李若水

[摘要]《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》是一本由斯大林親自指導(dǎo)編寫(xiě)的蘇聯(lián)史學(xué)教科書(shū)，1938年出版后便受到聯(lián)共（布）中央和共產(chǎn)國(guó)際的極力推崇，對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史都產(chǎn)生了及其深遠(yuǎn)的影響。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》作為重要文獻(xiàn)，在全黨普及了馬克思主義基本原理，為反對(duì)教條主義提供理論武器，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。

[關(guān)鍵詞]《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》;共產(chǎn)國(guó)際;整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《教程》）在中國(guó)的傳播是在黨的六屆六中全會(huì)之后，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)教條主義之風(fēng)盛行，中國(guó)共產(chǎn)黨正好需要理論武器來(lái)武裝自己。蘇聯(lián)又是第一個(gè)成功建成社會(huì)主義的國(guó)家，其革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)更顯得彌足珍貴。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《教程》作為毛澤東和中共中央推薦的馬克思主義學(xué)習(xí)的教材，是全黨學(xué)習(xí)的重要文獻(xiàn)。

一、《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》在中國(guó)的傳播

斯大林提議編寫(xiě)《教程》的目的是這樣的，“要給黨的積極分子對(duì)聯(lián)共（布）黨史有一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)，使黨員和積極分子對(duì)這種指導(dǎo)不產(chǎn)生懷疑”。①當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)學(xué)界的黨史研究較為混亂，黨史教科書(shū)對(duì)黨的理論描述不一，為了在黨內(nèi)樹(shù)立一個(gè)統(tǒng)一的思想指導(dǎo)，為蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)提供理論依據(jù)，編寫(xiě)了此《教程》。

《教程》經(jīng)歷了多次修改，斯大林本人撰寫(xiě)了第四章第二節(jié)《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》。1938年10月《教程》正式出版，在它正式出版之前，曾于《真理報(bào)》連載?！墩胬韴?bào)》把“認(rèn)真地、仔細(xì)地、堅(jiān)持不懈地研究《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》”②視為“是每個(gè)布爾什維克、黨員和非黨人士的職責(zé)”，③為了進(jìn)一步推進(jìn)宣傳工作，聯(lián)共（布）中央還作出相關(guān)決定，將《教程》稱(chēng)作是布爾什維主義的新的思想武器。

《教程》在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)受到聯(lián)共（布）中央的重視，共產(chǎn)國(guó)際還號(hào)召各國(guó)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)?！督坛獭分形淖g本傳入中國(guó)是在1939年，但它的部分章節(jié)早已經(jīng)通過(guò)國(guó)內(nèi)學(xué)者翻譯并公開(kāi)發(fā)表了。1938年11月7日，中共中央機(jī)關(guān)刊物《解放》周刊發(fā)表了“在準(zhǔn)備和實(shí)行十月社會(huì)主義革命中的布爾什維克黨”的文章，屬于《教程》第七章的譯文。12月12日，《解放》周刊又發(fā)表了《教程》結(jié)束語(yǔ)的譯文，題目為“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨取得勝利的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——論聯(lián)共黨史的結(jié)論”。同月，博古翻譯的《教程》第四章第二節(jié)《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》以單行本的形式在國(guó)內(nèi)公開(kāi)出售。之后，《教程》的四個(gè)版本中文譯本陸續(xù)出現(xiàn)。

二、《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的影響

（一）傳播馬克思主義理論

《教程》在敘述方法上史論結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)單生動(dòng)，便于理解。全書(shū)分為12章，每一章結(jié)尾處都有一個(gè)簡(jiǎn)短的結(jié)論，在全書(shū)末尾更是有六條結(jié)束語(yǔ)，既是對(duì)全書(shū)的總結(jié)也是對(duì)蘇聯(lián)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，例如：只有馬克思列寧主義的政黨才能領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán);工人階級(jí)只有掌握先進(jìn)的馬克思列寧主義理論武器，才能成為本階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者;黨要不害怕批評(píng)和自我批評(píng);黨要和群眾保持緊密聯(lián)系等?！督坛獭返慕Y(jié)束語(yǔ)部分，也是用簡(jiǎn)單的歷史舉例來(lái)進(jìn)一步論證結(jié)論，雖然有些史實(shí)和結(jié)論在現(xiàn)在看來(lái)不太客觀，但總體是有利于馬克思主義在當(dāng)時(shí)文化程度不高、理論水平高低不等的干部中間傳播的。六屆六中全會(huì)后延安的在職干部學(xué)習(xí)，某種程度上也受到聯(lián)共（布）中央對(duì)于教程學(xué)習(xí)態(tài)度的影響。

1938年11月14日，聯(lián)共（布）中央發(fā)表《關(guān)于聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程出版后怎樣進(jìn)行黨的宣傳》的決議，決議提出根據(jù)干部的理論層次將他們分為下級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三類(lèi)開(kāi)展《教程》學(xué)習(xí)研究工作，研究深度依次遞增。

1939年5月20日，毛澤東在延安在職干部召開(kāi)教育動(dòng)員大會(huì)上將聯(lián)共黨史和黨的建設(shè)共同列為，“我們學(xué)的學(xué)問(wèn)”。④對(duì)于《教程》的學(xué)習(xí)要求是要“長(zhǎng)期地學(xué)下去”⑤、不要“半途而廢”⑥。動(dòng)員大會(huì)之后，延安在職干部被編為甲、乙、丙三類(lèi)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，《教程》作為重要資料以供參考。1940年3月20日，中共中央《關(guān)于在職干部教育的指示》又將干部細(xì)分為甲、乙、丙、丁四類(lèi)，按各自文化理論水平學(xué)習(xí)不同的課程。其中聯(lián)共黨史被列為甲類(lèi)課程，乙丙類(lèi)在學(xué)完各自課程后可轉(zhuǎn)入甲類(lèi)。延安在職干部學(xué)習(xí)計(jì)劃實(shí)施以后，取得了良好的收效，為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展做好理論準(zhǔn)備。

1940年1月3日，在中央書(shū)記處作出的《中共中央關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》中，《教程》和馬列主義被定為全黨干部學(xué)習(xí)的中級(jí)課程，“作為初級(jí)黨校、中級(jí)黨校、高級(jí)黨校的一般標(biāo)準(zhǔn)”。⑦讓在職干部根據(jù)自己的水平等條件自行選擇學(xué)習(xí)課程。1941年5月19日，毛澤東延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，報(bào)告中又一次提到了《教程》，毛澤東指出我們的干部應(yīng)該把《教程》當(dāng)作研究馬克思列寧主義的中心材料。1941年1月，毛澤東同王稼祥向各地高級(jí)學(xué)習(xí)組發(fā)出通知，《教程》結(jié)束語(yǔ)被列入高級(jí)學(xué)習(xí)組理論研究材料。1942年4月3日，《教程》被中共中央的《四三決定》列為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的必讀文獻(xiàn)。

在中共中央和毛澤東的重視推薦之下，全黨對(duì)《教程》的學(xué)習(xí)貫穿了整個(gè)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)始末。中共中央倡導(dǎo)在職干部學(xué)習(xí)，為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)做好準(zhǔn)備工作。毛澤東提出改造學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義，在全黨完成了一次思想大解放，黨的理論水平有了很大提升，《教程》作為研究馬克思主義的中心材料，同樣也對(duì)馬克思主義在全黨的普及做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。

（二）為反對(duì)教條主義提供理論支持

1942年2月1日，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中提出了反對(duì)主觀主義、反對(duì)宗派主義、反對(duì)黨八股的任務(wù)，而反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重中之重。主觀主義在形式上又可以分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，在黨內(nèi)教條主義更為危險(xiǎn)，要是克服了教條主義，就可以把“經(jīng)驗(yàn)上升成為理論，而避免經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤”。⑧

1941年12月，中央政治局在《關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》提到，“必須使學(xué)生區(qū)別馬列主義的字句與馬列主義的實(shí)質(zhì)”，⑨這個(gè)“字句”和“實(shí)質(zhì)”的說(shuō)法就是來(lái)源于《教程》。《教程》在提到馬克思主義理論的學(xué)習(xí)時(shí)，告訴大家不是要把理論單純當(dāng)作公式，“一個(gè)字句不放”⑩的記牢，而是要首先“必須學(xué)會(huì)把它的字句和實(shí)質(zhì)區(qū)別開(kāi)來(lái)”，?掌握這個(gè)實(shí)質(zhì)后就可以用馬克思列寧主義理論在各種條件下解決實(shí)際問(wèn)題了。把“字句”當(dāng)作信條是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的一種不良風(fēng)氣，一些黨員“言必稱(chēng)希臘”，?僅根據(jù)自己了解的“字句”去發(fā)號(hào)施令，為黨的工作帶來(lái)了很多困難，這個(gè)時(shí)候用《教程》里的理論去同黨內(nèi)教條主義作斗爭(zhēng)，就顯得再合適不過(guò)了。

1942年2月8日，在《反對(duì)黨八股》的演講會(huì)上，《教程》中關(guān)于列寧做報(bào)紙宣傳工作的內(nèi)容被節(jié)選在會(huì)上散發(fā)的《宣傳指南》小冊(cè)子里。列寧領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)小組發(fā)動(dòng)工人罷工、宣傳社會(huì)主義的傳單取得了很好的成效，這些傳單內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，列寧寫(xiě)出的第一個(gè)這樣的傳單就是在工人巴布石井的參與下完成的。列寧說(shuō)“寫(xiě)一個(gè)傳單要和熟悉的同事商量”，?是“根據(jù)這樣的調(diào)查和研究來(lái)寫(xiě)文章做工作”?的，毛澤東用《教程》里的內(nèi)容舉例，號(hào)召黨員干部學(xué)習(xí)列寧這種精神。在宣傳以及其他工作中，做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

《教程》中說(shuō)決不能把馬克思列寧主義理論看成是教條匯編、看成是教義問(wèn)答、看成是信條，而把馬克思主義者本身看成是一些咬文嚼字的人和書(shū)呆子，馬克思列寧主義理論是要在不斷在實(shí)踐中發(fā)展和完善的?！督坛獭分嘘P(guān)于反對(duì)教條主義的理論基本上是正確的，毛澤東和黨中央多次用《教程》舉例來(lái)教導(dǎo)黨員干部，《教程》在某種程度上為黨反對(duì)教條主義提供了理論支持。

（三）推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

1938年10月的六屆六中全會(huì)上，馬克思主義中國(guó)化這個(gè)命題第一次出現(xiàn)在黨的歷史上，毛澤東指出：馬克思主義的實(shí)現(xiàn)只有通過(guò)“應(yīng)用到中國(guó)的具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去”，?馬克思主義中國(guó)化是“全黨亟待了解并急需解決的問(wèn)題”。?那么怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？要在黨內(nèi)開(kāi)展馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，而這個(gè)學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)馬克思主義理論課本的學(xué)習(xí)，更是要結(jié)合實(shí)際，在中國(guó)的革命實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

1939年6月，共產(chǎn)國(guó)際的中國(guó)問(wèn)題研究小組就提出過(guò)要“與《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》的撰寫(xiě)方法和它的豐富思想內(nèi)容相聯(lián)系并在其基礎(chǔ)上闡明中國(guó)共產(chǎn)黨的真正歷史”。?在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，黨確實(shí)也是這樣要求的。1941年5月19日，毛澤東提出干部學(xué)習(xí)馬克思列寧主義要以《教程》為中心材料，不是靜止孤立地學(xué)習(xí)，而是要以中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題為中心?！督坛獭分钥梢猿蔀橹行牟牧希且?yàn)樗恰耙话倌陙?lái)全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的最高的綜合和總結(jié)，是理論和實(shí)際結(jié)合的典型，在全世界還只有這一個(gè)典型”。?通過(guò)研究“列寧、斯大林他們是如何把馬克思主義的普遍真理和蘇聯(lián)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合發(fā)展馬克思主義的”，?就能夠在中國(guó)更好地發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)革命事業(yè)。

三、對(duì)《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》的評(píng)價(jià)

《教程》被看作是蘇聯(lián)歷史和馬克思列寧主義理論結(jié)合的典范，但它描述的歷史不全都是科學(xué)的，《教程》的編寫(xiě)、修改、敲定都是在斯大林的親自指導(dǎo)下完成的，《教程》突出了黨內(nèi)斗爭(zhēng)，著重強(qiáng)調(diào)斯大林的個(gè)人功績(jī)，部分歷史為了烘托個(gè)人而嚴(yán)重偏離實(shí)際?！督坛獭繁旧硪彩敲艿模?lián)共（布）中央認(rèn)為《教程》敘述是布爾什維克黨的科學(xué)的歷史，是不允許隨意修改的。但在《教程》中也提到了馬克思主義是要隨著歷史環(huán)境的變化而不斷發(fā)展的，是可以用新的歷史條件下產(chǎn)生的新理論來(lái)代替舊理論的。既不能過(guò)分地高估《教程》的作用，也不能將建設(shè)道路上出現(xiàn)的一些問(wèn)題都推給《教程》，將《教程》貶得一文不值。黨對(duì)《教程》的學(xué)習(xí)態(tài)度一直是正確的，是在研究蘇聯(lián)和馬克思主義的結(jié)合的方法。在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的過(guò)程里，黨和國(guó)家也是在摸索中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最終走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

[注釋]

①沈志華.蘇聯(lián)歷史檔案選編（第11卷）[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002年版：第624-625頁(yè).

②③聞一.為什么《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》會(huì)成為“唯一的黨史教科書(shū)”[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2006-12-14.

④⑤⑥中共中央組織部編.干部教育工作重要文獻(xiàn)選編.黨建讀物出版社，1999年版：第12頁(yè).

⑦陜西師范大學(xué)研究所編.陜甘寧邊區(qū)教育資料（在職干部教育部分）.教育科學(xué)出版社，1981年版：第32頁(yè).

⑧毛澤東選集（第三卷）[M].人民出版社出版，2008年版：第819頁(yè).

⑨中央檔案館編.中共中央文獻(xiàn)選集（第十三冊(cè)）.中共中央黨校出版社，1991年版：第257頁(yè).

⑩?聯(lián)共（布）中央特設(shè)委員會(huì)編.聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程.人民出版社出版，1975年版：第391頁(yè).

?毛澤東選集（第三卷）[M].人民出版社出版，2008年版：第797頁(yè).

??毛澤東選集（第三卷）[M]人民出版社出版，2008年版：第842頁(yè).

??中央檔案館編.中共中央文件選集（第11冊(cè)）.中共中央黨校出版社，1991年版：第657-658頁(yè).

?中共中央黨史研究室第一研究部譯.聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國(guó)際與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨（1937—1943.5）（18）.中國(guó)黨史出版社，2012年版：第147頁(yè).

??毛澤東選集（第三卷）[M].人民出版社出版，2008年版：第802-803頁(yè).