前 言

非常高興能和中國音樂學(xué)院院長王黎光教授一起，探討新文科背景下藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的相關(guān)問題。王黎光教授是著名作曲家，從中央音樂學(xué)院畢業(yè)后，曾經(jīng)在媒體工作，積累了相當(dāng)豐富的媒體傳播的經(jīng)驗(yàn)，而后也曾在北京電影學(xué)院任職黨委副書記。2015年，王黎光教授執(zhí)掌中國音樂學(xué)院，任院長兼黨委書記。短短的幾年時(shí)間里，中國音樂學(xué)院的發(fā)展面貌、建設(shè)狀況、辦學(xué)觀念和建設(shè)措施發(fā)生了非常大的變化，王黎光教授提出的新穎理念也特別引人注目。應(yīng)當(dāng)說，中國音樂學(xué)院已經(jīng)形成了自己獨(dú)有的特色，并且作為全球音樂教育聯(lián)盟的發(fā)起者和秘書處單位，代表了中國音樂教育的重要方向。我希望利用這個機(jī)會，圍繞中國音樂文化、中國音樂教育，以及中國音樂院校的發(fā)展等相關(guān)問題，尤其是備受關(guān)注的“中國樂派”等問題，與您展開對話，給藝術(shù)教育以新的景觀展示。

一、中國音樂學(xué)院發(fā)展特色及理念

周星：關(guān)于中國音樂學(xué)院，我過去理解它更加注重于“中國”音樂教育，因此，也凸顯中國音樂教育的最完備的體系。但是顯然遠(yuǎn)非如此。對于中國音樂學(xué)院，也許一些人還停留在以往的認(rèn)識基礎(chǔ)上。王院長能否全面介紹一下中國音樂學(xué)院，包括目前的辦學(xué)理念、主要的發(fā)展方向、特色以及現(xiàn)有的規(guī)模等相關(guān)情況？

王黎光：也許你注意到，2020年在音樂院校中甚至所有藝術(shù)院校中，獲批確認(rèn)為“高水平研究型大學(xué)”的消息，這是具有突破性的藝術(shù)教育院校的殊榮。中國音樂學(xué)院并不是被局限于簡單的中國音樂的教育機(jī)構(gòu)，而是受中國文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)而建立、并且逐漸成為代表中國音樂教育和藝術(shù)教育高端的教育機(jī)構(gòu)。中國音樂學(xué)院是1964年9月在周恩來總理的親自提議和直接關(guān)懷下成立的。2006年，學(xué)校獲批博士學(xué)位授權(quán)單位；2012年，獲批“音樂與舞蹈學(xué)”博士后科研流動站；2017年9月，成為國家“雙一流”建設(shè)學(xué)校；2020年，獲批北京市“高水平研究型大學(xué)”。

學(xué)院扎根中國大地辦學(xué)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，素有“中國音樂家的搖籃”“中國音樂的殿堂”的美譽(yù)。我來到學(xué)院之后，根據(jù)學(xué)院的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)定位，提出了“承國學(xué)、揚(yáng)國韻、育國器、強(qiáng)國音”的辦學(xué)理念。具體解釋一下涵義：

承國學(xué)：國之典，人之學(xué)。這是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是中華兒女的血脈和靈魂，是中國音樂學(xué)院信仰的天空和大地。

揚(yáng)國韻：形之雅，聲之悅。彰顯傳統(tǒng)文化自然本真、含蓄悠遠(yuǎn)、生生不息的高雅氣質(zhì)，使中國音樂獨(dú)秀世界之巔，綻放百姓人家。

育國器：天之器，地之品。塑造人文底蘊(yùn)深厚、道德情操高尚、音樂藝術(shù)精湛的綜合人才，養(yǎng)學(xué)子平凡而卓越之大氣。

強(qiáng)國音：禮之國，樂之根。深植中華文化，創(chuàng)建世界一流，奏強(qiáng)中國聲音；創(chuàng)藝術(shù)包容氛圍，建文化警示機(jī)制，實(shí)現(xiàn)世界一流跨越式發(fā)展。

近年來，我們通過辦學(xué)實(shí)踐，不斷提煉總結(jié)出新時(shí)代中國音樂學(xué)院的辦學(xué)定位是“倡導(dǎo)中國樂派”；辦學(xué)類型是“高水平研究型大學(xué)”；辦學(xué)目標(biāo)是“建設(shè)世界一流大學(xué)”。我們也逐漸形成了中國音樂學(xué)院“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：在第一階段堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持中國道路；第二階段做好文化傳播，提供中國方案；第三階段實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)，共享中國智慧。

周星：王院長對中國音樂學(xué)院辦學(xué)理念——“承國學(xué)、揚(yáng)國韻、育國器、強(qiáng)國音”的闡釋，使我們明顯感受到這所國家級的專業(yè)音樂院校對中國文化的珍視，及其辦學(xué)理念中所體現(xiàn)出的中國文化蘊(yùn)含的氣度。

的確，近日我們看到中國音樂學(xué)院獲批北京市高水平研究型大學(xué)，其實(shí)是對中國藝術(shù)院校罕見的一種追求及其定位認(rèn)定。藝術(shù)院校一般被認(rèn)為以藝術(shù)演出展示為主，教學(xué)培養(yǎng)為其要務(wù)，這次對中國音樂學(xué)院的“高水平研究型”的超常確認(rèn)，我認(rèn)為前所未有，實(shí)際上對于藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)院校的功能、藝術(shù)教育的高大上認(rèn)定得到新的確認(rèn)。不能不說王院長的宏觀認(rèn)知某種程度上改變了藝術(shù)教育意義，也推進(jìn)了中國音樂學(xué)院的辦學(xué)思路升級。

二、關(guān)于“中國樂派”及其價(jià)值

周星：近幾年人們不斷提及中國樂派，中國樂派是中國音樂學(xué)院基于中國文化、中國音樂所提出的文化倡導(dǎo)。我自己所在的戲劇影視學(xué)科同仁，近年也倡導(dǎo)提出了中國電影學(xué)派。無論是做中國電影學(xué)派還是中國樂派，我們都是立足于獨(dú)特的中國文化背景，都必然有提出的動因、堅(jiān)實(shí)的文化傳承，以及需要不斷去強(qiáng)化的中國學(xué)派內(nèi)涵。那么請問王院長：什么是“中國樂派”？它包含什么樣的理念？“中國樂派”倡導(dǎo)的是什么價(jià)值？如何看待“中國樂派”對于中國音樂教育，對于中國高精尖音樂教育價(jià)值的意義？

王黎光：我們倡導(dǎo)“中國樂派”意味深長。其核心在于“中國樂派”是以中國音樂資源為依托、以中國藝術(shù)風(fēng)格為基調(diào)、以中國音樂家為載體、以中國作品為體現(xiàn)的音樂學(xué)派。“中國樂派”將以理論著作、代表人物、代表作品屹立于中華大地,進(jìn)一步推向全球,以實(shí)踐與理論的文化自信躋身于世界民族音樂之林,為世界音樂文化的發(fā)展作出一個文明古國和現(xiàn)代化強(qiáng)國應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！爸袊鴺放伞钡乃囆g(shù)成就將代表中國音樂文化取得全球矚目的成就。

同時(shí)，“中國樂派”課程體系繼承中國傳統(tǒng)樂教中“育人”的教育理念，以立德樹人為根本，堅(jiān)持“承國學(xué)、揚(yáng)國韻、育國器、強(qiáng)國音”辦學(xué)理念，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、具有中華文化底蘊(yùn)和全球文化視野、掌握扎實(shí)音樂理論知識、具有過硬專業(yè)技能的優(yōu)秀專門人才。基于此，我們提出“中國樂派”課程體系，重點(diǎn)打造“8+1”課程群、“思政+X”課程群。

我重點(diǎn)闡釋一下，作為教育機(jī)構(gòu)，對于課程群落的實(shí)施落實(shí)在“8+1”上，即學(xué)科基礎(chǔ)課+專業(yè)主課，是學(xué)校通過多年努力和探索制定的，是為了更好地為本科生夯實(shí)理論基礎(chǔ)的本科課程根本標(biāo)準(zhǔn)。

“8”指具有“中國樂派”特色的八門核心課程，具體包括音樂理論基礎(chǔ)、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器、中國傳統(tǒng)音樂、中國音樂史、西方音樂史共8個課程群。對傳統(tǒng)的“四大件”課名還要進(jìn)一步作中國化的延伸，將繼續(xù)對音樂基礎(chǔ)學(xué)、音樂織體學(xué)、音樂結(jié)構(gòu)學(xué)、音樂色彩學(xué)進(jìn)行更加科學(xué)合理的創(chuàng)新性探索。所有專業(yè)必修，強(qiáng)化“中國樂派”的課程支撐，為世界音樂貢獻(xiàn)中國音樂課程資源。

“1”指專業(yè)課，包括專業(yè)主課和專業(yè)實(shí)踐課。音樂學(xué)科的專業(yè)課具有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。“臺上三分鐘，臺下十年功”，這是對音樂專業(yè)藝術(shù)實(shí)踐重要性乃至絕對性的真實(shí)寫照?！?”是專業(yè)歸屬，是核心競爭能力。

中國音樂學(xué)院在“8+1”“X”選修課等方面設(shè)立帶頭人，搭建教學(xué)團(tuán)隊(duì)及設(shè)立首席講師，并給予政策支持，鼓勵一線教師積極參與競選團(tuán)隊(duì)帶頭人。我們要求在以往學(xué)科的積累之上，全面進(jìn)行課程內(nèi)涵化建設(shè)，構(gòu)建精品課程體系。

“思政+X”，是國家規(guī)定的思想政治類課程，以及應(yīng)用性人文教育的課程。其中，“思政”包括思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策?！癤”是全面人文素養(yǎng)課程，是音樂專業(yè)學(xué)生的“基礎(chǔ)底蘊(yùn)”，力圖在藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)上，逐步加入哲學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、工學(xué)等方面的課程，形成“新文科”的選修體系。課程在英語、體育、第二課堂等基礎(chǔ)上，加入藝術(shù)概論、國學(xué)入門、中國古典文學(xué)精讀、西方文學(xué)精讀等，提升藝術(shù)學(xué)生的整體文化素養(yǎng)，讓學(xué)科更加豐滿，學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)更加明晰、準(zhǔn)確。

中國音樂學(xué)院倡導(dǎo)建設(shè)“中國樂派”，不只是中國音樂的理論、作品、音樂家的積累，更是潤物細(xì)無聲的中國音樂教育。“中國樂派”倡導(dǎo)的文化價(jià)值和社會價(jià)值正是完善中國音樂教育體系，全面提升中國國民素質(zhì)，彰顯國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的具體實(shí)踐。

周星：王院長對“中國樂派”的闡釋非常精到，相信人們對“中國樂派”從最初的模糊疑惑，到現(xiàn)在已經(jīng)越來越認(rèn)識到“中國樂派”的價(jià)值以及深遠(yuǎn)意義?！爸袊鴺放伞边@一概念的提出，既順應(yīng)時(shí)勢，也敢為天下先。克服傳統(tǒng)壁壘，不僅需要勇氣，還需要擔(dān)當(dāng)和膽略，其本質(zhì)是一種文化的責(zé)任感?！爸袊鴺放伞备拍铑I(lǐng)先于時(shí)代，觀念適應(yīng)于時(shí)代，為中國的文化戰(zhàn)略及中國傳統(tǒng)文化精神在當(dāng)下的實(shí)施和創(chuàng)新，提供了一種可參照的話語概念，發(fā)揮了引領(lǐng)作用。長期以來，中國音樂的價(jià)值受西方觀念的影響，使原本影響中國人對音樂感知的重要的東西，被各種域外理論所遮蔽。“中國樂派”的價(jià)值正在于警醒，且具有理論思辨。它的引領(lǐng)性體現(xiàn)在繼承文化傳統(tǒng)、適應(yīng)中國發(fā)展的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，從中國的價(jià)值觀的角度，讓中國音樂重新?lián)艹造F而確立在世界音樂史上最重要的地位，這無疑具有無可比擬的意義。

尤其需要強(qiáng)調(diào)的是，王院長提及的“中國樂派”在學(xué)院體制內(nèi)改革，尤其是思政課程的無形結(jié)合，給予藝術(shù)教育不少新鮮的啟示，值得進(jìn)一步總結(jié)推廣。

三、“中國樂派”的中國范與世界性認(rèn)知

周星：以往我也略知“中國樂派”，但通過上述交流，我對于“中國樂派”的倡導(dǎo)意義和價(jià)值有了更為深入的感受。但作為音樂專業(yè)外行，還有許多感興趣的問題，期望進(jìn)一步探討求教：在建設(shè)“中國樂派”的背景下，中國音樂和世界音樂之間是什么關(guān)系？我們?nèi)绾文懿┎墒澜缢囆g(shù)、世界音樂的優(yōu)長，又能凸顯出中國音樂的獨(dú)特魅力？“中國樂派”在讓世界音樂更多接納的同時(shí)，又如何顯示出它獨(dú)特的悠久的生命力？

王黎光：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明需要相互借鑒、相互交流、不斷進(jìn)步。對于我們來說，一定要“不忘本來、吸收外來、面向未來”。

不忘本來的根本就是要搞清楚我們是誰；吸收外來就是要把所有文明的精華，都能夠包容到我們的文化當(dāng)中來，讓我們自身的文化更有特點(diǎn)、更有特色、更強(qiáng)大；當(dāng)你面向未來的時(shí)候，這種文化自信不需要語言表達(dá)，走出去的那一步，自信就站在你面前了。

在這方面，中國音樂學(xué)院作出了有益的探索和實(shí)踐。我院于2017年9月10日至12日在京發(fā)起并舉辦“全球音樂院校校長交流季”活動，成立“全球音樂教育聯(lián)盟”并成為秘書處學(xué)校；2018年，學(xué)校再次組織“2018全球音樂教育聯(lián)盟校長交流季”；2019年，舉辦中國國際音樂（鋼琴教育）大賽；2020年，參與聯(lián)合國發(fā)起的“表演藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展”高峰論壇暨全球音樂教育聯(lián)盟2020年年會。學(xué)校不斷為世界各音樂院校、藝術(shù)機(jī)構(gòu)搭建交流合作機(jī)制，探索人才培養(yǎng)、音樂研究以及傳播普及的新模式，共同推動全球音樂教育邁上新臺階，為人類文明和諧共生與世界和平發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。特別是剛剛成功舉辦的全球音樂教育聯(lián)盟2020年年會，是在聯(lián)盟全體成員共同面對疫情挑戰(zhàn)的情況下，全球音樂教育領(lǐng)域的一次跨越時(shí)空、卓有成效、影響深遠(yuǎn)的國際合作。在頻繁的國際交流合作中，中國音樂學(xué)院也成功展現(xiàn)了中國“禮樂之邦”的深厚內(nèi)涵和中國音樂文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，向世界展示中國音樂取得的豐富成果、中國音樂教育的高質(zhì)量發(fā)展，及中國音樂人才培養(yǎng)水平的不斷上升。

周星：我們相信，王校長倡導(dǎo)的“中國樂派”不是一種只強(qiáng)調(diào)中國音樂自身的優(yōu)勢、獨(dú)特性就足矣的單一性認(rèn)知，而是著眼于世界音樂的范疇來看待。中國是世界的中國，中國樂壇是在世界音樂中獨(dú)具一格且具有重要價(jià)值的中國式的民族音樂的聚合。伴隨著與世界音樂的不斷交流，具有世界眼光的“中國樂派”也會在世界音樂層面獲得更多構(gòu)建中國音樂體系的話語權(quán)。那才是博大的“中國樂派”影響世界的所在。

四、新文科建設(shè)與中國音樂學(xué)院的實(shí)施舉措

周星：您不僅是中國音樂學(xué)院的院長，也同時(shí)擔(dān)任教育部音樂與舞蹈學(xué)類專業(yè)教指委主任。我們把問題拉回到當(dāng)下，教育部正在推行新文科建設(shè)。新文科對于傳統(tǒng)的文科而言，并非是拋棄，而是以創(chuàng)新使得文科更加適應(yīng)時(shí)代社會的需要，同時(shí)發(fā)揮創(chuàng)造力，讓文科的各個門類部分包括藝術(shù)的領(lǐng)域有更多的融合，推動為國家培養(yǎng)高精尖的人才、培養(yǎng)人文學(xué)科的中國學(xué)派等等發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這都與您的辦學(xué)理念相吻合。新文科的建設(shè)觀念，對于倡導(dǎo)建設(shè)“中國樂派”的中國音樂學(xué)院而言，您有什么見解？對于音樂院校而言，我們有什么發(fā)展機(jī)遇？此外，我們認(rèn)為高精尖的院校培養(yǎng)精英式音樂人才是天經(jīng)地義的，而且中國的音樂院校相對規(guī)模也并不大。因此，如何看待在時(shí)代要求之下，中國的音樂院校更好地為社會發(fā)展提供人才，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量？中國音樂學(xué)院在這方面有什么樣的措施？如何為新型音樂人才的培養(yǎng)提供更廣闊的天地？

王黎光：是的，我不僅是教育部音樂與舞蹈學(xué)類專業(yè)教指委主任，也是教育部新文科建設(shè)小組成員。我認(rèn)為教育部新文科建設(shè)工作意義重大，是非常重大的國家戰(zhàn)略性舉措。文科教育是培養(yǎng)自信心、自豪感、自主性，產(chǎn)生影響力、感召力、塑造力，形成國家民族文化自覺的主戰(zhàn)場、主陣地、主渠道。新文科建設(shè)對于推動文科教育創(chuàng)新發(fā)展、構(gòu)建以育人育才為中心的哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展新格局、加快培養(yǎng)新時(shí)代文科人才、提升國家文化軟實(shí)力具有重要意義。

“音樂與舞蹈學(xué)”作為藝術(shù)學(xué)下的一級學(xué)科，發(fā)揮藝術(shù)學(xué)美人化人重要作用，在專業(yè)優(yōu)化、課程提質(zhì)、模式創(chuàng)新等方面努力，建設(shè)好“中國樂派”，培養(yǎng)知中國、愛中國、堪當(dāng)民族復(fù)興大任新時(shí)代文科人才和新時(shí)代社會科學(xué)家，為構(gòu)建哲學(xué)社會科學(xué)中國學(xué)派、創(chuàng)造光耀時(shí)代、光耀世界的中華文化作出貢獻(xiàn)。

對標(biāo)教育部發(fā)布的《新文科建設(shè)宣言》中明確提出的“大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“推動形成哲學(xué)社會科學(xué)中國學(xué)派，創(chuàng)造光耀時(shí)代、光耀世界的中華文化，不斷增強(qiáng)自信心、自豪感、自主性，提升影響力、感召力、塑造力”等任務(wù)，我們責(zé)無旁貸，將在以下幾方面率先實(shí)踐：

首先，中國音樂學(xué)院將以國家一流學(xué)科建設(shè)為契機(jī)，不斷加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，形成以“中國聲樂為牽引，實(shí)現(xiàn)中國音樂理論、中國音樂創(chuàng)作、中國音樂表演、中國音樂教育、藝術(shù)管理等各個專業(yè)為一體的學(xué)科建設(shè)體系”。理論、創(chuàng)作、表演是藝術(shù)特色，教育則擔(dān)當(dāng)著“綻放百姓人家”的文化傳承功能。

目前，我院已經(jīng)被北京市確定為“高水平研究型大學(xué)”，這是國內(nèi)藝術(shù)院校中的唯一。我們正全力推動“雙一流”和高水平研究型大學(xué)建設(shè)步伐，更好服務(wù)國家重大戰(zhàn)略和北京“四個中心”城市功能定位，為國家文化強(qiáng)國建設(shè)提供人才保障和智力支撐。

其次，在進(jìn)一步夯實(shí)課程體系方面，中國音樂學(xué)院正在建設(shè)“中國樂派”“8+1、思政+X”課程體系，探索獨(dú)立設(shè)置音樂學(xué)院本科人才培養(yǎng)國家標(biāo)準(zhǔn)，形成科學(xué)完整的中國音樂教育體系。緊緊抓住課程這一最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的要素，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)新時(shí)代需要的復(fù)合型新文科人才。

我們還會堅(jiān)持聚焦國家新一輪對外開放戰(zhàn)略和“一帶一路”戰(zhàn)略，加大具有國際視野、國際傳播能力的國際一流音樂人才的培養(yǎng)。中國音樂學(xué)院依托全球音樂教育聯(lián)盟開展國際人才聯(lián)合培養(yǎng)，取得了成效：形成了中國音樂學(xué)院和世界一流音樂院?！?+2”本科、“1+1+1”研究生及“4+2／4+1”本碩連讀等聯(lián)合人才培養(yǎng)模式，并搭建國際網(wǎng)絡(luò)課程及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺；組建全球音樂教育聯(lián)盟成員學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生的“中國樂派”交響樂團(tuán)；設(shè)立全球音樂教育聯(lián)盟“學(xué)院獎”；探索中國音樂學(xué)院與世界一流音樂院校之間學(xué)生培養(yǎng)的外語考核標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)現(xiàn)中國音樂學(xué)院與世界一流音樂院校之間教師互訪常態(tài)化等。

中國音樂學(xué)院倡導(dǎo)建設(shè)“中國樂派”將為國家美育貢獻(xiàn)力量。2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》提出了“以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程”。作為國家級高等藝術(shù)院校，中國音樂學(xué)院主動承擔(dān)起國家美育工作先行者和推廣者之責(zé)任，以“中國樂派”建設(shè)成果為國家美育提供抓手和平臺，提供一系列國家美育需要的扎根中國大地、具有中國音樂特色的可執(zhí)行、可操作、可推廣的內(nèi)容。如積極構(gòu)建包含人才培養(yǎng)、師資隊(duì)伍、課程設(shè)置的完整美育體系，避免國家美育建設(shè)在推進(jìn)和落實(shí)過程中，僅僅將大中小學(xué)音樂課程簡單組合，盲目吸收西方音樂及其他西方藝術(shù)內(nèi)容。可以說，“中國樂派”的“大音樂教育”理念契合了國家的“美育”觀念。我們期望以“中國樂派”建設(shè)成果助推全國美育普及，讓中小學(xué)美育課本中既要有貝多芬也要有王洛賓、既要有帕瓦羅蒂也要有郭蘭英，要有帕格尼尼也要有劉天華……彰顯中國音樂的主體地位，展示中國文化自信、培養(yǎng)一代又一代人的文化自覺。

自2015年任職中國音樂學(xué)院起，我就不斷強(qiáng)調(diào)：大國崛起需要中國音樂重塑自信，中華文化需要中國音樂奮發(fā)有為，藝術(shù)教育需要中國音樂有所擔(dān)當(dāng)。中國音樂學(xué)院、“中國樂派”將以扎實(shí)的行動和舉措為新文科建設(shè)、國家美育、文化強(qiáng)國建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)，以中國音樂培養(yǎng)中國人才，用“中國樂派”奏強(qiáng)中國聲音。

周星：王院長所論的確精彩，建設(shè)“中國樂派”，不只是中國音樂的理論、作品、音樂家的積累，更是潤物細(xì)無聲的中國音樂教育。我從音樂域外人的角度來談四點(diǎn)認(rèn)識：

所謂一，即是一種立場?！爸袊鴺放伞弊钪匾牧鍪且_立中國民族音樂學(xué)派的立場，不僅于此，還是昭示中國本土話語描述音樂的方向，很重要的是改變我們既往在中國的藝術(shù)中普遍存在的以西方的學(xué)理、西方的價(jià)值觀、西方的理論體系和西方思維希望的話語方式來解說中國現(xiàn)實(shí)的情況?！爸袊鴺放伞崩砟罹哂懈镄乱庾R。西方理論體系自有它歷史成因，是因?yàn)槲鞣降睦硇院退麄兊闹R的建構(gòu)的話語合理性。但是時(shí)過境遷，我們應(yīng)該勇敢地確立哪怕不完善的中國立場和中國現(xiàn)實(shí)的話語體系。不改變這一點(diǎn)，中國的本土優(yōu)勢和意識文化、藝術(shù)理論的立足點(diǎn)，永遠(yuǎn)只能追隨著別人走，而很難獲得自己的獨(dú)立的話語體系。

所謂二，即二者相互參照。與不能以世界來覆蓋中國一樣，也不能以中國來隔絕世界真相，“中國樂派”也就意味著認(rèn)可既有的他者而確立自我的價(jià)值。相互借鑒是最難，但不可或缺。這里就意味著我們要吸納國外的東西，他之理性思維和我們置換的語言必須強(qiáng)化中國的價(jià)值體系和理論話語的檢索，如果我們培養(yǎng)的一代一代人都是西方價(jià)值觀，就永遠(yuǎn)擺脫不了我們自己的被動局面。

所謂三，指三足鼎立：一是從既往研究出發(fā)，把握創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)；二要強(qiáng)化理論思維的思辨；三是堅(jiān)持創(chuàng)新，若僅局限在創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和理論研究兩者之間，依然會發(fā)生各種矛盾，不斷創(chuàng)新就有可能創(chuàng)立新的思維來為前兩項(xiàng)做出修正。

所謂四，即四體并立：要有通上意識，向下基點(diǎn)，環(huán)顧既往過去傳統(tǒng)，及面向未來。通上意識，是說“中國樂派”是中國音樂學(xué)院提出來的對于精英化音樂的一種倡導(dǎo)。音樂原本就是藝術(shù)中頂尖的精英化的對象，因此“中國樂派”作為一個觀念的出現(xiàn)，引起社會上的各種輿論關(guān)注，它必須在精英的意識上強(qiáng)化，而這個強(qiáng)化又適應(yīng)我們這個時(shí)代恰如其分的民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承。向下基點(diǎn)，就是要接地氣。對于大眾而言，“中國樂派”也許一開始高深莫測。所以，相對于大眾過去所理解的或者被傳媒所告知的例如西洋唱法、通俗唱法、民族唱法等，“中國樂派”如何來解釋和被認(rèn)知還需要進(jìn)一步闡發(fā)。環(huán)顧既往過去傳統(tǒng)，囊括古往今來中國最出色的作品，而非狹隘地以單一的作品，某一種風(fēng)格，某一位出色創(chuàng)作者的作品作為他的規(guī)范。最后是通向未來，我們大膽想象智能時(shí)代的計(jì)算機(jī)創(chuàng)造的音樂和未來音樂在中西交融之中，中國的音樂將會呈現(xiàn)非凡面貌。

后 記

和王黎光院長的訪談讓我印象深刻，他對于學(xué)院發(fā)展的強(qiáng)烈愿望和明晰觀念相互襯托，而對于發(fā)展“中國樂派”與中國音樂事業(yè)的雄心熱情令人感奮。尤其他強(qiáng)調(diào)我們的教育是要培養(yǎng)知中國、愛中國、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代文科人才和新時(shí)代社會科學(xué)家的責(zé)任，因此需要中國音樂重塑自信，中華文化需要中國音樂奮發(fā)有為，藝術(shù)教育需要中國音樂有所擔(dān)當(dāng)?shù)扔^念都給人內(nèi)心震蕩。