楊鳳城

習近平關于“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律”的論斷，為我們更深刻地理解歷史，發(fā)揮以史鑒今的作用提供了指引。所謂大歷史觀，就是從歷史的長時段——幾十年上百年幾百年乃至更長的歷史時段中、從經(jīng)濟政治文化社會的廣覆蓋而不是單一視角中、從世界文明進步和制度競爭的寬視野中，審視歷史人物、歷史事件、特定歷史階段，既要弄清史實，又要彰顯歷史的整全性與啟迪后人的作用。

一、大歷史觀是唯物史觀的重要體現(xiàn)、應有之義和必然要求

大歷史觀是唯物史觀的重要體現(xiàn)、應有之義和必然要求。唯物史觀的一大特點和魅力在于廓清歷史演進軌跡與主脈，透過紛繁復雜的歷史表象發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，既見樹木又見森林。由此而言，建基于歷史唯物論基礎上的大歷史觀，是黨史學習教育必不可少的方法論。

在這方面，習近平為我們作出了榜樣，也提供了重要遵循，例如，他關于社會主義五百年的命題，關于中國特色社會主義四個“走出來”的論斷，關于中國共產(chǎn)黨帶領中華民族實現(xiàn)和迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大歷史性飛躍的結論等，均體現(xiàn)出大歷史觀的高站位和獨特魅力。本文僅就社會主義五百年、中國特色社會主義是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的命題稍作分析，以體悟大歷史觀的意蘊及其價值。

關于社會主義五百年的命題，就是從大歷史觀出發(fā)告訴人們，社會主義運動作為一個整體，從時間上看幾乎與資本主義同步產(chǎn)生并演進，從空間上看也同資本主義一樣源于歐洲并走向世界。進一步言之，資本主義在帶來財富空前增長的同時，也帶來了日趨嚴重的貧富兩極分化，人類開始探索比資本主義更理想的社會制度，被名為“社會主義”。社會主義從空想到科學、從理論到實踐、從一種模式到多種模式的歷史演進，歷經(jīng)五百年、席卷全世界。如此歷史悠久、規(guī)模宏大的社會運動，絕不是如西方某些政界、學界人物所言，是人類主流文明的“歧路”“彎路”，恰恰相反，是人類文明的重要體現(xiàn)。蘇聯(lián)東歐劇變并非意味著“歷史的終結”，社會主義運動作為人類追求理想社會的宏大工程在前進中經(jīng)歷波折在所難免。在經(jīng)受時代考驗和實踐挑戰(zhàn)后形成和不斷發(fā)展的中國特色社會主義讓科學社會主義在二十一世紀煥發(fā)出了蓬勃生機，帶來了社會主義運動的嶄新前景。中國共產(chǎn)黨的奮斗、中國特色社會主義事業(yè)，放在這樣的大歷史中審視更能看出其歷史地位和獨特價值。

關于中國特色社會主義是在中華五千年文明傳承中走出來的結論，也為我們認識中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史提供了高站位，提出了許多值得研究的課題。習近平在慶祝改革開放四十周年大會上的講話中提出：“中華民族充滿變革和開放精神?！彼赋?，幾千年前，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實踐。自古以來，中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法變革圖強運動，留下了“治世不一道，便國不法古”等豪邁宣言。自古以來，中華民族就以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流，曾經(jīng)譜寫了“萬里駝鈴萬里波”的浩浩絲路長歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了“萬國衣冠會長安”的盛唐氣象。正是這種“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”的變革和開放精神，使中華文明成為人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明?！耙詳?shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來，有著深遠的歷史淵源、深厚的文化根基?！?/p>

習近平的這一段論述為我們提供了認識民族歷史傳統(tǒng)的新角度、新結論。過去很長一段時間內(nèi)，我們審視歷史傳統(tǒng)，往往強調(diào)“法先王”、恪守“祖宗成法”，突出孔子“祖述堯舜，憲章文武”的傾向，突出中華典籍中對夏商周三代、對堯舜禹湯文王武王周公的理想化?？傊跋蚝罂础背蔀橹匾獋鹘y(tǒng)?，F(xiàn)在，習近平從大歷史觀出發(fā)，立足新時代，告訴人們中華民族的歷史傳統(tǒng)是立體的、多維的，其中還有許多更重要、更值得贊美和弘揚的寶藏。時代不同，歷史常說常新，這里的關鍵是時代站位，時代的構成要件之一是民族國家的生存和發(fā)展狀況，即現(xiàn)實如何。在為擺脫半殖民地半封建社會而斗爭之時，在為改變落后的農(nóng)業(yè)國以實現(xiàn)工業(yè)化而奮斗之際，在啟動改革開放以趕上時代發(fā)展之時，我們對歷史傳統(tǒng)的審視不可能和中國特色社會主義高度自信的今天一樣，有意無意地，人們會把現(xiàn)實狀況與歷史的某些負面關聯(lián)起來，以警醒和鼓勵人們做出改變和努力。在中國特色社會主義新時代，在中華民族實現(xiàn)富起來并迎來強起來的今天，不同于其他時代，我們可以更加從容也更加客觀地看待民族歷史和傳統(tǒng)，也更能獨具時代慧眼地發(fā)現(xiàn)過去看不到或者沒有得到充分認識的珍貴歷史傳統(tǒng)?？傊?，把國家建設好、民族發(fā)展好，這是歷史自信的基礎。

事實上，習近平不但在歷史進程方面，而且在對具體事件和人物評價方面，例如在對五四運動、紅軍長征、抗美援朝等歷史事件的評價方面，在對毛澤東、鄧小平等一大批無產(chǎn)階級革命家的評價方面，也鮮明地體現(xiàn)著大歷史觀。習近平《論中國共產(chǎn)黨》一書收入的相關文獻就是最好的證明。

二、運用大歷史觀準確把握百年黨史的主題、主線、主流

從大歷史觀出發(fā)，我們需要準確地理解和闡釋百年黨史的主題、主線、主流。

縱觀黨的百年奮斗，國家富強、人民幸福無疑構成了鮮明的歷史主題。換言之，就是習近平經(jīng)常講的，“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗均圍繞著這一目標的實現(xiàn)而展開，這也是百年黨史的本質(zhì)所在。

關于黨史主線，學界與理論界的說法有些不同，有的將之與主題合一，即主題主線貫通疊用；有的將之區(qū)分言說。從大歷史觀言之，主線要反映過程和變化，如此才能構成“線”。由此，黨史主線應該理解為中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)國家富強、人民幸福的目標，通過革命、建設、改革而進行的不懈奮斗的歷史。在這一奮斗過程中，需要對重大的實踐問題進行理論思考和解答，這就是馬克思主義中國化的過程及其一系列創(chuàng)新性理論成果的形成和發(fā)展過程，即理論探索史。無論是不懈奮斗，還是進行理論創(chuàng)新創(chuàng)造，其主體是中國共產(chǎn)黨，因而把黨建設好，始終保持黨的先進性、純潔性，便成為實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新的必備前提，這就是黨自身建設史。簡言之，黨史主線就是黨通過革命、建設和改革而進行的不懈奮斗，包括理論探索、黨的建設在內(nèi)的“三史”的有機統(tǒng)一。

關于黨史主流，學界與理論界的說法不大一致，有的將“三史”定位為主流。這是不準確的，因為主流是相對于支流而言的，更重要的是，黨中央及其領導人使用“主流”這一詞匯的語境，一般而言，是在如何看待黨史上曾經(jīng)的曲折和失誤，在批判歷史虛無主義之際，強調(diào)歷史成就、歷史進步是主流，錯誤、曲折一方面難以避免，另一方面以大歷史觀之畢竟屬于支流。由此出發(fā)，我們就不難確定黨史主流的所指或內(nèi)涵，即黨的歷史上取得的成就和進步。一百年來，黨建立的豐功偉業(yè)彪炳史冊，概言之，則集中體現(xiàn)于中華人民共和國的建立、社會主義制度的確立、中國特色社會主義的形成和發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨成立95周年的慶祝大會上，習近平總結了黨為中華民族作出的三個方面的“偉大歷史貢獻”：一是完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，“實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”；二是確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，“為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎”；三是進行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，使中國趕上了時代發(fā)展，“實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍”。

三、運用大歷史觀看百年黨史的演進、成就和地位

中國人常講“三十年河東、三十年河西”。這個說法，不一定科學、嚴謹，仔細推敲起來甚至帶有歷史循環(huán)論的味道。但是一代人又一代人不斷發(fā)出這樣的感慨，絕不會毫無道理，它實際上表達了人們對社會生活變化和歷史變遷的一種感性認知。如果說這一觀念是傳統(tǒng)的，那么，我們也有一種現(xiàn)代觀念，即“歷史機遇期”。研究中國近代史的學者提出，就中國近現(xiàn)代史而言，三十年左右構成一個重要的歷史機遇期。鴉片戰(zhàn)爭前的中國一度處在世界文明之巔，鴉片戰(zhàn)爭后開始跌落。在墮入半殖民地半封建社會的過程中，中國社會各種政治力量均曾做出過努力，欲圖挽回頹局、實現(xiàn)復興，也都有機會展示自己的復興方案、決心和力量。自第二次鴉片戰(zhàn)爭結束和太平天國覆滅至中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，可以看到三十年內(nèi)中國廣大內(nèi)陸地區(qū)沒有戰(zhàn)爭，存在一個難得的和平機遇期。在這三十年里，清王朝進行了洋務運動，可效果如何？甲午一戰(zhàn)慘敗于日本。而日本幾乎與中國洋務運動同步，經(jīng)過明治維新成為一個軍事和工業(yè)強國。在西方列強看來，甲午戰(zhàn)爭與《馬關條約》的簽訂證明大清王朝已經(jīng)成為一個“泥足巨人”，由此開啟了帝國主義瓜分中國的狂潮。孫中山于1894年11月成立興中會，要驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府，走上革命道路。而在是年初，他還在幻想著中興大清王朝。如果從1894年算起，到1925年孫中山去世，也是三十年，這三十年中他完成了一件大事，就是推翻了清王朝，建立了中華民國。但是，中國很快墮入軍閥混戰(zhàn)的亂局，所以，孫中山留下的遺言是“革命尚未成功，同志仍需努力”。中國共產(chǎn)黨接過孫中山的革命旗幟，從1921年到1949年，用了不到三十年的時間，由小變大、由弱變強，最后贏得了全中國；接著又用三十年的時間在一個落后的農(nóng)業(yè)國建立了社會主義制度，奠定了民族復興的制度基礎；接著又用三十多年的改革開放，找到了民族復興的正確道路——中國特色社會主義，走完發(fā)達國家?guī)装倌甑穆?，實現(xiàn)了中華民族在站起來的基礎上富起來、強起來的偉大歷史性飛躍；中國特色社會主義新時代則開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程，再有三十年左右，即到本世紀中葉，富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家將屹立在世界東方。

由上述大歷史觀出發(fā)，我們能夠深刻地領會“歷史選擇了中國共產(chǎn)黨”這一結論，能夠更深刻地理解中國特色社會主義是在近代180年的歷史總結中走出來的，是在新中國70年奮斗探索中走出來的，是在改革開放四十年的偉大實踐中走出來的。

從大歷史觀出發(fā)，我們看待中國共產(chǎn)黨的成立，除了從馬克思主義與中國工人運動相結合的視角外，還能更深刻、更清晰地看到近代中國社會發(fā)展的要求和產(chǎn)物；從大歷史觀出發(fā)，我們看待中國共產(chǎn)黨領導的革命，就要把近代以來各種政治力量尤其是國民黨面臨的歷史機遇、表現(xiàn)、效果作為重要參照系，進一步說明歷史和人民是怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨；從大歷史觀出發(fā)，我們就要把上世紀五十年代中國的社會主義革命和社會主義基本制度的確立，置于近代以來中華民族復興道路的探索歷史中，置于中國共產(chǎn)黨成立的初心與使命及其奮斗歷程中，置于戰(zhàn)后國際共產(chǎn)主義運動風起云涌甚至“東風壓倒西風”的世界大勢中，置于新中國初期經(jīng)濟、政治、文化、社會的新氣象、新趨勢、新問題中加以看待和評價，而不是僅僅從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的結論出發(fā)機械地進行評說，也不會簡單地從改革開放初期的舉措出發(fā)，認定是在“補資本主義課”“新民主主義課”、社會主義早產(chǎn)等；從大歷史觀出發(fā)，整體地審視新中國第一個三十年的歷史，就會在艱辛探索和跌宕起伏的歷史進程中，看到巨大的歷史成就，看到社會主義根本制度和基本制度在這一時期的建立對于奠定當代中國一切發(fā)展之“根本政治前提”和制度基礎的意義，看到通過三十年努力在一個落后的農(nóng)業(yè)國的基礎上建立起一個比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系對于中國走上獨立自主的發(fā)展道路而避免陷入依附性發(fā)展的意義、對于中華民族不但站立起來而且實現(xiàn)站穩(wěn)了、以有尊嚴的形象矗立于世界民族之林的意義，就會客觀評價傳統(tǒng)社會主義模式在特定時期的歷史性作用，就會科學看待改革開放前后兩個時期的關系，看到兩個時期的延續(xù)性和繼承性，就不會因為兩個歷史時期的樣態(tài)不同而陷入相互否定的認識誤區(qū)；從大歷史觀出發(fā)，就能更深刻地理解歷史上的曲折和失誤固然帶來了巨大的損失，同時也是探索符合中國國情的社會主義建設之路的努力，更深刻地認識歷史的辯證法——不經(jīng)歷艱難曲折就不會有改革開放的高歌猛進；從大歷史觀出發(fā)，就能在色彩絢爛、風起云涌的改革開放的歷史進程背后，看到其最根本的成就是中國特色社會主義的形成和發(fā)展，就會看到公有制為主體多種所有制共同發(fā)展、社會主義市場經(jīng)濟體制、按勞分配為主體多種分配方式共存，是對傳統(tǒng)社會主義模式的重大突破，是中國特色社會主義最基礎、最鮮明的創(chuàng)造創(chuàng)新，是把中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展置于改革開放新時期的首要依據(jù)，就會更全面地認識中國特色社會主義作為一個體系，不同時期的接續(xù)探索做出的各自貢獻，就會看到改革開放使中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來、強起來的歷史性飛躍是最顯著的歷史性成就、歷史性進步；從大歷史觀出發(fā)，就會看到十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就是全方位的，尤其是綜合國力和人民生活水平的顯著提高，就會深刻認識到全面建成小康社會對于中華民族、對于中國共產(chǎn)黨、對于中國特色社會主義的意義，就會深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想作為當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的歷史與時代意義，就會充分認識到中國日益走近世界舞臺中央、“中國案例”“中國道路”“中國經(jīng)驗”對于中國、對于世界文明進步的里程碑意義。