摘要：文章通過分析受眾觀看網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片時產(chǎn)生的皮電反應(yīng)數(shù)據(jù)，研究受眾對紀(jì)錄片的藝術(shù)體驗感，探討評價紀(jì)錄片的新范式。采用生物傳感器，通過傳感實驗的方式收集被測人員的皮電生理數(shù)據(jù)，以研究網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的創(chuàng)新表現(xiàn)形式對受眾觀看體驗感的影響。

關(guān)鍵詞：生物傳感；受眾體驗；紀(jì)錄片敘事

中圖分類號：J952 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）23-0020-03

基金項目：本論文為河北省教育廳在讀研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)資助項目研究成果，項目編號：CXZZSS2021163

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，紀(jì)錄片的播出渠道也由傳統(tǒng)的電視媒體平臺轉(zhuǎn)到新媒體平臺。2009年，國內(nèi)網(wǎng)站開始設(shè)立紀(jì)錄片頻道[1]。隨著拍攝設(shè)備的不斷升級，紀(jì)錄片進(jìn)入“全民生產(chǎn)”的階段。2019年，中國網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片貢獻(xiàn)了整個紀(jì)錄片行業(yè)的核心增量，中國紀(jì)錄片進(jìn)入“網(wǎng)生時代”[2]。各大網(wǎng)絡(luò)視頻平臺紛紛布局紀(jì)錄片市場，打造自有特色品牌。2021年11月13日，嗶哩嗶哩視頻彈幕網(wǎng)站（以下簡稱“B站”）在上海召開了“記錄即有光”2021—2022紀(jì)錄片發(fā)布會，會上公布了B站2022年計劃推出的21部紀(jì)錄片片單。B站作為網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的頭部視頻平臺，近年來已推出了多部自制爆款紀(jì)錄片。借助互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大勢能，B站儼然已經(jīng)成為國內(nèi)最大的紀(jì)錄片出品方之一。

一、《歷史那些事》的受眾研究

（一）受眾觀看數(shù)據(jù)研究

《歷史那些事》自2018年10月24日在B站上線以來，得到了眾多年輕受眾的喜愛?？嵩艵YE觀看數(shù)據(jù)顯示，截至2021年11月15日，《歷史那些事》第一季累計播放3392.8萬次，彈幕48.1萬，點贊9.4萬，評論3.2萬，投幣34.7萬，追劇158.7萬[3]。第二季累計播放2354.7萬次，彈幕23.3萬，點贊9.8萬，投幣10.5萬，追劇189.3萬[4]。從播放數(shù)據(jù)可以看出，《歷史那些事》與受眾保持著良好的互動性。

《歷史那些事》打出“實驗紀(jì)錄片”的旗號，并加入了“歷史小劇場”的表現(xiàn)形式。在豆瓣，第一季評分7.9分，其中有25.1%的人給出了5分力薦。第二季評分8.2分，其中28.7%的人給出了5分力薦。搜索“紀(jì)錄片”“歷史那些事”等關(guān)鍵詞，可以看到很多受眾發(fā)帖推薦、宣傳這部紀(jì)錄片，他們討論的重點也在于紀(jì)錄片中的小劇場。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的傳播很大程度上依靠受眾對于影片的口碑，在網(wǎng)絡(luò)社會中，《歷史那些事》占有自己的一席之地。

（二）受眾體驗研究

為了更清晰地了解受眾觀看網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的體驗情況，筆者從網(wǎng)上抽取521份問卷，結(jié)果顯示在這521份有效問卷中，18～25歲的受眾比例占總?cè)藬?shù)的74.66%。與此同時，有74.66%的受眾選擇使用網(wǎng)絡(luò)平臺觀看紀(jì)錄片。這表明，年輕的受眾已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片最大的受眾群體。

在對紀(jì)錄片題材的調(diào)查研究中，筆者發(fā)現(xiàn)喜愛歷史文化類紀(jì)錄片的受眾占問卷總?cè)藬?shù)的64.49%，排在第二位。排名第一的是美食類紀(jì)錄片，占問卷總?cè)藬?shù)的65.83%。近年來，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的形式不斷創(chuàng)新。微紀(jì)錄片、真人演繹、后期特效技術(shù)的賦能等層出不窮，頗受能吸引受眾。歷史小劇場是《歷史那些事》系列紀(jì)錄片獨創(chuàng)的表現(xiàn)形式，也是影片“實驗性”的具體體現(xiàn)。小劇場有節(jié)目直播、人物動漫化、分屏敘事、默片電影演繹、新媒體表現(xiàn)形式（微信群聊）、頒獎典禮等多樣形式。

研究重點在于影片中備受關(guān)注的小劇場形式，受眾能否接受在紀(jì)錄片當(dāng)中加入人物表演？對于這種形式受眾是喜愛還是厭惡？以往，業(yè)界和學(xué)界對于一部影片的評價往往采用收集受眾情感體驗的方式。在受眾觀看影片時，讓他們佩戴生物傳感設(shè)備，通過皮電反應(yīng)數(shù)據(jù)記錄他們觀看過程中的情緒變化。生物傳感器能夠生成GSR數(shù)據(jù)，該數(shù)據(jù)能作為體現(xiàn)受眾情緒反應(yīng)的依據(jù)。與此同時，結(jié)合對影片的研究能夠反映出受眾產(chǎn)生情緒變化的具體內(nèi)容。

帶著疑問，本研究選取了《歷史那些事》第二季的第八集作為實驗樣本影片，并組織了37個被測人員參與到實驗中。他們是來自傳媒藝術(shù)類高校的學(xué)生，實驗地點是一間小型影院。在完整地觀看《歷史那些事》第二季第八集的過程中，被測人員被要求始終佩戴并打開生物傳感器，以便采集他們在觀看時生成的GSR數(shù)據(jù)。除去設(shè)備故障等原因，得到28份有效的GSR數(shù)據(jù)。筆者通過新華網(wǎng)開發(fā)的以Z-Score算法模型為基礎(chǔ)的MinMax normalization數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)計算采集到的數(shù)據(jù)，得出如下結(jié)論。

如圖1所示，圖中的X軸代表影片的時間軸，Y軸代表影片的形式，圓圈標(biāo)注出的紅點代表被測人員觀看影片時產(chǎn)生的情緒喚醒度。圖中四邊形的部分是影片中以小劇場形式展現(xiàn)的部分。分析測試結(jié)果可知，被測人員在觀看影片的過程中一共產(chǎn)生了11個明顯的情緒喚醒度。根據(jù)每個情緒喚醒度對應(yīng)的時間位置，可以看出，有8個情緒喚醒度是在被測人員觀看影片的“小劇場”時產(chǎn)生的。由此可見，影片中的小劇場能夠使觀眾出現(xiàn)情緒的變化。那么這種情緒變化是積極的還是消極的？通過對全體被測人員的情緒變化數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化分析，得出如下結(jié)論。

如圖2所示，圖中的X軸代表影片的時間軸，折線代表全體被測人員情緒數(shù)據(jù)的平均值，矩形內(nèi)的部分表示在影片的小劇場播出時，被測人員的情緒起伏變化。從圖中看，在第一個小劇場播放期間，被測人員的情緒較之前有明顯的提升。在第二個小劇場播放期間，被測人員的情緒出現(xiàn)了持續(xù)的下滑之后又呈現(xiàn)出攀升的狀態(tài)。同樣是小劇場的形式，被測人員卻產(chǎn)生了截然不同的觀看情緒。因此，結(jié)合影片的內(nèi)容分析，筆者認(rèn)為有幾個原因。

一是在第一個歷史小劇場出現(xiàn)之前，影片講述了唐太宗時期我國的民族政策以及多民族融合的狀況。第一個歷史小劇場講述了唐宮中的侍衛(wèi)與他人“吹?！?，說自己見過很多外族的首領(lǐng)。結(jié)果他口中的外族“牛人”相繼出現(xiàn)在唐宮中，直接戳穿了他的謊話，而跟他一起做侍衛(wèi)的人也是一個異族王子。這段小劇場中出現(xiàn)了5個主要人物，以喜劇的形式講述了唐朝宮廷外族往來頻繁，各民族人與唐朝人之間友好交往的故事。通過幽默的對話設(shè)計，展現(xiàn)出很強(qiáng)的故事性。二是在第二個歷史小劇場出現(xiàn)之前，影片講述了唐玄宗時期我國人民的生活、文化都很大程度受到其他民族的影響。在當(dāng)時，長安是名副其實的世界中心。第二個歷史小劇場講述了兩個現(xiàn)代人穿越回古代長安，探尋當(dāng)?shù)厝说娘嬍澄幕＿@段小劇場采用了《舌尖上的大堂》的節(jié)目形式，通過現(xiàn)代人與古代店小二的交流，詳細(xì)地介紹了唐代長安常見的胡食——畢羅。在前面的科普部分，兩個現(xiàn)代人引用了大量古書、典籍介紹長安的飲食文化，也就是在這時，被測人員的情緒持續(xù)下降。畢羅出現(xiàn)之后，被測人員的情緒反應(yīng)開始持續(xù)回升。筆者認(rèn)為，造成被測人員情緒轉(zhuǎn)變的原因與節(jié)目的形態(tài)轉(zhuǎn)變有關(guān)，美食類的畫面能夠給被測人員帶來直接的視覺沖擊。

在被測者觀看影片后，以問卷的形式調(diào)查研究他們的觀看感受。研究采用打分的方式，共有5個分?jǐn)?shù)等級，5分為最高。調(diào)查結(jié)果顯示，在參與測試的37人中，有41%的人對影片打出了5分，35%的人打出了5分，其對影片的故事性表示認(rèn)可。對于影片中出現(xiàn)的主要人物，只有22%的人打出5分表示喜愛。

二、網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的敘事策略

（一）真人演繹

伊瑟爾提出，策略的最終功能是使熟悉的陌生化[5]?！稓v史那些事》主要采用真人專業(yè)演員扮演，用戲劇化的形式表演出來，人物的對話極具現(xiàn)代性。他們講述的故事來源于《世說新語》《新唐書》《晉書》《左傳》《漢書》《吳越春秋》《史記》等史書中的史料。雖然重新編導(dǎo)了故事的講述方式，但是在演員表演的過程中，畫面會以字幕的形式標(biāo)注出書中所述事件的原文，使得故事真實可信。

（二）讓歷史文物動起來

《歷史那些事》不但直接展現(xiàn)了文物的原有樣貌，以歷史為依據(jù)，“不惡搞，非虛構(gòu)”，而且通過后期特效制作手段讓文物“動起來”，以科技手段賦予文物新的表現(xiàn)方式，吸引受眾的注意力。與此同時，這也是一種讓更多人看見歷史，了解文物及其背后文化價值的重要途徑。受眾只有看見文物，才能感受到文物的價值所在。第二季的第一集中出現(xiàn)了很多古畫中的人物，是利用后期制作技術(shù)讓畫中的人物產(chǎn)生動感。第一季的第七集主要介紹了《快雪時晴貼》《富春山居圖》的來歷和藝術(shù)價值。這些珍貴的文物都與一個人有著密切的聯(lián)系，那個人就是乾隆皇帝。乾隆因?qū)ξ奈镞M(jìn)行“破壞性欣賞”，被網(wǎng)友戲稱為“彈幕鼻祖”。

（三）解說詞創(chuàng)新

在《歷史那些事》中，解說詞采用了全知視角敘述。內(nèi)容上，引用我國古代著名詩人的經(jīng)典詩詞。例如在第二季的第八集中，為了展現(xiàn)唐朝與其他少數(shù)民族的高頻往來交流，解說詞引用了李白悼念摯友晁橫的名作《哭晁卿衡》，以此展現(xiàn)李白與遣唐使晁橫的友情。為了展現(xiàn)長安城中有很多外族人往來、居住，解說詞引用了白居易的《胡旋女》一詩。這些耳熟能詳?shù)脑娋浼饶転閿⑹鰵v史提供依據(jù)，使敘述真實可信，又能引發(fā)受眾的共鳴。除此之外，解說詞中還有很多網(wǎng)絡(luò)化用語。例如，“世界不很大，他（隋文帝）想去看看”“C位出道”“北宋文學(xué)史上的大IP”等。在第一季第一集中，解說詞中出現(xiàn)了帶有明顯B站品牌特點的語言——“引來了無數(shù)點贊收藏投幣”。這種“網(wǎng)感化”的敘述方式跨越了古今，拉近了影片與網(wǎng)絡(luò)年輕受眾群體之間的距離。

（四）以人為本

在《歷史那些事》中，人始終是敘事的主體，片中處處彰顯以人為本。第一季第一集主要講述蘇東坡的故事。編導(dǎo)匠心獨運，將蘇東坡的“吃貨屬性”與他坎坷的仕途之路緊緊結(jié)合在一起，帶領(lǐng)受眾從美食到美景，領(lǐng)略當(dāng)時北宋的人文風(fēng)情和生活習(xí)慣。美食類紀(jì)錄片是當(dāng)下最受歡迎的紀(jì)錄片類型，畫面中對食物的呈現(xiàn)滿足了受眾最基本的觀看需求。演員呈現(xiàn)了蘇東坡的隨遇而安和樂觀主義，“所到之處用當(dāng)?shù)氐拿朗逞b點自己的人生”正是歷史中蘇東坡的真實寫照。

三、結(jié)語

如今，我國紀(jì)錄片的發(fā)展已進(jìn)入“網(wǎng)生時代”。紀(jì)錄片從選題到生產(chǎn)再到傳播，各個環(huán)節(jié)都離不開受眾的參與。因此研究從受眾觀看體驗的角度出發(fā)，借助外在設(shè)備，使紀(jì)錄片變得更具有被觸摸性。通過這種方法，受眾對文藝作品的評價不但客觀，而且更符合人的審美要求。當(dāng)然，因為研究的對象具有一定的局限性，隨著受眾樣本的擴(kuò)大，也可能會出現(xiàn)差異性的結(jié)果。

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作者簡介 趙歡，碩士在讀，研究方向：影視傳播。