（廣東職業(yè)技術(shù)學院，廣東佛山 528041）

前言

服飾作為人類文明的載體，跟隨人類的發(fā)展不斷演變；不僅服飾材料從樹葉獸皮演變到棉麻絲綢，服飾也逐漸具有一定的社會屬性，從服飾的變化能夠窺探出這個國家和地區(qū)的歷史發(fā)展軌跡?？梢哉f，服飾是一個國家和地區(qū)歷史的記錄，服飾文化能夠鮮明地反映出當?shù)厝藗兊膬r值觀念和生活方式。由此可見，服飾和文化在任何社會的變化和發(fā)展都是同步的。一個地域的服飾是當?shù)卣?、?jīng)濟、宗教及文化的反映，這些因素也導致不同地域服飾文化差異的產(chǎn)生。

1 雙方服飾文化的差異

我們首先把澳門與葡萄牙服飾在各自發(fā)展過程中呈現(xiàn)的特點進行比較，從這一側(cè)面去認識兩者服裝發(fā)展中差異性，使我們能像看待自己的歷史一般去看待服裝，去了解服裝，去認識服裝。

1.1 澳門服飾文化的特征

澳門所屬的中國素有"服裝之都"的美譽。自古以來中國的儒家及道家思想在對國人具有深遠的影響，澳門人民的著裝風格也帶有深深的儒道之風。儒家強調(diào)禮儀，道家強調(diào)自然。因此，中國傳統(tǒng)服飾總是以理性自然為特征。中國幅員遼闊，具有多元化的民族文化，因此各地的民俗風情也不相同，如西北的豪放、江南的婉約，不同地域人民的著裝習慣也各有差異之處:居住于中原江南一帶的漢族不斷的與外來民族融合，兼收并蓄，使?jié)h民族在服飾上不斷的融入異族元素，如波斯紋樣等；同時，漢族的服飾文化也在不斷地影響著外來民族的著裝活動。可以說，中國傳統(tǒng)服飾是民族融合的產(chǎn)物。

澳門自古屬于中國的一部分，在服飾文化上亦深受中華文化的影響，漫漫歷史孕育了悠久而燦爛的中國文化，這些文化也在不斷的融入到澳門人的生產(chǎn)生活當中，深入到了人們?nèi)粘Ｉ畹募氈δ┕?jié)，這些文化不僅可以規(guī)范了人類的思想政治意識和行為方式準則，世代相傳，生生不息。因為古人一直重視孔子的中庸之道，所以做事方式也強調(diào)中庸，凡事適可而止，控制在適當?shù)某潭?。道家崇尚自然，強調(diào)天人合一，儒道思想造就了中華民族特有的性格:穩(wěn)重、勤儉、樸實、耐心，熱愛自然、安寧。同時也傳給了中華民族相對保守，因循守舊的思想意識。正是由于這些因素的影響，華人逐漸形成了傳統(tǒng)的思維方式。而著裝與做人的思想方面有著非常密切的聯(lián)系，因此，可以看到，東方服飾相對內(nèi)斂，國人著裝講究低調(diào)、和諧、不張揚，所謂"文質(zhì)彬彬，，以‘謙謙君子"正是中國人對美的理解與追求。因此在服飾上形成不要檻褸黯淡，也不能使用過于花哨艷麗的風格

1.2 葡萄牙服飾文化的特征

地處歐洲南部的葡萄牙是歐洲殖民歷史最久的國家之一，在服裝文化上既受到外來文化的影響，又兼具本民族的特色。葡萄牙人樂觀活躍，因此葡萄牙的傳統(tǒng)服裝色彩明快，圖案豐富。同時葡萄牙服裝也受到歐洲文化的影響，強調(diào)曲線感，在結(jié)構(gòu)處理上，以立體造型為基礎(chǔ)，強調(diào)腰身、與東方的寬袍大袖形成鮮明的對比。并且注重試縫、修改、糾偏，以最大限度縮小人體與纖維材料的縫隙，追求用衣物突出人體曲線，注重衣物外輪廓，使衣物成為科學性、藝術(shù)性的綜合體現(xiàn)。從葡萄牙的民族服裝中能夠看到，收緊的腰身，外放的裙擺、胸部的分割線強調(diào)胸腰造型，塑造出健康自然、活撥朝氣的民族形象。并且在葡萄牙民族服飾的下擺、袖口、衣領(lǐng)處都裝飾有彩色的刺繡紋樣，精致典雅。

隨著近現(xiàn)代葡萄牙輕工業(yè)的發(fā)展，葡萄牙人民的著裝也不斷的隨著流行而變化，現(xiàn)代的葡萄牙女性，仍然喜歡穿著造型修身、強調(diào)曲線的服飾，傾向于選擇明快艷麗、圖案跳躍的款式，彰顯海洋國家的熱情。

2 雙方服飾文化中的著裝理念

無論是中國澳門服飾還是葡萄牙服飾，兩者都是圍繞"人"而產(chǎn)生，都是在當?shù)氐奈幕绊懴虏粩喟l(fā)展。收到了所屬地宗教、政治等影響，服裝作為為"人"服務(wù)的的產(chǎn)品，也有兩種不同的解讀，形成了不同的服裝觀念，這決定了兩岸服裝的不同風格和潮流。

2.1 澳門的著裝文化

在地里環(huán)境上，澳門與葡萄牙相似，地處海岸，早期澳門的居民大多是廣東移民，他們在文化上仍然延續(xù)中國的傳統(tǒng)文化。因此在著裝上也注重穿著的道德要求，古代的澳門居民以捕魚為生，在服裝上以簡潔干練便于工作為主。

圖片與本文無關(guān)

傳統(tǒng)的澳門服飾文化遵循中國傳統(tǒng)服裝特性，具有統(tǒng)一大同的觀念并不刻意強調(diào)穿著者的身體特征及個性，所以具有內(nèi)斂、含蓄的特點。早期澳門居民捕魚所穿服飾與附件漁民相似，著短襖及褲，頭戴斗笠，而婦女服飾則多采用平面剪裁的方法、人體與面料之間的空隙較大、形成自然穿著的寬松感。在服裝造型上，早期澳門居民的服裝體現(xiàn)出端正、和諧的意味、沒有省道的平面剪裁、衣料自然下垂、沒有刻意的褶皺修飾。經(jīng)濟富裕的家庭通常采用絲綢為料，添加精致的刺繡，用料考究、圖案細膩，體現(xiàn)了濃郁的東方風情。

2.2 葡萄牙的著裝文化

葡萄牙地處地中海岸，其國內(nèi)不同地域的居民著裝也各具特色、如在埃斯波孫地區(qū)，早期的居民以捕魚為主業(yè)，，漁婦們?yōu)榱吮砻髌涞却龊５臐O船返航的急切心情，通常會在帽子上點綴小鏡子，起到漁船指向的作用。而在那贊雷地區(qū)，漁民們則喜歡色彩鮮艷的格子服裝，雖然葡萄牙不同地域的服飾略有差異，但都反映出當?shù)厝藢Ψ椝囆g(shù)的喜愛與追求。葡萄牙的傳統(tǒng)服裝主要采用棉麻織物制作，在領(lǐng)口、袖子及下擺步部位加入色彩艷麗的刺繡，帶有鮮明的民族特色。

3 雙方服飾文化的碰撞與融合

進入19世紀，中國人還沉醉在自己黃天厚土的時候，西方社會早已完成了財富積累進入資本主義階段。到了20世紀，歐洲誕生了一大批才華橫溢的設(shè)計師，如香奈兒、迪奧、保羅.波亥等，他們?yōu)闀r裝界帶來了革命性的設(shè)計，對歐洲乃至全球的服裝業(yè)產(chǎn)生深遠的影響。于此同時、隨著西風東漸，傳統(tǒng)的中式服裝開始融入西方的造型手法，如旗袍開始強調(diào)腰線，并跟隨西方服裝造型的流行趨向，加入省道，在領(lǐng)口、袖口以及一些細節(jié)處理等都出現(xiàn)了多樣的變化，例如在領(lǐng)口、袖口及衩位加入荷葉邊或波浪形的滾邊。并且女士們開始用旗袍搭配西式大衣、手套、皮鞋等配飾，形成了頗具韻味的中西混搭風格。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭后，葡萄牙開始對澳門的全面統(tǒng)治，澳門成為中西方文化交融的中心，在建筑及城市風格逐漸帶有鮮明的殖民地色彩，在服飾上在保持了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時也吸收了大量西方的剪裁手法，如流行于20世紀初的"文明新裝"雖是上襖下裙的延續(xù)，但將傳統(tǒng)的裙長修短至小腿上部，衣料多用黑色絲質(zhì)洋布，襖裙的樣式也趨于多樣化，領(lǐng)型的高度也不斷降低，出現(xiàn)了圓形、方形及心形領(lǐng)等大膽的設(shè)計。在男裝上，也兼具了中西方的特點，澳門的文人雅士開始穿著長衫、穿西服，戴禮帽。中式長衫上除了中式特色的圖案外，也開始有幾何圖樣如西洋圖案的格子、菱形及條狀等。民國初期的澳門男士的褲子仍是褲襠較深、大腿圍較大，然后逐漸修窄至腳部，內(nèi)側(cè)開衩，褲身多用絲質(zhì)。后來受到西褲的影響，款式逐漸西化，褲襠變淺、腿部修直，有些更在側(cè)面加上側(cè)袋。二十一世紀后互聯(lián)網(wǎng)的普及將時裝潮流推進了另一個大時代，出現(xiàn)了"fastfashion"快時尚如ZARA、H&M、TOPSHOP等，這些品牌快速擴張，由歐洲蔓延到澳門，澳門的服裝呈現(xiàn)多元化的特點，人們的穿著風格也更顯現(xiàn)代摩登。

近些年科技的發(fā)展給人們的生活帶來了翻天覆地的變化，人們盡可能更多地去享受文明的積淀與科技進步所帶來的種種便捷與快樂，這表現(xiàn)在人們生活的各個方面，服裝便是一個突出的例證，隨著信息傳播的加快，人們更換流行服裝的頻率也越來越高。澳門回歸后，澳門的時裝業(yè)也有了較大的發(fā)展，澳門時裝節(jié)的舉辦推動了澳門時裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為澳門的時裝品牌節(jié)年輕的設(shè)計師提供展示作品的機會，協(xié)助新銳的設(shè)計師開拓海內(nèi)外的服裝市場，催生了一批具有影響力的設(shè)計師。這些設(shè)計師將不斷的傳承與發(fā)展澳門本土的服裝文化，將中西融合的澳門時尚推向世界。