誤。學(xué)生要敢于提出反對意見，師生一起來探討解決問題。只有師生共同探討研究，這樣的學(xué)習(xí)成果將比學(xué)生“閉門造車式”的思考合理性將提升很多，將是對學(xué)生的創(chuàng)造性思維一種良好的鍛煉。

五、結(jié)語

陶行知教育思想在新時期還有很強(qiáng)的活力，將為提升教學(xué)質(zhì)量提供良好的指導(dǎo)。在小學(xué)語文課程教學(xué)中如何更好地踐行陶行知教育思想，需要老師在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索和研究，對此的任務(wù)也將是任重道遠(yuǎn)。對此，要將生活和語文知識有機(jī)地結(jié)合在一起，推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升，做到教、學(xué)、做三者合一，鍛煉學(xué)生的發(fā)散創(chuàng)造性思維，這些都需要小學(xué)語文老師要不斷地探索、總結(jié)。

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