李玉芹

【摘要】鄉(xiāng)土資源作為課程資源的組成部分，能使教科書上理論化的知識感性化、生動化，學(xué)生活動社會化，教學(xué)目標(biāo)具體化，拉近學(xué)生與歷史的距離，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者結(jié)合教學(xué)實際，初步分析了寧夏鄉(xiāng)土資源教學(xué)的制約因素，提出了在歷史教學(xué)中運用鄉(xiāng)土資源的具體方法和有效途徑，以期對寧夏鄉(xiāng)土資源教學(xué)有所幫助。

【關(guān)鍵詞】寧夏地區(qū)? 鄉(xiāng)土資源? 歷史教學(xué)

【中圖分類號】G633.51 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）27-0177-02

鄉(xiāng)土資源是反映鄉(xiāng)土歷史文化變遷的課程資源。作為課程資源的一部分，它能夠使教科書上的“理性知識感性化、國情教育的具體化、實踐活動社會化、教學(xué)內(nèi)容生動化”。對于鄉(xiāng)土資源，學(xué)生在成長過程中對其有一定了解，具備一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，因此，教師在教學(xué)過程中恰當(dāng)運用鄉(xiāng)土史資源，有助于學(xué)生較為輕松地理解與之相關(guān)的歷史事件。

一、寧夏鄉(xiāng)土史教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)研究現(xiàn)狀

經(jīng)過查閱相關(guān)期刊論文、學(xué)術(shù)著述，筆者了解到，對于結(jié)合寧夏地區(qū)特色，把寧夏地區(qū)的鄉(xiāng)土資源與歷史教學(xué)相結(jié)合的研究較少;據(jù)筆者調(diào)查，在實際教學(xué)中，寧夏地區(qū)教師鮮少在課堂上運用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對鄉(xiāng)土資源不甚了解，鄉(xiāng)土資源的作用未被發(fā)揮出來，但學(xué)生又渴望了解家鄉(xiāng)歷史文化，對老師在實際教學(xué)中能夠運用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行歷史教學(xué)頗為期待。

（二）問題原因

1.缺乏評價導(dǎo)向。寧夏地區(qū)教師之所以在課堂上鮮少運用鄉(xiāng)土歷史文化資源，主要原因在于課程標(biāo)準(zhǔn)沒有明確提出把鄉(xiāng)土史教學(xué)納入學(xué)生必須掌握的內(nèi)容中來，學(xué)校為保證升學(xué)率，不設(shè)置與高考無關(guān)的鄉(xiāng)土史教學(xué)課程，沒有一個評價體系去支撐鄉(xiāng)土資源的運用，歷史教學(xué)中對鄉(xiāng)土資源的開發(fā)也就顯得可有可無。高考不考，學(xué)校不管，老師不教，學(xué)生不學(xué)的連鎖反應(yīng)就形成了。筆者認(rèn)為這是制約寧夏地區(qū)鄉(xiāng)土資源教學(xué)的根本因素。

2.教學(xué)課時制約。寧夏地區(qū)學(xué)校對歷史教學(xué)的重視程度不夠，集中體現(xiàn)在課時安排上。以高一年級為例，高一年級一般每周三節(jié)歷史課，但實際教學(xué)卻要求教師在一學(xué)期上完一本必修課本至少24課內(nèi)容，歷史課在趕超教學(xué)計劃中完成，因此，教師在教學(xué)過程中運用鄉(xiāng)土史資源、講述鄉(xiāng)土史的可能性較小。

3.教師經(jīng)驗不足。運用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行歷史教學(xué)，對教師的專業(yè)素養(yǎng)和能力要求較高。但大部分教師在一線待久了，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，囿于教科書，不愿意開發(fā)新的課程資源給自己增加額外教學(xué)任務(wù)，但其實是教師沒處理好鄉(xiāng)土資源與教科書的關(guān)系，把鄉(xiāng)土資源作為資料去介紹，反而讓學(xué)生更容易理解課本上較理論化、較枯燥的歷史知識，更有利于實習(xí)歷史教學(xué)目標(biāo)。

二、寧夏地區(qū)鄉(xiāng)土資源教學(xué)的改進(jìn)策略

（一）學(xué)校及相關(guān)教育部門

1.選拔考試要適當(dāng)對地區(qū)鄉(xiāng)土歷史文化的考查。高考、學(xué)習(xí)水平測試作為我國現(xiàn)行的重要教育評價體制，引領(lǐng)各個學(xué)校教育的方向，為改變鄉(xiāng)土資源的地位，考查內(nèi)容可適當(dāng)涉及鄉(xiāng)土史。在這一點上，港臺地區(qū)做得比較好，例如香港地區(qū)在1997年的初中“中國史課”課程綱要中提出“歷史科（世界史）以本地史為中心，中史科（中國歷史）以鄉(xiāng)土史為出發(fā)點”。

2.地區(qū)教育部門組織編寫鄉(xiāng)土史教材。地區(qū)教育部門，根據(jù)轄區(qū)實際情況，組織編寫鄉(xiāng)土史教材，既可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)編歷史教科書的輔助資料，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又可以減輕一線教師的備課、教學(xué)壓力。

3.地區(qū)高校設(shè)置鄉(xiāng)土史教學(xué)的指導(dǎo)部門。寧夏大學(xué)、北方民族大學(xué)、寧夏師范學(xué)院等學(xué)?？梢猿闪⑧l(xiāng)土史教學(xué)的研究部門，利用節(jié)假日對中學(xué)教師進(jìn)行集中培訓(xùn)，平時來往于中學(xué)課堂，觀摩并具體指導(dǎo)中學(xué)一線教師如何把鄉(xiāng)土資源運用到歷史教學(xué)中。

（二）教師方面

1.在歷史教學(xué)中穿插式講述鄉(xiāng)土史。穿插式講述最容易實施，它不需要占用單獨課時，但卻能讓鮮活具體的歷史呈現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生理解課本上泛泛的語句和空洞的結(jié)論。

以新課標(biāo)人教版必修一第13課《辛亥革命》一課為例，教師在講到辛亥革命的背景時，可參考寧夏各種地方志、《寧夏通史》等摘錄具體史料、通過網(wǎng)絡(luò)資源收集圖片以呈現(xiàn)辛亥革命前夕寧夏人民在清朝政府和帝國主義的雙重壓迫下困苦的生活狀況的史實，以此體現(xiàn)階級矛盾與民族矛盾的尖銳，革命蓄勢待發(fā);在講到孫中山先生“三民主義”和同盟會成立時，可穿插進(jìn)寧夏地區(qū)在革命前成立的同盟會支部，以此表現(xiàn)“三民主義”思想的廣泛而深刻影響;各種反帝反封建的秘密組織與同盟會支部因共同的革命任務(wù)而走向聯(lián)合，以此表現(xiàn)民族危亡時團(tuán)結(jié)一致、眾志成城的救亡圖存的革命精神;在講到武昌起義的影響時，可以介紹當(dāng)時在武昌革命黨人發(fā)動的起義成功后，全國各地紛紛響應(yīng)。寧夏革命同盟會支部及各種志同道合的秘密組織在岳武廟召開緊急會議，部署寧夏起義事宜，最終發(fā)動了寧夏辛亥革命，讓學(xué)生了解辛亥革命的全國性特征;最后可以適當(dāng)補充辛亥革命在寧夏，起義過程中，靈州、寧夏府城、平羅縣等光復(fù)，成立軍政府、頒布《臨時新政大綱》，推翻了西北封建頑固勢力的控制，以此讓學(xué)生了解革命的成果。整體來看，寧夏地區(qū)在辛亥革命前后的這段歷史寓于全國歷史主線之中，有利于培養(yǎng)運用聯(lián)系的觀點看待歷史。

又例如在講到《國共十年對峙》這一課時，教師可以把紅二十五軍過寧夏、紅軍西征作為史料或史實補充進(jìn)課堂，進(jìn)一步讓學(xué)生感受歷史就在身邊，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光看待生活中的一切。一般在講到長征時，教師會提到《七律·長征》，結(jié)合寧夏地區(qū)而言，何嘗不能提到毛澤東的《清平樂·六盤山》“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程兩萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時縛住蒼龍”？不同的詩歌體現(xiàn)的長征精神和勝利的決心是一致的。

2.開展合作、探究性學(xué)習(xí)。新課改理念強調(diào)突出學(xué)生的主體性地位，作為學(xué)生的導(dǎo)師，啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生顯得尤為重要。在實際教學(xué)中，教師可以嘗試在教科書和鄉(xiāng)土資源間建立聯(lián)系，把教科書上的某個知識點作為“引子”，自然而然導(dǎo)出鄉(xiāng)土史，開展合作、探究性學(xué)習(xí)，在完成課標(biāo)要求的同時，鍛煉學(xué)生的能力。

以新課標(biāo)人教版必修一第20課《新中國的民主政治建設(shè)》為例，課標(biāo)要求是概述新中國成立的史實及闡述“三大制度”，認(rèn)識我國民主政治的特色。其中“民族區(qū)域自治制度”即可作為“引子”，導(dǎo)出寧夏回族自治區(qū)的主要歷史沿革：西夏政權(quán)——元代“回回”人——民國寧夏省——1954年寧夏撤省并入內(nèi)蒙、甘肅——1958年寧夏回族自治區(qū)——2004年行政區(qū)劃大調(diào)整。介紹完這些，整節(jié)課接近尾聲，設(shè)計一個與寧夏鄉(xiāng)土歷史文化有關(guān)的知識問答環(huán)節(jié)，勾起學(xué)生的疑問，調(diào)動學(xué)生進(jìn)一步了解鄉(xiāng)土歷史文化的興趣。課后布置一個合作探究性學(xué)習(xí)課題——以寧夏回族自治區(qū)為例，談?wù)劽褡鍏^(qū)域自治制度如何體現(xiàn)我國民主政治的特色。

3.組織學(xué)生實地探訪。美國教育心理學(xué)家布魯納曾說：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣”。如果學(xué)生對所學(xué)的知識抱有興趣，那么進(jìn)一步的學(xué)習(xí)就會事半功倍。實地探訪，讓學(xué)生身臨其境、感受其中。長輩學(xué)者、歷史遺跡、文化景觀、博物館紀(jì)念館均可作為我們探訪的對象。這種教學(xué)形式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生愛國愛家的情感。

（三）學(xué)生課外活動

學(xué)校開展的各類德育、文化活動，可作為宣傳鄉(xiāng)土歷史文化的重要媒介。

1.組織參考寧夏地方志書設(shè)計與當(dāng)?shù)貧v史文化密切相關(guān)的知識競賽。例如，在講到寧夏回族自治區(qū)的歷史文化沿革時，根據(jù)寧夏的一些歷史文化設(shè)計的小問題：秦朝時期率軍收復(fù)包括寧夏北部在內(nèi)河套地區(qū)的秦軍將領(lǐng)是誰，固原須彌窟最早開鑿于哪個朝代，元朝時寧夏進(jìn)貢朝廷的著名藥材是什么等問題，這類問題知識性很強，令人印象深刻，接觸一遍就會牢記。

2.舉辦以“寧夏民生百年變遷”等為主題的圖片、資料展覽會。必修二第五單元“中國近現(xiàn)代社會生活的變遷”，就可運用這一方式了解鄉(xiāng)土資源。這一單元的內(nèi)容主要是讓學(xué)生感受變遷，讓學(xué)生通過各種途徑去獲得資料，然后用學(xué)生的優(yōu)秀作品裝扮校園，成為校園文化的一部分。

3.開展以寧夏歷史文化為主題的歷史手抄報、征文比賽。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)、電視、圖書報刊等大眾媒體掌握鄉(xiāng)土資料，進(jìn)一步了解寧夏，營造自覺學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)歷史文化的氛圍，讓鄉(xiāng)土文化成為學(xué)校的一道風(fēng)景線。

在教學(xué)過程中，老師把學(xué)生從課外活動、日常生活中獲得的經(jīng)歷和經(jīng)驗調(diào)動起來，提升學(xué)生的自信心，學(xué)生感覺自己知道一點，就會想要知道更多。這是一種以課外學(xué)習(xí)帶動課堂學(xué)習(xí)的方式。

三、結(jié)語

開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源符合新課改對課程資源開發(fā)利用的要求。利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行歷史教學(xué)，有助于拉近學(xué)生與歷史的時空距離，其生動性和具體性使學(xué)生進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，學(xué)生由了解家鄉(xiāng)到熱愛家鄉(xiāng)進(jìn)而深化為熱愛國家，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與利用是一項任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，筆者結(jié)合教學(xué)實際，提出了在歷史教學(xué)中運用鄉(xiāng)土資源的具體方法和途徑，以期對寧夏歷史教育工作者在寧夏鄉(xiāng)土資源教學(xué)上有所啟發(fā)。

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