陳含笑

【摘要】紅色文化具有中國(guó)特色的育人功能，其在語(yǔ)言、思維、審美等方面的內(nèi)容，是職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文教育不可或缺的寶貴資源，是提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑。本文從語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與四個(gè)方面探索了將紅色文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)的切實(shí)可行的實(shí)踐路徑。

【關(guān)鍵詞】紅色文化? 核心素養(yǎng)? 中職語(yǔ)文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）15-0094-02

2019年5月21日，習(xí)近平視察陸軍步兵學(xué)院時(shí)指出：“要把紅色資源運(yùn)用好，把紅色基因傳承好，培養(yǎng)一茬茬，一代代的紅軍傳人?！薄盁o(wú)數(shù)革命先烈留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富，任何時(shí)候都不能丟。對(duì)于紅色文化資源，我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護(hù)，又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承，大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)?！奔t色文化不僅具有德育意義，而且它在語(yǔ)言、思維、審美等方面的內(nèi)容，是職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文教育不可或缺的寶貴資源，是提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)概述

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來、并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì)，是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與四個(gè)方面。

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體，語(yǔ)言理解與運(yùn)用是基礎(chǔ)，思維、審美、文化方面的發(fā)展都建立在語(yǔ)言理解與運(yùn)用的基礎(chǔ)之上，并在學(xué)生個(gè)體驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)。

二、中職語(yǔ)文紅色文化教育的現(xiàn)代意義

紅色文化具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想意蘊(yùn)，在提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在的深層的素質(zhì)和涵養(yǎng)，它的培養(yǎng)需要借助于一定的載體才能實(shí)現(xiàn)。紅色文化的思想品格、語(yǔ)言形式、審美導(dǎo)向、浸潤(rùn)實(shí)效，為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了十分豐富且種類多樣的教育資源。中職語(yǔ)文教材中有很多紅色經(jīng)典課文，如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》、魯迅的《記念劉和珍君》《拿來主義》等。適合職校生閱讀和觀看的課外紅色書籍、紅色故事、紅色電影資源。就蘇州本土而言，也有體現(xiàn)紅色文化的紅色實(shí)踐基地。這都為紅色文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施提供了切實(shí)可行的實(shí)踐基礎(chǔ)。紅色資源本身具有的思想價(jià)值和教育價(jià)值，對(duì)弘揚(yáng)紅色精神，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)情感，促進(jìn)學(xué)生文化傳承與理解，都起到了不可替代的功效。

三、探索中職語(yǔ)文紅色文化教育實(shí)施途徑

（一）語(yǔ)言理解與運(yùn)用——研究教材，挖掘紅色文化

研讀教育部新頒的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，研究在語(yǔ)文教學(xué)中融入紅色文化的主要內(nèi)容和切入點(diǎn)。依托語(yǔ)文教材，根據(jù)教材模塊和序列，挖掘教材中的紅色文化元素和資源，明確教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮語(yǔ)文課程全面育人的作用。教師應(yīng)研讀教材，將教材內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合，橫向上形成專題，縱向上將同一專題背后的故事、歷史、精神品質(zhì)進(jìn)行拓展補(bǔ)充，使學(xué)生有更多的興趣，對(duì)本文內(nèi)容有更深的理解。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，為學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展提供了豐富多樣的語(yǔ)言實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)了表達(dá)交流的情景，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。

以課文《沁園春·長(zhǎng)沙》為例，課前搜集毛澤東寫這首詞的背景知識(shí)，聆聽喜馬拉雅App中的朗誦音頻，完成相關(guān)導(dǎo)學(xué)案，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩(shī)歌的能力。課堂上，小組合作分析詩(shī)歌中的意象，總結(jié)意境及手法，提高了學(xué)生文本理解和口語(yǔ)表達(dá)的能力。通過師生合作，共同探析“誰(shuí)主沉浮”背后的深意，感受革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨，感受革命青年以天下為己任的初心，詞中透露出詩(shī)人這一類愛國(guó)青年蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，想要改造舊中國(guó)的豪情壯志。順勢(shì)補(bǔ)充周恩來、劉少奇、朱德等同時(shí)期的革命偉人，他們的英雄事跡同樣值得我們贊揚(yáng)，他們所共有的心憂天下，豪氣干云，自始至終表現(xiàn)出的是一種擔(dān)當(dāng)，是一種拯救天下、舍我其誰(shuí)的責(zé)任。未見霸氣，卻是王者之氣，這都激發(fā)了學(xué)生的家國(guó)情懷。

（二）思維發(fā)展與提升——利用本土紅色資源，貼近生活

語(yǔ)文學(xué)習(xí)以語(yǔ)言為工具，語(yǔ)文活動(dòng)的開展離不開語(yǔ)言的運(yùn)用，既運(yùn)用直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維方式豐富自己對(duì)作品的感受和理解。當(dāng)?shù)氐募t色資源對(duì)于學(xué)生來說，更貼近生活，而且就近方便學(xué)?；顒?dòng)，具有地域優(yōu)勢(shì)。學(xué)?？梢砸騽?shì)利導(dǎo)，組織學(xué)生開展本土紅色實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生身臨紅色情境調(diào)動(dòng)直覺思維，激發(fā)內(nèi)心情感體驗(yàn)，鍛煉形象思維和創(chuàng)造性思維。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。”學(xué)生只有接觸到紅色資源，才能有效激發(fā)他們的直覺、邏輯、形象和創(chuàng)造性思維。理解紅色文化的內(nèi)涵，也就實(shí)現(xiàn)了對(duì)紅色文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

我校組織學(xué)生參加了紅色訪談活動(dòng)“追憶崢嶸歲月，傳承紅色基因”。在訪談中，老黨員吳繼福同志講述了他在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的親身經(jīng)歷。戰(zhàn)場(chǎng)上，他堅(jiān)守”聽黨指揮，不怕犧牲”的信念，危急情況敢沖敢闖，義無(wú)反顧。會(huì)后，學(xué)生們紛紛給吳繼福老黨員同志寫了一封信，在信中表達(dá)了自己的聽后感，老黨員的精神品質(zhì)在學(xué)生的心靈留下了深深的烙印。學(xué)生從聽訪談到寫一封信的過程中，都有自己的理解與感受，能夠準(zhǔn)確傳遞信息、論述觀點(diǎn)、表明態(tài)度，此次活動(dòng)利用身邊紅色資源提升了學(xué)生思維的深刻性、靈活性、批判性和創(chuàng)造性等品質(zhì)。

（三）審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞——閱讀紅色經(jīng)典作品

紅色文化資源具有藝術(shù)性和人文性的特點(diǎn)，紅色文化作品不僅知識(shí)豐富，其語(yǔ)言深刻雋永，閱讀作品本身就是一種美的享受。學(xué)生可以從中獲得審美體驗(yàn)。教師可以通過提高學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美品味，拓展課內(nèi)容外紅色經(jīng)典作品的閱讀對(duì)提升學(xué)生的審美鑒賞能力具有重要作用。還可以將本土紅色資源納入校本教材，通過學(xué)生閱讀、鑒賞、感受，一步一步將紅色文化內(nèi)化為心靈品質(zhì)，達(dá)到育人的目的。

以紅色經(jīng)典書籍《紅巖》為例，作品描寫了重慶解放前夕殘酷的地下斗爭(zhēng)，歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了許云峰、江姐、陳然等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象。閱讀后，鼓勵(lì)學(xué)生撰寫書評(píng)，分析小說中塑造的人物形象，在此過程中感受作品深刻展示的革命者的崇高精神境界和思想光輝。學(xué)生個(gè)性化解讀作品、哲理化撰寫書評(píng)，形象化感知人物形象，此過程也是學(xué)生提升審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞能力的過程。利用好本土紅色資源，學(xué)校組織沙家浜景點(diǎn)的紅色文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。沙家浜是全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。賞景回憶、參觀學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了美，用手機(jī)拍攝記錄，學(xué)生鑒賞了美，用社會(huì)實(shí)踐心得記錄下來，深深感受到新四軍的頑強(qiáng)拼搏、視死如歸的精神，阿慶嫂的無(wú)所畏懼，勇敢愛國(guó)品質(zhì)。

（四）文化傳承與參與——開展課外紅色經(jīng)典活動(dòng)

語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間有限，要真正發(fā)揮語(yǔ)文的課程功能和價(jià)值，需要教師和學(xué)生在課堂之外繼續(xù)發(fā)揮、延續(xù)語(yǔ)文的育人功能，通過各種課外活動(dòng)來踐行。學(xué)生根據(jù)自身興趣點(diǎn)選擇參加活動(dòng)，活動(dòng)的組織、準(zhǔn)備過程，也是學(xué)生自覺參與文化、傳承文化的過程。

如在全校范圍內(nèi)開展“尋覓英雄蹤跡，培育愛國(guó)青年”德育實(shí)踐活動(dòng)。組織并指導(dǎo)學(xué)生參加“謳歌黨史偉業(yè)，唱響青春之歌”，以誦讀的形式，重溫紅色經(jīng)典，追憶崢嶸歲月，激發(fā)豪情壯志。組織學(xué)生觀看紅色經(jīng)典電影，揣摩人物，學(xué)習(xí)楷模，致敬英雄，增強(qiáng)愛國(guó)情懷。開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)“開展家鄉(xiāng)調(diào)查，了解家鄉(xiāng)英雄”。通過搜集資料、實(shí)地走訪、了解身邊英雄，并將他們的事跡集結(jié)成冊(cè)，讓英雄成為看得見的力量，讓榜樣成為觸得到的標(biāo)桿。

四、結(jié)語(yǔ)

以上圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)而展開的紅色文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，所提升的核心素養(yǎng)并不是單一的，在整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過程中，無(wú)論是課堂教學(xué)、課外活動(dòng)還是紅色社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)方面的培養(yǎng)和提升是相互通融，相輔相成的。為了育人目標(biāo)的有效達(dá)成，教師不僅要立足現(xiàn)有的教育教學(xué)資源、研讀文本，還要不斷提升自身的紅色文化教育水平，有意識(shí)地將紅色文化融入中職語(yǔ)文教學(xué)，利用好紅色文化資源，結(jié)合信息化手段，真正發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科的育人功能。

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