史文婷

【摘要】隨著新課改的不斷發(fā)展，在小學(xué)音樂教學(xué)中要注重應(yīng)用多樣化的方式開展教育教學(xué)，以此更好地提升教育教學(xué)效果。本文先分析在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，通過提升音樂教師的音樂素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，通過多種方式提升學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)，以此更好地提升教育教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】音樂? 魅力? 核心素養(yǎng)? 傾聽和欣賞

【中圖分類號】G623.71 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）31-0143-02

自新課改以來，素質(zhì)教育理念成為課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向。而作為素質(zhì)教育的進(jìn)一步深化，學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)得到了課堂教學(xué)的重視，開始在各學(xué)科教學(xué)中落地生根。據(jù)此，本文以小學(xué)音樂學(xué)科教育實踐為依托，從多個角度出發(fā)，對如何提升音樂課堂教學(xué)魅力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的音樂素養(yǎng)作出探討。

一、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性

音樂會給人插上想象的翅膀，使人的創(chuàng)造性充滿了活力。小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中，音樂教學(xué)活動在美育教育中有著很重要的作用。在音樂課堂教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識和音樂技能，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。在現(xiàn)階段的音樂課堂教學(xué)來看，一方面學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣很高，喜歡上音樂課，對音樂學(xué)習(xí)保持著持續(xù)的積極狀態(tài)。另一方面，許多音樂課仍然是傳統(tǒng)地讓學(xué)生正襟危坐地聽音樂或?qū)W唱一首歌，這種方法忽視了學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的情感體驗。音樂是情感藝術(shù)，在音樂課堂中，不同的音樂作品會帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入不同的情感世界，讓學(xué)生產(chǎn)生不同的審美感受。在音樂教學(xué)中，老師要建立平等和諧的師生關(guān)系，用自己飽滿的情感引導(dǎo)學(xué)生保持學(xué)習(xí)音樂的積極狀態(tài)，在愉悅的氛圍中體驗音樂，去產(chǎn)生情感共鳴，從而享受美感，陶冶情操。還要培養(yǎng)學(xué)生對音樂實踐活動的積極性。實踐性和活動性是音樂學(xué)科最突出的特點，只有通過內(nèi)心體驗，親身參與到活動中去，才能達(dá)到音樂教學(xué)的真正目的。這就需要施教者打破傳統(tǒng)的教授課堂模式，在組織音樂活動中明確目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)良好的音樂教育氛圍，在激發(fā)學(xué)生活動興趣的基礎(chǔ)上，設(shè)計豐富多彩的音樂活動形式，讓音樂生活化、趣味化，增進(jìn)學(xué)生對音樂活動參與的積極性和審美愉悅的體驗，做中有學(xué)，學(xué)中有樂，快樂學(xué)習(xí)。教師要提升學(xué)生對音樂文化的理解能力。音樂是一種文化，與我們的生活息息相關(guān)。一個音樂作品的產(chǎn)生，與時代、歷史背景以及地域文化都有著千絲萬縷的聯(lián)系，在音樂教學(xué)中，施教者注重挖掘音樂教材所蘊(yùn)含的相關(guān)文化知識，盡力開闊學(xué)生的音樂文化視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，尤其對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，幫助其對音樂的體驗和感受，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力有著很重要的作用[1]。

二、提升施教者音樂素養(yǎng)和創(chuàng)新能力

作為一名音樂老師，在音樂學(xué)科教學(xué)中，如同一位美的使者，要帶領(lǐng)學(xué)生揮動著音樂的翅膀，翱翔在音樂的天空中，去感受美、追求美、欣賞美、創(chuàng)造美，所以提升音樂老師自身音樂素養(yǎng)至關(guān)重要。第一，我們要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，對教學(xué)工作要有高度的責(zé)任感。不能只滿足于自己的“滿桶水”，而是要有“無盡水”的理念，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，增強(qiáng)不斷探索和勇于創(chuàng)新的意識，以扎實的基本功和廣泛的興趣，在課堂中做一名出色的“導(dǎo)演”，引導(dǎo)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中充分體現(xiàn)他們的主體性。第二，音樂教師良好的基本功是決定音樂課堂教學(xué)質(zhì)量。在一堂音樂課中，雖然多媒體的使用能在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動參與的意識上發(fā)揮很大作用，但老師深厚的教學(xué)基本功更是有著不可替代性。因此，只有掌握“說、彈、唱、跳”等必備的專業(yè)技能，并在音樂教學(xué)中起到更有效的作用，才能更好地服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的音樂教育工作。第三，作為一名小學(xué)音樂老師，小學(xué)生認(rèn)知事物和理解能力處于一個低下水平，所以，教學(xué)中如何使用準(zhǔn)確生動的語言和多媒體，架起和學(xué)生之間溝通的橋梁，其作用是不容忽視的。這就要求我們音樂教師在教學(xué)中注意語言的設(shè)計，提高語言修養(yǎng)，不斷地積累藝術(shù)教學(xué)經(jīng)驗，用充滿童趣、風(fēng)趣幽默、具有美感的語言詮釋音樂的內(nèi)涵，更好地把學(xué)生引入音樂的快樂殿堂。科技的高速發(fā)展，改變了音樂傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，多媒體課件的使用，極大地豐富了音樂課堂的教學(xué)資源和教學(xué)手段，讓學(xué)生的視覺和聽覺都有了更直觀、更形象的感受，大大提高了音樂課堂的趣味性。

三、立足音樂課堂，通過多種方式培養(yǎng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)

（一）傾聽欣賞式，啟發(fā)音樂欣賞能力

音樂在聽，在欣賞。音樂是一種聽覺藝術(shù)，聽賞是音樂學(xué)習(xí)體驗的基礎(chǔ)形式，也是整個音樂審美體驗的基礎(chǔ)。用耳傾聽，用心感受是音樂欣賞的主要方式。因此，在音樂課欣賞教學(xué)中，借助媒體把音響和畫面都很優(yōu)質(zhì)的音樂作品呈示給學(xué)生，激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在美的渲染下，養(yǎng)成聆聽音樂的好習(xí)慣[2]。讓學(xué)生在一段優(yōu)美的旋律或音符中有所感悟，有所啟發(fā)，有所悟解，并經(jīng)過逐次的欣賞喚起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗，逐步在欣賞中建立起對音樂的認(rèn)識，逐步形成音樂欣賞能力。例如，在《賽馬》這一課的音樂欣賞教學(xué)中，我預(yù)想到這是一首大人們耳熟能詳?shù)臉非珜W(xué)生不一定聽過，這就要求我們首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我國幅員遼闊、民族眾多，由于地域的不同，各民族人民的風(fēng)俗習(xí)慣、性格特點、生活習(xí)慣也不同，讓學(xué)生通過了解從而對蒙古高原和蒙古人民的生活產(chǎn)生興趣。尤其是蒙古族的賽馬活動，是他們的傳統(tǒng)節(jié)日“那達(dá)慕大會”上的比賽項目，將這些相關(guān)的文化知識滲透講述，同時結(jié)合分析音樂《賽馬》的節(jié)奏、速度、情緒的特點，還可以引導(dǎo)學(xué)生模仿騎馬的舞蹈動作跺腳、揚(yáng)臂、拍手，完成旋律的練習(xí)，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)蒙古大草原，去領(lǐng)略美麗的草原風(fēng)光，感受蒙古人民的音樂和舞蹈，讓學(xué)生通過聲音、動作和聽覺等多個感官的共同使用，很好地體驗了《賽馬》這首樂曲奔放、熱烈、歡騰的音樂旋律和節(jié)拍，不僅擴(kuò)展了學(xué)生的知識面，還提高了學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂活動中參與的積極性。

（二）引入故事，滲透音樂情感體驗

故事是語言藝術(shù)，教師用生動、形象的語言講述故事，更易引起小學(xué)生的興趣，而故事又與音樂的聯(lián)系具有不可分割性。故事同音樂一樣，先其聲，動其心，卻又更直觀，更易引起小學(xué)生的情感理解，從而達(dá)到幫助學(xué)生進(jìn)入音樂情境，理解音樂所表達(dá)的情感傾向和審美方向，創(chuàng)造出更多風(fēng)格和節(jié)奏的音樂旋律。同時，小學(xué)階段的學(xué)生往往對“故事”都具有強(qiáng)烈的興趣和好奇心，對于激發(fā)學(xué)生的思想情感的起伏有著良好的優(yōu)勢所在。故而，音樂教學(xué)中結(jié)合故事的導(dǎo)入對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，能夠有效地將音樂情感體驗這一核心要素滲透進(jìn)來，激發(fā)興趣，增強(qiáng)理解，豐富教學(xué)內(nèi)容，確保課堂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。例如，以《打虎上山》一節(jié)的教學(xué)為例，由于本節(jié)是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中主角楊子榮的重要唱段之一，那么，以楊子榮的故事進(jìn)行課堂導(dǎo)入，一定會激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此，在課堂上我將“楊子榮打虎”的故事片段引入在課堂中開展了教學(xué)，向?qū)W生描繪了東北林海雪原下廣闊茫茫的壯麗景色，并利用多媒體加以渲染。之后，繪聲繪色講述了楊子榮如何臨危受命去剿匪擒“座山雕”如何上山途中遇虎打虎等。將剿匪的險惡與打虎的驚險兩相對比，引導(dǎo)學(xué)生去體驗《打虎上山》選段音樂旋律，在表現(xiàn)楊子榮慷慨激昂的戰(zhàn)斗豪情中的情感。由于學(xué)生已經(jīng)對故事前因后果有了了解，對音樂的情感表達(dá)也體驗的愈發(fā)深刻。在反復(fù)欣賞后，我又和學(xué)生一起模唱了第一樂句的旋律，讓學(xué)生通過“唱”來進(jìn)一步感受現(xiàn)代京劇的韻味以及楊子榮豪氣沖天的英雄氣概，在學(xué)生的心中樹立起了一個高大的英雄形象，激發(fā)了他們對英雄的敬佩熱愛之情，將音樂的情感體驗素養(yǎng)的滲透教育更加有效。

（三）舞蹈演練式，滲透音樂實踐能力

音樂實踐能力這一要素是音樂素養(yǎng)的重點，包括對音樂的表達(dá)、表現(xiàn)能力，欣賞與審美能力等，核心是利用音樂表達(dá)個人的情感，而離開了音樂實踐活動，那么學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力就無法得到發(fā)展和提高。針對此，我在教學(xué)中通過結(jié)合“舞蹈”活動來對學(xué)生激發(fā)引導(dǎo)和啟發(fā)。舞蹈音樂兩者在表達(dá)和表現(xiàn)力方面有著主力依托，相互促進(jìn)與彌補(bǔ)的關(guān)系，音樂注重激發(fā)，而舞蹈作為肢體藝術(shù)，則注重表達(dá)，能對音樂進(jìn)行很好的詮釋，具有實踐性質(zhì)。因此，在音樂課堂中，讓學(xué)生跟隨音樂的旋律進(jìn)行舞蹈，在實際行動中將二者聯(lián)系在一起，能夠很好地將音樂實踐素養(yǎng)滲透入課堂當(dāng)中。

（四）影視欣賞式，滲透音樂文化理解

每一部影視作品都有著獨(dú)特的人文素養(yǎng)。而這一特點與音樂素養(yǎng)中的音樂文化理解內(nèi)涵有著高度的契合點。在音樂課堂中利用影視欣賞作為橋梁紐帶，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的音樂文化理解，幫助學(xué)生加強(qiáng)對音樂主要形式的認(rèn)知度，有著不可替代的作用。我在課堂教學(xué)中以此為切入點，通過視覺、聽覺的雙向調(diào)動，促進(jìn)學(xué)生這一音樂素養(yǎng)的有效生成。例如，在教學(xué)《彈起我心愛的土琵琶》時，我利用影視欣賞作為突破點，在課堂中展開了教學(xué)。在教學(xué)之余，向?qū)W生播放了當(dāng)年游擊隊員被困于微山湖島上的視頻片段，利用緊張的影視情節(jié)氛圍襯托歌曲優(yōu)美、動聽的的旋律，從此向?qū)W生傳達(dá)游擊隊?wèi)?zhàn)士沉著、冷靜、臨危不懼、堅定自若的高度樂觀主義精神。而學(xué)生也通過影視的欣賞，了解到了在這首歌曲背后所隱藏著的驚心動魄的戰(zhàn)爭硝煙炮火，深刻體會到我國革命戰(zhàn)士面對外敵英勇頑強(qiáng)、不畏犧牲的戰(zhàn)斗精神。學(xué)生在這個線索的引領(lǐng)下，能夠更明白理解這首歌曲所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，革命精神、憶苦思甜的感情在小學(xué)生心靈中生根發(fā)芽，具有良好的培基效果。

音樂是一門綜合性的課程，音樂核心素養(yǎng)的滲透教學(xué)，其大處在于著眼綜合素養(yǎng)。在音樂課堂教學(xué)中引入小學(xué)生喜聞樂見的輔助教學(xué)形式，既擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，又強(qiáng)化音樂教學(xué)效果，是提升音樂教學(xué)效果的有益探索和嘗試，它的具體切入點和途徑、方法很多，需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫千千.簡析網(wǎng)絡(luò)音樂在中學(xué)音樂教育中的價值及影響[J].藝術(shù)教育，2020（8）：63-66.

[2]周寧.網(wǎng)絡(luò)音樂在中學(xué)音樂教學(xué)中的價值探析[J].北方音樂，2020（2）：203-204.